Fotoğrafta, masanın etrafında oturan üç adam var. Ortada biri, bir gorillaya benziyor. Diğer ikisi, gorillaya bakarak, puzzle parçalarını çözmeye çalışıyor. Şaka, gorilin insanlara göre daha zeki olduğunu ve insanların gorilin daha iyi puzzle çözebildiği bir ortamda olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, "Erkeklerin sabah akşam anlatamadığı agalar ortamı" ifadesi, erkeklerin, bir gorilla tarafından bile zeka konusunda geride bırakıldığını göstererek, erkeklerin bilgi ve zeka anlamında daha iyi bir ortamda olmaları gerektiğini ima ediyor.

Resimde birçok erkek bir odada oturmuş sohbet ediyor. Resmin üstündeki yazıda "fırınla sahurda doğru @veybabo uzmanlar: evde kal ev:" yazıyor. Bu espri, koronavirüs salgını sırasında insanların evde kalması gerektiği konusunda uzmanların uyarılarının alaycı bir şekilde ele alınmasını gösteriyor. Resimde, insanların evde kalmak yerine bir araya gelerek sohbet ettikleri gösterilerek, salgın uyarılarına uyulmadığı ima ediliyor.

Fotoğrafta üç adam bir masanın etrafında oturmuş tespih oynuyor. Resmin altında "Tespih Severler Derneği' kuruldu: Sole çekilirse kalp ritmini düzenler" yazıyor. Bu espri, tespih oynarken tek tek çektiğinde "sole çekilirse kalp ritmini düzenler" gibi bir etki yarattığı gibi bir inanca dayanıyor. Ancak gerçekte bunun tıbbi bir temeli yok. Bu nedenle espri, tespihe duyulan aşırı ilgiyi ve onu abartılı bir şekilde tıbbi bir çözüm olarak gösteren inançları ele alıyor.

Fotoğrafta, "Onur Tablalarımız" yazan bir tabelanın altında bir masa etrafında oturmuş dört erkek görünüyor. Fotoğraftaki mizah, tabelanın "Onur Tablalarımız" yazması ve bunun aynı zamanda "O nur Tablalarımız" şeklinde okunabilmesinden geliyor. "O nur" ifadesi, "O ışık" anlamına gelir ve bu da masadaki erkeklerin ışığı andırdığını ima ediyor. Bu, bir kelime oyunu ve esprili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir evde bir grup genç çocuk, bir masada oturmuş çeşitli atıştırmalıkları yiyerek vakit geçiriyor. Görünen o ki çocuklar yemeklerini paylaşırken oldukça keyifliler. Ancak espri, çocukların etraflarında bolca yemek olsa da hepsi aynı anda farklı şeyler yemeye çalışıyor olması. Bu durum, Türk kültüründe "herkes kendi işine baksın" veya "birbirine benzemeyen insanların bir arada olması" gibi bir espriye benziyor. Örneğin, fotoğrafta yer alan çocuklar, farklı yiyecek türlerine yönelik farklı tercihler sergilemişler. Kimi patates kızartması, kimi kurabiye, kimi ise meyve tercih etmiş. Bu durum, çocukların bireysel zevklerine ve tercihlerine vurgu yapıyor ve "herkes kendi zevkinden anlar" şeklinde bir yorum yapılabilir.