Resimde, bir ejder meyvesinin (pitaya) içine oyularak yapılmış bir kar beyazı baykuş görülüyor. Baykuş, meyvenin içinde oturanmış gibi görünüyor. Joke, baykuşun ejder meyvesi içine bu kadar mükemmel bir şekilde oyulmuş olmasının sıra dışılığı ve estetik güzelliğinin abartılı olmasıyla ilgilidir. Meyve ile baykuşun uyumu komik bir karşıtlık oluşturuyor. Bir ejder meyvesinin içine o şekilde oyulmuş bir baykuşun "harika bir sanat eseri" veya "başyapıt" olduğu izlenimini verirken, aynı zamanda gerçekçi olmayan ve şaşırtıcı bir durum olduğu da anlaşılıyor. Bu nedenle, jest, beklenmedik bir şekilde ortaya konan eserlerin veya konseptlerin ilginçliğini vurguluyor.

Resimde, bir duvarın üzerine çizilmiş dev bir kadın yüzü görülüyor. Kadının saçları ise gerçek bir ağaçla kaplanmış. Resim, duvar resmi sanatının gerçek yaşamla nasıl harmanlanabileceğini gösteriyor. Şaka ise, ağacın kadın yüzüne saç olarak kullanılmış olması. Bu, görsel bir illüzyon yaratıyor ve ağacın kadının saçı olduğu izlenimini veriyor. Resimde, bir duvara çizilmiş bir duvar resmi görüyoruz. Duvar resmi, kırmızı saçlı ve esmer tenli bir çocuğun bir kirpi ile uyumasını gösteriyor. Çocuk, kirpiyi bir yastık gibi kullanıyor gibi görünüyor. Bu resimdeki espri, kirpilerin dikenli olmaları ve bir yastık gibi konforlu olmamalarıdır. Bu nedenle, resimde kullanılan kelime oyunu, çocuğun kirpiyi bir yastık gibi kullanmasını gülünçleştiriyor. Resimde, duvarın önüne dikilen bir ağacın, duvarı kaplayan bir grafitiyle birleşerek bir adamın yüzünü oluşturduğu görülebilir. Bu fotoğrafta espri, ağacın bir saç modeli gibi grafitiyle birleşmesi ve tuğla duvarın da adamın yüzünü oluşturmasıyla ortaya çıkar. Bu, duvarın doğal bir unsurun sanatla ve yaratıcılıkla nasıl birleşebileceğini gösteren bir örnektir. Resimde yeşil bitkilerle kaplı bir duvarın önünde, bitkilerin arasından görünen, yüzü ve kolları çizilmiş bir kadın figürü görüyoruz. Kadının gözleri, bitki yaprakları tarafından kısmen örtülmüş, adeta bitkiler tarafından "gizleniyor". Bu, bir şaka olarak yorumlanabilir çünkü bitkiler kadının "gizlenmesine" yardımcı oluyor. Şakanın Türkçesi: "Resimde, bitkilerin arkasında gizlenen bir kadın var. Bitkiler sanki kadının gizlenmesine yardımcı oluyor." Bu, şaka olarak yorumlanabilir çünkü bitkilerin kadının gizlenmesine yardımcı olması mümkün değil, ancak resimdeki perspektif bu şekilde bir yorumu mümkün kılıyor.

Resimde ormanın ortasında göğe doğru uzatılmış devasa bir el görünüyor. El, ormanlık alanda bir ağacın gövdesinden oyulmuş. Bu görsel, “ağaç olmak isteyen el” gibi bir mizahı anımsatıyor. Ağacın gövdesinden oyulmuş bir el, bir ağaca dönüşmek ister gibi bir anlam ifade ediyor. Bu ironik bir durum, çünkü bir ağacın gövdesi canlı bir organizma değil.

Resimde, bir duvar resminde uyuyan bir insan ve bir kirpi görülüyor. Kirpi, sanki uyuyan kişinin elini sıkıyormuş gibi görünüyor. Bu, uyuyan kişinin kirpiyle el sıkıştığı ve uyandığında onu görmekten korkacağı anlamına geliyor. Bu, "Bir kirpiyle uyandığınızda, bir kirpiyle uyandığınızda, " şeklindeki bir Türk atasözünü ima ediyor. Bu atasözü, bir şeyin çok şaşırtıcı veya beklenmedik olması ve bu nedenle rahatsız edici olması anlamına gelir. Resimde, yeşil yapraklarla kaplı bir duvarın arkasına saklanmış, sadece yüzü görünen bir kadın çizimi var. Bu duvar resmi, yeşil yaprakların kadının saçı gibi görünmesini sağlayarak görsel bir illüzyon yaratıyor. Şaka, duvarın yeşil yapraklarının kadının saçı gibi görünmesini sağlayarak izleyiciyi aldatmasıdır. Türkçe olarak, şakayı şöyle ifade edebiliriz: "Duvarın yeşil yaprakları kadının saçı gibi görünüyor, bu da izleyiciyi aldatıyor." Fotoğrafta, duvar resmi sanatının bir örneği var. Resimde, bir ağacın tepesi, insan yüzlü bir kadının saçı gibi görünüyor. Şaka, ağacın saç gibi görünmesi ve kadının bir ağaç gibi görünmesi. Türkçede "Ağaç saçı mı oldu yoksa kadın ağaç mı?" şeklinde bir espri yapılabilir. Bu resimde, bir duvar resminde bir adamın saçlarının yeşil ağaçlarla kaplı olduğunu görüyoruz. Resim, bu adamın saçlarının aslında bir ağaca benzediği ve çevresindeki çevreyle uyum sağladığı konusunda komik bir yorum yapıyor. Şaka, adamın başının üzerindeki ağaçların gerçek bir ağaç gibi görünmesi ve bunun çok doğal bir olay gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, resmin ironik bir şekilde insanların saçlarını doğal olarak bir ağaç olarak gördüğü bir dünya yaratmasını sağlıyor.