Fotoğrafta, suda yüzen ve gagalarıyla sudan yiyecek arayan birkaç ördek ve bir köpek görülüyor. Köpeğin kafasına, bir tenis topu file gibi beyaz bir ağızlık takılmış. Arkada ise bir kara ördek daha duruyor. Fotoğrafın altındaki metin "Gün 21, kimse bir şeyden şüphelenmiyor" diyor. Bu, bir çeşit "gizli ajan" veya "casus" tarzı mizah. Köpeğin üzerine takılan ağızlık, bir gizli görev veya planın parçası gibi görünmesini sağlıyor. Ağızlıktan ve çevredeki ördeklerden, planın, ördeklerle hayvan maskaralıklarının birleştirilmesi ihtimaliyle, komik ve beklenmedik bir şey olduğu anlaşılıyor. Ördeklerin de köpeği fark etmemesi, planın başarılı olup olmayacağını veya ne kadar iyi saklanabildiğini ima ediyor. Dolayısıyla şaka, köpeğin normal olmayan görünümünün fark edilmemesini ve bununla ilgili bir durum komedisini kullanıyor.

Fotoğrafta, bir adam diğer bir adama "Seninle evlenmek ister misin?" diye soruyor. Adamın elindeki çiçekler ve mutlu bakışları da bunu gösteriyor. Ancak sorulan adamın tepkisi, soruya hiç de olumlu bakmadığını gösteriyor. **Şaka:** Adamın soruya olumsuz tepki vermesi ve arkasındaki adamın da gülmesi, sorulan sorunun beklenmedik bir şekilde olumsuz bir cevapla karşılaştığını ve bunun komik olduğunu gösteriyor. **Türkçe Açıklama:** Adamın yüz ifadesi ve arkasındaki adamın gülmesi, sorulan sorunun beklenmedik bir şekilde olumsuz bir cevapla karşılaştığını gösteriyor. Bu durum esprili bir şekilde karşımıza çıkıyor.

Bu fotoğrafta, yeşil bir şapka takan küçük bir çocuk bir yetişkinin omuzunda uyuyor. Şapkayı "Jacquemus" marka olarak görüyoruz. Fotoğraftaki espri, Jacquemus markasının son zamanlarda moda dünyasında oldukça popüler ve pahalı olması ve küçük çocuğun bu pahalı şapkayı giyiyor olmasıdır. Bu, küçük çocuğun modaya olan ilgisini ve şapkayı takabilmek için büyümek istediğini gösteren bir espri.

Fotoğrafta iki kişi, başları örtülü ve polis tarafından götürülürken görülüyor. Görsel, 1963 yılında gerçekleştirilen "The Great Train Robbery" (Büyük Tren Soygunu) olayına bir gönderme. Fotoğrafın altındaki yazı, "Hakkında sayısız kitap, dizi ve film yayınlanan bu devasa soygun, tarihe geçen en kapsamlı tren soygunu olarak nitelendiriliyor. Bu tarz hikayelerin devamını gelmesini istiyorsanız beğeni ve yorumlarınızla desteklerinizi eksik etmeyin :)" şeklinde. Fıkra, "The Great Train Robbery" olayını referans alarak, soyguncuların kimliğini gizlemiş olarak ve polis tarafından götürülmüş bir şekilde gösterip, devamının istendiği bir espri yapıyor. Fotoğrafta iki farklı fotoğrafta Bruce Reynolds adlı ünlü hırsızın resimleri yer alıyor. Alttaki yazıda ise Bruce Reynolds ve ekibinin gerçekleştirdiği tarihin en büyük tren soygununun hikayesi anlatıldığı belirtiliyor. Bu fotoğraftaki mizah ise aynı fotoğrafın iki farklı şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. Yani iki Bruce Reynolds'in farklı fotoğraflarıymış gibi gösterilerek, bir mizah unsuru yaratılmış. Fotoğrafta bir tren görüyoruz. Trenin yanındaki ağaçların arasında bir grup insan var. Görünüşe göre, trenin makinisti bayılmış ve soyguncular trenin kontrolünü ele geçirmek için çalışıyorlar. Soyguncuların, makinistin bayılması ve trenin kontrolünün ellerinde olmasıyla ilgili bir mizah. Bu mizah, gerçek hayatta insanların kendilerine yapılan eylemlerin sonucunda gülmeleriyle veya espri yaparak durumu hafifletmeleriyle oluşur. Görünüşe göre, bu mizah, soyguncuların makinisti bayıltması ve trenin kontrolünü ele geçirmeleri için bir fırsat yaratmasıyla ilgili. Ancak bu durum, aslında bir soygunun başarısız olmasına yol açabilir. Fotoğrafta, "Royal Mail" yazılı bir tren vagonu ve yanında duran üç adam görülüyor. Adamlardan biri trenin yanında duruyor, diğer ikisi ise vagonun önünde duruyor. Bu fotoğrafın "komik" kısmı ise, fotoğrafın altında yazılan metinde bahsedilen olayın gerçekçi olmaması. Metin, tren soyguncularının yakalanması ve kaçışları ile ilgiliymiş gibi bir hikaye anlatıyor, ancak fotoğrafta, "Royal Mail" vagonunun yanında duran üç adamın normalde, bir vagonun yanında duracak şekilde durmuş olduğunu gösteriyor. Bu, fotoğrafa bir "sahte haber" havası veriyor. Fotoğrafta, bir köprüden geçen birkaç araba görünüyor. Resmin altında, soyguncuların yakalanmak üzere olduğundan ve polislerin onları yakalamak için havaalanı ve otogar gibi yerleri aradığından bahseden bir açıklama var. Ancak, soyguncuların aslında bir çiftliğe saklandığını, polislerin ise çiftliğe bakmayı düşünmediği anlaşılan bir espri var. Espri, polislerin soyguncuları bulabilmek için mantıksız yerlere baktığını ve çiftlik gibi daha basit bir yere bakmayı düşünmediklerini vurgulamaktadır. Fotoğrafta, kelepçeli bir grup soyguncu, 128 çuval parayı kamyona aktarmak için bir treni soyuyor. Fıkra, soyguncuların planlarının "dahi" Bruce Reynolds tarafından yapıldığı ve polisin olay yerine gelmeden önce tüm parayı bölüşmeyi başardıkları, ancak polislerin olay yerine geldiğinde onların beklediğinden çok daha fazla olduğunu gösteriyor. Yani, polislerin aslında onlara yardım etme amacında oldukları fakat işleri ters gitmiş. Fotoğrafta, Bruce Reynolds adlı ünlü bir banka soyguncusu ve çetesinin üyesi, 1963 yılında gerçekleştirilen Royal Mail tren soygununu planlıyor. Reynolds, "Çetesi ile ufak tefek hırsızlıklar yapan Bruce Reynolds, gözünü daha yükseklerlere dikmeye karar verir ve tarihin gelmiş geçmiş en büyük tren soygununu planlamaya başlar." Bu espri, Bruce Reynolds'ın geçmişte küçük çaplı suçlar işlediğini, ancak sonrasında daha büyük ve daha cesur bir soygun yapmaya karar verdiğini ima ediyor. Fotoğrafta, "Royal Mail" yazan ve bir tren istasyonunda duran bir posta treni var. Treni dört kişi bekliyor. Fotoğrafın altındaki yazı, bu kişilerin bir film çekimi için posta treni kullanma konusunda eğitim aldıklarını anlatıyor. Bunun komik yanı ise, bir posta trenini çalıştırmanın kolay olmadığı ve bu dört kişinin de trenin çalışması hakkında bir şey bilmiyor olmasıdır. Bu da, bu insanların bir film çekimi için postacı rolünü oynamalarına rağmen, postayı gerçekten teslim etme konusunda hiçbir deneyime sahip olmadıkları anlamına geliyor.

Fotoğrafta pembe bir elbise giyen ve elinde pembe bir telefon tutan bir kadın var. Kadın telefonun arkasını bize gösteriyor ve telefonun arkasında bir fotoğraf var. Kadın telefonunu bize doğru çevirerek sanki telefonun arkasında kendisinin fotoğrafı varmış gibi yapıyor. Bu fotoğraftaki espri, kadının telefonun arkasındaki fotoğrafı bize göstererek sanki fotoğrafta kendisi varmış gibi yapması, ancak gerçekte fotoğrafın başka bir şey olduğunu ima etmesidir. Bu durum, kadınların sosyal medyada kendilerini olduğundan daha iyi göstermeye çalıştıkları bir göndermeye benziyor. Eğlenceli bir şekilde, kadın telefonun arkasındaki fotoğrafın "özçekimi" değil başka bir şey olduğunu ima ederek, sosyal medyada kendilerini gösterişli bir şekilde sunan insanları tiye alıyor. Fotoğrafta pembe bir elbise giyen bir kadın var. Elbise omuzları açık ve kabarık kolları var. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Resimde, beyaz bir kapının arkasından gizlenen genç bir kadın gözüküyor. Kapı aralığından sadece yüzü ve omuzları görülüyor. Kadının yüz ifadesi gizemli ve meraklı. Bu fotoğrafın esprili tarafı, kadının kapının arkasından gizlice bakması ve sanki bir şeylere şahit olmuş gibi bir ifade taşıması. Bu durum, izleyicinin kadının neye baktığını merak etmesine ve bununla ilgili hayal gücünü kullanmasına neden oluyor. Bu espriyi Türkçede "Bir şeylere şahit oldu gibi bakıyor, acaba neye bakıyor?" şeklinde ifade edebiliriz. Fotoğrafta bir balkonda oturmuş kahvesini içen bir adam görüyoruz. Adamın ayakları sandalyede uzatılmış durumda ve bacakları çaprazlanmış. Görünen o ki, adam balkonda rahatlamış vaziyette ama dışarıdan bakıldığında bir detay dikkat çekiyor. Adamın ayaklarının çaprazlanmış olması "yürüyorum" anlamına geliyor, fakat bu, onu gülünç bir duruma sokuyor. Çünkü adam sandalyede oturarak dinleniyor. Bu da bir çeşit esprili durum yaratıyor. **Şakayı Türkçede şöyle ifade edebiliriz:** Adamın ayaklarının çaprazlanmış olması, "yürüyorum" anlamına geliyor, ancak sandalyede oturmuş olması bu durumu komik hale getiriyor. Sanki adam sandalyeye rağmen hala yürüyormuş gibi görünüyor. Bu, adamın rahat tavrının ve durumun ironikliğinin yarattığı bir espri.

Görüntüde, bir Yahudi din adamının (haham) gri renkli bir dolap takımının önünde, çekmecelerden birini açmaya çalışırken eğilmiş halini görüyoruz. Dolap takımının numaralandırılmış çekmeceleri var. Din adamının üzerinde beyaz bir tallit (Yahudi duaları sırasında giyilen bir örtü) var. Şaka, din adamının boyu dolaptaki çekmeceye yetişememesinden kaynaklanıyor. Bu durum, insanların bazen ulaşamadıkları, veya beceremedikleri şeyleri, veya problemleri temsil ediyor. Yani, "dolapların ulaşılmaz olması" kavramı ve bu durumdan doğan komik görüntü üzerinde kurulu bir şaka. Görüntüde, gri metal dolaplardan oluşan bir raf dizisi ve önünde, beyaz bir başörtüsü (kipalı) takmış, siyah kıyafetler giymiş bir adam var. Adam, dolapların birine doğru eğilmiş ve dolabın çekmecesini açmaya çalışıyor. Şaka, adamın dolabın boyutuna, özellikle de kendisiyle kıyaslandığında, çok büyük gelmesiyle ilgili. Bu, alışılmadık bir fiziksel durum veya görünüş nedeniyle, birinin durumu abartılı veya komik biçimde küçük/büyük gösteren espri türüdür. Dolapların boyutları ve adamın boyu arasındaki bu orantısız karşılaştırması, durumu komik bir hale getiren şey. Dolaplara veya adamın durumuna referans vermeden doğrudan ifade edilebilir bir şaka değil; daha çok komik bir durumdan oluşan, gözlemsel bir şaka.

Görüntüde, bir parkta, ağaç gövdesinin yanında koşan bir kişi görünüyor. Kişi, elinde büyük bir, muhtemelen bir çim biçme makinesi veya benzeri bir alet tutuyor. Alet, kişiye doğru yaklaşan bir şekilde görünür ve bu da, kişinin hızla ve dikkatsizce hareket ettiğini, muhtemel bir kazaya davetiye çıkardığını gösteriyor. Çevredeki evler ve park manzarası, sahnenin gerçek bir ortamda geçtiğini vurguluyor. **Şaka** muhtemelen kişinin, aletin kullanımını bilmemesi ve/veya kontrol edememesi, dolayısıyla kazaya sebep olma olasılığı yüksek bir davranış örüntüsü sergilemesi üzerine kuruludur. İzleyici şakayı, kişinin davranışına ve beklenmedik sonuca dayalı gülünç bir durum olarak algılıyor. Görüntüde, yeşil bir çim alanda, bir ağacın dibinde, kısa kollu bir tişört ve şort giymiş bir kişi, siyah bir nesneyi (muhtemelen bir hoverboard veya benzeri bir cihaz) kullanarak koşmaktadır. Arka planda park yerlerinde çeşitli araçlar ve evler görülmekte. Şaka, muhtemelen kişinin bu cihazı kullanarak ağaca doğru koşması ve muhtemelen dengesini kaybederek veya cihazla ilgili bir aksaklık yaşayarak komik bir şekilde yere düşmesiyle ilgili. Görüntünün komik yönü, kişinin beklenmedik bir şekilde hareket etmesi ve duruşunun şaşırtıcı olması. Ciddi bir durum yerine komik bir hareket olarak sunulmasıyla güldürücü bir an yaratılıyor.

Görüntüde, duvarın yanında çıplak gövdeli iki erkek figürü görülüyor. Birisi duvara doğru eğiliyor, sanki duvara yapışmış gibi. Diğeri ise, arkasındaki kapının yanında koşturup gidiyor. Görünen durum, bir çeşit şaka veya espri unsuru içeriyor. Muhtemelen, birinin diğerine doğru yapışması veya dokunmasıyla ilgili bir espriye işaret ediyor. İki kişinin tavırları, bir hile, bir oyun veya bir taklidin parçası gibi görünüyor. "Duvara yapışma" veya "şaşırtma" temalı bir espri olabilir. Kesin şaka veya espriyi anlayabilmek için daha fazla bilgi veya bağlam gerekli. Görüntüde, bir odanın içinde, çıplak gövdeli iki genç erkek arasında muhtemelen bir şaka veya kavga anı görünüyor. Birisi duvara doğru eğiliyor, sanki duvara vurmak veya duvara yaslanmak üzereymiş gibi. Diğeri ise daha fazla uzaklaşarak tepki veriyor. Görüntü, bu iki genç erkeğin birbirlerine nasıl tepki verdiklerini, belki de birbirlerine biraz hakaret ettiklerini, alay ederek veya zorla oynayarak nasıl bir etkileşim kurduklarını sergiliyor. Şakanın ardındaki mantık, beden diliyle ve belki de daha önceki bir eylem veya kelime oyunlarıyla bağlantılı olarak anlaşılıyor. Genel olarak şakanın amacı, eğlenceli bir ortam yaratmak ve diğer kişilerin tepkisini gözlemlemek olabilir.

Resimde üç araba ve üç çocuk görünüyor. Arabaların yanına park edilmiş bir polis arabası var. Çocuklar, polis arabasının park etmesinden dolayı üç arabadan da uzak duruyorlar. Fıkra: Polis arabasının park etmesiyle çocuklar üç arabadan da uzak duruyor, sanki polisin onları yakalayacağından korkuyor gibi. Çocuklar polisin onları yakalayacağından korktuğu için üç arabadan da uzak duruyor, sanki polisin onları yakalayacağından korkuyor gibi.

Fotoğrafta, karanlık bir ortamda, üzerinde takım elbise giymiş bir adamın, sağ elini havaya kaldırarak bağırıyor. Bu fotoğrafta şaka, adamın karanlıkta bağırırken aslında hiçbir şey görmemesine rağmen, sanki bir şey görüp heyecanlanmış gibi davranmasıdır. Bu durum, günlük hayatta da benzer olayların yaşanabileceğini gösterir, örneğin bir kişinin karanlıkta bir ses duyduğunda veya bir şey gördüğünü düşünerek korkması gibi. **Şaka şu ki:** Adam karanlıkta bağırıyor ama aslında hiçbir şey görmüyor. **Şaka Türkçe olarak:** Adam karanlıkta bağırıyor ama aslında hiçbir şey görmüyor. Fotoğrafta 5 adamın bir ormanda durduğu görülüyor. Adamların hepsi orta yaşlı görünüyor ve farklı giysiler giymişler. Adamların hepsi ciddi yüz ifadeleriyle bakıyorlar ve aralarında bir şey tartışıyor gibi görünüyorlar. Adamlardan biri, "Bak bunu burdan alın," diyor. Bu şaka, "burdan alın" ifadesinin günlük dilde "buradan uzaklaştırın" anlamına gelmesiyle oynuyor. Adamın elinde veya yanında herhangi bir şey olmaması da şakayı daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta karanlık bir odada, koyu renkli bir ceket ve pantolon giyen bir kişi görünüyor. Duvarlarda, gri metal kafeslerden oluşan birer ekran veya dikdörtgenler mevcut. Tavanın ortasında ise bir projektör bulunuyor. Görüntü oldukça karanlık ve minimal. Fotoğraftaki mizah, kişinin o karanlık ve karmaşık yapının içinde, göreceli olarak "kaybolmuş" veya "kayıp" bir his vermesiyle ilgili. Kafeslerden ve karanlıktan oluşan ortam, kişinin ne yaptığını veya nerede olduğunu tam olarak anlamadığımız bir durum yaratıyor. Genellikle bir ortamın "kayıp" hissi yaratacak şekilde karanlık ve karmaşık olmasıyla ilişkilidir. Ayrıca, projektörün varlığı "bulma" veya "projeler" ile bağdaştırılabilir ama bu da bir parça gizem ekliyor. Bu bağlamda, bu "kayıp" veya "kaybolmuşluk" hissi, fotoğraftaki mizahi unsuru oluşturuyor. Fotoğrafta, karanlık bir odada, gri bir sweatshirt ve pantolon giymiş bir adam görünüyor. Duvarlarda, metal örgüden yapılmış, düzensiz şekillerde dizilmiş büyük paneller var. Tavan da oldukça karanlık. Projeör de tavanda asılı. Fotoğrafın esprili tarafı, adamın gri kıyafetleri ve o karanlık, minimalist ortamla ilgili. "Gri adam, gri duvar, gri projeör." gibi bir espri olabilir. Görüntünün tamamen gri ve karanlık olması, bakış açısına göre "sıkıcı", "karmaşık", "büyük bir boşluk" gibi anlamlar da katabilir. İzleyici, bu ortamın manasını ve adamın orada ne yaptığına dair kendi yorumlarını oluşturabilir. Fotoğrafın temelde "gri" ve "karanlık"ın üzerine odaklanan bir espri olduğu söylenebilir.

Görüntüde, dar bir sokakta, muhtemelen gece vakti, bir grup insanın bulunduğu bir sahne var. İnsanların giydiği kıyafetlerden ve sokak ortamından, bir tür eğlence mekanı veya parti ortamı olduğu anlaşılıyor. Özellikle ön planda, gülümseyen bir kadın ve üzerinde bulunan başka birinin üst bedeninin önemli bir kısmı, biraz bulanık ve net değil. Fotoğrafın veya videonun bir mizah unsuru olabileceğine dair belirgin bir ipucu yok. Sahnedeki kişiler, bir olay veya durumun görsel temsili gibi duruyorlar, ancak herhangi bir açıkça belirgin espri veya mizah içeriği yok. Bu yüzden bir şaka açıklaması yapmak mümkün değil. Görüntüde, dar bir sokakta, muhtemelen gece vakti, bir grup insanın bulunduğu bir sahne var. İnsanların arasında bir kadın, gülümseyerek diğer insanlara bakıyor. Kadının üzerindeki giyim tarzı ve yüz ifadesi, biraz abartılı, belki de biraz komik bir durum veya toplumsal bir yorumu çağrıştırıyor. Kadının gülümsemesinin ve genel tavrının, etrafındaki insanların davranışları ile ters düşen bir şekilde komik veya absürt olduğunu varsayabiliriz. Fotoğrafın tam olarak neyi temsil ettiği tam olarak anlaşılmıyor; bir mizah anı, bir toplumsal gönderme veya sadece bir anın kaydı olabilir. Etraflarında oluşan ortamlardan da buradaki durumun bir tür eğlenceli olaydan ibaret olabileceğini düşünebiliriz. Bir şaka içeriyorsa, kesin bir şaka biçimini anlamak için daha fazla bağlam gerekli.

Fotoğrafta, bir elektrik direğinin arkasına saklanmış küçük bir fil görüyoruz. Tweet, filin şeker kamışlarına dadandığını ve insanların geldiğini görünce korkup saklandığını anlatıyor. Şaka, filin insanlardan korkması ve saklanması durumunun komik bir şekilde sunulmasında yatıyor. Genellikle, insanlar fillerden korkar. Ancak bu durumda, durum tam tersine dönmüş ve fil korkan taraf olmuş.

Fotoğrafta, bir duvarın dibinde, bir borunun yanında, küçük bir kertenkele görünüyor. Kertenkele, gri-kahverengi pulları ve ince yapısıyla ayırt edilebiliyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, kertenkelenin boyutunun ve zayıf görünüşünün, komik bir "küçük kertenkele" teması yaratması. Ya da, belki de kertenkelenin borunun içinde gizlenmiş bir şeyin "çıktığı" imajı, bir tür gizlilik veya beklenmedik durum esprilerine işaret ediyor olabilir. Ayrıca, "küçük kertenkele" ifadesi, küçük bir olumsuzluk veya ufak bir soruna, basit bir "küçük sorun" benzetmesi yapmaya da işaret ediyor olabilir. Özetle fotoğrafın mizahı, görsel olarak sunulan basit görüntü ve olası alt metinlerden kaynaklanıyor. Konuşma dilinde "küçük" ifadesi, olay veya sorun önemsiz veya küçücük anlamında kullanılır. Fotoğrafta, bir duvarın dibinde, beyaz bir borunun yanında, gri-kahverengi bir kertenkele görünüyor. Kertenkele, borunun yanından geçerken görülebiliyor. Bu, bir "kertenkele" espriye benziyor. "Boru" sözcüğü, günlük hayattaki bir nesneyi kullanarak, "kertenkele" gibi bir canlıyı, şaşırtıcı bir şekilde, yerinde tutma durumu üzerinden espri yapıyor. Görüntü ve bağlam bu espriyi ortaya koyuyor; "Borunun yanından geçerken" ifadesi ise, durumun absürtlüğünü ve beklenmedik yönünü vurguluyor.

Fotoğrafta, kaldırımda dolaşan kahverengi bir sokak köpeği görülüyor. Arka planda binalar ve ağaçlar var. Kaldırımın etrafında ağaçlar ve çalılar da mevcut. Fotoğrafın içinde bir espri yok, sadece sokakta dolaşan bir köpek var. Belki de espriyi yakalamak için daha fazla bağlam gerekiyor. Fotoğrafta, kaldırımda dolaşan bir sokak köpeği görülüyor. Kaldırımın yanındaki ağaçlar ve direk, biraz karmaşıklığını ve 'köpek' ile ilgili bir şakaya olanak sağlıyor. Fotoğrafın ironik tarafı, sokakta dolaşan bir köpeğin, konumuna ve çevresindeki yapılara tam olarak uyum sağlaması, yani şaşırtıcı/absürt olmayan sıradan bir durum olması. Bir espri yok, sadece sıradan bir sokak sahnesi.

Resimde, gövdesi çok sık ağaç yapraklarıyla kaplı bir çam ağacının içinde saklanan bir köpek görünüyor. Bu resimdeki espri, köpeğin ağaçtan aşağıya inmek istediğinde, ağaç yapraklarının yoğunluğundan dolayı nasıl aşağı inemediğini göstermesi. Ağaçta saklanan köpek, yoğun yapraklar sebebiyle dışarı çıkamayacak kadar sıkışmış, bu da "sıkışmış" durumunu komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, beyaz bir dolabın arkasında saklanan sevimli bir bebek görünüyor. Dolabın önünde, "Saklambaç oynuyoruz" yazan bir tweet var. Şaka, çocuğun saklanma becerisine vurgu yapıyor, çünkü dolabın arkasında saklanan bebek çok belirgin bir şekilde görünüyor.