Fotoğrafta iki ünlü aktör var: biri Woody Allen, diğeri Daniel Day-Lewis. Woody Allen gülüyor ve kameraya bakıyor, Daniel Day-Lewis ise ciddi bir şekilde bakıyor. Woody Allen'ın hep ciddi olduğu ve Daniel Day-Lewis'in ise sürekli gülümsediğiyle bilindiği düşünüldüğünde, fotoğrafın komik yanı iki aktörün karakterlerine ters düşen şekilde poz vermiş olmalarıdır. Dolayısıyla espri "Woody Allen'ın gülüyor, Daniel Day-Lewis ise ciddi bakıyor olması" şeklinde ifade edilebilir.

Resimde, bir televizyon programında, muhtemelen bir müzik programında, bir erkek sanatçı görüyoruz. Sanatçı, mikrofonla konuşuyor veya şarkı söylüyor gibi görünüyor. Ekranda, "AZIP 3929 A GONDERIN" ve "Almanya için TV2000 yaz boşluk bırak mesajını 82555 e gönder" yazıları görülüyor. Bunlar, Almanya'daki TV2000 kanalına mesaj gönderme talimatları. Resmin arkasındaki şaka, sanatçının mikrofon ve müzikle ilgili bir performans gerçekleştirirken, arkasında görünürde bir mesaj gönderme komutunun yazıyor olmasıdır. Bu iki tamamen farklı durumun bir arada bulunması, ilginç bir zıtlık ve hafifçe absürt bir durum oluşturuyor. Bir performansla, mesaj gönderme talimatlarının yan yana olması, hafif bir ironi ve espri oluşturuyor. Resimde, bir televizyon programı yayını görülüyor. Ekranda, bir kişiye mikrofon tutularak şarkı söylediği veya bir müzik aleti çaldığı anlaşılıyor. Ekranın alt kısmında "AZIP 3929 A GONDERIN" ve "Almanya için TV2000 yaz boşluk bırak mesajını 82555 e gönder" gibi metinler bulunuyor. Bunlar, SMS yoluyla Almanya'daki TV2000 kanalına mesaj gönderme talimatlarını içeriyor. Resmin sol alt köşesindeki Alman bayrağı ise bu yönlendirmenin Almanya'daki izleyiciler için yapıldığını gösteriyor. Görünen mizah, bu talimatların beklenmedik bir bağlamda (bir müzik programı yayını) yer alması ve muhtemelen izleyiciyi, o anki sahnenin gerçek amacı ile SMS gönderme talimatları arasında komik bir çelişkiye götürmek. Resim, sözsüz bir mizah içererek, iletişimin beklenmedik yollarıyla ve bazen anlamsız kombinasyonlarla nasıl karşılaşılabileceğini vurgular.

Görüntüde, kırmızı bir polo tişört ve siyah bir yelek giyen, bir gitar çalan ve mikrofon tutan bir erkek var. Arka planda süsleme olarak asılı olan ışık yansıtıcı küreler ve ışık lekeleri dikkat çekici. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, adamın yüz ifadesi ve hareketleriyle ilgili olabilir. Müzik performansı sırasında çok ciddi ve yoğun bir ifade sergilemesi, özellikle de bir performans içinde beklenmedik bir şekilde dikkat dağıtıcı unsurlar mevcut olduğunda, komik bir duruma neden olabilir. İzleyicinin beklentisi, bir şarkıcıdan beklenen coşku ve heyecan ile arasındaki tezat, şakanın özünü oluşturmaktadır. Ayrıca, fotoğrafın düşük kaliteli olması ve belki de eski bir performans videosu olması da şaka unsuru olabilir. Özetle, şaka; beklenmedik bir biçimde ciddi veya şaşırtıcı bir ifadeyle sergilenen bir müzik performansı anının komiği. Görüntüde, kırmızı bir gömlek ve siyah bir yelek giyen bir adam bir gitar çalıyor ve mikrofon tutuyor. Sahne arkaplanında, gümüş rengi süs topları asılı. Adamın ifadesi ve genel hali, bir şarkı veya müzik performansı sırasında yaşadığı yoğun duyguların veya performans baskısının sonucu olarak zorlanmış veya tuhaf bir ifadeye sahip gibi görünüyor. Bu, muhtemelen "performans baskısı" veya "düşük öz güvene sahip bir performans" tarzında bir mizah içeren bir görüntü. Adamın ifadesi, izleyiciyi komik bir anı deneyimletmek için abartılmış ve gülünç bir şekilde canlandırılmış olabilir. Çoğunlukla performans anında yaşanan sinirlilik veya zorluk hissi, mizah kaynağı olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, tahtadan oyulmuş, korkutucu bir ifadeye sahip, kabaca işlenmiş bir yüz heykeli görünüyor. Heykelin gözleri ve ağzı oldukça belirgin ve heykelin genel yapısı biraz hantal. Masanın üzerindeki talaşlar da işleme işleminin devam ettiğini veya tamamlandığını gösteriyor. Fotoğraftaki espri, heykelin korkutucu ifadesi ve biraz beceriksiz/kabaca yapılmış olması arasındaki tezatla ilgili. Görüntüye bakıldığında, "Bu kadar korkutucu bir yüz heykelini nasıl bu kadar beceriksizce yapabildin?" şeklinde yorumlar yapılabilir. Dolayısıyla espri, heykelin kötü yapılmışlığıyla korkutucu ifadesi arasında bir karşıtlık kurarak oluşturuluyor. Fotoğrafta, tahtadan oyulmuş, korkutucu bir yüz şeklinde bir heykel görünüyor. Heykelin şekli, yüz ifadesi ve genel yapısı, insan yüzüne benzerliğiyle birlikte biraz abartılı ve grotesk bir görünüm yaratıyor. Tahta yüzeyinde, heykelin oyulması sırasında çıkmış küçük parçacıklar da görülüyor. Bu durum, heykelin üretim aşaması hakkında bir fikir veriyor. Fotoğrafta yer alan şaka, muhtemelen heykelin korkutucu yüz ifadesiyle ve üretim sürecinde ortaya çıkan talaşlarla ilgili bir mizah içermektedir. İşleme süreci görselleştirilerek, sanat çalışmasının yaratıcılığı ve karmaşıklığına dair bir ifade yansıtılıyor. "Korkunç bir yüz, ama heykelciliğin çabası var" veya benzeri bir anlam ifade eden mizah potansiyeli taşıyor.

Görüntüde, açık renkli bir alanda, şeffaf plastik örtü ile kaplı bir alanın üzerinde çalışan bir kişi görünüyor. Adam kırmızı bir tişört giymiş ve tişörtünde "CLAY" ve "BANNED" yazıları mevcut. Plastik örtünün üzerinden, hareketli bir şekilde çekildiği anlaşılıyor. Görüntü, kişinin plastik örtüyle oynadığını ve olasılıkla bu şekilde bir alanda bitki yetiştiriciliği yaptığı izlenimini veriyor. Şaka, plastiğin şeffaflığı ve bu kişinin yaptığı hareketin oldukça anlamsız ve komik görünmesinden kaynaklanıyor. Plastik örtünün, işin ciddiyetini azaltan ve dikkat dağıtıcı bir unsuru haline getirdiği gözleniyor. Sonuç olarak, şaka örtünün şeffaflığı ve adama yönelik hareketin absürtlüğü üzerine kurulu. Görüntüde, açık renkli bir alanda, muhtemelen tarım alanında, şeffaf bir örtüyle kaplı bir şeye (muhtemelen bir tarla veya bitki örtüsü) bir erkek çalışıyor. Erkek kırmızı bir tişört giymiş ve tişörtünde "CLAY" ve "BANNED" yazan, spor tarzı bir baskı var. Şeffaf örtünün hızla hareket eden çizgileri ve arka plandaki diğer nesnelerin bulanıklığı, sanki görüntü bir hareketli videonun dondurulmuş bir karesidir veya hızlı çekimden dolayı bulanıklık vardır. Özetle, şaka olasılıkla videonun hızlı çekim olması ve kişinin "yasaklanan şey" ile uğraştığı şeklinde, bağlamı göz önünde bulundurmadan şaka anlayışını çıkarmak zordur.

Fotoğrafta, üzerine "Zaten bildiğim bir şeyi mi öğrendim?" yazan bir kağıt parçası taşıyan, ciddi yüz ifadesiyle duran bir adam görünüyor. Bu fotoğrafta espri, adamın "zaten bildiği bir şeyi öğrendiği" için şaşkınlık ve hayal kırıklığı duyduğu bir durumun göstergesidir. Resimde, çelik bir yapı altında duran ve kasvetli bir ifadeyle bakışlarını yere indirmiş bir adam görülüyor. Adam, takım elbisesinin yakasından hafifçe sarkık, düzensiz bir şekilde bağlanmış bir kravat takıyor. Fotoğrafın espri konusu, adamın kravatını özensiz ve dikkatsiz bir şekilde bağlamış olması. Bu fotoğrafın Türkçe olarak espri konusu şöyle ifade edilebilir: "Adamın kravatı sanki bir yandan çırpınıp 'beni çözün' diye yalvarıyormuş gibi duruyor. Herhalde evden aceleyle çıkmış, kravatını da bağlamaya fırsatı olmamış!"

Fotoğrafta, bir sahnede bir gruba eşlik eden Snoop Dogg, piyano çalıyor. Bir müzik sanatçısı olarak bilinmesine rağmen, çoğu zaman piyano çalarken göründüğünü düşünürsek, bu ironik bir durumdur. Ancak Snoop Dogg, bir rapçi ve müzisyen olarak daha tanınmış ve genellikle piyano çalmasıyla ilişkilendirilmez. Bu da mizahın temelini oluşturur. Fotoğraf, Snoop Dogg'un piyano çalması, bir sahnede olmaması, müzikal anlamda daha fazla tanınırlığı olması gibi unsurların birleşimine dayanan ironik bir espridir. Resmin Türkçe olarak açıklaması: Resimde, Snoop Dogg bir sahnede bir gruba eşlik ederek piyano çalıyor. Bir müzik sanatçısı olmasına rağmen, genellikle piyano çalmasıyla bilinmez. Bu da ironik bir durumdur. Snoop Dogg'un piyano çalması, bir sahnede olması ve müzikal anlamda daha fazla tanınırlığı olması, resmin mizahını oluşturur.

Görüntüde, Paris'te muhtemelen bir metro istasyonunda veya benzeri bir alanda, merdivenlerin üzerinde yapılan geçici bir sanat çalışması görülüyor. Merdivenler, sıvaları veya boyası soyulmuş, çıplak bir görünüme sahip. Üzerinde çeşitli lekeler ve izler var. Resmin altındaki yazı "Paris'in her tarafına geçici sanat eserleri yapılıyor" şeklinde. Bu, şaka olarak, şehirde yapılan bu tür geçici sanat çalışmalarının kalıcı değeri veya estetik değeri hakkında bir yorum yapıyor. Esasen, geçici bir sanat eylemiyle şehirde bir estetik kayıp veya hoşnutsuzluk hissi anlatılıyor. "Geçici sanat" ifadesi, bu eylemin kısa süreli ve kalıcı bir etki yaratmadan yapıldığını vurguluyor. Görüntüde, Paris'te, muhtemelen bir metro istasyonunda, merdivenlerin üzerinde yapılan geçici bir sanat çalışması görünüyor. Merdivenler, boya veya sıva izleri ve boşluklarla kaplı. Üzerinde "Paris'te geçici sanat yapılıyor" yazan metin de eklenmiş. Şaka, Paris'te insanların sıklıkla, özellikle de kamu alanlarında, geçici sanat eserleri veya grafitiler yapıyor oluşlarına dayanıyor. Bu durum, belki de kalıcı olmayan, veya vandalizm olarak algılanabilecek sanat biçimine bir gönderme. Merdivenlerin hali, sanatın "geçici" doğasını, veya şehirdeki, süreç halindeki çalışmaları/onarımı vurguluyor.

Fotoğrafta pembe saçlı, gözlük takmış bir genç kadın görünüyor. Kadının elinde bir tablet ve kalem var. Yazıdaki ifade "Kimse çizim olduğumu anlamayacak" şeklinde. Bu, çizim yeteneğini abartan veya "gerçekten iyi bir sanatçı olmadığını" ima eden bir mizah. "Kimse anlamayacak" kısmı, gerçekten iyi çizmediğini ama bu konuda önemsenmek istediğini ima ediyor. Genel olarak, kendine güven ve mizahla ilişkilendirilen bir espri. Fotoğrafta pembe saçlı, gözlük takmış bir genç kadın görünüyor. Kadının elinde bir tablet bilgisayar ve kalem var. Yazı balonunda "Kimse çizim olduğumu anlamayacak" yazıyor. Bu, karikatür/çizim yeteneği düşük olan ancak buna rağmen çizim yapma iddiası olan kişileri, kendilerini ifade etmenin veya sanat yapmanın farklı yollarını aramaktan bahsettiği bir espri. "Kimse çizim olduğumu anlamayacak" cümlesi, becerilerini gizlemeye çalışarak, fark edilmemeye odaklandığını ifade eden bir anlam taşıyor. Yani çizim yeteneklerinin fark edilmeyeceği ve önemsenmeyeceği bir varsayıma dayanıyor. Bu, komik bir şekilde, çizim yapmaktaki yetenek eksikliğini örtmeye çalışan kişinin düşünce yapısını vurguluyor.

Resimde iki adam ve birkaç resim görülüyor. Sağdaki adam, solundaki adama "İstersen Kralını çizersin ama cızmıl yorsun dimi abi.." diye soruyor. Sol taraftaki adam ise "Ne oğlum, güzel değil mi bu resimler?" diye cevap veriyor. Resimlerin hepsi kötü çizilmiş. Bu nedenle, sol taraftaki adam resimlerin güzel olduğunu söyleyerek sağdaki adamı taklit ediyor. Şaka, sol taraftaki adamın sağdaki adamın kötü çizimlerini övmekle espri yapmasında yatıyor.

Fotoğrafta, bir sanatçı sergisinde, pahalı bir eseri satın alan ve sanatçıya meydan okuyan bir kadın görünüyor. Kadın, sanatçıya "Bir daha benim restoranıma gelip çalışanlarımı aşağılamaya kalkma sakın" diyerek tepki gösteriyor. Bu, "sergiye gelen kadın" ve sanatçı arasındaki bir diyaloğu konu alan, biraz absürt ve komik bir durum. Kadının sanatçıya olan tepkisinin şiddetli ve abartılı olması, fotoğrafın komik ve esprili bir yönü. Özetle, pahalı bir eseri satın aldığı için sanatçıya meydan okuyan bir kadınla ilgili absürt ve hafif sinir bozucu bir olay tasviri yapılıyor. Görüntüde, bir sanatçı sergisinde, pahalı bir eseri satın alan ve sanatçıya tepki gösteren bir kadın yer alıyor. Kadın, sanatçıya "Artık restoranıma gelme, çalışanlarımı aşağılama" şeklinde tepki veriyor. Bu, sanatçının eserine ve sergiye olan ilgisizliği veya saygısızlığı ile sanatçı ile müşteri arasındaki ilişkinin ilginç bir örneği. Ayrıca, sanatçı Romiro Brito'nun kimliği ve sanat eserinin değeri üzerine yapılan bir yorumun alt metnine dayalı bir mizah unsurunu içeriyor. Kadın, sanatçının eserini kırarak, sanatçının çalışmasına saygı duymadığını gösteriyor. "Çalışanlarımı aşağılamaya kalkma sakın" cümlesi, sanatçının tepkisini ve duygularını vurgulamak için seçilen bir ifadeden oluşmaktadır.

Resimde, bir sergiye giden bir kadın, sergideki en pahalı eseri satın alıyor ve sanatçıya karşı saygısızca davranıyor. Kadın, sanatçının önünde eseri kırarak "Bir daha benim restoranıma gelip çalışanlarımı aşağılamaya kalkma sakın" diyor. Bu, kaba ve saygısız bir davranışı, "şık" ve "özel" bir restorana karşı yapılan bir şaka olarak gösteriyor. Kadının eylemi, sanatçının ve restoranın itibarını zedelemek için aşırı bir tepki olarak sunuluyor. Önemli nokta, davranışın kaba ve uygunsuz olması. Görsel, bu davranışın abartılı ve komik bir şekilde sunulmasıyla eğlenceli bir an yaratıyor. Resimde, bir sanatçı sergisine giden bir kadın, sanatçının en pahalı eserini satın alıyor ve sanatçının önünde, eserini kırıyor. Kadın daha sonra sanatçıya "Bir daha benim restoranıma gelip çalışanlarımı aşağılamaya kalkma sakın!" diyor. Bu, "fazla özgüvenli" veya "kendini beğenmiş" bir müşteri imajıyla, bir sanatçı ile olan ilişkideki komik bir durumdan bahsediyor. Kadının, pahalı bir eseri satın alıp, sonra sanatçının önünde kırıp tehdit edici bir şekilde konuşması, abartılı ve komik bir olay yaratıyor. Özetle, abartılı bir şekilde "kendini önemli görüp" haklı olduğunu düşünen bir müşteri tiplemesinden oluşan bir mizah anlayışına dayanıyor.

Kadraj Magazin @kadrajmagazin KADRAJ Okan Bayülgen, pandemi döneminde 'Geçinemiyoruz' diyen şarkıcı ve oyunculara tepki...

Bu resimde iki adam var. Bir adam diğerine bir saz çalıyor ve diğeri de "Ne biliyim abi... İlginçlikler fılan herhalde saygıyı kazandıran çok işlemeli saz fılan... İlginçlikler işte hep bunlar..." diyor. Şaka, adamın müzik yeteneğine takılıp sazı abartılı bir şekilde övmesinde yatıyor. Sözde adamı ilgilendiren şey sazın "ilginçlikler"i yani abartılı süslemeleri. Bu, müzik yeteneğine ve müziğin özüne olan ilginin olmamasıyla alaycı bir şekilde vurgulanıyor.