Görüntüde bir süpermarkette, muhtemelen bir bakım çalışanı ya da temizlik görevlisi, çok yüksek bir yere ulaşmak için uzun bir merdivene tırmanıyor. Merdiven oldukça eğik duruyor ve bu da durumun tehlikeli olduğunu gösteriyor. Şaka, merdivenin çok tehlikeli bir açıda durması ve çalışanın düşme riskinin çok yüksek olması. Bunu, oldukça tehlikeli bir şekilde yerleştirilmiş merdiveni kullanırken komik bir duruma düşen kişiyle ilişkilendiriyoruz. "Korkunç bir şekilde merdivene tırmanmak" gibi bir ifade, bu durumun gülünç yönünü vurgulamaktadır.

Görüntüde, Lil Mabu adlı bir rapçinin, müzik videosu çekimi sırasında bir arabaya binmeye çalışırken neredeyse başarısız olduğu bir sahne yer alıyor. Arabaya binmeye çalışırken, muhtemelen yanlış bir hareket sonucu, arabadan düşmek üzere. Resmin altındaki metin, "Lil Mabu neredeyse kendini müzik videosu çekimi sırasında rezil etti" şeklinde. Bu, komik bir duruma düşen bir ünlünün, yani Lil Mabu'nun video çekimi sırasında komik bir an yaşadığı anlamına geliyor. Oyun, ünlülerin bazen profesyonel ortamlarda bile komik hatalara ve beklenmedik durumlara maruz kalabileceklerini vurgulamak.

Resimde, Twitter'da "Sergen" adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir bavula dünyadaki her şeyi koyup, sonra bir de şarj aleti olmadığı için "bilmem ne yok akıl yok mq" diye şaşkınlık ve hayal kırıklığı ifadesi kullanılmış. Tweet'in şakası, abartılı bir şekilde her şeyi bir bavula koymaya çalışmanın, aslında pratik ve gerçekçi olmayan bir durum olduğunu vurgulamaktadır. Bavula koyulan her şeyin şarj aletiyle birlikte taşınmaması, hayatın karmaşıklığını ve bazı şeylerin beklediğimizden farklı olabileceğini esprili bir dille ortaya koyuyor. "Akıl yok mq" kısmı ise, bu durumun mantıksızlığına vurgu yapıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "schwifty godzilla" kullanıcı adıyla, "babam çocukken bana bir kere 'Sakin televizyona mıknatıs tutma' demişti. Aklımda bile değildi tutmak öyle diyince merak ettim gidip tutmuştum ekranın içine sıkışmıştım." şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu gönderi, çocukluğun ve ebeveynlerin bazen verdikleri, çocukları için mantıklı olmayan, hatta tehlikeli görünen kurallarına gönderme yaparak bir espri içeriyor. Küçük yaşlarda verilen bazı tavsiyelerin, büyük yaşlarda düşünüldüğünde komik ve anlamsız gelebileceğini vurguluyor. "Ekranın içine sıkışmıştım" ifadesi, durumun abartılı ve komik bir şekilde anlatılmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Meltem Şahin adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, yeni evine taşındığı ve 20 günden beri yaşadığı zorluklar anlatılıyor. Kapısının bozuk olduğu, açılmadığı, açmaya çalışırken yorgun ve aç olduğu vurgulanıyor. En ilginç ve komik kısım ise, kapıyı saygıdeğer komşusunun açması ve "burası sizin eviniz değil" demesi. Bu tweet, yeni eve taşınmanın ve ev sorunlarının, özellikle de anlaşmazlıkların komik ve günlük bir durum olarak ele alınmasını konu alıyor. Tweet'in esprili tarafı, günlük yaşamın sıkıntılarına, ev sorunlarına ve komşuluk ilişkilerine dokunması. Başkalarına ait bir eve girmeyi bekleyen, kapı kilitli kaldığı için yorgun ve aç biri olduğunu, bir nedenden ötürü "saygıdeğer" komşusunun araya girmesiyle konu komik bir duruma geldiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir genç adam elinde bıçakla yeşil bir meyveyi (muhtemelen kavun) soyuyor. Arkasında, muhtemelen onun sevgilisi olan bir kadın var. Görüntünün altında Türkçe bir yazı var: "Pov: Sevgilin varken şakalık yaptığında düşünmen gereken şey acı değil acımızdır." Bu, sevgilinin yaptığı bir şakanın veya davranışın, ilişkideki kişinin düşünmesi gereken tek şeyin, partnerinin acı duyup duymaması değil, ortak acılarının (ya da mutluluklarının) olması gerektiğini, yani ilişkinin ortak paydada olması gerektiğini vurgulayan bir espri. "Acımızdır" ifadesi, ilişki içindeki paylaşılan deneyimi ve ortak hisleri vurgulamaktadır. Başka bir deyişle, tek başına partnerin acı duyması değil, ilişkinin ortak duygusunun önemine dikkat çeken bir espri.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, "ozan somel" adlı bir kullanıcının paylaşımı ve bir fotoğrafı içeriyor. Fotoğrafta, genç bir erkek görünüyor. Paylaşımın metninde, "yaptığın tüm mallıkların aynı insana denk gelmesi... gel de inandır şimdi gerizekalı olmadığına" cümlesi yer alıyor. Bu, bir tür ironik veya abartılı bir ifade. "Mallıklar" kelimesi, yapılan hataları, aptalca davranışları veya komik hareketleri ifade ediyor. Paylaşım, bu "mallıkların" aynı kişiye karşı tekrarlanıp, yine de gerizekalı olmadığını kanıtlamaya çalışmayı komik buluyor. "Gel de inandır" ifadesi, bu durumun inanılır olmaması, imkansızlığı vurguluyor. Dolayısıyla, espri, aynı kişiye sürekli hata yapmanın ve hala aklı başında olduğunu iddia etmenin absürtlüğünü ele alıyor.

Resimde, bir masa üzerinde, muhtemelen evde, bir köpek yavrusunun veya köpeğin, açık renklerdeki kürkü ile, oldukça karmaşık desenli beyaz bir örtünün üzerinde, farklı renkte ve desenlerde kıyafetleri karıştırmış bir şekilde yığılmış bir görüntü var. Görüntünün üzerinde, "Köpeğimi en kötü koordinasyon için aday gösteriyorum" şeklinde bir yazı mevcut. Emoji de, üzüntülü bir ifadeyle gözyaşı döken bir yüz simgesi. Şaka, köpeğin, farklı renkte ve desenlerde kıyafetlerin birbiriyle uyumsuz bir şekilde karışmış olması nedeniyle, "kötü koordinasyon" sergilemesiyle ilgilidir. Kişi, köpeğin bu durumunu komik bulup, bu şekilde ifade etmektedir.

Fotoğrafta, bir asansörün içinde, muhtemelen bir otelde, çalışan bir görevli görüyoruz. Görevli, asansörün tabanındaki geniş, desenli halıyı düzeltmeye çalışıyor. Halının üzerinde "Sunday" yazısı görülüyor. Resmin altında ise "en az bir hafta bulacaktır" yazılı bir mesaj var. Şaka, görevlinin o kadar büyük ve karmaşık bir halıyla uğraşırken, "Sunday" halısı nedeniyle bu görevi tamamlamasının ne kadar uzun süreceğiyle ilgilidir. "En az bir hafta bulacaktır" ifadesi, bu karmaşık işin ne kadar zaman alabileceğine bir gönderme yapıyor. Görsel olarak da biraz komik ve abartılı bir durum yaratıyor. Özetle şaka, görevlinin yapması gereken görevin zaman alması ve karmaşık oluşu üzerinden bir mizah anlayışı oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir futbol sahasında, muhtemelen bir antrenman sırasında, tekerlekli sandalye kullanan bir futbolcunun, kendisini ters bir şekilde ayakta tutan bastonlarla, bir şut çalışması yaptığı görülüyor. Arka planda ise bir otobüs ve maç sonuç tabelası yer almaktadır. Fotoğrafın altındaki metinde, "beyler fırfır yasak demedik mi ya?" cümlesi, tekerlekli sandalye kullanan futbolcunun, normal bir oyuncu için yasak olan bir hareketle şut denemesini, bir espri unsuru olarak yansıtmaktadır. Bu da, tekerlekli sandalye kullanan futbolcuların, normal futbolculara göre farklı teknikler kullanarak oyun içinde başarı elde edebileceklerini veya bu tür hareketlere daha müsait olabileceklerini ima etmektedir. Özetle, espri, tekerlekli sandalye kullanan oyuncunun yeteneğini ve normal sınırlamaları aşan bir hareketinin komikliği üzerinden kuruludur.

Resimde, kirli bir mutfak ocağı görünüyor. Ocak yüzeyinde, pişirme işleminden sonra kalan çok sayıda makarna ve muhtemelen başka yiyecek parçaları var. Ocak oldukça kirli ve temizlenmeyi bekliyor. Fotoğraf, "işin nasıl çok kirlenebileceği" veya "ne kadar karmaşık bir temizlik işi olabileceği" konusunda esprili bir ifade oluşturuyor. Kişinin yaptığı eylem veya paylaştığı durum, yanlışlıkla yapılmış ve temizlenmesi zor bir pişirme işlemini veya çok kirlenmiş bir ocak yüzeyini vurgulamakta. Ocağın çok fazla yemek artığıyla kirlenmiş olması, karmaşayı ve temizlik zorluğunu vurgulamak için kullanılmış.

Resimde, muhtemelen bir banyo ya da benzeri bir alanda, ayakkabılarıyla kayıp düşen bir kişi görünüyor. Kayan kişinin arkasında ise, bahis sitesi MadridBet'in logosu ve "Bir Asktır Bağımlılık Yapar" yazan bir metin yer alıyor. Joke, kişinin kayıp düşmesiyle, bahis sitelerinin insanlarda bağımlılık yaratma potansiyeline bir gönderme yapıyor. Durum komik hale getiriliyor çünkü düşme olayı, sitenin mesajıyla doğrudan bir ilişki kurmuyor. Bir nevi, insanların dikkatini ve olayı hatırlamasını sağlamak için kullanılan bir ironi veya absürt bir bağ kurma durumu.

Görüntüde, duvara asılı, turuncu meyve desenli bir halının üzerinde, hafif bulanık bir şekilde, garip bir şekilde duran bir kedi görünüyor. Kedi, sanki havada asılı kalmış ya da garip bir şekilde hareket ediyor gibi bir izlenim bırakıyor. Fotoğrafın altındaki çizik/işaret, fotoğrafın mizah unsurunu pekiştirmek amacıyla eklenmiş ve muhtemelen "kedinin" yaptığı hareketin gerçek dışı ve komik olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Görüntünün potansiyel bir şakası, kedinin beklenmedik bir şekilde, sanki yerçekimine meydan okuyarak veya başka bir fiziksel kanuna aykırı bir davranış sergileyerek hareket etmesi ve izleyicinin bu durumu şaşırtmasını sağlaması. "Yerçekimsiz kedi" gibi bir mizah tarzı söz konusu olabilir.

Görüntüde, takım elbiseli erkeklerin bir grup halinde, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir etkinlikte, bir tür geleneksel dans benzeri bir hareket sergiledikleri görülüyor. Birbirlerine yakın duruyorlar ve kollarını birbirine dolayarak hareket ediyorlar. Fotoğrafın ironisi, takım elbiselerinin resmiyetine karşın dans hareketlerinin ve dansçıların genel duruşlarının biraz karmaşık ve uyumsuz görünüyor olmasıdır. Bu uyumsuzluk komik bir etki yaratıyor. Bir resmi durumdaki insanların, ciddi bir ortamda beklenmedik bir hareket tarzına katılmaları, komik bir ironi ve absürtlük oluşturuyor. Bu yüzden, fotoğraf esprili bir anı yansıtıyor.

Resimde, karlı bir sokakta, bir kişi kürek kullanarak karı temizliyor. Arka planda, diğer bir kişi muhtemelen karı başka bir şekilde temizlemek üzere bir araç kullanıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, kar temizliğinin o kadar zor ve yorucu görünmesi, diğer kişinin ise sanki sorunsuz bir şekilde kar temizleme işlemini hallediyor gibi gözükmesidir. Bu, insanların farklı yöntemler kullanarak aynı problemi nasıl çözdükleri ve bazı yöntemlerin diğerlerinden daha zahmetli olabileceği arasındaki farkın komik bir şekilde vurgulanmasıdır. "Karı kürekleyin" veya "kar temizleme" gibi bir kavramın bu şekilde bir zıtlıkla anlatılması, insanların günlük yaşamlarına dair bir espridir.

Görüntüde, bir spor salonunda, takım elbiseli ve kravatlı kişilerden oluşan bir grup görülüyor. Aralarında, kırmızı-yeşil çizgili bir forma giymiş, oldukça şişman bir adam var. Bu adam, diğer kişilerin tepkisiz ve şaşkın bakışları arasında, sanki bir dans veya gösteri yapıyormuş gibi, oldukça komik ve hantal bir şekilde hareket ediyor. Bu, "komik hareket" veya "uygunsuz davranış" üzerine kurulu bir mizah örneği. Şişman adamın hareketleri, ciddi ve resmi bir ortamda, beklenmedik ve absürt bir davranış sergilemesiyle gülünç bir durum yaratıyor. Görüntü, beklenmedik bir hareketle izleyicide güldürme amacıyla tasarlanmış bir espri.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, tarım bakanlığının yaptığı bir teftiş sırasında, bir kadının çocuklara yeterince bakmadığı ve kovaların da hasar gördüğü yönünde şikayetler olduğu anlatılıyor. Sonrasında da oldukça kaba ve hakaret içeren bir ifade kullanılıyor. Tweet'in ironik ve abartılı bir dil kullanması, yetkililerin gerçekte ne yaptığını veya ne söylediğini değil, toplumda yaygın olan hoşnutsuzluk ve öfkeyi ve belki de o öfkenin bir ifadesini yansıtmak için yapılmış bir espri olduğu sonucunu çıkarabiliriz. "Anasının amına girsin yazıyor sopada" ifadesi ise son derece uygunsuz ve şiddet içeren bir hakarettir, ve mizahın amacının şiddet içeren dili veya hakaretleri yüceltmek olmadığına dikkat çekmek gerekir. Bu tür ifadeler, toplumda yaygın olan gerilimi ve rahatsızlığı yansıtmak için kullanılabilse de, asla kabul edilebilir veya desteklenemez.

Resimde, bir kişinin matematik dersinde, muhtemelen bir çizgi ölçer kullanarak bir kalemle çizim yaparken ellerini ve malzemeleri görüyoruz. Çizgi ölçer, aslında bir oyun konsolu kumandası gibi duruyor. Bu, çizgi ölçer kullanımı ile ilgili bir espridir. Normalde hassas ölçümler için kullanılan bir araç olan çizgi ölçer, bunun yerine bir oyun kumandası gibi kullanılıyor. Bu, öğrencinin matematik dersinde çok dikkatli ya da "çok ilgili" olmadığını, belki de başka bir şeye odaklandığını, belki de zihninin başka bir yerde olduğunu ve dolayısıyla normalden farklı bir şekilde çalıştığını ima ediyor. Geleneksel bir çizgi ölçer ile oyun konsolu kumandası arasında ortaya çıkan ilginç ve absürt karşılaştırma, resmin komik yönünü oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir yat üzerinde çeşitli kişilerin, çoğunlukla bikinili kadınlarla ve sakallı erkeklerin, tuhaf ve şaşırtıcı pozlar verdikleri bir dizi sahne bulunuyor. Görüntüler, özellikle de kişilerin vücut hareketleri ve giyim tarzlarının bağlamsız ve absürt bir şekilde bir araya getirilmesi, mizah unsurunu oluşturuyor. Temel olarak, fotoğrafın mizahı, gerçekçi olmayan ve beklenmedik durumlara yerleştirilen insanların olağanüstü veya absürt hareketleriyle yaratılıyor. Örneğin, birinin cinsel bir organını göstermesi veya bikinili insanların, sanki önemli bir olay yaşanıyormuş gibi, beklenmedik pozlarda bulunması, durumu gülünç kılıyor. Bu tür fotoğrafların mizahı, insanların beklenmedik ve garip durumlarda bulunmalarından, genellikle de absürt veya çirkin bir şekilde, ortaya çıkar. Bu, fotoğrafın izleyicinin gözünde beklenmedik bir kompozisyon ve anlam oluşturmasına neden oluyor.

Görselde, bir alışveriş merkezinde, üst kattaki yürüyüş yolunda insanlar dolaşırken, alt katta bir kız çocuğu, muhtemelen oyun alanı zemininde, bir tür akrobasi veya hareket gösterisi yapmaya çalışıyor. Ancak, düşüyor. Görsel, "Gerçek" ve "Olan" arasındaki ironiye gönderme yapıyor. Başlık, üst katlardaki rahat ve görkemli ortamın, alt kattaki gerçek hareketin veya yaşantının aksine ne kadar farklı göründüğünü vurguluyor. Kız çocuğunun yaptığı hareket başarısız olduğu için, komik bir duruma düşmesine yol açtığı için mizah öğesi de içeriyor. Özetle, üst kattaki rahatlıkla, alt kattaki gerçeklikle alay eden bir fotoğraf.