Resimde, bir kişinin elinde, plastik poşette marketten aldığı alışveriş var. Poşetin içinde ekmek ve meyve sebzeler görünüyor. Ekmek ile meyve/sebzelerin bir arada olması, "çelişen" veya "uyumsuz" bir kombinasyonu temsil ediyor. Birbirinden farklı iki ürünün aynı poşete konması, günlük hayatta karşılaştığımız "normal olmayan" durumların ve garipliklerin bir temsilidir. Dolayısıyla, resimde herhangi bir açık bir mizah yoksa da, alışveriş poşeti içindeki ürünlerin kombinasyonu, "normal olmayan şeylerin" ya da beklenmedik karşılaşmaların bir benzetmesi/örneği olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, Adolf Hitler ve Rudolf Hess görünüyor. İkili, muhtemelen bir dağ evinde veya benzeri bir ortamda, gülüyor veya sohbet ediyor görünüyorlar. Resimdeki "şaka" veya "anlayış" kavramı, siyasi bağlamda ve tarihi duruma göre değerlendirilmeli. Resimdeki gülüşlerin ve duruşların, o dönemin politik amaçlarına veya propaganda etkinliklerine yönelik bir anlam taşıdığı düşünülebilir. Ancak, o dönemin acımasız ve insanlık dışı olaylarının bağlamında, bu pozlama şaka veya espri olarak algılanmamalıdır. Fotoğraf, tarihsel ve ahlaki açıdan son derece hassas bir duruma işaret ediyor.

Resimde Mustafa Varank'ın Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Boykot yapmak da yapmamak da insanların tercihidir. Kimsenin niye boykot yapıyorsun diyerek mahalle baskısı yapmaya hakkı yok." ifadesi yer alıyor. Bu ifade, insanların özgür seçim hakkına vurgu yapıyor ve toplumsal baskıya karşı çıkıyor. "Mahalle baskısı" kavramı, sosyal baskı ve zorla kabul ettirme anlamına geliyor. Dolayısıyla şaka, insanların boykot yapıp yapmama kararlarını kendi özgür tercihlerine bırakılması gerektiği, dışarıdan baskıya maruz kalmamaları gerektiği vurgusunu içeriyor.

Resimde, Mustafa Varank'ın Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, boykot yapmanın veya yapmamanın kişisel bir tercih olduğunu, başkalarının bunun için baskı yapmaya hakkı olmadığını ifade ediyor. Mizah, "mahalle baskısı" kavramına odaklanarak, insanların kendi tercihlerini yapma özgürlüğüne karşı toplumsal baskının gülünçlüğünü vurguluyor. Boykot, herhangi bir sebeple, bir topluluk içinde uygulanabilecek baskı biçimlerinin bir örneği olarak sunuluyor.

sanayi teknoloji bakani varank getir kuryesi olarak @varank

Fotoğrafta, yüzleri kapalı, muhtemelen gözaltında olan üç kişi görülüyor. Ortadaki kişi, üzerinde kemer bulunan bir adam. Bu, şakayı oluşturan kısmı. Kemerin varlığı, adamın "eğilmeye/bükülmeye/boyun eğmeye" veya "teslim olmaya" zorlandığı hissiyatı veriyor. Bu da, bir anlamda, "zayıf" veya "teslim olmuş" kişiler anlamında bir karikatürleşme/abartma yapıyor. Kısacası, gözaltındaki kişilerin nasıl bir duruma düştükleri ve ellerinin bağlı olması hakkında bir espri unsuru taşıyor.

Fotoğrafta, mavi bir gölün üzerinde, tepelerin arkasında, beyaz bir heykel görülüyor. Heykel, sanki bir örtü veya pelerin giymiş gibi, uzun, dökümlü bir kumaş parçası şeklinde. Heykel, gölün kenarında, taş bir bankın üzerinde oturmuş gibi duruyor. Fotoğrafta gizli bir mizah var. Heykelin görünüşü, bir "kayıp ruh", "gizemli varlık", veya "düşünceli figür" imajı yaratıyor. Heykelin beyaz rengi ve örtü/pelerin gibi kıyafetleri, bazen insanın içinde hissettiği, "sözsüzlük", "düşünceyle boğuşma", veya "başarısızlık" gibi duygusallık tonlarına gönderme yapıyor. Görüntü, heykelin ne kadar düşünceli ve gizemli olduğunu vurguluyor ve gözlemcinin, bu hisleri kendi duyguları ile bağdaştırmasına fırsat sunuyor. Bu da fotoğrafın daha genel ve düşünce uyandıran bir anlam taşımasına yol açıyor. Bir bakıma, "düşüncelerinizi dile getiremezlik" duygusunu ele alıyor.

Resimde birden fazla televizyon ekranı görülüyor. En üstte TV8'in canlı yayın yaptığı bir futbol maçı (Macaristan - Türkiye), sağ tarafta ise bir basketbol maçı (Fenerbahçe Beko - Anadolu Efes) ve altta bir haber yayını yer alıyor. Sağ üstteki haber yayını, Şişli Belediyesi'ne kayyum atandığına dair iç işleri bakanlığından bir haberi içeriyor. Bu, bir belediye yönetiminin geçici olarak devletin kontrolüne alınması anlamına gelir. Fotoğrafta "işler karışık" veya "her şeyin aynı anda gerçekleşmesi" durumu ile ilgili bir mizah yok. Daha çok, çeşitli spor ve haber içeriklerinin aynı anda izlenebildiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, metal bariyerlerle çevrili, kirlenmiş ve çöp dolu bir alanda, çok sayıda kırmızı Türk bayrağı ve diğer malzemelerin bulunduğu bir sahne görünüyor. Çöpler arasında karton kutular, plastikler ve çeşitli atıklar dağınık bir şekilde yer alıyor. Bu görseldeki ironi, olası bir siyasi veya toplumsal olay sonrasında meydana gelen kaos ve bozgunu temsil ediyor. Bayrakların parçalanmış ve yere serilmiş olması, bir etkinliğin veya hareketin başarısızlığı veya kaotik sonucu ile ilgili bir mizah unsuru oluşturuyor. "Bozulan" veya "karışan" bir durumun siyasi bir olayla bağlantısı yapılan bir espri olabilir.

Fotoğrafta, takım elbiseler giyen iki kişi görülüyor. İki kişinin de siyasi bir partiye mensup olduğu, parti liderinin veya önemli bir yetkilinin yanında bulunduğu anlaşılıyor. Önemli olan, birisinin diğerinin ceketinin düğmesine takılan rozet/nişanı taktığıdır. Fotoğrafta ironi veya espri yok. Resimde, siyasi bir partide görevli olan kişilerin resmi bir tören veya etkinlikte, birinin diğerine rozet takması anlatılıyor. Görüntü, resmi bir bağlam içerisinde, görevli kişiler arasında gerçekleşen bir eylem olarak değerlendirilmelidir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi parti veya kampanyanın afişinde, kadın ve erkek politikacıların portreleri yer alıyor. Her bir portrenin altında, ilgili kişinin unvanı ve görevini belirten bilgiler bulunuyor. Mesela, "Fatma Sayan Kaya - Eski Aile ve Sosyal Politikalar Bakanı," "Ayşe Sayan Koytak - Bahreyn Büyükelçisi," "Fatih Sayan - Ulaştırma Bakan Yardımcısı," ve "Sümeyye Sayan - Geçen dönem İBB Meclis Üyesi." Bu isimlerin ve görevlerin, gülünç veya ironik bir şekilde bir araya getirilmesi, potansiyel olarak farklı kariyer yollarına sahip kişilerin, olası bir siyasi liste ya da benzer bir bağlamda bir araya getirildiği fikrini ortaya koyuyor. Fotoğrafta yapılan "şakayı" anlamak için, bu isimlerle ilgili olası bir ilişki veya mesajın varlığına bakmak gerekli. Örneğin, "Bakan" ve "Büyükelçi" gibi yüksek kamu görevleri ile "Meclis Üyesi" gibi daha yerel rollerin bir arada gösterilmesi bir zıtlık yaratabilir. "Eski Bakan" ve "Meclis Üyesi" gibi görevlerin eski statüsünün vurgulanması bir mesaj verebilir. Bu nedenle "şakayı" tam olarak anlamak için bağlam önemlidir.

Resimde, muhtemelen bir kafe veya benzeri bir mekanda, çeşitli giyimli ve görünüşe göre farklı siyasi görüşlere sahip kişilerin oturdukları bir grup görülüyor. Ortada, elinde bir içecek tutan bir kişi dikkat çekiyor. Bu içecek, çevredeki kişilerin giydikleri bayraklı/sembolik eşarplar ve genel atmosferi dikkate alındığında, bir şaka içeriyor. Şaka, "siyasi görüş farklılıklarına rağmen herkesin ortak bir dilde, yani ortak bir kahve siparişiyle buluşabileceği" fikri üzerine kurulu. Gördüğümüz insanların farklı renk ve sembolleri temsil eden eşarpları giymiş olmaları, bu fikri daha da belirgin hale getiriyor. Özetle, şaka, siyasi farklılıkların ortak ihtiyaçlar ve zevkler karşısında önemsiz kaldığını öne sürüyor. Resimde, bir kafede, muhtemelen iş görüşmesi veya toplantı için bir araya gelen bir grup insan görülüyor. Duvarda, farklı kahve renkleri (tonları) şeklinde düzenlenmiş dikdörtgenler var ve altta da "WHICH COLOUR IS YOUR FAVORITE COFFEE?" (HANGİ RENK SENİN EN SEVDİĞİN KAHEYEN) yazıyor. Fotoğrafta, kahvelerin renklerine göre kıyafetlerini giymiş gibi görünen bir grup insan var. Bu, belki de kahveyi renkleriyle ilişkilendiren bir mizah içeren bir fotoğraf. Renklerle giyinmiş kişilerin, kahve renklerine göre gruplanmış olmaları veya kahveyi o şekilde özelleştirmeleri gibi bir anlam çıkarmaya çalışıyor. Dolayısıyla, fotoğrafın amacı, kahvelerin renkleri ile ilgili bir mizah içeren bir durum yaratmaktır. "En sevdiğiniz kahve rengi hangisi?" sorusu ile, farklı renklerin kahve kültürü ile nasıl ilişkilendirileceğiyle ilgili bir espri yapılmaya çalışılmış.

Resimde, takım elbiseli iki kişi görünüyor. Biri, diğerinin ceketinin yakasına bir rozet takıyor. Görünen rozet takılan kişi, AK Parti'nin üst düzey bir yetkilisi gibi gözüküyor. Resmin arka planında AK Parti logosu ve diğer resmi fotoğraflar var. Fotoğrafın mizahı, takım elbiseli iki adamın, rozeti takma zorluğu ve dikkat çeken pozisyonları nedeniyle, biraz abartılı ve toplumsal bir anekdota/duruma gönderme yapması ile ilgili. Dolayısıyla, resmin söylemek istediği anlam, resmin içindeki insanların belli bir toplumsal rolün/görünüşün ağırlığını ve dikkat çekme isteğinin şakayla eleştirilmesidir. Örneğin, ciddi bir konuda gösteriş yapmak ya da önemsemediği bir durumla ilgilenmek gibi. Konuyu anlatan bir espri veya gönderme yok. Resimdeki mizah, resmi duruşun, aksiyonun ve muhtemelen bir görevin yapılması süreciyle ilgili hafif bir abartıdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Türkiye'de muhtemelen bir internet sitesi olan TV8'in canlı yayın ekranı ve YouTube'da bir haber yayınlanıyor. TV8 ekranında Macaristan-Türkiye futbol maçı ve bir basketbol maçı yayınlanmaktadır. Aynı anda iki farklı spor etkinliği izleniyor. Sağ taraftaki küçük ekranda ise, bir belediye başkanlığı kayyum atamasıyla ilgili bir haber yayını var. Haber başlığında "Şişli Belediyesi'ne Kayyum Atandı" yazıyor. Bu haberin spor yayınlarına denk gelmesi ve iki ekranın da canlı yayın olması, "İki farklı dünyanın aynı anda, aynı yerde olması" şeklinde bir ironik/komik duruma işaret ediyor. İki farklı sporun, bir haberin arasında yer alması ve aynı anda canlı yayınlanması, hayatın birden fazla boyutu olduğunu ve olayların aynı anda gerçekleşebileceğini vurgulayan bir gönderme. Bu ironik bir durum, çünkü haberler ve spor karşılaşmaları farklı alanlarda, farklı nedenlerle takip edilir. Özetle, fotoğraftaki durum, günlük hayatta aynı anda farklı konuların ve etkinliklerin gerçekleşebileceğini ve zaman zaman beklenmedik bir şekilde kesişebileceğini, bir çeşit ironik bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Karpat Dağları'nda bulunan Grand Kartal isimli bir kış sporları tesisi ve çevresinin kuşbakışı görünümü yer alıyor. Resmin üzerinde, "Grand Kartal Otel, Kartal I - Kartal II Oberj" gibi isimler ve "Turizm İşletmeleri Belgesi" şeklinde bir belge/ödül görülüyor. Bu belge, muhtemelen tesisin ilgili kurumlar tarafından denetlendiğini ve kaliteli bir hizmet sunduğunu gösteriyor. Fotoğrafın üzerinde yer alan tesislere ait üç farklı yapının görünmesi ise aslında bir espri içeriyor. Üç farklı tesisin, yani Kartal I, Kartal II ve Oberj'nin aynı anda gösterilmesi, görünüşte ayrı ayrı, ancak muhtemelen aynı kurum veya grup tarafından işletilen, aynı yerde bulunan üç farklı konaklama seçeneğinin olduğunu gösteriyor. Bu, bir nevi "herkesin kendi Kartalı var" veya "Kartal'da seçenek bol" şeklinde yorumlanabilir. Öyle ki, birden fazla "Kartal"ın varlığı, bir ironi, mizahi bir durum veya abartılı bir gösterim oluşturuyor. Yani espri, resmin görsel içeriğinde saklı.