Resimde, gri fayanslarla kaplı, küçük bir banyo veya tuvalet görünüyor. Aynanın üzerinde, tıpkı bir kişi gibi duran, ama daha küçük, bir figür varmış gibi gözüküyor. Bu, "küçük" bir şeyin, veya kişisel bir durumun, abartılı veya komik bir şekilde gösterildiği bir espri. Görünen şey, aslında küçük bir şeyin abartılı bir şekilde gösterilmesiyle komik bir durum yaratma eğilimini çağrıştırıyor. Olayın veya durumun gerçek boyutundan veya büyüklüğünden çok, kişinin algılama şeklinin komik bir gösterimidir.

Fotoğrafta, büyük bir heykel görünüyor. Heykel, şişman bir adamı, sanki bir boksör gibi, boks eldiveni takmış ve geleneksel bir Türk/Ortadoğu kıyafeti giymiş şekilde tasvir ediyor. Heykel oldukça abartılı ve komik bir şekilde şişmanlaştırılmış. Tweet'te "Ne zahmet ettiniz..." ifadesi, heykelin tuhaflığına ve olası tasarım hatalarına esprili bir gönderme yapıyor. Heykelin beklenmedik ve belki de çirkin bir şekilde abartılı tasarımı, bu cümleyle alay ediliyor. "Ne zahmet ettiniz..." ifadesi, "Ne zahmet ediyorsunuz/çaba sarf ediyorsunuz?", "Ne büyük emek verdiniz?" anlamına gelebilir ve heykelin bu kadar garip bir şekilde yapılmış olmasına karşı bir tür özür veya şaşkınlık ifade eder. Dolayısıyla, espri, heykelin tuhaflığı ve tasarımındaki olası kusurlara bir şekilde incelikli bir gönderme yapıyor.

Fotoğraf, alışveriş merkezinde tavandan sarkan dev bir balon kümesi gösteriyor. Balonlar yeşil ve sarı renkte ve kola şişesine benziyor. Balonların altında ise alışveriş merkezinde dolaşan insanlar görünüyor. Twitter kullanıcısının yaptığı espri ise, balonların kola şişesine benzemesine rağmen, aslında yeşil zeytin olduğunu ima etmesi. Bu durum, görsel ve yazılı ifade arasındaki çelişkiyi ortaya koyuyor ve izleyicilerde gülümseme yaratıyor.

Fotoğrafta, yeşil bir alanda, bir bankın üzerine uzanmış bir kadın heykeli görüyoruz. Heykelin üzerine beyaz bir madde bulaşmış, bu da heykeli "şımartılmış" gibi gösteriyor. Şaka ise, heykeli "şımartan"ın ne olduğunu ima etmesi. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta, yeşil bir alanda bir banka uzanmış bir kadın heykeli görüyoruz. Heykelin üzerine beyaz bir madde bulaşmış, bu da heykeli "şımartılmış" gibi gösteriyor. Şaka ise, heykeli "şımartan"ın ne olduğunu ima etmesi.

BEVINSIZ hic etik degil @hicetikdegill wwwwww ww Kaynak

Resimde, Botticelli'nin "Venüs'ün Doğuşu" tablosunun önünde duran bir grup insan görüyoruz. Tablo, Rönesans sanatında en ikonik eserlerden biri olarak kabul edilir. Şaka, "güllü - ödüm kopuyor dinlerken bayılmıştım bi kere" ifadesinin, Venüs'ün Doğuşu tablosunu görmenin kişi üzerinde yarattığı hayranlık ve şaşkınlık hissini ifade etmesinde yatıyor. Stendhal Sendromu'nun, bir sanat eserinin güzelliği karşısında kişinin duygusal ve fiziksel olarak aşırı reaksiyon göstermesi olarak tanımlandığını düşünürsek, şaka bu sendromun komik bir şekilde anlatımını sunuyor.

Fotoğrafta, üzerinde mavi ayak izleri olan siyah bir tuval önünde duran çıplak bir adam var. Adamın elleri tuvalin önündeki boşluktan görünüyor. Şaka, adamın, "Çocuklarımızın ayak izleri" olarak sunmak için bebek ayak izlerini kendi ayaklarıyla taklit etmesidir.

Resimde MonAmi marka yağlı pastel boya kutusunun ambalajı görülüyor. Kutunun üzerinde küçük bir prens tasviri yer alıyor. Şaka, çocukluğunda bu boyaları kullanan kişilerin, "üç tane kefil istıyorlardı bunu almak için" cümlesini duymuş olmaları üzerine kurulu. Yani o dönemde bu boya kutusu oldukça pahalıymış ve insanlar çocuklarına almak için kefil bile bulmak zorunda kalmışlar.

Fotoğrafta bir kadın heykeli gökyüzünde asılı olarak gösteriliyor. Kadın heykeli, dünya ile bağını simgeleyen bir küreyi tutuyor. Fotoğrafın şakası, kadının küreyi elinde tutmasının imkansız olması ve bu yüzden gerçekçi olmamasıdır. Bu, "Bu da ne?" ya da "Bu ne saçmalık?" gibi ifadelerle ifade edilebilir. * Türkçede, bu durum "Bu da ne?" ya da "Bu ne saçmalık?" gibi ifadelerle ifade edilebilir.

Fotoğrafta, karpuzun içinde oturmuş bir adam figürü var. Bu, "karpuz karnı" deyiminin görsel bir temsili ve bir espri. "Karpuz karnı", aşırı yemek yemiş ve göbeği şişmiş biri için kullanılan bir deyimdir. Bu espri, figürün karpuzun içine sıkışmış ve "karpuz karnı" olmuş gibi görünmesiyle ortaya çıkıyor. Resimde dev bir karpuzun içinde oturmuş, çıplak bir adam var. Bu resim, Kuzey Kore lideri Kim Jong-un'a benzeyen bir adamı sergilemek için oluşturulmuş bir mizah ürünüdür. Kim Jong-un'un dış dünya ile iletişim kurma şekli ve Kuzey Kore'nin kapalı toplum yapısı nedeniyle, bu resim politik bir karikatür olarak yorumlanabilir. "Karpuzun içindeki adam" ile Kuzey Kore'nin halkına yönelik kontrol ve sansür politikası arasındaki benzerlik vurgulanmaktadır. Bu resim, Kuzey Kore'deki liderlik ve toplum arasındaki ironik ilişkiyi ve halkın özgürlükten yoksun olmasını anlatan bir mizah ürünüdür.

Resimde iki farklı şey gösteriliyor. Soldaki bir heykel, sağdaki ise bir köpek. Her ikisi de beyaz bir bezle örtülü. Bu iki şeyin örtülü olmasının nedeni, "Gizlenenleri gösterme" veya "Görünmeyeni gösterme" ile alay edilmesidir. Yani, bir heykelin ve bir köpeğin gizlenmesi, gizlemek istedikleri şeyin (yani heykel veya köpeğin kendisinin) zaten görülebilir olmasından dolayı komiktir. Bu durumu daha da belirginleştirmek için, Türkçede "Saklanan şey zaten belli oluyor, saklamak mantıksız" diyebiliriz.

Fotoğrafta, bir adam ısıtıcıyı akordeon gibi tutarak çalıyor. Diğer adam ise yanında gerçek bir akordeon çalıyor. Bu komik fotoğrafa "İşte ısıtıcıyı nasıl akordeon gibi çalınır?" diye bir başlık atılabilir. Isıtıcı çalmanın komik yanı, gerçek bir müzik aleti çalmaya benzemesi ama aslında müzik çıkarmamasıdır.

Fotoğrafta bir adamın, David heykelinin bir fotoğrafını çektiği görülmektedir. Fakat fotoğraf çekerken telefonunu ters tuttuğu için fotoğrafta David heykelinin sadece bacakları görünmektedir. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın David heykelinin fotoğrafını çekmek isterken, telefonunu ters tutması ve dolayısıyla sadece heykelin bacaklarını fotoğraflamasıdır.