Resimde, kırmızı desenli bir halıya benzeyen bir maske ve kıyafet giyen bir kişi görünüyor. Maskenin ve kıyafetin deseni, halının üzerindeki desenlere birebir uyum sağlıyor. Bu, "halı" ile "maske" veya "saklanma" arasında bir anlam oyununa işaret ediyor. İroni ve absürtlük içeren bir mizah örneği. Resim, halının görünüşüyle kişinin yüzünü gizleyerek, görsel bir espri oluşturmayı hedefliyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Sinan Akgül ve paylaşım, erkeklerin berberini değiştirdiklerinde hayatları boyunca eski berberlerinden saklandıklarını ve hiç yüzleşmediklerini ifade eden bir özlü söz niteliğinde. Bu, günlük hayattaki bir ortak deneyime, özellikle de kişilerin bir durumu, mesela berbere gitmek gibi, kabullenmeyi zor buldukları bir durumu, kabullenmekte zorlandıkları bir durumun bir benzetmesi olarak ele alınabilecek bir espri. Bir bakıma, kaçınılmak istenen ya da rahatça konuşulamayan durumları simgeliyor. Eski berberle yüzleşmemek, büyümemek, gelişmemek ya da bazı konularla karşı karşıya gelmek istememek gibi durumları da vurgulayabilir.

Görüntüde, muhtemelen bir canlı yayın veya video içi, bir grup kişinin yoğun bir şekilde hareket ettiği bir odanın iç kısmı yer alıyor. Odada birçok bavul ve valiz var, insanlar hareket halinde görünüyorlar. Arka planda bir soğutucu ve çeşitli mobilyalar mevcut. Ekranda bir sohbet penceresi görülebiliyor, bu sohbet penceresinde de "what's a gift?" (bir hediye nedir?) sorusu ve hediye ile ilgili yorumlar ve mesajlar mevcut. Görüntünün genel havası, hareketli ve şenlikli bir ambiyans çiziyor. Bu görüntüde muhtemelen yapılan şaka, insanların hediyelik eşyalar veya bavullar etrafında hareket etmelerinin ve şaka amacıyla bunları hediye ettikleri şeklinde yorumlanabilir. Bir hediye verme eylemi, hediye verme eylemine komik bir dokunuş ekliyor. Bunun bir hediye mi yoksa bir şaka mı olduğunu anlamak için ek bağlam gerekiyor. "what's a gift?" ifadesi ise bu yorumu güçlendiriyor.

Fotoğrafta, kaldırım kenarında yürüyen bir genç adam ve arkasında park edilmiş bir beyaz Toyota araç görülüyor. Genç adamın kıyafetleri çizgili bir tişört ve pantolon. Görüntü siyah beyaz. Fotoğrafın, özellikle genç adamın kıyafetindeki şeritlerin, "şerbet" kelimesine benzetilerek, bir "şerbetçi" veya "şerbet satan" biriyle ilişkilendirilmesiyle ilgili bir espri ihtimali var. Yani, görsel espri, şeritlerin şerbeti çağrıştırmasına dayalı. Ancak, bu varsayım kesin değil, zira görsel çok basit ve espri çok ince olabilir.

Görüntüde, açık bej renkli bir kapının önünde, siyah kapüşonlu ve gri eşofmanlı bir genç görüyoruz. Kapıdan bir odanın içine doğru bakılıyor. Arka planda ise pembe duvarlar ve beyaz kareli fayans zemin var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir gencin bir koridorda veya sınıfta yürüyüşünü gösteren bir görüntü var. Bir şaka veya gönderme yok.

Fotoğrafta, bir benzin istasyonunun önünde, motosiklet kaskı takmış bir kişi ve yanında bir gitar çalan bir genç adam görünüyor. Genç adam, üzerinde Gucci logosu olan bir ceket giyiyor. Mizah, genç adamın, aşırı şık giyim tarzıyla, olabilecek bir benzin istasyonunda, gitar çalarak, çok uyumsuz bir görüntü sergilemesinden kaynaklanıyor. Benzin istasyonu gibi bir ortamda beklenmedik bir şekilde gitar çalması, ilginç ve komik bir durum yaratıyor. Yani, durum, "uyumsuzluk" ve "beklenmedik" üzerinden mizah üretiyor.

Fotoğrafta, yeşil çim üzerinde oturan, kürkü oldukça kabarık, kahverengi-altın rengi bir Çin Shar Pei cinsi köpek görünüyor. Köpeğin yüzünün tam önü, iki kişinin elleriyle kapatılmış. İnsanların elleri, köpeğin yüzüne doğru uzanmış ve köpeği adeta "görmeden" bakıyor. Fotoğrafın esprili yanı, köpeğin gözlerine bakamayıp elleriyle kapatmasını göstermesiyle, komik bir "saklanma" veya "gizlenme" durumu yaratması. İnsanların köpeği "görmeden" bakması, bir şaşkınlık, bir sözsüz iletişim veya "görmemekten" hoşlanan bir hayvan tasvirinde komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, açık mavi bir önlük ve önlüğün üzerine giymiş beyaz bir önlük giyen yaşlı bir adam, bir tezgahın üzerinde tartı kullanarak bir şey yapıyor. Tartının üzerine koyduğu nesnelerin muhtemelen un veya benzeri bir hammadde olduğu görülüyor. Arka planda, tezgahın yanındaki bölmede birkaç siyah çanta ve beyaz kumaşlar/örgücüler bulunuyor. Odada ayrıca, buhar veya ısıyla ilgili ekipmanlar (duvarlarda yansımalar) olduğu görülüyor. Görüntüde belli bir ironi veya mizah yok. Sadece bir tezgahta çalışan yaşlı bir adamın resmidir. Eğer bir şaka varsa, bağlamdan (örneğin, başka bir görselle karşılaştırma) anlaşılmak zorundadır. Resimde bir şaka anlatımı yok.

Resimde, bir odada, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, kadınlar tarafından örtü altında bir erkek oturuyor. Örtünün altında bir erkek olması, geleneksel Türk kültüründe, özellikle de köylerde, bir "şaka" veya "hakaret" olarak düşünülebilir. Erkeğin örtü altında olmasının nedeni ve insanların nasıl bir tepki gösterdiği bilinmiyor. Resimdeki durum, örtünün altında olan kişinin şaka veya alay konusu olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, balkonunda duran bir kadını ve el çantasını görüyoruz. Kadın, başında gri bir örtü ve üzerinde siyah bir elbise giymiş. Balkonun önünde, muhtemelen bir balkon setine ait ahşap bir sehpa, ve bir de siyah bir çanta yer alıyor. Görüntüde arka planda, apartman binaları ve açık hava görünüyor. Bir şaka yok. Sadece bir görüntü.

17 NIK Kaynak

Fotoğrafta, arkasını dönük ve başını öne eğmiş bir kadın görünüyor. Saçları o kadar uzun ki, yüzünü tamamen kapatıyor. Kadının üstünde de çok renkli bir örgü kazak var. Bu fotoğrafta, kadının saçlarının çok uzun olduğu ve yüzünü tamamen kapattığı bir espri yapılmış. Bu şakaya "Kızın saçları, yüzünü örtmüş. Kim olduğunu anlamak mümkün değil!" şeklinde bir yorum yapılabilir.

Fotoğrafta bir elin ilaç kutusunu tuttuğu görülüyor. Kutunun üzerinde "502510-05" yazıyor. Şaka, ilaç kutusunun üzerindeki tarih formatının normal kullanımından farklı olması ve "502510-05" formatında gösterilmiş olmasıdır. İlaç kutusunun tarihi bu şekilde gösterildiği için, bu durum "prospektüsün canlı bir organizma gibi hareket ederek ilacı acakacağından" bahseden ve "hemen, hiç şaşmaz" diyen mizahli bir ifadeyle bağlantılandırılmış.

Fotoğrafta Serhad Akıllı isimli bir Twitter kullanıcısının "An itibarıyla, dün gece yediğim çikolatayı oğlumun aramasına yardım ediyorum..." yazdığı bir tweet görünüyor. Bu tweet, babanın çocuğunun çikolata arama işleminde zorlandığını ve çocuğuna yardım etmek için çikolatayı "yemek" zorunda kaldığını esprili bir şekilde anlatıyor. Yani tweet'teki espri, babanın çocuğuna yardım etme bahanesiyle kendi çikolatasını yemesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, kayalık bir bölgede duran bir adam görünüyor. Adam, oldukça garip bir şekilde, adeta kayalığa yapışmış gibi duruyor. Üzerinde yeşil bir ceket ve mavi kot pantolon bulunuyor. Şakayı anlamak için Türkçede "yolda yürürken akrabalarımı görmüşümdür" ifadesi kullanılıyor. Bu ifade, genellikle gündelik hayatta sıkıcı ve sıradan bir olayı anlatmak için kullanılır. Ancak burada fotoğraftaki adamın garip pozisyonu, bu ifadenin absürt bir şekilde yorumlanmasına neden oluyor. Adamın kayalığa yapışmış gibi durması, "yolda yürürken akrabalarımı görmüşümdür" ifadesini, sanki bir felaketten kaçıyormuş gibi bir anı yaşattığı izlenimini veriyor. Bu durum da şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, kayalık bir ortamda duran ve sanki duvarın içinden fırlamış gibi poz veren bir adam var. Adamın yüzünde şaşkınlık ve korku var. Adamın "yolda yürürken akrabalarımı görmüşümdür" yazısı, sanki duvarın içinden çıkmışcasına, kayalık bir ortamda poz vermesini ve şaşkınlığını açıklıyor. Bu, bir mizah unsuru olarak kullanılmış. Fotoğraf ve yazı, bir şaşırtıcı olay karşısında insanların nasıl tepki verebileceğine dair bir mizah yaratıyor.

Görüntüde, bir Yahudi din adamının (haham) gri renkli bir dolap takımının önünde, çekmecelerden birini açmaya çalışırken eğilmiş halini görüyoruz. Dolap takımının numaralandırılmış çekmeceleri var. Din adamının üzerinde beyaz bir tallit (Yahudi duaları sırasında giyilen bir örtü) var. Şaka, din adamının boyu dolaptaki çekmeceye yetişememesinden kaynaklanıyor. Bu durum, insanların bazen ulaşamadıkları, veya beceremedikleri şeyleri, veya problemleri temsil ediyor. Yani, "dolapların ulaşılmaz olması" kavramı ve bu durumdan doğan komik görüntü üzerinde kurulu bir şaka. Görüntüde, gri metal dolaplardan oluşan bir raf dizisi ve önünde, beyaz bir başörtüsü (kipalı) takmış, siyah kıyafetler giymiş bir adam var. Adam, dolapların birine doğru eğilmiş ve dolabın çekmecesini açmaya çalışıyor. Şaka, adamın dolabın boyutuna, özellikle de kendisiyle kıyaslandığında, çok büyük gelmesiyle ilgili. Bu, alışılmadık bir fiziksel durum veya görünüş nedeniyle, birinin durumu abartılı veya komik biçimde küçük/büyük gösteren espri türüdür. Dolapların boyutları ve adamın boyu arasındaki bu orantısız karşılaştırması, durumu komik bir hale getiren şey. Dolaplara veya adamın durumuna referans vermeden doğrudan ifade edilebilir bir şaka değil; daha çok komik bir durumdan oluşan, gözlemsel bir şaka.

Fotoğrafta bir yatakta yatan bir kişinin başının peçe ile örtüldüğü ve sadece arkasının görüldüğü görülüyor. Bu, "Bir erkeğin en değerli hazinesi peçeyle örtülmüş yüzüdür" yazısına bir göndermedir. Şaka, erkeğin yüzünü peçeyle gizleyerek onun en değerli hazinesinin aslında dış görünüşü olmadığını, ancak peçeyle gizlenen yüzünün olduğunu ima ederek ortaya çıkarıyor. Bu, erkeğin yüzüne odaklanmak yerine, dış görünüşe bakmaksızın, tüm insanlarda bulunan temel değerleri ve iç güzelliği vurgulamayı amaçlıyor.