Fotoğrafta, bir market rafında süt kutularının arasına saklanmış, sadece başı görünen bir adam var. Başlığı ise "Muratcım bi sakinleş @SirMuratPL Süte bak süte reisten nasıl da saklanıyor" şeklinde. Bu paylaşım, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'a benzeyen adamın market rafında süte saklandığı şekilde esprili bir şekilde yorumluyor. Esprinin temel noktası, Erdoğan'ın kamuoyunda sıkça "saklanmak" veya "gizlenmek" ile ilişkilendirilen bir imajı olduğu ve bunun ironik bir şekilde market rafındaki süt kutularına benzetilmesiyle gülünç bir duruma getirilmesi.

Resimde üst üste binmiş birçok ev var. Evlerin hepsi aynı görünüyor ve birbiriyle aynı renklerde boyanmışlar. Bu resimde espri, bu kadar sıkışık ve birbirine benzeyen evlerin arasında yaşamın ne kadar zor olabileceğine dair bir göndermedir. Evlerin aynı olması, insanların birbirine benzemesi ve hayatın monotonluğunun bir göstergesi olabilir. **Türkçe:** Resimde üst üste binmiş bir sürü ev var. Hepsi aynı görünüyor ve aynı renklere boyanmış. Burada espri, bu kadar sıkışık ve aynı evlerde yaşamanın ne kadar zor olabileceğine yönelik bir göndermedir. Evlerin aynı olması, insanların da aynı olması ve hayatın monotonluğunu gösteriyor olabilir.

Bu fotoğrafta, karla kaplı bir futbol sahasında, oyuncuların kar yağışı altında futbol oynamaya çalıştıkları görülüyor. Oyuncuların karda yürümekte zorlandığı ve topun kontrolünün çok zor olduğu görülüyor. Fıkra: Fotoğrafta, karla kaplı bir futbol sahasında futbolcuların zorluklarla mücadele ettiği görülüyor. Oyuncuların karda yürürken zorlandığı ve topa vurmakta zorluk çektiği anlaşılabilir. Bu, kar yağışlı havalarda futbol oynamanın zorluklarını gösteren komik bir görüntüdür.

Resimde yatağının altında saklanan beyaz bir kedi var. Kedinin yüzünden, "Baba para verir misin okula gitcem, pantolonumu ver ordan" diye yalvarıyormuş gibi görünüyor. Şaka, kedinin bir insan gibi davranıp para ve pantolon isteyerek kendi kendine konuşmasını göstermesidir. Kedilerin konuşamaması ve giyinmemesi komik bir durum yaratır ve mizahın kaynağı budur.

Resimde, uzaktan bir şehir silüeti ve önünde bir koy görünüyor. Koyda birkaç kişi yürüyerek ilerliyor. Resmin altındaki yazı ise "Türkay Albayrak" olarak geçiyor. Bu resimde kullanılan espri, Türkay Albayrak'ın adının "türkay" olarak okunması ve denize doğru yürüyen insanların "türkay" gibi gözükmesi ile oluşturulmuştur. Bu espri, isimle benzerliğe dayalı bir kelime oyunu içerir. Fotoğrafta Trabzon'da bulunan şehrin yeni stadyumu görülüyor. Şehrin yeni stadyumu da şehrin kendisi gibi, deniz kenarında ve dağların eteğinde, şehrin güzelliğini tamamlıyor. **Fıkra:** Trabzon'da inşa edilen yeni stadyumun açılışında, Trabzonspor taraftarları, stadyumun büyüklüğü ve güzelliği karşısında hayran kalmışlar. **"Abi, bu stadyum Allah'ın yarattığı cennet gibi!"** demiş bir taraftar. **"Cennetten ne haber?"** diye sormuş yanındaki bir diğer taraftar. **"Cennette maç yokmuş, yoksa ben de oraya giderdim."** diye cevaplamış ilk taraftar. Bu fıkra, Trabzonspor taraftarlarının stadyuma olan sevgisini ve bağlılığını esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde sol tarafta altın bir heykel, sağ tarafta ise aynı heykelin X-ışını görüntüsü var. Resimdeki şaka, heykelin içerisine gizlenmiş bir rahibin heykelin içerisine gizlenmiş olması ve bu şekilde saklambaç yarışmasını kazandığıdır.

Fotoğrafta iki ayrı sahne gösteriliyor. Üstteki sahnede bir kedi yatak altından bakıyor, alttaki sahnede ise bir kadın yatağın altında saklanmış gibi bir pozda yarı yarıya görünüyor. Bu mizahın amacı kedilerin insanların her zaman saklandıkları yerlere ulaşmayı başarabildiklerini göstermek. Kedi, sanki bir evcil hayvanın gözünden bakarak insanı gözlemliyor ve insanın saklanma çabalarının boşa olduğunu ima ediyor. Kısacası, kedilerin her zaman evcil hayvan sahiplerinin gizli gizli yaptıkları şeyleri görebildikleri komik bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde beyaz bir evin önünde yeşil bir kapı görüyoruz. Kapının üzerinde "63" numarası yazılı. Evin önünde çiçeklerle dolu saksılar var. Pencerelerin altında da çiçek saksıları var. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Resimde, Mert isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımında, babasının köydeki kızların onu saklambaç oynarken başa kalmak için hep saklanmak istediklerini anlattığını, bunun üzerine Mert'in de "O zaman küçüktünüz" dediğini ve babasının da "Oğlum o kadar da küçük değildik" cevabını verdiğini anlatıyor. Bu paylaşım, babasının köydeki kızların ona ilgi duyduğunu ima ederek abartılı bir şekilde anlatmasını ele alıyor. Mert, babasının anlattığı hikayenin gerçekçi olmadığını, o zamanlar çocuk olduklarını hatırlatarak esprili bir şekilde karşılık veriyor.

Resimde Twitter'da paylaşılmış bir tweet görünüyor. Tweet'in sahibi "Nevin" adlı bir kullanıcı ve tweet, anneannesinin arkadaşının evlilik düşünüp düşünmediğini sormak için anneannesini ziyaret ettiğini, bu sırada annesinin de odasına gelip bir şey söylemek istediğini ancak o ve kedisinin saklambaç oynadığı için annesi geri gitmek zorunda kaldığını anlatıyor. Bu tweet'in mizahı, annesinin odaya geldiğinde saklambaç oynadığı için anneannesinin arkadaşının evlilikle ilgili sorusunu duymaması ve bu durumu bir mizah unsuru olarak kullanmasında yatmaktadır.

Nevin @nevinnnnss IN A GAMING EN GÜVENİLİR BAHİS SİTESİ Anneme arkadaşı beni sormuş evliliği düşünüyor mu diye teğmen bir çocuk...

https://t.co/H9byy3RlAK Nevin @nevinnnnss 10/10 Tweetler CONTWEETLER Anneme arkadaşı beni sormuş evliliği düşünüyor mu diye...

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "Nevin" adlı bir kullanıcı ve içeriği şu şekilde: "Anneme arkadaşı beni sormuş evliliği düşünüyor mu diye teğmen bir çocuk için, annem odama söylemeye geldi kedimle saklambaç oynuyorduk geri gitti." Bu tweet'te espri, teğmen sözcüğünün bir çocuğa atıfta bulunmak için kullanılması ve "saklambaç oynuyorduk" ifadesinin yaşça küçük bir çocuğa uygun davranışlar olduğunu ima etmesiyle yaratılıyor. Bu durum, "evliliği düşünüyor mu" sorusuna ironik bir cevap oluşturuyor ve okuyucuları güldürüyor.

benim yaşım 50 bak götüme bak bak bak iyi bak https://t.co/neaGAsWwq8 Kaynak

Fotoğrafta otobüste oturan iki kişi var. Arkalarındaki koltuklar, üzerinde renkli geometrik şekiller ve harfler olan karmaşık bir desenle kaplı. Şaka şu ki, koltuklardaki desenin karmaşıklığı o kadar yoğun ki, sanki birbirinden bağımsız bir şekilde hareket eden ve rastgele bir şekilde sıralanan farklı şekil ve harflerden oluşmuş gibi görünüyor. Bu durum, otobüste oturan kişilerin, sürekli değişen ve kaosu andıran bu desenle çevrili olmalarını komik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta tuvalette oturmuş telefonunu kullanan bir kadın var. Eteklerinin arasına sıkıştırdığı telefonun ekranı gözüküyor. Şaka, kadının telefonu tuvalet kağıdını kullanmak yerine tuvalet kağıdı olarak kullanıyor olması. Resimde bir kadın ve küçük bir çocuk ATM'de para çekmeye çalışıyor. Çocuğun giydiği hayvan desenli pijama, kadının giydiği elbisenin aynısı. Kadın, çocuğun pijamayı yanlışlıkla dışarıda giydiğini fark etmemiş, bu yüzden her ikisinin de aynı kıyafeti giydiği komik bir şekilde. Bu durum, "annesinin çocuğunun pijamalarıyla dışarı çıktığını fark etmediği" şeklinde bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta bir mağazanın vitrininde duran kemerlerin olduğu bir raf ve rafta asılı bir levha görülüyor. Levhada "Kemerlerimiz % de % Deridir" yazıyor. Bu levha bir mizah örneği. "Kemerlerimiz % de % Deridir" cümlesi anlamsız. İki yüzde işaretinin arasında "de" kelimesinin olması gramer açısından yanlış. Bu da cümlenin komik bir şekilde anlamsız olmasına neden oluyor. Aslında bu levhanın amacı müşteriyi eğlendirmek ve mağazanın komik ve yaratıcı olduğunu göstermektir. Fotoğrafta, bir kediyi iki el arasında sıkıştırarak, üstünden kalem geçiren iki kişi görülüyor. Kedinin başının üstünden geçirilen kalemle ölçüldüğü anlaşılıyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin boyutunu komik bir şekilde ölçmeye çalıştıkları için ortaya çıkıyor. Bu, kedinin gerçekten de bir kalemle ölçülebilecek kadar küçük olduğunu ima ediyor ve absürt bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta fareler saklanma oyununu sevdiklerini anlatan bir haberin görseli bulunuyor. Resimde fare, bir deliğin içinde saklanmış, ancak gözleri dışarıdan bakıyor. Bu ironik çünkü fareler saklanma oyununu sevmiyor, aksine bunu hayatta kalma için yapıyorlar. Dolayısıyla haberin "fareler saklanma oyununu çok seviyor" gibi komik ve yanlış bir çıkarım yapması mizah içeriyor.

Fotoğrafta, mutfak tezgahının üzerine yerleştirilmiş bir kağıt havlu rulosunun arkasına saklanmış bir kedi görünüyor. Kedi, kağıt havlu rulosunun arkasından sadece ayaklarını ve kuyruğunun ucunu gösteriyor. Bu, kedinin insanların görmesi için bir şekilde kendini gizlemeye çalıştığını gösteren komik bir görüntü yaratıyor. Şaka, kedinin kendini kağıt havlu rulosunun arkasına saklayarak görünmez olmaya çalışması, ancak sadece ayakları ve kuyruğunun ucunun görünür olmasıdır. Bu, kedi gizlenmeye çalışırken komik bir şekilde başarısız olduğunu gösteriyor.

Resimde, kağıt havlu rulosunun arkasına saklanmış bir kedi görülüyor. Sadece patileri ve kuyruğunun ucu görünüyor. Şaka, kedinin kağıt havlu rulosunun arkasına saklanmaya çalışırken ne kadar komik göründüğünde yatıyor. Kedi, ruloyu kullanarak kendini tamamen gizlemeye çalışırken, sadece komik ve sevimli görünerek, gizlenmeye çalıştığı durumu daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta üç küçük kız çocuğu okulun koridorunda duruyor. En arkadaki kız çocuğu, diğer ikisinin arkasına gizlenmiş bir şekilde başını eğmiş, gözükmüyor. Bu görüntü, sanki kız çocuğu, kendisini görmelerini istemeyen bir şey yapmış gibi, bir tür "suçluluk" hissi uyandırıyor. Fıkra şu şekilde olabilir: "Arkadaşlar, bakmayın siz benim ne yaptığımı, beni görmeyin! " Bu fıkra, çocukların oyun oynama ve gizlenme eğilimine vurgu yapıyor. Aynı zamanda, suçluluk hissi ve gizlilik gibi konuları da hafif bir mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta, gövdesi ağacın kabuğunun rengine ve dokusuna çok benzeyen bir baykuş görülüyor. Baykuşun kendini ağaca kamufle ettiği görülüyor. Bu durum, baykuşun ağaca mükemmel bir şekilde uyum sağladığını ve neredeyse görünmez olduğunu gösteriyor. Fıkra kısmı: Bu resim, "İnsanlar baykuşların geceleri iyi gören hayvanlar olduğunu söyler, ama bu baykuş ne yapıyor?" şeklinde bir espriye dayanıyor. Baykuşun gündüz vakti ağaca mükemmel bir şekilde uyum sağlaması, geceleri iyi gören baykuşların gündüz vakti görme becerilerinin nasıl olduğunu sorgulamayı amaçlıyor.