Bu fotoğrafta, "Adventure Time" çizgi filminden Buz Kralı karakteri görülüyor. Karakterin üzerinde parlak bir taç var ve yüzünde yorgun bir ifade var. Fotoğrafın üzerindeki metinde şöyle yazıyor: "3 saat uyuyup kahvaltıda bir KitKat yediğinde ve sonra arkadaşın sana sabah 8:30'da 'tung tung tung sahur' diye takıldığında nasıl hissettiğin." **Şakanın Açıklaması:** Bu şaka, özellikle Ramazan ayında oruç tutanlar için geçerli. Sahur, imsak vaktinden önce yapılan son yemektir ve genellikle sabahın erken saatlerinde yapılır. Metin, ana karakterin çok az uyuduğunu ve kahvaltısının bile neredeyse sadece bir çikolata barı olduğunu anlatıyor. Sabah 8:30'da sahurdan bahsetmek, Ramazan ayının sona ermesinden çok sonra veya oruç tutulmayan bir zamanda bu konuyu açmak demektir. Bu durum, uykusuz ve yorgun olan kişi için hem absürt hem de sinir bozucu bir mizah unsuru yaratıyor. Buz Kralı'nın yorgun ve sinirli yüz ifadesi de bu durumu pekiştiriyor.

Videoda sarı bir karakter diğerine sahur için kalkması için sesleniyor, ancak diğer karakter reddediyor. Komiklik, karakterlerin tepkileri ve videonun 'hayır videolarsivi' başlığıyla birleştirilen absürt mizahından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Adana'da bir Ramazan davulcusunun ilginç bir görüntüsü yer alıyor. Davulcu, neon yeşili bir ışık yayarken, davul da aynı şekilde parlıyor. Sahne, karanlık bir ortamda, eski bir araba ve bir direk gibi detaylarla çevrelenmiş. Mizah, davulcuya verilen sıra dışı ve "uzaylısımsı" görünümde yatıyor. Özellikle neon yeşili ışıklandırma, davulcuya sıra dışı bir hava katıyor ve bu da onu alışılmışın dışında, eğlenceli bir şekilde sunuyor. Bu durum, gündelik bir olaya sıra dışı bir yorum getirerek komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafın başlığı da ("Adana'da sıradan bir Ramazan davulcusu") bu ironiyi destekliyor.

Videoda bir kişi buzdolabının önünde dururken arkasından başka bir kişi ona 'şeytan' rolü yaparak çeşitli günahlar ve yaramazlıklar fısıldıyor. Esprinin kaynağı, arkadaki kişinin fısıldadığı şeylerin (zina, alkol, hırsızlık vb.) çok uç noktada olması ve önceldeki kişinin 'ben öyle bir şey söylemedim' diyerek kendini savunmaya çalışmasıdır.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "Helin" isimli bir kullanıcı. Paylaşımda, "Sahur hazırlamak için uyumayan kız jina maladır net dhjdj." yazıyor. Bu, sahur (sahur yemeği) hazırlamak için erken kalkan, uyumayan kızların güzel, değerli ya da övgüye değer oldukları anlamına gelmiyor. Tam tersi, "jina maladır" ifadesi, alaycı ve biraz da olumsuz bir ifade. Sahur hazırlığıyla yorgun düşen ve uyumayan bir kızın "mal" olarak nitelendiriliyor. Özetle, espri, sahur hazırlamanın zorluğunu, uykusuz geçirilen geceleri biraz da alaycı bir dille anlatıyor. "net dhjdj" ifadesi de ifadenin biraz esprili ve genç bir üslupla söylenildiğini gösteriyor.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Saate 02:53'te gönderilen iki mesaj görülüyor. İlk mesajda "Bu saatte niye ayaktasın uykumu tutmadı seni de" şeklinde bir soru ve belki de hafif bir kaba yaklaşım var. İkinci mesaj ise "Sahura kalktım orospu çocuğu" şeklinde oldukça küfürlü ve kaba bir cevap. Joke, ilk mesajın beklenmedik bir cevapla karşılaşıldığını ima ederken, ikinci mesajın bu beklenmedik tepkiyi, kaba ve aşağılayıcı bir dille ifade ettiğini gösteriyor. "Sahura kalktım" ifadesi, o saatte uyanık olmanın beklenmedikliğini vurgularken, "orospu çocuğu" ifadesi ise oldukça olumsuz ve küfürlü bir cevap niteliğindedir. Bu nedenle, espri, kaba ve ters tepkili bir iletişim biçimini vurgulamaktadır.

Görüntüde, karanlık bir koridorda, siluet halinde büyük, şekilsiz bir figür görünüyor. Figürün üzerinde "ANE KALK" yazısı ve daha aşağıda "KALK SAHUR" yazısı var. Bu, bir korku memeli mesajlaşma formatıdır. "Ane kalk" ifadesi, "uyanın" anlamına gelir. "Kalk sahur" ise, "sahur için uyanın" anlamına gelen bir dini ifadedir. Meme'nin esprili yanı, korkutucu figürüyle dini bir gerekliliği ilişkilendirmesidir. Görüntü, sanki sahur vakti uyanmaya gelen korkutucu bir varlık varmış gibi, durumun absürtlüğünü vurguluyor. Sahur için kalkmak zorunluluğunun bu şekilde korkutucu bir varlık tarafından güçlendirilmesi esprili bir karşılaştırmadır.

Resimde, muhtemelen bir video paylaşım platformundan alınmış, bir kişinin babasına olan diyaloğu ile ilgili bir meme görseli. Meme metni, "ben: sahura kalmak istemiyorum babam:" şeklinde başlıyor. Bu, genç bir kişinin sahura (orucun açılması) kalmak istemediğini dile getirdiği bir durum. Ardından babasının ona "kalk dedim mi kalkacaksın" cevabı takip ediyor. Bu, babaların çocuklarına sık sık sert ve direk bir üslupla yaklaştıklarını ve onları talimat almaya alışmış bir üslupla eleştirdiklerini gösteren, kültürel olarak yaygın bir babalık/çocukluk ilişkisini satirik bir şekilde ele alan bir mizah örneğidir. Genç kişinin talebiyle ilgili olumsuz ve direk tepkiye karşılık verdiği durum mizah kaynağı.

Fotoğrafta, bir televizyon sunucusu ya da siyasi bir figür olan, gözlük takmış, ciddi bir ifadeyle poz veren bir kişi görülüyor. Resmin üzerine, "Ne davulu ya şahurda keman çalalım" yazısı kırmızı renkte, pembe bir arka plan üzerinde yerleştirilmiş. Bu, bir espridir. Cümle, "Davulu da, kemanı da şaşkınlık içinde/sıkıntı içindeyiz demek için" kullanılıyor,yani "ne yapacağımızı şaşırdık" veya "çok zor bir durumdayız". Bu durumun, resmi olan kişiyle (sunucu veya siyasi figür) ilişkilendirilmesi, espriyi daha da etkili hale getiriyor. Durumun komikliğinin kaynağı, beklenmedik bir şekilde "müzik aletleri" kullanarak bir çözüm önerisi sunmasıdır. "Davulu ya şahurda keman çalalım" durumu, genellikle çözümsüzlük ya da şaşkınlık anlarını anlatır ve buradaki kullanımla tam olarak bu duyguları yansıtmaktadır.

Resimde bir WhatsApp mesajlaşma ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajda "İyi günler. Totuğunuz hürç allah kabul eylesin" yazılı. Altında da "Bir mesaj yaz" ifadesi ve bir gülümseyen yüz emojisi mevcut. Saatin yanındaki kısımda da saat bilgisi (04:27) görünüyor. Mesajın içindeki "totunuğunuz hürç" ifadesi, esprili bir şekilde, "Tutuğunuz/tutukluğunuz hoş karşılanmalı" anlamında kullanılmış bir ifade. "İyi günler" dileyip ardından "tutukluğunuz" anlamında bir ifadeyle devam edilmesi, normal bir diyalogdan uzaklaşarak, komik bir etki yaratmayı amaçlıyor. "Allah kabul eylesin" ifadesi de, durumun ironisine katkı sağlayan bir dilleştirme. Sonuçta mesaj, beklenmedik bir ifadeyle, bir tür esprili alay içeriyor.

Resimde, Shrek'in yeşil bir karakter olarak canlandırıldığı bir meme görülüyor. Meme altında Türkçe cümleler yer alıyor. "aga mrb" selamlama ifadesi. Ardından gelen "dilencesi veya anketör değilim fakat acaba sorun etmezsen kalkar msn sahur" sözcükleri ise, bir online platformda (belki de MSN'de) "arkadaşlık" veya "diğer türlü iletişim kurma" konularındaki istekleri reddetme veya kaçınma anlamına geliyor. Bu sözcükler, sanki biriyle sohbet ederken sürekli sorulara ve anketlere boğulduğundan veya gereksiz bir şekilde iletişime geçilmek istendiğinden şikayetçiymiş gibi bir imaj yaratıyor. Joke, bu tür gereksiz iletişim taleplerinden rahatsızlık duymayı, veya bu iletişim biçiminin gereksiz olduğunu ifade etmeyi konu alıyor.

Fotoğrafta yorgun bir şekilde uyanmış ve sahur hazırlığı yapan bir anne var. Sabahın erken saatlerinde uyanmak zorunda kalan anne için "Ulan hğühiçleceğim yoktu hzlshzlzdkkdnckd" diye espri yapılmış. Burada "hğühiçleceğim yoktu" ifadesi, uyku sersemliğinde olan ve yapmak istediği bir şey olmadığını belirten bir ifadedir. Espri, anne için şefkat ve anlayış dolu, aynı zamanda uykunun önemini vurgulayan bir şekilde yapılmış.

C: Açıldı 03:26 Sahura kalkmıştım 03:26 Hazır kalkmışken bi de nude atayım dedim 03:26 Kaynak

Resimde, "Drakeposting" formatında bir meme görüyoruz. Resmin sol tarafında, başı açık bir adam ciddi bir ifadeyle bakıyor. Sağ tarafında ise, gökyüzünde "Cehennet" yazısı görünüyor. Bu meme, "Drakeposting" formatının tipik bir örneğidir ve iki zıt durum arasında tercih yapmak zorunda kalan bir kişiyi temsil eder. Bu durumda, adam "Cehennet"e gitmeyi "tercih eden" kişi olarak gösteriliyor. Resmin komikliği, "Cehennet" sözcüğünün kullanımı ve adamın ciddi ifadesinden geliyor. Bu durum, Cehennet'in genellikle kötü bir yer olarak algılandığına rağmen, adamın aslında oraya gitmeyi tercih etmesi şeklinde yorumlanabiliyor. Yani, "Cehennet'e gitmeyi tercih ederim" anlamına gelen bir espri yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda Mustafa Kemal Atatürk'ün ramazan gecelerinde evdekilerin sahur alarmını kapatıp tekrar yattığı esprili bir şekilde anlatılıyor. **Espri, Atatürk'ün ciddiye alınan ve saygı duyulan bir figür olmasına rağmen, bu "insani" davranışını ve günlük hayatındaki bu eğlenceli anını vurgulayarak onun daha "insanileştirilmiş" bir hali göstermek üzerine kurulu.**

Koca bulunca feministler https://t.co/L0ddWujRGK Sbetcio eli kolu yok nu kendi yapsın diye arkadas ortamında salladıktan sonra...

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan bir bardak çay ve simit yerken görüyoruz. Twitter yazısının altındaki "reglken sahurda uyandırıldım" yazısı, Erdoğan'ın sahurda çay ve simit yemesini regl olmaya benzeterek esprili bir şekilde eleştiriyor. Bu ifade, Erdoğan'ın sahurda yediği basit yemekleri vurgularken, aynı zamanda politik olarak da yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Aydın Yenipazar'da Ramazan davulcusu Mehmet Ural (65) sahura tanımadığı kişilerin ikram ettiği sigarayı içtiği görülüyor. Ancak sigara zannettiği aslında esrardi. Kendinden geçen Mehmet Ural, şehir dışına çıkırak boş arazide sabaha kadar davul çaldı. Ertesi sabah baygın bir halde bulunan davulcu "Böyle şaka olmaz" diye isyan etti. **Şaka, Mehmet Ural'ın esrar içtiğini bilmeden sigara zannetmesi ve bunun sonucunda şehir dışına kadar davul çalması üzerine kurulu.**