https://t.co/6ApAuC8PQy Kendine muhalif @sertacturhanbjk Daha fazla için ki vergilerinizle fonlanalım. Mahir Civelek...

Resimde, mezar taşına benzeyen bir taşın üzerinde "Ağlamayın içim öldü zaten gözlerimi kapattım sadece" yazısı bulunmaktadır. Burada yapılan espri, aslında öldüğünü ve gömüldüğünü ima eden sözlerin, mezar taşı üzerine yazıldığında, taşın kendisinin "ölümünü" anlatmasıdır. Ancak taşın gerçekte bir mezar taşı olmadığı ve üzerine yazı yazılmış bir taş olduğu düşünülürse, bu ifade ironik bir şekilde taşın "ölümünü" ifade ediyor.

Fotoğrafta, kızını sırtında taşıyan bir adam var. Kızın üstünde Aston Villa forması var ve adamın da Aston Villa forması giymiş. Görünüşe göre adam Aston Villa taraftarı ve kızını da küçük yaştan itibaren Aston Villa'ya sevdirmeye çalışıyor. Bu fotoğraftan çıkarılabilecek bir şaka şu olabilir: "Kızın Aston Villa forması giyiyor ama adamı da Aston Villa forması giydirmesi lazımdı!" Bu espri, kızın Aston Villa forması giyiyor olmasına rağmen, adamın da Aston Villa forması giyerek takımına olan bağlılığını göstermesi gerektiği fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta beyaz elbise giyen genç bir adam beyaz bir şapka takmış, elinde tespih tutuyor ve televizyona bakıyor. Televizyonda ise görüntü bozuk. Resimdeki metin ise "HAYIR BABA İMANA GELMEMİN ARKADA Kİ TELEVİZYON İLE ALAKASI YOK BU ARADA ALLAH'IN ŞİDDETİ KİNADIĞINI BİLİYOR MUYDUN?" şeklinde. Şaka, kişinin televizyonunun bozuk olmasına Allah'ın şiddetini kınaması olarak yorumlamasıyla ilgili.

Resimde iki yaşlı adam görünüyor. İkisi de içki kadehlerini kaldırıyor ve gülüyorlar. Şakaya gelince, bu tür fotoğraflar genellikle "Yaşlı adamlar da eğlenmeyi bilir!" gibi bir başlıkla paylaşılır. Yani şaka, yaşlı insanların da gençler gibi eğlenebileceğini ve hayatın tadını çıkarabileceğini göstermektir.

Bu resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım ESAT adlı bir kullanıcının yaptığı ve bir amcanın sıcakta bayılan oruçlu bir amcaya yardım eden kalabalığa "Acillin da Allah görsün şu halimi" diye bağırdığını anlatan bir espri. Espri, sıcakta oruçlu bir amcanın bayılmasının çok normal bir olay olduğunu ve bu duruma karşı bir şaşkınlık gösterilmemesi gerektiğini göstermek için kullanılmış. Ayrıca, yardım eden kalabalığın davranışının gereksiz olduğunu ve "Allah görsün" gibi bir tepkinin abartılı olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta beyaz bir kamyon görünüyor. Şaka, kamyonun çok küçük olması ve 45 yaşında üç kişinin sıkışık bir şekilde içine sığmasının imkansız olması. Bu nedenle, şaka "Bu arabalarda hep aynı kişileri görüyorum sanki 45 yaşlarında sıkışık şekilde oturup gülen 3 kişi" diye yazılmış.

Fotoğrafta Cihat Akbel'in Twitter hesabından yaptığı 5 ayrı tweet bulunmaktadır. Bu tweet'ler, Cihat Akbel'in "yilmaz erdoğan'la 2002'de has batman otobüsünde yaşadığımız bir anıyı anlatmak istiyorum" başlığı altında yazdığı bir dizi komik hikayeyi içeriyor. Her tweet'te Cihat Akbel, Yılmaz Erdoğan ile yaşadığı bir anıyı anlatıyor ve bu anıların absürt ve komik bir şekilde sunulması, tüm tweet'leri komik bir şekilde bir araya getiriyor. Örneğin, ilk tweet'te Cihat Akbel, Yılmaz Erdoğan'la Batman otobüsünde "bir anıyı" anlatmak istediğini söylüyor. İkinci tweet'te ise Yılmaz Erdoğan'ın bir oyun için Batman'a geldiğini ve Cihat Akbel'in de memleketinin kokusunu almak için geri döndüğünü belirtiyor. Üçüncü tweet'te ise Yılmaz Erdoğan ile karşılaştığında peynirini bagaja yüklediğini ve rahatladığını anlatıyor. Dördüncü tweet'te, Yılmaz Erdoğan'ın "selam genç adam" dediğini ve kendisinin "selam abi dedim" diye yanıtladığını söylüyor. Son tweet'te ise Yılmaz Erdoğan'ın şair olduğunu söyleyerek Cihat Akbel'in gülümsediğini ve "edebiyat sever misin" diye sorduğunu, Cihat Akbel'in de "bayılırım dedim" diye cevapladığını ve Yılmaz Erdoğan'ın "kimi en çok dedii" diye sorduğunu belirtiyor. Bu tweet'lerin mizahı, günlük yaşamda yaşanan sıradan olayların komik bir dille anlatılmasında ve abartılı bir şekilde sunulmasında yatıyor. Resimde Twitter'dan beş farklı tweet görünüyor. Tüm tweetler aynı kişiden ve aynı tarihte. Kişi kendi yazdığı şiir hakkında yorumlar alıyor ve bu yorumlara tepki veriyor. Şaka şu ki, kişi sürekli olarak "abi" diyerek, sanki herkes onun abi olduğunu düşünüyor gibi bir hava yaratıyor. Özellikle, "bakmak ister misin dedi. olur abi dedim. şiirim başlığını okudum 'yeni bir sayfada sana bakmak' bitti mi abi dedim. bitti ama bilmiyorum tam" tweetinde, "abi" kelimesinin abartılı kullanımı komik bir etki yaratıyor. Kişinin "abi" kelimesini bu şekilde kullanması, şaşkınlığı, belki de biraz da alçakgönüllülüğü ifade ediyor olabilir. Fotoğrafta Twitter'dan Cihat Akbel'in 6 farklı tweeti görülüyor. Tweetler birbirine bağlı bir hikaye anlatıyor ve mizah içeriyor. Cihat Akbel, bir arkadaşına iş görüşmesine giderken, "kaymakam dedi" diye düşünerek "dedim nedir abi?" dediği için "öyle hissettim dedi" şeklinde bir cevap aldığını anlatıyor. Ardından bir başka arkadaşının evine gittiğinde arkadaşının "Allah'ım çıkarmamış o kısmı. Nasıl olur bir şey yapar dedim içimden" dediği, ancak o kısım aslında arkadaşının söylediği bir şiiri kapsıyor. Sonraki tweete göre Cihat Akbel zamanı geriye sarıp arkadaşının şiirini hatırlamamak için kaçırmaya çalışmış. Bir sonraki tweet'te ise Batman'ın 2000 yılında otogarın ofisini ziyaret etme kararı aldığını anlatıyor ve son tweet'te de iş görüşmesine gittiği ofise gitmiş, derdini anlattığında adamın onu sallamadığını, dedesinin adını söyleyince ise "raman aşiretindeyiz biz de" dediğini yazıyor. Bu tweete göre Cihat Akbel'in arkadaşları sürekli kendisini ciddiye almıyor gibi görünüyor ve olaylar abartılı bir şekilde anlatılıyor. Bu durum, Türk mizahının abartıya dayalı yapısıyla uyumlu bir şekilde komik bir hikaye oluşturuyor. Resimde Cihat Akbel'in Twitter hesabından alınmış iki tweet görülüyor. İlk tweet'te Cihat Akbel birine yardım etmek için gittiğini ve kendisine çay ikram edildiğini anlatıyor. İkinci tweet'te ise yetkili kişilerin arşiv dosyalarını istediğini, dosyaların geldiğini ve kendisinin tarihi bulup gözlük taktırdığını anlatıyor. Alttaki fotoğrafta ise "Cihat bey o gün yanınızdaki koltukta kimse oturmamış" yazıyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, Cihat Akbel'in ikinci tweet'inde bahsettiği "gözlük taktırdığı" olayı ile ilintili. İkinci tweet'te Cihat Akbel gözlüğü taktığını söyleyerek, sanki gözlük takmaya gerek duyduğunu ima ediyor. Bu durum, fotoğraftaki espri ile birleştiğinde, Cihat Akbel'in ikinci tweet'te bahsettiği "gözlük takma" olayının bir "gözlük takma" olayı olmadığını ve bunun aslında "gözlük takmaya gerek duyduğunu hissetmesi" anlamına geldiğini ortaya koyuyor. Kısacası, espri Cihat Akbel'in tweet'lerinin ironik bir şekilde okunabildiğini ve "gözlük taktırdığı" cümlesinin aslında gözlükle ilgili olmadığını ima ederek, bir "gözlük takma" eyleminin yaşandığı duygusu yaratarak yapılmış.

Fotoğrafta WhatsApp sohbet ekranı görünüyor. İlk mesajda "Mesajlar ve aramalar uçtan uca şifrelidir. WhatsApp'da dahil olmak üzere bu sohbetin dışında bulunan hiç kimse mesaj ve aramalarınızı okuyamaz ve dinleyemez. Daha fazla bilgi edinmek için dokunun." yazıyor. Bu mesaj, WhatsApp'ın güvenliğine ve gizliliğine dikkat çekmek içindir. Sonraki mesajlarda ise "Abi" yazan kişi "Yemek söyleye bilirmiyiz" diye soruyor. Diğer kişi "Buyrun" diye cevap veriyor. En son mesajda "Bide sende samsun sarş var mı" diye soruluyor. Bu mesajda, "samsun sarş" diye yazılmış ancak "samsun sarısı" yani "sarımsak" yazmak isteniyor. Bu, Türkçede yaygın olan bir yazım hatası ve bu hata nedeniyle ortaya çıkan espri "samsun sarş" ifadesidir. Espri, "samsun sarş" ifadesinin yanlış yazılmasından kaynaklanıyor ve okuyucunun bu hatayı fark etmesiyle komik bir etki yaratıyor. "Samsun sarısı" yani "sarımsak" yazmak istenmiş ancak "samsun sarş" olarak yazılmış. Bu, "samsun sarş" ifadesinin garip bir şekilde kulağa hoş gelmesi ve "sarımsak" yerine farklı bir şey çağrıştırması nedeniyle komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta iki adam görülüyor. Sağdaki adam beyaz bir elbise giymiş ve uzun sakalı var. Sol taraftaki adam siyah bir gömlek giyiyor ve boynunda bir pentagram kolye var. Adamlar birbirlerinin elini sıkıyorlar. Şaka, sol taraftaki adamın bir satanist olmasına rağmen, sağdaki adamın bir rahip olması ve ikisinin de birbirlerine karşı saygılı davranıyor olması. Bu, ironik bir şekilde, genellikle birbirlerine karşı düşmanca davranan bu iki grubun aslında ortak bir zemin bulabileceğini gösteriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı ("@biktimtilbe") "dünyanın 1 numarası" olduğunu iddia ediyor ve "dışarıda beni durdurup yol mol sormayın kardeşim, sonra tüm gün sizi düşünüyorum gidebildiniz mi diye" yazıyor. Bu, biraz abartılı ve şakacı bir özürlü ifade. Paylaşımın mesajı, kullanıcı bir yolculuğa çıktığını ve yolculuğu boyunca düşüncelerinin takipçilerinde olduğunu vurgulamak. Ancak, "dünyanın 1 numarası" ifadesi ve özrü bir parça abartılı ve komik bir üslup kullanıyor. Özrü biraz abartılı bulunuyor ve bu yüzden mizah unsuru oluşturuyor.

Resimde Twitter'dan bir gönderi var. Gönderinin sahibi "Şehirlerarası otobüste yan koltuğumda oturan dayı:" diye başlık atmış. Altında gelen yorum "sıfırdan tanışılıp 4 e kadar konuşulan o gece..." şeklinde. Bu espri, şehirlerarası otobüste yan koltuğa oturan yabancı bir adamla uzun ve derin bir sohbete girmenin beklenmedik bir durum olmasına dayanıyor. Özellikle de o gece 4'e kadar konuştukları vurgulanarak espri daha da güldürücü hale geliyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Bazı günahlara bakış acımdır; allah cidden bunlarla ilgileniyomudur ya" yazıyor. Şaka, "Allah"ın günahlarla ilgilendiği varsayımını sorgulaması ve günahların acıklı bir şekilde ele alınmasını ironik bir şekilde ifade etmesidir.

Fotoğrafta, şapkası ve güneş gözlüğü takmış genç bir adamın Twitter'da paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet, genç adamın cuma namazından çıktığında dayısına "Allah kabul etsin dayı" dediğini ve dayısının da buna karşılık "Nasıl bu kadar eminsin dayı?" diyerek cevap verdiğini anlatıyor. Tweet'in devamında da dayısının "işimi gücümü bıraktım geldim canı isterse kabul etmesin" dediğini anlatıyor. Bu tweet, dayısının namazını kabul etmemesini, kendisinin de bunun için çaba gösterdiğini ve aslında dayısının onu çok sevdiğini ima ederek esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir köpek iki insanla oturuyor. Köpeğin başında "bne" yazıyor. Köpeğin arkasında oturan kişinin yanında "din hakkında konuşan akrabalar" yazıyor. Resimdeki espri, köpeğin insanlarla din hakkında konuşurken onları dinlediğini ve bu konuya ilgisini gösterdiğini ima ediyor. "Bne" kelimesi de, "ben" kelimesinin ters yazılışı ve köpeğin kendi kendine konuştuğu gibi bir anlam katıyor. Genel olarak, resim köpeğin akrabalarıyla din hakkında sohbet ettiği ve bu konuya ilgi gösterdiği bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulamasının ekran görüntüsünü görüyoruz. Kişi "Hayırlı yolculuklar dayıcım" diye mesaj atıyor. Karşı taraf ise "Salasin dayısının güzeli" diye cevap veriyor. Bu espri, kişinin "dayıcım" kelimesini kullanarak amcasına karşı sevecen bir tavır takınması, karşı tarafın ise "dayısının güzeli" diyerek amcasının güzelliğini ima etmesi ve dolayısıyla dayısının güzelliğini onunla ilişkilendirmesi üzerine kurulu.

@ZkusagiZ Çocuklar bunalmış bunlardan boşver admin insta/turkish.waw1 terbiyesizin kızı bu terbiyesizin kızı işte Kaynak

Fotoğrafta, bir kadın, pilot üniformasıyla yaşlı bir kadını kucaklamış. Kadının paylaşımında, "Kariyerimde bu fotoğraftan daha iyi çok az fotom vardır. Bir Elazığ uçuşu sonrasıydı. Elini öptüm teyzemin. Tekerlekli sandalyesini beklerken sohbet ettik biraz. İnisi benim yaptığımı inanmayıp sevdiğim olup olmadığıyla daha çok ilgilenmişti." diye yazmış. Fıkra, pilotun yaşlı kadını kucaklayarak fotoğraf çektirmek için teyzesini "kullanmış" gibi, yaşlı kadının bu duruma dikkat çekmesiyle ortaya çıkıyor.

YOLSUZLUK HIRSIZLIK YOKSULLUK FAKİRLİK? YENİ YIL? MÜSLİMAN NOEL KUTLAMAAAZ Caut Kaynak

kim scissorhands (yeni hesap) @imnotsizirhends selamun aleyküm ebubekir abi neflixte eşcinsellik varmış destek olur musun...