Bu fotoğrafta iki resim yan yana duruyor. Soldaki resimde ünlü müzisyen The Weeknd'in gerçek bir fotoğrafı bulunuyor. Sağdaki resimde ise aynı kişinin, ancak oldukça karikatürize edilmiş ve çizgi film tarzında yapılmış bir çizimi yer alıyor. Çizimdeki yüz hatları abartılmış, gözler ve ağız şekli komik bir şekilde değiştirilmiş. **Şakanın açıklaması:** Şaka, çizimi yapan kişinin The Weeknd'i tanıyor gibi görünse de, onu tanımadığı veya abartılı bir şekilde tiye aldığı izlenimini vermesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafın altında The Weeknd'in resmi Instagram profili görünüyor ve profil fotoğrafı da yine aynı karikatürize edilmiş çizimden oluşuyor. Bu durum, çizimin sanatçının kendi kendine esprili bir şekilde kendi profilini oluşturduğu şeklinde yorumlanabilir. Yani, The Weeknd (veya bu profili yöneten kişi), kendi sanatçı kimliğini tiye alan bu komik çizimi kullanarak hem espri yapmış hem de takipçilerini eğlendirmiş oluyor. Özetle, şaka kişinin yeteneğini sorgulamaktan ziyade, ünlü bir kişinin kendi imajıyla nasıl dalga geçebileceği üzerine kurulu.

Bu fotoğrafta Adolf Hitler, Japonya'dan hediye edilmiş bir kimono içinde görülüyor. Sağ tarafında ise Japonca bir gazete kupürü yer alıyor ve bu kupürde de Hitler'in kimonolu bir tablosu ve bu tablo hakkında haber bulunuyor. Bu durumun esprisi şu şekildedir: Paylaşımın başlığında, bu fotoğrafın Hitler'in Japonya büyükelçisi tarafından kendisine hediye edilen özel yapım bir kimono olduğunu ve Nazi Almanyası ile Japonya arasındaki diplomatik yakınlaşmayı kutlamak amacıyla verildiği iddia ediliyor. Bu, 1936 yılına aitmiş gibi sunuluyor. Ancak, fotoğraftaki "Okunacak bağlam eklenmiş, insanlar bilmek isteyebilir" bölümünde belirtildiği gibi, bu fotoğraf gerçek bir fotoğraf değil. Gerçekte, bu Hitler'in kimonolu bir fotoğrafı değil, Japon sanatçı Hayashi Tōbun tarafından 1937'de yapılan bir mürekkep portresidir. Bu tablo, Japonya-Almanya Anti-Komintern Paktı'nı anmak amacıyla yapılmıştır. Yani şakası, tarihi bir olayın gerçekliğini çarpıtarak veya yanlış sunarak insanları yanıltmak üzerine kurulu. Fotoğraf gerçek bir hediyeleşme anını göstermiyor, bunun yerine sanat yoluyla bir siyasi ittifakı simgeleyen bir eserin (veya bunun bir temsilinin) fotoğrafını, gerçek bir olaymış gibi sunuyor. Bu durum, sosyal medyadaki yanıltıcı bilgilerin yayılmasına dikkat çeken ironik bir örnek oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, bir tereyağı bıçağı, bir paket Kerrygold tereyağı ve üzerinde tereyağı eritilmiş bir dilim kızarmış ekmek görülüyor. Fotoğraftaki espri, ressamlığa gönderme yapmasıdır. Bir ressamın fırçasını "brush", boyasını "paint" ve tuvalini "canvas" olarak tanımlaması yaygın bir durumdur. Bu fotoğrafta ise, bir dilim kızarmış ekmek üzerine tereyağı sürmek için kullanılan tereyağı bıçağı "fırça", tereyağı "boya" ve kızarmış ekmek de "tuval" olarak adlandırılmıştır. Yani, sıradan bir kahvaltı hazırlığı, sanatsal bir metaforla anlatılmıştır.

Videoda bir adamın bir beyaz tahta üzerine takvim çizmeye çalışırken yaptığı hatalar ve takıldığı anlar gösteriliyor. Komiklik, adamın takvim üzerinde günleri ve ayları sayarken sürekli karışması, yanlış ayları söylemesi ve sonunda çok hızlı bir şekilde konuyu değiştirmeye çalışması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir binanın önünde tek başına yürüyen bir kişiyi görüyoruz. Bu sahne muhtemelen bir film veya müzik videosundan alınmış. Alt kısımda ise YouTube yorumlarına benzer bir bölüm var. Buradaki espri, "Herkesin aklına farklı şeyler gelir" gibi bir durumun yansıması. Bir yorumcu, müziğin tarif edilemeyen bir his verdiğini ve insanı başka diyarlara götüren bir kapı olduğunu söylüyor. Diğer yorumcu ise daha esprili bir dille, "şarkıyı dinleyip boş yapmaya gerek yok, anasını avradını sikeyim, herkes s*ktirsin gitsin" gibi bir tepki veriyor. Bu ikinci yorum, ilk yorumun daha soyut ve edebi yorumuna karşı kaba ama komik bir tepki olarak algılanabilir. Yani, biri sanatsal bir yorum yaparken, diğeri daha doğrudan ve mizahi bir karşı çıkışta bulunuyor.

Bu fotoğrafta bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, üst kısımda bir Twitter kullanıcısının profili ve "The pictures they got hung up in subway" (Metroya astıkları resimler) şeklinde bir yazı bulunuyor. Alt kısımda ise bir paylaşımın içeriği olarak, dilimlenmiş domatesler, salatalıklar, zeytinler ve kırmızı soğanların yer aldığı bir salata veya meze tabağının yakın çekim fotoğrafı görülüyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "Metroya astıkları resimler" ifadesiyle ortaya çıkıyor. Metrolarda genellikle insanlar, sanat eserleri veya reklam panoları gibi çeşitli görseller asılı olur. Burada, paylaşımı yapan kişi, metroya asılan resimlerin lezzetli bir salata fotoğrafı kadar ilgi çekici veya sanatsal olmadığını ima ediyor. Yani, metroya asılan sıradan veya dikkat çekmeyen görseller yerine, bu kadar iştah açıcı bir salata fotoğrafının daha çok dikkat çekeceğini veya daha sanatsal bir sunum olacağını espri yollu bir şekilde dile getiriyor. Aslında, metroda sergilenen sıradan görsellerle, iştah açıcı bir yemek fotoğrafının karşılaştırması yapılıyor.

Bu fotoğrafta üst kısımda modern mimariye sahip, minimalist bir ev ve yanında "Çok gelişmişiz" yazan bir karikatür karakteri görülüyor. Alt kısımda ise görkemli bir operanın merdivenleri ve içinde hayal kırıklığına uğramış bir yüz çizimi var ve "Bunu bizden aldılar..." yazıyor. Fotoğrafın şakası, modern mimarinin aşırı sadeliği ve işlevselliği ile gösterişli, zengin ve süslü klasik mimari arasındaki bir karşılaştırma üzerine kurulu. Üstteki karakter, modern mimariyi "gelişmişlik" olarak görüyor ve beğeniyor. Alttaki karakter ise "bizden alınan" klasik mimarinin güzelliğine ve ihtişamına üzülüyor. Şaka, günümüzde estetik anlayışının ve mimari zevkin "basitleştiği" veya "kaybolduğu" yönündeki bir eleştiriyi espirili bir dille ifade ediyor.

Bu fotoğrafta, İslam mimarisinin farklı dönemlerine ait olduğu düşünülen dokuz farklı minare çizimi bulunmaktadır. Her çizimin altında ait olduğu dönemin veya hanedanlığın adı yazmaktadır: Umayyad, Abbasid, Andalus, Mamluk, Ottoman, Safavid, Timurid, Mughal ve Seljuk. Çizimler, basit ve çizgi roman tarzı bir estetikle yapılmıştır. Bu fotoğraftaki espri, muhtemelen çizimlerin dönemlere göre ayırt edici özelliklerini göstermek yerine, genel ve bazen stilize edilmiş bir şekilde sunulmasından kaynaklanmaktadır. Özellikle Umayyad, Abbasid ve Andalus minarelerinin şekilleri arasındaki belirgin farklılıklar dikkat çekicidir. Ancak espri, çizimlerin altında yer alan "guldum.net" ibaresinde gizlidir. Bu ibare, Türkçe'de "güldüm" kelimesini çağrıştırmaktadır. Yani, fotoğraftaki içerik, üzerine eklenen bu "guldum.net" logosuyla birlikte, "gülmek" fiiline bir gönderme yaparak bir espri oluşturmaktadır. Fotoğrafın kendisi, görsel bir bilgi paylaşımı yaparken, eklenen logo ile mizahi bir boyut kazanmaktadır.

Videoda gözlüklü bir adam, arkasında büyük bir portre bulunan bir odada saz çalarak şarkı söylemektedir. Videonun komikliği, adamın fiziksel görünümü ile çaldığı geleneksel Türk müziği enstrümanı ve söylediği sözler arasındaki beklenmedik tezatlıktan kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, bir şimşek tarafından hasar görmüş ve bir sanatçı tarafından bir heykele dönüştürülmüş bir ağaç görülüyor. Ağacın gövdesi, sanki gökyüzüne uzanmaya çalışan dev bir el gibi oyulmuş. Esprisi ise, bir yorumcunun yazdığı "Artık bir palmiye ağacı." cümlesinde yatıyor. Bu yorum, heykelin palmiye ağacının yelpaze şeklinde yaprakları gibi görünmesinden kaynaklanıyor ve ironik bir şekilde, ağacın orijinal görünümünden tamamen farklı bir şeye dönüşmesini mizahi bir dille ifade ediyor.

Video, bir şarkı sözü paylaşımıdır ve ekranda değişen renkli ve farklı fontlardaki metinler eşliğinde müzik sözleri akmaktadır. Görsel bir hikaye veya komik bir durum içermemektedir.

Bu fotoğrafta, ünlü sanatçı Michelangelo'nun "Melek" adlı heykelinin bir kısmı görülüyor. Soldaki karede heykelin eli, sağdaki karede ise elbiseyi tutan kısmı yer alıyor. Fotoğrafın üst kısmında, Michelangelo'nun heykel sanatı hakkındaki ünlü bir sözü yazıyor: "Mermerdeki meleği gördüm ve onu özgür bırakana kadar yonttum." Alt kısımda ise bir yorum bulunuyor: "Onun bir kaplumbağa olması bunu çok daha etkileyici kılıyor." **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Michelangelo'nun sözündeki "melek" kelimesinin mecazi anlamıyla, yani bir fikrin veya ilhamın ortaya çıkmasıyla oynuyor. Ancak yorumu yapan kişi, bu "melek" kelimesini kelimenin tam anlamıyla alarak ve hatta bir kaplumbağa olarak yorumlayarak absürt bir espri yaratıyor. Bu, Michelangelo'nun bir heykeli bir kaplumbağadan yontarak ortaya çıkardığı gibi gülünç bir senaryo canlandırıyor. Yani, bir sanat eserini inanılmaz bir ustalıkla ortaya çıkarmanın yanı sıra, bu kadar sıradan bir varlıktan (bir kaplumbağa) böyle bir güzelliği çıkarmış olmanın etkileyiciliğini vurgulamak istiyor. Kısacası, şaka, bir sanatçının dehasını ve yaratıcılığını, beklenmedik ve saçma bir metaforla birleştirerek ortaya çıkıyor.

Bu fotoğrafta, bir kamp ateşi üzerinde, iskemlenin üzerinde duran dört tane tortilla görülüyor. İskemle paslı ve yıpranmış görünüyor, etrafında ise yanmış odunlar var. Fotoğrafın üst kısmında ise bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda "Telefonsuz, anın tadını çıkarıyorum" yazıyor. Fotoğrafın espri kısmı, paylaşım metninde "anın tadını çıkarıyorum" denmesine rağmen, asıl odak noktasının "telefon" olmaması. Telefonsuz anın tadını çıkarmaya çalışmanın bir yolu olarak, tortilla pişirmek için bile olsa telefon gibi modern aletlerin kullanılmadığı bir ortamın tercih edildiği ima ediliyor. Ancak bu durum, teknolojiden uzaklaşma çabası yerine, aslında oldukça ilkel bir pişirme yöntemiyle ortaya çıkıyor. Yani, bir yandan "anın tadını çıkarma" iddiası varken, bir yandan da ortaya çıkan görüntü teknolojiden kaçıştan ziyade, imkansızlık veya beceriksizlik gibi algılanabiliyor. Bu ironi, fotoğrafın mizahi yönünü oluşturuyor.

Fotoğrafta bir grup dondurma kutusu ve üstünde "dün gece çok fena kafa buldum" yazan bir metin görülüyor. Joke, kişinin dondurma yerken çok fazla yediği veya kontrolünü kaybettiği anlamına geliyor. Açıklama: * **Dondurma Kutuları:** Fotoğrafta üç adet Breyers markalı dondurma kutusu üst üste duruyor. En üstte üç farklı renkte dondurma içeren açık kutular var: pembe (muhtemelen çilekli), kahverengi (muhtemelen çikolatalı) ve beyaz (muhtemelen vanilyalı). Altında ise bu dondurmaların "ilave şeker yok" etiketli kapalı kutuları yer alıyor. * **Metin:** Üst kısımdaki "got way to high last night" yazısı, Türkçe'ye "dün gece çok fena kafa buldum" olarak çevrilebilir. Bu ifade genellikle uyuşturucu madde etkisi altında aşırıya kaçmayı anlatmak için kullanılır. **Şakanın Açıklaması (Türkçe):** Şaka, "kafa buldum" (high) kelimesinin iki anlamı üzerinden yapılıyor. Birincisi, kişinin uyuşturucu madde kullanarak aşırıya kaçması. İkincisi ise, mecazi olarak aşırı derecede bir şeyi tüketmek veya bir şeye kapılıp gitmek. Bu fotoğrafta, kişinin "dün gece çok fena kafa buldum" demesi, uyuşturucu etkisinden ziyade, büyük ihtimalle aşırı miktarda dondurma yediği anlamına geliyor. Yani, dondurmayı o kadar çok yemiş ki, bunun etkisiyle kendini "aşırı sarhoş" veya kontrolsüz hissetmiş gibi bir espri yapılıyor. Bu durum, "dün gece aşırı dondurma yedim ve kendimi kaybettim" gibi bir anlam taşıyor. Kelimenin gerçek anlamından sıyrılıp, mecazi ve komik bir bağlamda kullanılması şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, "serkan" kullanıcı adına sahip bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, evlendikten sonra karısına sabah, akşam, uyanınca, yemek yaparken ve uyumadan önce "skicem" (Türkçe'de cinsel ilişki anlamında argo bir kelime) şeklinde bir eylemde bulunacağını dile getiriyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, kullanıcının bu isteğinin bir abartı ve mizah unsuru taşımasından kaynaklanıyor. Günlük yaşamın farklı anlarına "cinsel ilişki" eylemini yerleştirmesi, gerçekçi olmayan bir durum yaratarak komedi efekti oluşturuyor. Kullanıcının "mükemmel olay aq bunun için yaşıyorum harbiden yemin ederim" ifadesi de bu abartıyı ve mizahi abartıyı pekiştiriyor. Özetle, şaka, olağan dışı bir isteği ve bunu dile getirme biçiminin absürtlüğünden besleniyor.

Fotoğrafta bir heykeltıraş, çamurdan bir büst üzerinde çalışıyor. Büst, takım elbiseli bir erkeğe ait ve yakından bir detay üzerinde ince işçilik yapılıyor. Heykeltıraşın yüzünde konsantre bir ifade var. Bu fotoğraftaki espri, muhtemelen heykelin ne kadar gerçekçi ve detaylı yapıldığını vurgulamak. Belki de heykeltıraş o kadar ince detaylara dalmış ki, gerçek bir insanı tıraş ediyormuş gibi görünüyor. Ayrıca, heykeltıraşın giydiği şapka ve sakalı da ona biraz "işçi" veya "sanatçı" havası katıyor. Ancak fotoğrafta bariz bir espri yok, daha çok sanatsal bir çalışma anı yakalanmış gibi. Eğer bir espri varsa, bu daha çok izleyicinin hayal gücüne bırakılmış bir durum. Belki de büstün yüzündeki ifadeye ya da heykeltıraşın yaptığı hareketlere yönelik bir yorum geliştirilebilir. Yani, doğrudan "bu fotoğraftaki espri şudur" diyebileceğim bir şey yok. Daha çok, "bu sahne komik olabilecek bir duruma benziyor, çünkü..." şeklinde bir açıklama yapılabilir.

Fotoğrafta, Arby's sosuyla bir parşömen kağıdı üzerine "The" yazılmış. Büyük, süslü bir "T" harfi var, ardından daha küçük ve normal bir şekilde yazılmış "he" harfleri geliyor. Altta ise Arby's logosuna benzeyen, sosla yapılmış bir şekil ve yanında da bir Arby's sosu paketi görülüyor. Buradaki espri, genellikle yemek servisinde sunulan dip soslara, özellikle de Arby's sosuna dayanıyor. İnsanların sos paketlerinden aldıkları sosu kağıt üzerine dökmeleri ve bazen bunu yaratıcı şekillerde kullanmaları yaygın bir durum. Burada da Arby's sosu kullanılarak Arby's markasına gönderme yapılmış ve eğlenceli bir görsel yaratılmış. "The Arby's" şeklinde bir ifade oluşturulmak istenmiş gibi duruyor.

Videoda, 1617 yılına ait bir portre tablosunun üzerindeki sarı verniğin bir fırça yardımıyla temizlendiği görülüyor. Vernik temizlendikçe tablodaki yüzün detayları ortaya çıkıyor.

Videoda bir sanatçının dört kolu varmış gibi (quadridextrous) hareket ederek aynı anda hem elleriyle hem de ayaklarıyla farklı kağıtlar üzerine çizim yaptığı görülüyor. Sanatçı, masanın üzerindeki ve yerdeki kağıtlara eş zamanlı olarak portre çiziyor.