@ekinyzbb Same vibe https://t.co/sjyFbMHB7g Seni takip ettim ve fotoğraflarını beğendim ama hiç sallamadın? Hayır sizin...

klashdkj https://t.co/Hk5aBsZK1v Sparta Özgür @kelmezer 4 sene önce Twitter'da da kadın hesabı açtım 4-5 ayda 6bin civarı...

Resimde, kırmızı şapkalı ve beyaz bir hayvanı kucağında tutan bir genç adamın Twitter profil resmi görülüyor. Profil bilgisi "Kendal_ @amele_arkeolog" şeklinde. Paylaşımın metni ise "Kız tavlamak için girdiğimiz bu siteden kelepçe ile çıkacaz yakında" şeklinde. Bu paylaşım, kız tavlamak için bir siteye girildiğini ancak durumun ters gittiğini ve kelepçe ile çıkılma ihtimalinin yüksek olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Bu paylaşımdaki espri, "kız tavlama" ile "kelepçe ile çıkma" arasındaki zıtlığı kullanarak ortaya çıkarılıyor.

okan Takip et @oqan45 SANALDA KİMLE TARTIŞSAK YOK NUMARA VER ADRES VER BENİM ADAMLIĞIM BURDAN KOÇUM İŞİNE GELİRSE BİDE GELİP...

Fotoğrafta, kırmızı formalı futbolcular arasında bir futbolcunun diğerini kucaklayıp öptüğü bir sahne görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında ise "Sanal da sövdüğüm adamla reelde karşılaşınca" yazıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, insanların sosyal medyada veya sanal ortamda birbirlerine karşı nasıl agresif ve kaba davranabildikleri, ancak gerçek hayatta karşı karşıya geldiklerinde bu agresifliğin nasıl ortadan kalktığına dair bir ironi.

Resimde iki erkek görüyoruz. Biri bakkalda ekmek alıyor, diğeri ise bakkal. Ekmek alan kişi "Borcumuz ne usta" diyor. Bakkal ise "2 bin fav abim" diyor. Şaka, bakkalın müşteriye sosyal medya beğenisi talep etmesinde yatıyor. Bu durum gerçek hayatta pek olası olmamakla birlikte, esprili bir şekilde günlük hayata sosyal medyanın etkisini gösteriyor.

Resimde, muhtemelen bir video oyununun veya sanal gerçeklik platformunun görsellerinden oluşan, uçan adalar, egzotik bitkiler, volkanik bir alan ve kalabalığın bulunduğu bir sahne tasviri var. Gökyüzü, alacakaranlıkta, morumsu-pembe tonlarda. Şaka, "en nefes kesici sanal dünyalarda tüm gece parti yapalım" ifadesinin, görüntüdeki fantastik, gerçek dışı ve oyunvari ortamla örtüşmesinden kaynaklanıyor. Bu, sanki gerçek hayatta böyle bir parti mümkünmüş gibi bir mesaj veriyor, ancak aslında sanal bir ortamda gerçekleşiyor. Dolayısıyla şaka, sanal gerçekliğin, gerçek yaşamdan kopuk, hayal ürünü deneyimler sunabilme yeteneğine gönderme yapıyor. Resimde, muhtemelen bir video oyununun, belki de bir sanal gerçeklik oyununun, muhteşem bir sanal dünyasının görseli var. Gökyüzü, hafif alacakaranlık tonlarıyla; asılı, bitki örtüsüyle kaplı ada benzeri yapıların arasında; dev ağaçlar, volkanlar ve antik sütunlar gibi çeşitli fantastik yapılar bulunuyor. Ortada, bir konser alanının veya etkinlik alanının olduğu, kalabalık bir insan topluluğu görünüyor. Resmin üst kısmında ise, "Hadi En Nefes Kesici Sanal Dünyalarda Tüm Gece Partiye Katılalım" şeklinde, bir slogan yazıyor. Şaka muhtemelen sanal gerçekliğin veya video oyunlarının gerçek hayattan farklılık gösteren, fantastik ve gerçekçi olmayan yapıları ve ortamları yansıtma yeteneğiyle ilgilidir. "Tüm gece partiye katılmak" ifadesi, bu sanal dünyaların eğlence ve keyifli yönlerine vurgu yapıyor. Dolayısıyla, şaka, video oyunları ve sanal gerçeklik deneyimlerinin gerçek dünya deneyimlerinden ne kadar farklı ve eğlenceli olabileceğini konu alıyor.

Fotoğrafta bir adamın ekran görüntüsünü görüyoruz. Adamın adı "Neşet Ertaş" ve ekranın altında "Neşet Ertaş'ın robotunu yaptı" yazıyor. Bu fotoğrafın komik olmasının nedeni, Neşet Ertaş'ın 2012'de vefat etmiş olmasıdır. Yani, elbette Neşet Ertaş'ın robotunu kimsenin yapabilmesi mümkün değildir. Bu durum, bir tür kara mizah oluşturur.

Fotoğrafta, televizyonda Neset Ertaş'ın robotunun yapıldığı haberini gösteren bir ekran görüntüsü var. Haber metninin altında ise "ah sanal dünya" yazıyor. Bu, Neset Ertaş'ın ölümünden sonra robotunun yapıldığı bir haber olduğu için ve bu haberin de sosyal medyada paylaşılıp "sanal dünya" ile ilişkilendirildiği için, bir mizah unsuru içeriyor. Daha açık bir şekilde, Neset Ertaş'ın robotunun yapılması fikri, günümüz teknolojisinin sanal dünyaya olan etkisiyle dalga geçerek, ünlü bir sanatçının ölümünden sonra bile teknolojiyle nasıl ilişkilendirildiğini gösteren bir mizah olarak yorumlanabilir.

Bu fotoğrafta, "Neset Ertaş'ın Robotunu Yaptı" yazan bir haber başlığı ve Neset Ertaş'ın robotunu yapmış gibi görünen bir kişinin resmini gösteren bir Twitter gönderisi görüyoruz. Şaka, Neset Ertaş'ın çok ünlü ve gerçekçi bir robotun yaratılabileceği kadar önemli bir figür olması ve bunun gerçek dışı bir fikir olmasıyla ilgili. Bu durum, Neset Ertaş'ın robotik bir versiyonunun yaratılmasının, "Ah sanal dünya" ifadesi ile vurgulanan, gerçekliğin ve sanalın birbirine karıştığı bir dünyada yaşandığımızın bir göstergesi olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, dreadlock peruk takmış ve güneş gözlüğü takmış bir kedi görüyoruz. Kedinin üzerinde "Selam güzellik" yazan bir metin var. Aşağıda ise kedi "Öncelikle, uygunsuz bir biçimde rahatsız ettiğim için özür dilerim. Wi-Fi yerine mobil verini açık unutmuş olabilirsin. Uyarmak istedim, görüşmek üzere" diyor. Bu, kediye ait olan dille yazılmış bir espri. Kediler Wi-Fi şifresi paylaşmayı sevmez, bu yüzden "Selam güzellik" ile başlayan bir espriyi "Wi-Fi yerine mobil verini açık unutmuş olabilirsin" diyerek tamamlar. Kedi, "mobil veri" kullanımı konusunda nazikçe bir hatırlatmada bulunuyor.

Fotoğrafta, sosyal medyanın insanları birbirleriyle iletişim kurmadan da yorum yapabilme özelliğini eleştiren bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı, sosyal medyanın en kötü tarafının, normalde aynı masada bile oturmayacak insanları bile yorum yapabilmesine izin vermesi olduğunu söylüyor. Bu da, sosyal medyanın insanların gerçek hayattaki ilişkilerinden bağımsız bir platformda iletişim kurmasına olanak sağladığını gösteriyor. Özetle, tweet, sosyal medyanın insanlar arasındaki mesafeyi ortadan kaldırarak, gerçek hayatta iletişim kuramayacak kişilerin bile birbirlerini eleştirmelerine ve yorum yapmalarına imkan tanıdığı için komik bir durum yaratıyor.

Resimde Patrick ve Spongebob, bir hamburger arabanın içinde gidiyor. Arkalarında ise koyu renk giysiler içinde ve kocaman kaslı görünen bir adam duruyor. Adamın gözlükleri taktığı, bir sakal bıraktığı ve bir "metalci" gibi göründüğü görülüyor. Şaka, internet üzerinde küfür eden çocukları "gerçek hayatta görmek" gibi bir şeyin "tehlikeli" olabileceği anlamını taşıyor. Resimdeki adam bu korkuyu ve tehlikeyi temsil ediyor. Bu espri açıkça "metalci" olmak ve korkutucu görünmek arasında bir bağlantı kuruyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "okan" adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Sanalda kimle tartışsak yok numara ver adres ver benim adamlığım burdan koçum işine gelirse bide gelip dayak mı yiyecem" yazıyor. Paylaşımın altında, "15:50 - 29 Ağu 2017" tarihi belirtiliyor. Şaka, "Sanalda kimle tartışsak yok numara ver adres ver benim adamlığım burdan koçum işine gelirse bide gelip dayak mı yiyecem" ifadesinin, sanal ortamda yaşanan tartışmalarda, kişilerin gerçek hayatta da bir araya gelerek kavga edebileceği tehditini içermesinde yatıyor. Ancak bu cümle, gerçek hayatta karşılaşılan tehditlerin ciddiye alınması gerektiğini hatırlatırken, aynı zamanda bu tehdidin sanal ortamlarda abartılı bir şekilde kullanıldığına da işaret ediyor.

Ariel @winterdiess Bu Twitter işlerini yakın zamanda birakmayı düşünüyorum. Gerçek hayatta bu kadar orospu çocuğu değilsiniz en...

Bu resimde, iki farklı karede aynı adamı görüyoruz. İlk karede adam ciddi bir yüz ifadesi ile, "Tavşan dağa aşık.." diye bir cümle söylüyor. İkinci karede ise aynı adam gülümsüyor ve "dağ instagram'da karı kız layklıyor." diyor. Bu, bir espri çünkü tavşanın dağa aşık olması imkansızdır, tıpkı dağın instagram'da karı kız layklayamaması gibi. Bu espri, birbirine uymayan iki olayı karşılaştırma yoluyla komiklik yaratıyor.

Resimde Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderi, bir kızın, sevgilisinin bilgisayar başında oyun oynadığı bir anda yurt dışına çıkacağını söylediği bir durumdan bahsediyor. Kız, sevgilisinin "su anda en büyük savaşımı veriyorum" dediğini ve buna karşılık "Sen daha en büyük savaşını vermedin aslanım. Sen daha en büyük savaşını vermedin." diye cevap verdiğini söylüyor. Burada, kız sevgilisinin oyun oynamaya olan tutkusunu ve onu oyunundan ayıracak bir şey olmadığını vurgulamak için "en büyük savaşını vermedin" ifadesini kullanıyor. Yani espri, sevgilisinin oyun oynamaktan başka bir şeyle ilgilenmediği ve kızın yurt dışına çıkmasının onun için çok da önemli olmadığı şeklindedir.