Resimde bir kadın çivi yiyor. Resmin altında ise "Tırnak en zehirli atıktır. Virüsler dahil tüm atıklar, tırnak yoluyla dışarı atılır. KESİNLİKLE TIRNAĞINIZI YEMEYİN." yazıyor. Bu, insanların tırnaklarını yememeleri konusunda ironik bir uyarıdır. Resimdeki kadın çivi yediği için çivi atığı olduğu, bu yüzden atıklarını yememesi gerektiği ima ediliyor. Bu, bir çelişkiye dayanarak mizah yaratıyor.

Resimde bir erkek yüzü ve üstte bir "hayvanların" resmedildiği bir çanak görüyoruz. Çanağın üzerinde yazan "itititi" kelimeleri, "iti iti" şeklinde tekrarlanan bir ses çıkarıyor. Bu, köpeğin sesini andırıyor ve bu da alttaki resmin bir adam olduğunu düşündürüyor. Yani, bu resim "iti iti" sesini çıkaran bir köpeğin, aslında insan olduğunu gösteriyor. Şaka, "iti iti" sesinin köpeklere özgü olduğunu düşünerek, bu sesi çıkaranın bir insan olduğunu gösteriyor. Yani, bu resim "köpek" olduğunu düşünülerek adlandırılmış bir insanı gösteriyor.

Aptulla GONBULPİŞİK @islakmeseodu. · 2h Götveren işte. Almışlar kelimeyi az tadilatla Norveççe yapmışlar Cansu Altaş...

Resimde yanmakta olan bir mum ve mumun etrafına çivi çakılmış. Yukarıdaki yazı ise çalar saat icat edilmeden önce insanların mumun üzerine çivi çakıp mumun belirli bir seviyeye geldiğinde düşen çivi sesi ile uyandıklarını anlatıyor. Fakat çivi çakmak yerine mum üzerine çakılan çiviler mumun düşmesini engelleyerek çivi sesinin hiç duyulmamasına sebep oluyor. Şaka, insanların eski zamanlarda nasıl uyandığını anlatırken mantık hatası yaparak çivilerin mumun düşmesini engellemesini ve bunun da şakaya konu olmasını sağlıyor.

Resimde, takım elbiseli, kırmızı kravatlı bir adam, bir odaya doğru ilerliyor ve sanki bir şeyi itermiş gibi elini bir şeye doğru uzatmış durumda. Ortam, muhtemelen bir resmi tören ya da toplantı salonu gibi görünüyor. Fotoğrafın mizah değeri, adamın hareketinin ve şahsının, sanki etrafındaki eşyaları, yani belki de ödülleri veya önemli eşyaları, "itmeye" çalışıyormuş gibi gözükmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, özellikle politikacıların veya yetkililerin, önemli kararlar alırken ya da konuşmalar yaparken, bazen etraflarına dikkatsiz davranışlarda bulunabilecekleri ima ediliyor ve bunun komik bir şekilde gösterilişiyle mizaha dönüştürülmüş. Bu tür bir mizah, abartı ve ironi kullanarak toplumsal olayları veya kurumları eleştirmek veya alay etmek için kullanılır. Resimde, takım elbiseli, kırmızı kravatlı bir adamın, görünen bir nesneye doğru uzanmış olduğunu görüyoruz. Adamın yüz ifadesi ve hareketleri, nesnenin bir tür ödül veya kupa olması olasılığını akla getiriyor. Ancak, adam nesneye dokunmadan önce hafifçe duruyor. Muhtemelen şaka, adamın nesneye dokunma girişimini ve ardından durmasını, özellikle ödüle veya kupa'ya ulaşamama/çıkarma/elde etme hayal kırıklığına veya şaşkınlığına bir gönderme olarak yorumluyor. Olay, çok heyecanlı bir anda, sanki adam ödülü alacakken son anda vazgeçiyormuş gibi görünüyor. Bu, bir anlamda bekleme ve hayal kırıklığına uğrama şakası oluşturuyor.

Görselde, bir TikTok videosunun bir karesini görüyoruz. Videoda genç bir erkek, önünde büyük bir Sih Guru'sunun resmini gösteren bir arka plan ile konuşuyor. Görselde yazan metin, "Dünyanın En Büyük 5. Dini; "Sihkizm"" şeklinde. Bu, Sihizm'in dünya dinleri arasında beşinci sırada olduğuna dair bir iddia. İddianın yanı sıra, video/fotoğrafın içeriği, dini farklılıklar hakkında mizah yapmayı, belki de bu kadar "küçük" bir din hakkında abartılı bir iddiayı konu alarak veya dikkat çekici şekilde tartışmaya teşvik etmeyi amaçlayabilir. Gerçekten ne tür bir mizah olduğu veya videonun devamının ne içerdiği bilinemediği için açık bir şekilde anlamlandırması zor bir espri olabilir. Görselde, bir genç adamın TikTok videosundan bir kare yer alıyor. Genç adam, önünde bir Sikh dini lideri (Guru) resmiyle, "Dünyanın En Büyük 5. Dini; 'Sıkhizm'" yazısının olduğu bir ekranda duruyor. Ekranın metni, Sikh dininin önemini vurgulamaya çalışıyor ancak görseldeki dini figürün ve metnin tonu genç adamın esprili veya ironik bir şekilde sunum yaptığına işaret ediyor. Dolayısıyla, espri, bir dini inancın sıralamasıyle veya önemine, genç adamın tarzı üzerinden esprili bir bakış açısıyla bakılmasıdır. Söz konusu dini öne çıkaran bir yaklaşım olmasına rağmen, video muhtemelen bu şekilde mesajı sunarak izleyicileri eğlendirmeyi hedefliyor. Burada temel espri, beklenmedik bir sunum tarzı ile dini bir bilgiyi sunmaktır.

Fotoğrafta, gri bir gömlek giyen, gözlüklü ve gülümseyen genç bir adam bir masanın başında oturmuş. Masada kağıtlar, dosyalar ve kalemler var. Adamın elinde bir şey tutuyor gibi görünüyor. Fotoğrafın espri unsuru, olası bir iş veya akademik ortamda, çok yoğun iş veya ders çalışmalarıyla başa çıkmakta zorlanan bir bireyi temsil ediyor. Masanın üzerindeki kağıtlar ve kalemler yoğun iş yüküne işaret ederken, gülümseyen adamın durumu hafifletiyor. Gülümsemesi, bu ağır yükün altında ezilmemiş veya mücadele etmediğini, durumla başa çıkabileceğini veya o anki zorlukları mizahla ele aldığını gösteriyor. Dolayısıyla, espri, yoğun iş yükü ile öznel rahatlık arasındaki tezatlık üzerine kurulu. Resimde, gri gömlekli ve gözlük takmış genç bir adamın, bir masada oturmuş, kağıtlarla uğraşırken görünen bir sahne var. Adam hafifçe gülümsüyor ve rahat bir pozisyonda. Masa üzerinde, dosyalar, kağıtlar, kalemler gibi ofiste kullanılabilecek malzemeler mevcut. Fotoğrafta kesin bir espri yok. Sadece bir insanın günlük iş ortamında, muhtemelen ofiste, kağıtlarla çalışırken çekilmiş bir fotoğraf. Bir espri içermediği için espriyi açıklayamam.

Fotoğrafta 12 yaşında bir çocuk, iki bilgisayar ekranı karşısında oturmuş. Sol ekranında kod yazıyor, sağ ekranında ise NFT koleksiyonunu görüyoruz. Tweet'te ise çocuğun 5 yaşında kodlama öğrenmeye başlaması ve 12 yaşında NFT koleksiyonlarıyla 400 bin dolar kazanması anlatılıyor. Burada yapılan şaka, genç yaşta elde edilen bu başarıyı abartarak, çocuğun kodlama ve NFT ile kolay yoldan çok para kazanmış gibi göstermesi. Aslında bu kadar kısa sürede bu kadar para kazanmak son derece zor ve olağan dışıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görüyoruz. Paylaşım, Japonların evlerinin aşırı eşya içermediğini savunan bir kullanıcı tarafından yapılmış. Paylaşımın altında "japonların inanışına göre bir insanın evi ne kadar doluysa ruhu o kadar boştur" yazıyor. Bu, Japonların minimalist yaşam tarzına gönderme yapıyor ve evinin dolu olmasıyla insan ruhunun dolu olduğunu düşünmeyen bir toplumun mizahını yansıtıyor. Genel olarak, bu paylaşım, Türk ve Japon kültürleri arasındaki farklı yaşam tarzlarına ve inanışlara dair bir mizah içeren yorum.

Resimde siyah yüzlü beyaz kuzular var. "Gül tabi aq koyunu gül isvicre'desin tabi" cümlesi, isviçre koyunlarının bilinen bir özelliği olmadığı için komik bir şekilde espri yapılıyor. Koyunların isviçre'de olduğunu ve bunu "gül"erek kabul ettikleri anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir kutu bisküvi ve bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Çevresindeki 52 kıvrım yılın 52 haftasını, Köşelerdeki minik toplar yılın 4 mevsimini, Kısa kenardaki 10 kıvrım + 2 minik topuz yılın 12 ayını, 7 cm olan uzunluğu, haftanın 7 gününü, Üzerindeki 24 adet delik ise günün 24 saatini gösteriyormuş!" diye başlıyor ve "Çaya batırıp dağılınca hayatımı gösteriyor" şeklinde sona eriyor. Şaka, bisküvileri detaylıca analiz ederek onları yılın günleri, ayları ve mevsimleriyle ilişkilendirmesi ve sonunda bisküvilerin asıl işlevi olan çaya batırılıp yenildiğini hatırlatmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, bisküvilerin aslında bir yılın veya zamanın sembolü değil, yiyecek olarak tüketilmesi gereken bir şey olduğunu gösteriyor.

Bu fotoğrafta kırmızı bir Japon tapınağı görüyoruz. Tweet'in konusu, Japon inanışlarına göre insanların uyumaması gerektiği bir yer olduğu, ancak fotoğrafta tapınağın aydınlık ve aktif olduğunu göstererek bir çelişki yaratıyor. Yani tweet'in mizahı Japon inanışlarının gerçek hayatta uygulanmasının zorluğuna dayanıyor.

Fotoğrafta filtre kahve yapmak için kullanılan bir cam sürahi görünüyor. Yazıda, kişinin yeni aldığı French Press'i, filtre kahve olmadan kullanmak zorunda kaldığı için nasıl kullanması gerektiğini düşünürken gösteriliyor. Bu espri, filtre kahve severlerin filtre kahve olmadan yaşamaları zor olduğu ve French Press'in filtre kahve yapmak için kullanılan bir araç olmasına rağmen, kullanıcının filtresiz kullanmak zorunda kalması ile ilgili bir ironiyi vurguluyor.

Fotoğrafta beyaz bir çit ve çitin üzerine poşetlere konulmuş elmalar görülüyor. Elmaların çite asılmış olması ve poşetlerin açık olması, elmaların ücretsiz olarak alınması için yapıldığını gösteriyor. Norveçlilerin ağaçtan topladıkları elmaların fazlasını ihtiyaç duyanlar yesin diye bahçe duvarına asmaları, Norveçlilerin cömertliğinin ve paylaşımcı ruhunun bir göstergesidir.

Fotoğrafta pembe flamingoların görseli ve "GÖRSEL DE GÖRMÜŞ OLDUĞUNUZ HAYVANIN ADI NEDİR?" yazısı var. Altında ise üç seçenek verilmiş: "At", "Sinek" ve "Flamingo". Doğru cevap "Flamingo" ama seçeneklerin komik ve beklenmedik olmasıyla gönderi mizahı yaratıyor. Yani gönderinin espri konusu, yanlış seçeneklerle doğru cevabı kafa karıştırıcı bir şekilde sunması.

Faysal Yenidalga @SFaysalYildirim Diktirilen kizlik zari ilik suda patlar. Evlenince ilk gece haniminizi ilik suya oturtun. Cok...

Resimde "Lu Petit beurre" marka bir bisküvi var. Biskuvinin üzerinde "LU" ve "NANTES" yazıyor. Yazının altında da "Petit beurre" yazısı var. Şaka şu ki, bisküvi üzerinde yazanlar, aslında bisküvinin özelliklerini sayıyor. Örneğin, "52 kıvrım yılın 52 haftasını" ifadesi, bisküvinin kenarındaki kıvrımların sayısını ve yılın haftalarıyla ilişkilendiriyor. Aynı şekilde, bisküvinin köşelerindeki topların sayısını yılın mevsimleriyle, bisküvinin boyutunu yılın 12 ayı ile, bisküvinin uzunluğunu haftanın 7 günüyle, bisküvinin deliklerinin sayısını da günün 24 saatiyle ilişkilendiriyor. Kısacası, bisküvi üzerinde yazılanlar, bisküvinin özelliklerini abartılı bir şekilde ve komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde "trezeguet deniz savaşı" başlığı altında bir internet forumundaki yorumlar yer alıyor. Her yorum, Trezeguet'nin deniz savaşlarında gösterdiği başarıyı abartılı bir şekilde övüyor. Örneğin, bir yorumda Trezeguet'nin "preveze deniz savaşı"nı tek başına kazandığı söylenirken, bir diğerinde ise "amiral Pavel Nedved'in uzaktan isabetli salvolarıyla gidisatına etki ettiği savaş"ta Trezeguet'nin önemi vurgulanıyor. Resimdeki şaka, Trezeguet'nin futbolcu olması ve deniz savaşlarına hiçbir ilgisi olmamasına rağmen, yorumlarda onun bir deniz savaş kahramanı gibi gösterilmesinde yatıyor. Yorumların abartılı ve gerçekçi olmayan içeriği, Trezeguet'nin başarısını komik bir şekilde abartıyor.