Fotoğrafta, Japonya'da pirinç tarlalarında oluşturulan üç farklı çizim görünüyor. Sol tarafta dalgalanan bir okyanus dalgası, ortada Fuji Dağı ve sağ tarafta ise geleneksel Japon kıyafetleri giyen bir adamın çizimi var. Bu fotoğraftaki espri ise tarlaların, Japon kültürüyle yakından ilişkili olan bu üç ikonik öğeyi tasvir ediyor olması. Bu, Japonya'nın pirinç tarlalarına olan bağlılığını ve sanata olan sevgisini sergileyen eğlenceli ve yaratıcı bir yoldur.

Fotoğrafta bir kadın ve bir maskeli adam görünüyor. Kadın maskeli adamdan korkuyor, ancak adamın elindeki silahın sadece bir oyuncak olduğunu fark edince rahatlıyor. Fıkra şu: Maskeli adamın elindeki silah aslında bir oyuncak silahtır. Bu nedenle, kadın korkmasına gerek yoktur.

Resimde, tek elle bir kılıç tutan bir el görülüyor. Kılıç üzerinde "TEK MAÇTAN YATMAK YOK" yazıyor. Burada espri, "tek maçtan yatmak" deyiminin, bir maçtan sonra yorgun düşmek anlamına gelmesinin aksine, kılıçla savaşın tek maçla biteceği ve kimsenin yatağa girmeyeceği anlamında kullanılmasıdır. Bu, "Savaşta yenik düşmeyeceğiz, tek maçta bitireceğiz" anlamına da gelebilir.

Fotoğrafta, bir arabanın vites kolu yerine takılmış bir kılıç görüyoruz. Arabanın sahibi, kılıcı vites kolu olarak kullanarak arabayı daha "savaşçı" bir hale getirmiş. Bu, bir tür ironik espri, çünkü kılıçlar araba kullanmak için tasarlanmamış ve vites kolu olarak kullanıldığında da işlevsel olmaktan uzak. Fotoğrafın komikliği, kılıç gibi savaş silahlarının genellikle araçlar ile ilişkilendirilmemesinde ve bu nedenle de bu eşleştirmenin beklenmedik ve eğlenceli bulunmasında yatıyor.

Resimde arkası dönük, kılıcı olan bir savaşçı görünüyor. Yazı "Gerçek bir savaşçının kılıcında kan olur." diyor. Bu resimde espri, savaşçının kılıcının temiz olması ve onun gerçek bir savaşçı olmadığını ima etmesidir. Yani, gerçek bir savaşçı olsaydı, kılıcı kanlı olurdu.

Fotoğrafta, dev bir bıçak tutan bir adam var. Adamın mutlu ve güvende görünmesi komik, çünkü bıçak onunla aynı boyda. Şaka, bıçağın gerçekte aşırı büyük olması ve adamın bunu normal bir boyutmuş gibi taşıyor olmasıdır. Bu durum, insanları güldürmek için abartılı ve gerçek dışı bir durum yaratır. Türkçede bu duruma "abartılı bir durum" veya "komik bir abartı" denilebilir.

Fotoğrafta bir samuray kılıç tutarken poz veriyor ve alttaki yazıda "Asla kendin hakkında kötü konuşma. Çünkü içindeki savaşçı bu kelimeleri duyar ve onlarla küçümsenmiş olur." yazıyor. Bu fotoğrafa baktığımızda Samuray'ın cesur ve güçlü bir duruş sergilediğini görüyoruz. Ancak bu atasözü, kendine olan özgüvenin önemini vurguluyor. Kendimizi eleştirdiğimizde, içimizdeki savaşçı, bu olumsuz düşüncelere kapılmaktan kendini küçük düşmüş gibi hissedebilir. Bu da kendimize olan inancımızı ve cesaretimizi azaltabilir. Kısacası, fotoğraftaki samuray'ın güçlü duruşu, aslında kendine olan inancın ve özgüvenin bir yansıması değil, belki de kendine olan güvensizliğini saklamaya çalışıyor.

my penis my penis Kaynak

Fotoğrafta, büyük bir kalabalık arasında çelik çubukların yanında duran, göz bandı takmış bir işçi görülüyor. İşçinin göz bandı, çelik çubuklar arasında dolaşırken görüşünü engelliyor, bu da "göz bandı takıp çelik çubuklar arasında dolaşmak" anlamına gelen Türkçe deyimi "körle yatan sağırla kalkar" ile ilişkili bir şaka yaratıyor. **Şaka:** "Adam resmen körle yatan sağırla kalkmış, göz bandıyla çelik çubuklar arasında dolaşıyor!"

Fotoğrafta, şık giyinmiş, geleneksel Kore kıyafetleriyle giyinmiş küçük bir bebek görüyoruz. Bebek, adeta bir kraliyet ailesi üyesi gibi görülüyor. Başlığı, "u may approach" (bana yaklaşabilirsin) yazan bir levhayla süslü. Alttaki yazıda, "it was my nephew's 100 day and none of us were worthy" (Bu benim yeğenimin 100. günüydü ve hiçbirimiz layık değildik) yazıyor. Şaka, bebeğin gururlu ve ciddi tavrını ve bunun karşısında diğer insanların kendilerini önemsiz hissetmelerini vurgulamaktadır. Bebek, adeta kendisini herkesin üstünde görüyor gibi durmaktadır. Bu durum, bebeğin 100. günü için düzenlenen törenin ihtişamı ve bebeğin giydiği geleneksel Kore kıyafetlerinin de etkisiyle daha da komik hale geliyor. Resimde bir bebeğin 100. günü kutlaması görülüyor. Bebek geleneksel bir Kore kıyafeti giymiş ve masanın başında oturmuş. Masanın üzerinde de çeşitli yiyecekler bulunuyor. Resmin altındaki yazı ise "u may approach" yani "bana yaklaşabilirsin". Bu yazı bebeğin resmine komik bir karşıtlık oluşturuyor çünkü bebek, masanın başında oturmuş, etrafındaki herkese "benimle konuşmadan önce dikkatli olun" der gibi bir hava yayıyor. Bu, bebeğin gururlu ve "kraliyet" duruşunu ve 100. günü kutlamasının önemini vurguluyor. Bu resimdeki şaka, bebeğin kendisini bir kral veya kraliçe gibi görme ve etrafındaki herkesin ona saygı göstermesini beklemesiyle ilgili. Bu durum, bebeklerin genellikle kendilerini evrenin merkezi olarak görmesiyle ve ebeveynlerinin onları sürekli olarak şımartmasıyla ilişkilendirilebilir.

my penis katana meme sword new pp https://t.co/fth6IQMZif VA My-PP- My-PP

Resimde, Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, beyaz karate giysisi giymiş ve karate hareketi yapıyormuş gibi görünüyor. Arka planda ise, muhtemelen bir manzara görüntüsü var, ancak görüntü, sanki bir video oyunundaki veya filmdeki bir sahnemiş gibi, gerçekçi değil. Görüntüde çatal (çin çubuğu) tutması da şaka unsuru. Şaka, Putin'in beklenmedik bir aktivitede, belki de halkın dikkatini dağıtmak veya imajını geliştirmek için, resmi olmayan bir karede yer alması ve bir karate sahnesi veya videosunun parçası gibi sunulmasıdır. Ayrıca, görüntüdeki manzara, durumu daha da abartılı ve gerçek dışı bir hale getiriyor. Dolayısıyla, şakada, Putin'in beklenmedik, absürt veya hatta karikatürize edilmiş bir şekilde sunulması söz konusudur. Resimde Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, beyaz karate giysisi içinde karate hareketi yapıyor gibi görünüyor. Arka planda, muhtemelen bir video düzenleme programı kullanılarak, bir dağ manzarası ve göller yerleştirilmiş. Görüntünün komik yanı, Putin'in karate yaptığını gösteren görüntüyle, arka plandaki gerçekçi olmayan dağ ve göl manzarasının birleştirilmesi. Putin'in karate yapma görüntüsünün aslında başka bir bağlamda çekilmiş, daha sonra başka bir video veya fotoğraf üzerine eklenmiş olması muhtemel. Bu, gerçeklik dışı bir görüntü oluşturarak komik bir efekt yaratıyor. Kısacası, bir mizah türü olan "gerçeklik dışı çakışma" (montage) örneği.

Japon kılıç ustasının keskinlik gösterisi.. Kaynak

Bazen bana gelir gider seni dert etmeler... Kaynak

Resimde Ezhel adında bir rapçi görülüyor. Üzerinde Japon tarzı bir kimono var. Tweet'te "Ezhel köyden Tokyo'ya gelmiş" yazıyor. Bu espri, Ezhel'in şarkılarında kullandığı "köyden gelme" imajına ve Japon kültürüne olan ilgisiyle dalga geçiyor. The image shows a rapper named Ezhel. He is wearing a Japanese-style kimono. The tweet says, "Ezhel came to Tokyo from the village." This joke plays on Ezhel's "coming from the village" image he uses in his songs, and his interest in Japanese culture.

Fotoğrafta bir genç adam, Türk halk müziği enstrümanı olan sazı yukarı kaldırarak poz veriyor. Gencin elindeki saz, Türk halk müziği kültürünün sembollerinden biridir. Genç, sazı kaldırırken, aynı zamanda sosyal medya hesabından yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Bu paylaşımda, "Pir Hiroshi San'ın dağlar aşalım. Aşalım da Samuray iline düşelim. Çok sushi yedim gayrı helalleşelim. Geçti Samuray kervanı eyleme beni." şeklinde bir yazı yer alıyor. Bu yazı, Türk halk müziği ve Japon kültürünü bir araya getiren bir mizah unsuru içeriyor. Genç, Türk halk müziği ile Japon kültürünü birleştirerek, gülünç bir durum yaratıyor. Türk halk müziğinin geleneksel bir unsuru olan sazın, Japon kültürünün sembollerinden biri olan Samuray ile ilişkilendirilmesi, mizahı ortaya çıkarıyor. Gencin "Çok sushi yedim gayrı helalleşelim" ifadesi, Japon kültürüne gönderme yaparken aynı zamanda Türk dilinin mizah anlayışını yansıtıyor. Bu durum, genç adamın Türk kültürüne duyduğu saygı ve aynı zamanda espri anlayışının bir yansıması olarak yorumlanabilir.

Resimde bir çapraz dize işlemeli resim var. Resimde bir samuray, bir kılıç tutuyor ve kılıcının sapı bir orta parmak şeklinde. Samurayın gözleri de kapalı ve parmak işareti yapıyor. Şaka, samurayın aslında bir orta parmak yapması ve bunu samuraylık ile ilişkilendirmesi üzerine kurulu. Yani, samuray "sihirli kılıcını" kullanarak "ahmakça" bir şey yapıyor.

Fotoğrafta ormanda kılıçlar ile savaşan iki kişi görüyoruz. Arkalarında diğer savaşçıların olduğu da görülüyor. Fotoğrafın komik yanı, sağdaki savaşçının arkasından birisi tarafından saldırıya uğramış olması ve bunun farkında olmamasıdır. "Arkandan vuruldun" gibi bir cümle ile bu durumu esprili bir şekilde anlatabiliriz.

Fotoğrafta kırmızı bir kazak ve kareli etek giymiş yaşlı bir kadın, iki kılıç tutuyor. Yaşlı kadınların yaşlandıkça daha güçlü hale geldiği ve daha iyi dövüştüğüyle ilgili bir mizah var. Bu fotoğraf, yaşlı kadınların gücü ve cesaretiyle ilgili yaygın bir mizahı temsil eder. Yaşlı kadınların gençlere göre daha güçlü ve tehditkar olabileceğiyle ilgili bir mizah var.

Fotoğrafta, karlı bir ortamda elinde bıçakla duran bir penguen görülüyor. Bu fotoğrafın mizahı, penguenin genellikle masum ve sevimli bir hayvan olarak algılanmasına rağmen, burada tehditkar bir şekilde bir bıçak taşıyor olması. Bu beklenmedik bir durum ve bu nedenle komik. **Turkish Translation:** Fotoğrafta, karlı bir ortamda elinde bıçakla duran bir penguen görüyoruz. Bu fotoğrafın mizahı, penguenin genellikle masum ve sevimli bir hayvan olarak algılanmasına rağmen, burada tehditkar bir şekilde bir bıçak taşıyor olması. Bu beklenmedik bir durum ve bu nedenle komik.