Resimde, bir kimlik belgesi (Türk vatandaşlık kimliği gibi görünüyor) ve bu kimlik belgesindeki fotoğraf görülüyor. Fotoğrafta, resmin biraz bozuk ve bulanık olduğu, ancak Van Gogh tarzında bir portreye benzediği görülüyor. Tweet'in yazarı, babaannesinin kimlik fotoğrafının Van Gogh tarafından çekilmiş gibi göründüğünü esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, kimlik fotoğrafının kalitesinin düşük veya tuhaf bir şekilde çekilmiş olmasından kaynaklanan bir mizah.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü var. Ekranda, muhtemelen bir sanatçı olduğunu belirten bir kişiyle, bir diyalog görülüyor. Şaka, "bende sanatçıyım aslında" cümlesinin ardından "seninle çok nadide bir esersin" cümlesinin gelmesiyle, göndericinin kendisini sanatçı olarak tanımlamaya çalışırken, karşısındaki kişinin esprili bir şekilde "çok nadide bir eser" benzetmesiyle sanatçı imajına ters düşen bir mesaj vermesinden kaynaklanıyor. Özünde, göndericinin kendisini öne çıkarmaya çalışmasına, karşı tarafın esprili bir yanıtıyla tepki vermesi, bir tür hafif alay veya abartılı bir benzetmeyle espri yapılması. "Neyle ilgileniyorsun mesela?" sorusu da şakanın bir parçası olabilir ve göndericinin sanat dışı bir şeyle ilgilenmesini ima etmektedir. Resimde, pop art tarzında çizilmiş, kulağına bir şeyler fısıldayan bir kadının görüntüsü var. Kadının konuşma balonunda ise "inanma şikecek" yazıyor. Bu, "şike" (futbol maçlarında yapılan hile) ile ilgili bir şakadır. Resimde kadının diğer kişiye gizlice, "inanma" anlamında bir mesaj vermesiyle, futboldaki şike olaylarının gerçekliğiyle alay ediliyor. Kadının şüphe uyandıran bir şekilde kulağına fısıldaması, bu söylentilerin güvenilmezliği ve gerçeği gizleme arzusu vurgulanmaktadır.

Resimde, bir müzenin veya sanat galerisinin içinde duran bir genç kadını görüyoruz. Kadının üzerindeki tişörtün üzerinde "I eat oil paintings when security guards aren't looking" (Güvenlik görevlileri bakmıyorken yağlı boya resimleri yerim) yazıyor. Bu, bir espridir. Sanat eserlerinin değerli olduğunu ve onları korumak için güvenlik görevlilerinin olduğunu ifade ediyor. Kadının tişörtündeki yazı, güvenlik görevlilerinin dikkatini çekmediği anlarda, bu resimleri yemeye cüret etme fikrini mizah yoluyla ele alıyor. Dolayısıyla espri, bir şekilde sanat hırsızlığına veya daha çok bir esprili ve hafif bir şekilde değerli sanat eserlerine olan takıntılı ilgiden veya ilgiye gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Roma veya Barok döneminden kalma, mermerden oyulmuş bir kadın heykeli görünüyor. Heykelin giysisi, sanki kumaştan yapılmış gibi, dalgalı ve şeffaf bir şekilde işlenmiş. Bu, "taşı ipe çevirmek" metaforuna güzel bir örnek. Tweet'in esprili kısmı, heykelin görünüşünün, gerçekte mermerden yapılmış olmasına rağmen, "ipe" benzemesiyle alakalı. "Taşı ipe çevirmek" deyimi, görünüşte çok farklı olan şeylerin aynı ya da benzer gibi gösterilebileceğini, bazen de mükemmel bir sanatçının yapabileceği benzersiz bir etki yaratılabileceğini anlatıyor. Kısacası, sanatın gücü ve gerçeklikle oynanması vurgulanıyor.

Resimde, büyük bir, ağlayan emoji görünüyor. Emoji'nin etrafında Türkçe bir metin var. Metin, "7/24 çakal dinleyen kızlar herhangi bir değerli sanatçı vefat ettiğinde:" şeklinde. Bu, sosyal medyada yaygın olan bir mizah türünü, özellikle de "çakal" ve "kızlar" ifadelerinin toplumsal bir yorum olarak kullanıldığı bir mizah türünü yansıtıyor. "7/24 çakal dinleyen kızlar" ifadesi, sürekli olarak gündemden uzak, popüler kültürle ilgilenen, belki de anlamlı konulara duyarsız, eleştirilebilir bir grup insanı temsil ediyor. Bu grup, değerli bir sanatçının vefat ettiği haberine, oldukça duygusuz ve yüzeysel bir tepki veriyor. Dolayısıyla, şaka, bu grubun üyelerinin, toplum için önemli olan kişilerin ölümüne karşı yeterince üzüntülü bir tepki vermeyişiyle ilgili. Emoji'nin ağlamasıyla, bu duyarsızlığın ironik ve esprili bir şekilde gösterilmesi amaçlanıyor.

Resimde, bir müzenin duvarında İsa'nın çarmıha gerilmiş hali resminin önünde, farklı pozisyonlarda duran üç kişi görülüyor. Kişiler, resimdeki figürlere gönderme yaparak, ellerini belirli şekillerde kaldırıyorlar. Özellikle, İsa'nın çarmıha gerilmiş vücut duruşunun bir parodi anlamına gelen jestler yapıyorlar. Resimdeki mizah, dini bir eseri, anlamsız hareketlerle eleştiriyor, hatta alay ediyor. Bu, turizm veya müze ziyaretine dair bir kültürel eleştiri, ya da en azından bir şaka olarak yorumlanabilir. İsa'nın çıplak vücudu, pozitif veya olumsuz yorumlanabilir bir şaka unsuru. Görünen insanların, İsa'nın pozisyonuna benzer şekilde poz vermeleri, dini bir eseri, şaka olarak kullanmış. Resmin altında, gülünç bir paylaşım platformunun adresi görünmektedir.

Resimde, bir müzenin veya sanat galerisi gibi bir ortamda, tabloların önünde duran bir genç kadın görülüyor. Kadının tişörtünde "I EAT OIL PAINTINGS WHEN SECURITY GUARDS AREN'T LOOKING" (Güvenlik görevlileri bakmıyorken YAĞLI RESİMLER YİYORUM) yazıyor. Bu, bir şaka veya ironik bir ifade. Bir müzede veya sanat galerisinde, genellikle güvenlik görevlileri, insanların eserleri korumak için çevrede olup olmadığına dikkat etmektedir. Kadının tişörtündeki yazı, bu durumun farkında olan ve bu tür fırsatlardan faydalanmayı ima ediyor. Dolayısıyla, espri, gizli ve yasak bir eylemi, ironik bir şekilde normalleştiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. İlk paylaşım, sanat eğitimi almamış kişilerin sanat hakkında fazla konuşmaması gerektiğini, bu konuda nacizane bir öneri sunduğunu belirten bir mesaj. İkinci paylaşım ise, bir sanat eserinde (tabloda) "takım taklavat" (yani, aşırı hareketlilik, kaotik bir durum) görüyorsa ve Rönesans'ı anlamıyorsa, bu kişinin muhtemelen 19. yüzyılı anlayamayacağı şeklinde alaycı bir yorum yapmaktadır. Joke, sanat eğitimi almayan insanların sanat hakkında konuşmamalı ve hatta sanat eserlerini anlama konusunda yetersiz olduklarını, tarihsel dönemlerin inceliklerini kavrayamadıklarını ima ederek, bir sanat bilgisi eksikliğine vurgu yapmaktadır. "Takım taklavat" ifadesi ise, sanat eserini anlamak için gerekli hassasiyet ve bilgi birikiminden yoksun olmayı temsil ediyor. Sonuç olarak, paylaşım, sanat anlayışının ve tarihsel bilgilerin önemini ve eğitimsiz kişilerin bu konuları yeterince kavrayamayacağını esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, Van Gogh'un bir tablosu tarzında boyanmış, Van Gogh'un kendisinin ve Mona Lisa'nın modern, günlük hayattaki fotoğraflarının birleşimi yer alıyor. Bir erkek ve kadın, sarılıp kucaklaşmış durumda. Fotoğraf, müzenin boş kalması durumunda gerçekleşen şeyleri mizah yoluyla ele alıyor. "Müze boşaldığında neler oluyor?" sorusuna esprili bir cevap veriyor. Van Gogh ve Mona Lisa'nın, müzedeki eserlerden oluşan boşluğa, bu şekilde reaksiyon göstermesi, yeterince ziyaretçi olmadığı için sanat eserlerinin anlamını yitirdiğinin bir ironik gösterimi olarak algılanıyor.

Resimde, 17. yüzyıl tarzında boyanmış, kara giysiler içinde, elinde bir kafatası tutan bir adamın portresi yer alıyor. Görüntünün başlığı, "Müzedeki 'Dokunmayın' yazısı çıktığında..." şeklinde. Bu, müzelerdeki "Dokunmayın" uyarılarının, sanat eserlerine olan ilginin ve merakın karşısında bir mizah içeren ironik bir yorum. İnsanların, "Dokunma" uyarılarına rağmen sanat eserlerine dokunma isteğini, bir anlamda, bir kafatası tutarak ölümlülüğümüzü hatırlatan bir şekilde gösteriyor. "Dokunmayın" uyarısıyla karşılaşınca belki de insanlar daha çok dokunmak isteyecekleri, ya da dokunmaktansa ölümlülük gerçeğini düşünecekleri, bir ironik durum yaratıyor.

Görüntü, Twitter'da bir dizi mesaj içeriyor. Bir kullanıcı ("eren JR") "ofaruksercan" adlı başka bir kullanıcıya, sanat ve müze ziyaretleri hakkında bir yorum yapmış. Diğer kullanıcı ("rengin") ise "eren JR" 'nin yorumuna yanıt vererek, Leo nardo'nun eserleri hakkında bir soru soruyor ve "eren JR"'nin bunları okumamış gibi davrandığını ima ediyor. Sonrasında "eren JR" ise "adimi nerden biliyon" diyerek karşılık veriyor. **Şaka:** Şaka, "eren JR" adlı kullanıcının kültürel/sanatsal bilgisizliğine gönderme yapıyor. "rengin" adlı kullanıcının yorumu, "eren JR" adlı kullanıcının Leo nardo veya Rönesans sanatçıları hakkında bilgisinin olmadığını, sanat eserlerini okumamış ve anlamamış gibi davrandığını ima ediyor. "eren JR" ise bununla dalga geçerek "adimi nerden biliyon" diye sorarak, sanki bir sanat eleştirmeni ya da tarihçi gibi bir şekilde kendisini takdim ediyor. Bu, ironik bir şekilde, bilgisizliği ve kültürsüzlüğü vurguluyor. Özetle, şaka ironi ve bilgisizliğin/kültürel yoksunluğun üzerine kurulu bir espri.

Resimde, 1947 yılında Salvador Dalí'nin, suyun içinde yüzerken resim yaptığı bir sahne görülüyor. Dalí, resim tahtasıyla birlikte suya girmiş ve resim yapıyor. Şaka, Dalí'nin bilinmiş yeteneği ve sıra dışı sanat anlayışıyla dalgalar arasında bile sanat üretebilme becerisini vurgulamak. "Önce Dali sonra resim çizi" ifadesi, Salvador Dalí'nin önce bir dönemeçle (dönüşümle) ünlü olduğunu, sonra da resmi sanatla meşgul olduğunu anlatıyor. Dalgalar içinde, suyun içinde bir resim çizen Dali, bu durumu son derece absürt ve ilginç bir şekilde sergiliyor. Bu, Dalí'nin sıra dışı ve farklı karakterini ve sanat anlayışını vurgularak, bir espri oluşturuyor.

Resimde, "Abrek" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweetin içeriği, "Tabloda takım taklavat, meme görünüyorsa Rönesans, bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" şeklinde. Tweet'in esprili tarafı, "Rönesans" dönemini, bir tabloda/videoda "takım taklavat" (takım elbise tarzı giysilerle şov yapma) ve "meme" (genellikle internette kullanılan, mizah içeren görseller) şeklinde sunulan içerikle ilişkilendirmesi. Bu ilişki, 19. yüzyılın sanat ve kültür anlayışına göre, modern zamanların (ve özellikle internetin) oldukça farklı ve absürt bir şekilde konumlandırılmasını ifade eder. Tweet, esprili bir şekilde, tarihi konuları ve sosyal medya içeriklerini irdelemekte ve onları karşılaştırmaktadır. "Bi sikim anlamıyorsanız" ifadesi ise, kullanıcı tarafından, anlatılan konunun anlaşılmamasıyla ilgili olumsuz bir tutum ifade etmektedir. Tweetin tonu, hakaret edici ve sert olmaktan ziyade, mizah ve ironi içeren bir eleştiri unsurudur.

Resimde, yıldızlı bir gökyüzü temalı, muhtemelen Van Gogh'un Yıldızlı Gece tablosundan ilham alan, sıra dışı bir yatak odası tasarımı görülüyor. Tavan, bu tablonun stilini andıran hareketli, renklendirilmiş yıldız ve gök desenleriyle kaplı. Yatak odası, beyaz modern bir tarzla dekore edilmiş ve tavanın gök deseni ile uyumlu, sakin tonlarda. Odanın genel havası, bu özel ve sanatsal tasarımla eşsiz ve büyüleyici bir deneyim yaratıyor. Fotoğraftaki espri ise, "Yıldızlı Gece" tablosunun bir yatak odasında, gök deseni olarak kullanılmış olmasının sadece ilginç bir dekorasyon seçimi olduğunu, ama aynı zamanda "normal" bir yatak odası hayalinden çok, "inanılmaz" bir ortam olduğunu göstermek. Bu bir tarz, bir hayal gücü ve belki de "yıldızlı geceleri yatak odalarında yaşamak" gibi bir metaforu yansıtıyor. Yani espri, olağanüstü bir tasarımın beklenmedik bir yerde kullanılmasıyla ilgili.

Fotoğrafta, Alexander Skarsgård'ın, "Ezel" dizisinde oynadığı karakteri Ezel'in bir sahnesinden bir kare var. Ezel, elindeki parayı çevirerek, onu yakalayamayacaklarını ima ediyor. Şaka, Ezel'in rakibinin, Ezel'in elindeki parayı yakalamaya çalışırken, onu yakalayamamasının bir "Ezel" espriye dönüştürülmüş olmasıdır.

Resimde iki sanatçı var. Kadın, bir sanat kitabını inceliyor, adam ise biraz şaşkın bir şekilde onu izliyor. Kadının elinde Jean-Michel Basquiat'ın bir kitabını tutması, sanatla ilgili bir espri yapıldığını gösteriyor. Bu durumun esprili yanı, Basquiat'ın genellikle sokak sanatçısı ve ikonoklast olarak bilindiği ve bu tarz sanatı izleyenlerin "sanat" ile ilgili klasik kalıplara uymaktan uzak olduğunu ima etmesidir. Yani kadın, bu kitabı okuyarak "gerçek sanatı" araştırdığı için adam da şaşkın ve biraz da alaycı bir şekilde onu izliyor. Basitçe ifade etmek gerekirse, resimde "sanat ve sanatçı olmanın" anlamı ve bu konudaki geleneksel anlayışın sorgulanması üzerine bir espri var.

Resimde iki sanatçı görüyoruz. Kadın, ellerinde Jean-Michel Basquiat'ın kitabıyla oturmuş ve sanat hakkında bir kitap okuyor. Erkek ise onun yanına bakıyor ve biraz şaşkın bir ifadeyle, sanki "Bu adamın eserlerini bildiğine inanabiliyor musun?" der gibi bakıyor. Bu durum, sanat anlayışındaki ironiyi ve alaycı bir mizahı yansıtıyor. Erkeğin tavrı, kadın kitabın yazarını bilse bile, bu bilginin onun sanat anlayışını etkileyip etkilemeyeceği konusunda şüphe uyandırıyor.

Fotoğrafta, babası izlerken bir çocuk resim yapıyor. Çocuk, babasının daha önce yapılmış bir resmini kopyalıyor gibi görünüyor. **Şaka:** Çocuğun babasının resmini kopyalamaya çalıştığı ve "sanatın kalıtsal" olduğu söylenebilir.

ILS I LOVE DICK Chris Kraus Kaynak