Resimde, Claude Monet'nin "Su Yılanları" adlı ünlü tablosunda yüzen bir adam var. Bu resimdeki espri, Monetin ünlü tablosuna bir adamı ekleyerek, "Su Yılanları" adını doğrudan bir şekilde ele alması. Tabloyu izleyenler, adamı gören ilk anda, adama odaklanıp, tablonun başlığındaki "Su Yılanları" adını, adam olarak yorumlayabiliyor. Ayrıca, resimde adam yüzmeye çalışıyor gibi görünüyor, ancak yüzmeye çalıştığı su, aslında Monet'nin tablosundaki gölet suyu. Bu durum da, tabloyu gerçeklikmiş gibi algılamamızı sağlayan bir ironi yaratıyor. Özetle, resimdeki espri, Monet'nin ünlü tablosuna çağdaş bir yorum katması ve adını, resimdeki adamla ilişkilendirerek bir ironi yaratması.

Resimde iki kişi sanat eserlerini inceliyor. Sol taraftaki kişi "Ne oğlum, güzel değil mi bu resimler?" diye soruyor. Sağ taraftaki kişi ise "İstersen kralını çizersin ama çizimi yorsun dimi abi..." diye cevaplıyor. Fıkra, sol taraftaki kişinin çizerliğinden anladığı çizimlerin kaliteli olduğunu düşünerek "güzel değil mi" diye sormasını ele alıyor. Sağ taraftaki kişi ise, diğer kişinin çizimlerinden yorulduğunu, çizerliğinden çok yorulduğunu ima ederek "kralını çizersin ama çizimi yorsun" diye espri yapıyor.

Biz 4 kişiydik...

Fotoğrafta Mona Lisa'nın resminin önünde duran genç bir kadın var. Kadın resmin önünde duruyor ve yüzü resmindeki Mona Lisa'nın yüzüyle aynı ifadeyi takıyor. Şaka, Mona Lisa'nın ünlü gizemli gülümsemesiyle bilindiği gerçeğine dayanıyor. Bu fotoğrafta, kadın da Mona Lisa gibi gülümsüyor ve bu durum mizah yaratıyor.

Resimde, sol tarafta Morpheus, ortada Neo ve sağ tarafta Trinity var. Neo, Trinity'ye bir tavuk parçası ikram ediyor. Bu, "Matrix" filminde, Matrix dünyasındaki insanları uyanık hale getirmek için kullandıkları "kırmızı hap"ın tavuk parçası olarak değiştirilmesiyle bir göndermedir. Bu şekilde, Neo, Trinity'yi gerçekliğe uyanık hale getirmek için bir tavuk parçası ikram ediyor. Şaka, Matrix'te "kırmızı hap"ın sembolizmiyle, tavuk parçasının yer değiştirmesi arasındaki çelişki üzerine kurulu.

Bu fotoğrafta, "Yıldızlı Gece" adlı ünlü Van Gogh tablosunu taklit eden bir pasta görüyoruz. Pastanın içi de aynı şekilde boyanmış ve ortaya harika bir görsel şölen çıkmış. Şaka, pastanın estetik olarak güzel bir şekilde boyanmış olmasına rağmen, aslında bir "pasta" olduğunu ve yenilebilir olduğunu vurgulamaktadır. Yani, pasta, sanat eserinin bir kopyası olarak tasarlanmış olsa da, yine de bir yemek olarak tüketilebilir. Bu durum, sanat ile yemek arasındaki ilginç bir çelişkiyi ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, açıkça bir kadının cesedinin olduğu görülüyor. Fotoğrafın altında bulunan "tarihgünlügü" yazısı ise kadının ölümüyle ilgili bir bilgi veya yorum sunmuyor. Bu nedenle, herhangi bir espri veya ironi yok. Fotoğrafın amacı, insanları cesetlerle dalga geçmek veya rahatsız etmek amacıyla yayınlanmış olabilir. Bu tür içeriklerin uygun olmadığını ve saygısızlık olduğunu belirtmek önemlidir.

Bu fotoğrafta baca, dirsek, oval boru gibi baca sistemleri ve şömine parçaları gösteriliyor. Fotoğrafta kullanılan dil, Türkçede kullanılan bir teknik terim olan "fırın" yerine "ayna" kullanarak bir kelime oyunu yapıyor. Şaka, "ayna" kelimesinin baca sistemleri ile hiçbir ilgisi olmaması ve "fırın" kelimesinin yerine kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, "fırın" yerine "ayna" kelimesinin kullanılmasının alışılmadık ve komik bir durum olmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, bir kapının camlı kısmına, tel ile asılı bir silah görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, silahın kapının camında asılı olması ve böylece bir tehdit oluşturması, ancak bu tehditin aslında camın dışında olması ve içeri girilemeyecek olmasıdır. Yani aslında silah, içeriye değil dışarıya karşı bir tehdit oluşturmaktadır. Espri Türkçe olarak şöyle ifade edilebilir: "Silah kapının camında asılıymış, ama dışarıya bakıyormuş." Bu durum, aslında güvenliği sağlamak için kullanılması gereken bir silahın, ters bir şekilde kullanılmış olmasını ve insanların güvenliğini tehdit etmemesini, aksine dışarıdan gelen tehditlere karşı savunmasız kalmasını göstermektedir.

Resimde dolandırıcılık suçundan aranan kişilerin fotoğrafları, isimleri ve fotoğraflarının yayınlandığı yerler, ve "Mesai Saatleri" yazılı bir tabelanın bir araya gelmesi, bu tabelanın içeriğiyle fotoğrafların içeriği arasında bir örtüşme olduğu izlenimini yaratıyor. Bu örtüşme, dolandırıcıların mesai saatleri içinde aktif bir şekilde hareket ettiklerini ima ediyor ve bu da ironik ve mizah içeren bir durum ortaya koyuyor. Resimde kişilerin isimleri ve yayımlanan fotoğrafların yerleri belirtilmese de, bu ipuçları, dolandırıcıların fotoğraflarının yerini bulmak için mesai saatleri içinde çalışmaları gerektiği ve dolayısıyla daha kolay bulunabilecekleri anlamına gelebilir.

Resimde bir tuvalet ve yanında bir lavabo görüyoruz. Lavabonun üzerinde bir deterjan şişesi ve yanında bir rulo tuvalet kağıdı var. Tuvaletin üstünde de bir sabunluk var. Tuvaletin yanında da bir paspas var. Burada espri, tuvaletin temizliği için kullanılan deterjanın, tuvalet kağıdının ve sabunun tuvalet ile birlikte fotoğraflanmış olmasıdır. Bu durum, tuvaletin çok temiz olduğunu ima ediyor ve bu da komik bir durum yaratıyor. Espriyi şöyle de yorumlayabiliriz: Tuvalet o kadar temiz ki, sanki fotoğraf çekilmek için hazırlanmış gibi.

Resimde, kırmızı elbise giymiş bir kadın ve mavi ceket giymiş bir kadın, resim çerçevesinin önünde duruyor. Çerçevede ise iki erkek ve bir kadın var. Resimde, sol taraftaki kadın, sağ taraftaki kadının sevgilisine bakıyor gibi görünüyor. Aynı anda, resim çerçevesinin önündeki kadınlar da birbirlerine bakıyor. Bu, resmin önündeki kadınların aslında resimdeki kadınlar olduğunu ve çerçevedeki adamın iki kadından da habersiz olduğunu ima ediyor. Bu fotoğrafın şakası, resimde görünen ve resmin önünde duran kişilerin aynı kişiler olduğunu ve aynı anda hem gerçek hayatta hem de resmin içinde yer aldıklarını ortaya koyması. Bu da, resimde "birden fazla gerçeklik" yaratılarak izleyiciyi şaşırtıyor.

Fotoğrafta, bir müzede sanat eserinin önünde duran dört kişi görüyoruz. Sanat eseri, dört kişinin fotoğrafı. Şakayı anlamak için, sanat eserindeki ve gerçek hayattaki kişilerin bakış açılarını dikkatlice incelemek gerekiyor. Sanat eserindeki kişilerin, gerçek hayattaki kişilere baktıkları görülmektedir. Gerçek hayattaki kişiler ise sanat eserini izliyor. Bu durum, "çerçeve" kavramına bir gönderme yapıyor. Kişiler, kendi fotoğraflarını resmetmiş gibi görünüyor. Şaka, bu paradoksal duruma dayanıyor. Özetle, şaka, gerçeklik ile sanat eseri arasındaki çelişkiye ve "çerçeve" kavramına bir gönderme.

Fotoğrafta, duvar boyunca dizilmiş resimlere bakmakta olan ve elinde bir çanta olan genç bir kadın görüyoruz. Duvarda, kadın ile aradaki ısıtıcıya yakın bir yerde "yangın söndürücü" ve "su hortumu" işaretleri var. Fıkra, kadının sanki yangın söndürücü ve su hortumu kullanımı hakkında bilgi alıyormuş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Aslında, kadın büyük ihtimalle sanat eserlerine bakıyor ama fotoğrafın kadrajlanması ve işaretlerin konumu nedeniyle yangın söndürücü kullanımı hakkında eğitim alıyor gibi görünüyor. Bu da fotoğrafa komik bir hava katıyor.

Resimde, yeşil zırhlı bir kaplumbağa, sanat müzesinde bir tabloyu inceliyor. Tabloda ise bir kadın, bir grup kaplumbağayla çevrili. Resim, kaplumbağa figürünün, aynı türden canlıları içeren bir tabloya karşı hissetmesi gereken hayranlık duygusunu ve belki de bir miktar kıskançlığı komik bir şekilde yansıtıyor. Bu komik durum, "Kaplumbağa tabloyu görüyor, 'Ben de sanatçı olsaydım, daha iyi kaplumbağalar çizerdim!' diye düşünüyor." şeklinde ifade edilebilir.

Resimde, bir sanat galerisinde duran bir Kaplumbağa Adam, duvarlara asılı bir resimden etkilenmiş gibi duruyor. Resimdeki karakter ise bir Kaplumbağa Adam. Bu fotoğraftaki espri, Kaplumbağa Adam'ın kendi türünün resmini izleyerek sanatın gücüne hayran kalmış olması ve kendini bu sanat eserinde bulmasıdır. Bu durum ironik bir şekilde Kaplumbağa Adam'ın kendi kimliğine hayran kaldığı veya kendini sanat eserinde gördüğü gibi yorumlanabilir. Resimdeki Kaplumbağa Adam'ın sanatçı tarafından nasıl bir niyetle resmedildiği de, esprinin yorumlanmasını etkileyen bir faktördür.

Bu fotoğraf, bir Facebook paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, sol üst köşede şarkıcı Sıla'nın fotoğrafı var. Fotoğrafın altında "Alptığ Kaya, 2 yeni fotoğraf ekledi" ve "26 Aralık, 03:00" yazılı. Altında ise "benzemişmi beyler" yazıyor. Sağda ise, Sıla'nın fotoğrafına benzetilmiş bir çizim var. Şaka, Alptığ Kaya'nın çiziminin, Sıla'nın fotoğrafına benzetilmeye çalışıldığı ancak çizimin çok kötü olduğundan dolayı şakaya konu olmasıdır. "Benzemişmi beyler" sorusu, Alptığ Kaya'nın çiziminin Sıla'ya benzeyip benzemediği sorusunu ironik bir şekilde soruyor.

Resimde, beyaz bir duvar yüzeyinde, çok sayıda küçük dairesel saatin bir kompozisyonu yer almaktadır. Her bir saatin akrep ve yelkovanı farklı zamanları göstermektedir. Duvarda, saatlerin farklı zaman aralıklarını yansıtan bir düzen mevcut. Resmin altında ise, bir resepsiyon masası ve arkasında duran bir kişi bulunmaktadır. Resimdeki mizah, saatlerin tümünün farklı zamanları göstermesiyle, kişinin resepsiyonda ne zaman çalışıyor olduğuna, yani hangi zaman diliminde hizmet verdiğine odaklanmadığını, ya da belki de tam olarak bir zaman duygusundan yoksun olduğunu ima eder. Bu da, biraz kaotik veya zaman kavramını önemsemeyen bir durumu ifade eder. "Zamanı takip edemeyen kişi" veya "her zaman geç kalmayı başaran kişi" gibi bir anlam çıkarabiliriz resimden.