Fotoğrafta, Zlatan Ibrahimović'in, Fenerbahçe taraftarlarına yönelik, sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Zlatan, Fenerbahçe taraftarlarının takımına olan bağlılıklarını ve uzun süredir devam eden başarı beklentilerini vurguluyor. "29 sene Türkiye Kupası'nı kazanmayı, 20 sene Aziz Yıldırım'ın gitmesini beklediler" ifadeleri, Fenerbahçe taraftarlarının uzun yıllardır başarı beklentisi ve takımın yönetimiyle ilgili beklentilerini ironik bir dille ele alıyor. "13 senedir de şampiyonlar ligi'ni bekliyorlar ve hiç Fenerbahçe'yi bırakmadılar" ifadesi, taraftarların takımına olan özverisine işaret ediyor ve bu özverinin sürekliliğini vurguluyor. "Sizi de ne olursa olsun bırakmazlar" ifadesi, Fenerbahçe taraftarlarının destek ve bağlılığı konusunda ne kadar kararlı olduklarını ifade ediyor ve Zlatan'ın belki de kendi taraftarlarının bağlılığına referans yapıyor. Özetle, Zlatan Ibrahimović, ironik ve esprili bir şekilde Fenerbahçe taraftarlarının takımına olan bağlılık ve özverisine göndermede bulunuyor, bu bağlılığın kalıcı olduğunu ima ediyor. Belli bir takımın ve taraftarlarının uzun yıllardır devam eden umutlarını ve beklentilerini esprili bir şekilde ele alıyor.

Tweet'te, yakın arkadaşlar arasında geçen bir sohbetin, isimlerden bahsedildiğinde nasıl bir "toz-duman" yaratabileceğine dair bir mizah içeriği var. "Erkek adam yakın arkadaşıyla paso küfürleşir tipini yerden yere vurur farklı ortamda ismi geçince toz kondurmaz" cümlesi, erkek arkadaşlıklarında, özellikle de alaycı veya rakipçi bir ortamda isimlerden bahsedildiğinde, sözlü saldırıların ve tartışmaların nasıl kızışabileceğini ironik bir şekilde anlatıyor. Joke, bu tür durumlardaki hafif şiddetli iletişim tarzının, isim konusu ortaya çıktığında nasıl kontrolden çıkabileceğine gönderme yapıyor. Görünen bir erkek çifti resminin mizahı desteklediği, bir sosyal medya platformu olan Twitter'da paylaşıldığı görülüyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın başlığında "Wisdom" (Bilgelik) ve kullanıcı adı "@thelastmolar" görülüyor. Resimde, bir kişinin arkadaş grubundan birinin cenazesine herkesin gideceği, ancak o kişinin cenazesinde kimsenin olmayacağı durumu anlatılıyor. Bu, arkadaşlıklar, grup dinamikleri ve bazen de gerçekleşen sosyal ilişkiler hakkındaki bir hiciv, bir ironi. Yani, belki de o kişi, arkadaş grubundan dışlanmış, onlarla ilişkisi kopmuş birisi. Arkadaşlar, onun ölümüne kayıtsız kalacakları, ancak diğer cenazelere katılmayı uygun görecekleri anlamına gelen bir durum. Vurgu, insan ilişkilerindeki ironi ve bazen de insafsızlığa yapılıyor.

Fotoğrafta, kahveler içen ve elinde telefonla oturan bir kişi görünüyor. Resmin üstünde yazan metin, "Sevdiğim çocuğun parası bitmesin diye başkası ile kahve içmeye geldim" şeklinde. Bu, "sevgilinin/çocuğun" parasının bitmesini istemeyen, fakat başkasıyla kahve içmek zorunda kalan kıskançlık/para kaygısı içeren bir durum, ironik bir şekilde sunulmuş bir mizah örneği. Başka bir deyişle; istemeyerek de olsa, başka biriyle kahve içmek zorunda kalma durumu, komik bir şekilde dile getirilmiş.

Resimde, bir otobüste iki kişinin oturmasıyla ilgili bir mizah görseli var. Soldaki kişi, "tek kişiye bağlı kalan sadık" yazısının altında oldukça üzgün bir ifadeyle oturuyor. Sağdaki kişi ise "herkesle avnıanda flört eden" yazısının altında, dışarıyı keyifle izleyerek gülümseyen bir ifadeyle oturuyor. Bu görsel, sadık kalmayı seçmenin sıkıntıya yol açarken, herkesle flört etmenin daha eğlenceli ve rahat bir durum olduğu fikrine gönderme yapıyor. Sadakatin değerinin sorgulandığı, farklı ilişki tercihlerinin karşılaştırıldığı bir mizah. Resimde bir otobüs içinde iki kişi tasvir ediliyor. Sol taraftaki kişi, üzgün ve yalnız bir ifadeyle tek bir kişiye bağlı kalan, sadık birini temsil ediyor. Sağ taraftaki kişi ise, herkesle "flört" eden, dolayısıyla sadakatsiz birini temsil ediyor. Otobüs penceresinden görünen manzara, bu durumun getirdiği farklı duyguları ve yaşam tarzlarını vurgulamak için görsel bir karşılaştırma sağlıyor. Mizah, sadakatsizliğin ve bağlılığın farklı yönlerini, bir karşıtlık yoluyla, bir şakayla ele alıyor. "Tek kişiye bağlı kalan sadık" ifadesi, sadık kalmanın tek kişilik ilişkilerle sınırlı olmadığını, aynı zamanda duygusal bağlılık, kişisel ilişkiler gibi farklı alanlarda da düşünülebileceğini, ileri sürüyor. İkinci kişi ise, diğer birçok insanla flört ederek, bu anlamda "sadakatsizlik" algısını ortaya koyuyor. Resim, sadakat ve ilişki tercihleri konusunda toplumsal bir anlayışı ifade ediyor.

Resimde, iki ayrı komiğin yan yana çizildiği bir çizgi roman veya karikatür var. Soldaki panelde, bir erkek, telefonuyla ilgilenirken, diğer erkeklerle konuşmayacağına dair bir söz veriyor. Metinde "Başka erkeklerle konuşmayacağına söz ver" yazıyor. Bu, erkeklerin bağlılıklarına ilişkin ironik bir yorum olabilir. Sağdaki panelde ise iki kadın yakınlaşmış ve sarılmış durumda. Burada "Söz aşk" yazılı bir baloncuk var. Bu, sol taraftaki panelin ifadesine karşıt bir durum sunuyor. Bir kadının ifadesinin karşılığında "söz aşk"ın vurgulanması, ilişkilerde sözlerin ve bağlılığın önemini vurgulayarak, beklentileri ve gerçeklikleri karşılaştırıyor. Dolayısıyla, mizah, erkeklerin bağlılıklarına ilişkin sözlerinin, kadın ilişkilerine göre farklı algılanabilirliğine ya da, bağlılıkla ilgili beklentilerin ve gerçeklerin çelişkisine gönderme yapıyor. İkili ilişkide, beklentiler ve söz konusu olan bağlılığın gerçekle bağdaşmaması, ironik bir şekilde ele alınmış.

Resimde bir otobüs içindeki iki kişi tasvir ediliyor. Soldaki kişi, üzgün ve yalnız bir şekilde oturuyor. Yazı balonunda "tek kişiye bağlı kalan sadık" yazıyor. Sağdaki kişi ise mutlu, dışarıyı izliyor ve yazıda "herkesle aynı anda flört eden" yazıyor. Resim, sadık kalmanın yalnızlığa, flört etmenin ise mutluluğa ve ilişkilerde farklı yaklaşımların farklı duygulara yol açabileceğini vurgulayan bir mizah örneği. "Sadık" kişi yalnız kalırken, "flört eden" kişi daha sosyal ve mutlu görünüyor. Dolayısıyla espri, farklı ilişki yaklaşımlarının getirdiği farklı sonuçları, dolayısıyla da hisleri komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda bulunan, bir metin paylaşımından oluşuyor. Paylaşımda, "kabullenildiğinde olgunlaştıran acı gerçekler" ifadesi ile başlayan, iş ve aşk hayatlarında "daha iyisini bulunca" insanların nasıl davranabileceğine dair bir gözlem yer alıyor. "Götüne tekmeyi koyarlar" ifadesi, kişinin değerinin düşmesinin ardından daha iyi bir seçenekle karşılaşıldığında, önceki kişiyle veya ilişkiyle bağın kesilmesi anlamına gelen ve biraz küfürlü bir ifade. Özetle, paylaşım, ilişkilerde ve iş hayatında, daha iyisini bulduğumuzda daha önceki olanlara nasıl acımasız davrandığımızın, belki de gerçek bir durumun gözlemi üzerinden esprili bir şekilde anlatılıyor. Kullanılan ifade, toplumda yaşanan bu tür davranışları eleştirel bir şekilde yansıtıyor. "pocuk" ismi de paylaşımın belki de daha genç veya daha az olgun bir kullanıcı tarafından yapıldığını düşündürüyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, yazarın okulda arabası olmayan bir arkadaşı için arabasına bindirdiği ve eve götürdüğü anlatılıyor. Sonrasında, arkadaşının iki kez yazarın arabasına binmediği, görmezden geldiği ve bunun üzerine bugün şartlar değişse bile yine arkadaşını eve götüreceği ifade ediliyor. Mesajın esprili tarafı, yazarın arkadaşının davranışını biraz abartılı ve komik bir şekilde anlatması, aynı zamanda insanların değişen koşullara karşı gösterdikleri tutumları ironik bir dille ele almasıdır. Arkadaşının arabası olmadığı için sürekli arabasına bindiriyor ama sonra araba alıyor ve görmezden geliyor; bu, insan ilişkilerindeki beklenmedik ve bazen de anlaşılması zor dönüşümlerin bir yansımasıdır. Mesaj, bir anlamda, insan ilişkilerindeki ironiye ve beklentilerin değişkenliğine gönderme yapmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Sinan Akgül isimli bir kullanıcı ve paylaşım, bir erkeğin berberini değiştirdiğinde hayatı boyunca eski berberinden saklanarak yaşayacağını ve asla yüzleşemeyeceğini ifade eden bir durum öyküsü içeriyor. Bu, berber değişikliği sonrası yaşanabilecek potansiyel rahatsızlık duygusunu, kişinin eski berberini görmemek ve konu ile yüzleşmemek için bu konuda saklanma ihtiyacını esprili bir şekilde anlatıyor. "Hiç bir zaman yüzleşemez" ifadesi, konuyu o kadar rahatsız edici bulduğunu ve bu rahatsızlığı kabullenmek istemediğini vurguluyor. Dolayısıyla, espri, insan ilişkilerindeki rahatsız edici durumları ve insanların bu durumlardan kaçınma eğilimlerini mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, İbrahim Tatlıses'in bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşım, "Ulan allah çağırdı gitmedin" diye başlıyor ve "İbrahim Tatlıses: Erdoğan beni nereye çağırırsa giderim" şeklinde devam ediyor. Fotoğrafın altında, Tatlıses'in Erdoğan'ın çağrısına istemeyerek uymadığı, ya da tepkisini belirten bir ifadeyle baktığı görülüyor. Tatlıses'in elini beş parmak kaldırış şekli, "Beş para etmez" anlamına gelen bir jest ve bu da paylaşıma ironi katıyor. Bu paylaşım, İbrahim Tatlıses ile Erdoğan arasındaki ilişkinin ciddiyetine veya Tatlıses'in siyasi görüşlerinin ifadesine gönderme yaparak mizah içeriyor. "Ulan allah çağırdı gitmedin" ifadesi ve jest, Tatlıses'in Erdoğan'ın çağrısına karşı tutumunu kabul edilemez veya önemsiz olarak eleştirel bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Sinan Akgül ve @sinansummer kullanıcı adı kullanıyor. Paylaşım, bir erkek berberini değiştirdiğinde hayatı boyunca eski berberinden saklanarak yaşadığını ve hiç bir zaman yüzleşemeyeceğini anlatıyor. Bu, erkeklerin saç modellerini veya berberlerini değiştirmekten kaçınma eğilimleriyle ilgili bir mizah içeriyor. Eski berberlerinden kaçınma ve yeni berberle yüzleşmekten korkma durumunu, komik bir şekilde abartarak esprili bir şekilde ifade ediyor. Özünde, insanlar bazı durumlardan neden kaçınırlar ve alışkanlıklarının değişmesinden neden korkarlar veya ne kadar korkabilirler teması üzerinde duruyor.

Resimde iki panelli bir çizgi roman var. İlk panelde bir kadın ve bir erkek, telefonlarında Tinder uygulamasını kullanıyorlar. Kadının düşünce balonunda "acaba ara mı versek?" yazıyor. İkinci panelde aynı çift, telefonlarında Tinder uygulamasını silme işlemini yapıyorlar. Erkek, "ama bu ilişkimize zarar verir devam edelim özür dilerim..." diye düşündüğünü söylüyor. Joke, Tinder gibi uygulamaların ilişkilere olası zararlı etkilerini komik bir şekilde ele alıyor. Bir ilişki sorununa çözüm aramak yerine, yanlış bir seçimle (Tinder'ı silmek) sorunu daha da kötüleştirme durumunu anlatıyor. "Acaba ara mı versek?" sorusuyla başlayan, ilişkinin potansiyel olarak bitirilmesiyle sonuçlanan ironik bir durum yaratıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasından alınmış gibi görünen bir sohbet geçmişi var. 2016 Eylül'ünde yazılan bir mesajda, bir kişi, diğer kişiyi sevdiğini ve onunla kız arkadaşını aldırmayı düşündüğünü söylüyor. Ardından, "Üzgünüm, erkek arkadaşım var, kanseri var ve üç yıldır onu destekliyorum" diye cevap veriyor. 2019 Ağustos'unda ise "Öldü mü?" sorusu ile cevap bitiyor. Bu, bir ironiye dayalı mizah örneği. Orjinal mesajın zaman dilimi, "kız arkadaşını aldırmak" isteyen kişinin oldukça ilgisiz ve hatta acımasız bir yaklaşımını gösteriyor. Ardından kanseri olan bir erkek arkadaşa olan bağlılığını vurgulayan karşılık, duygusal ve komik bir zıtlık oluşturuyor. Son soru ("Öldü mü?"), olayın ironisini ve durumun trajedisini vurguluyor. Anlamı, üç yıl önce kanseri olan erkek arkadaşı hala hayatta ise, bu durumun kişinin ilişki tercihlerine karşı ironik olmasıdır. Mizah, belirsiz, beklenmedik bir cevabın duygusal ve komik bir şekilde ortaya koyulmasından kaynaklanmaktadır.

Resimde, "zagor" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet, çocukluk anılarını ve bir kuşla ilgili yaşadığı deneyimleri anlatıyor. Tweet'in anlatımına göre, çocukken güvercin besliyormuş. Daha sonra kuşu üç kez satmış, ancak kuş her defasında geri dönmüş. Dördüncü kez satmaktan vazgeçip kuşun yaşadığı eve zarar vermiş, fakat kuş yine gelmiş ve uzun süre yağmur altında kalmış. Sonunda, kuşu şehir dışına satmış ve 3 ay sonra ayağı kırık olarak geri dönmüş. Tweet'in mizah yönü, "Sizi isteyen size gelir, topallayarak da olsa gelir" cümlesinde yatıyor. Kuşun sahibine olan bağlılığını vurgulamakla birlikte, alaycı bir üslupla, kişinin istemediği ya da beklemediği şeylerin yine de başına gelebileceğini, hatta umulmadık şekillerde geri dönebileceğini esprili bir dille anlatıyor. Dolayısıyla tweet, kaçınılmaz olan olayların ve duyguların önemini bir anlamda gülerek vurguluyor.

Fotoğrafta, Ebru Vatansever'in Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, kopmayan bağların vefa sayesinde kurulduğunu ve ateşin düşmediği için sabaha kadar kişinin yanında bekleyen birinin değerinin, kara kaş ve gözlerle bile anlaşılamayacağını ifade eden bir özlü söz niteliğinde. Bu, bekleyen kişinin değerinin, fiziksel güzelliğin ötesinde, vefanın ve sadakatin büyüklüğüyle ifade edilebileceği, dolayısıyla diğer niteliklerin önemini vurgulayan bir espridir. Özlü söz, beklemenin ve sadakatin değerini vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan "Adım Erhan" isimli kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Bir insan nasıl aldatır aklım almıyor, ben BİM poşeti ile A101 e giremiyorum" yazıyor. Tweet, şakayla karışık bir şekilde, kişinin akıl almaz bir derecede aptalca ya da saf olduğunu anlatıyor. Başka bir deyişle, kişiye göre, çok kolay bir şekilde aldatılabilen biridir. "BİM poşeti ile A101'e giremiyorum" ifadesi, kişinin normal ve mantıklı insanlardan farklı bir mantıkla hareket ettiğini vurgulamaktadır. Zaten komik olan bir durum, bunu sosyal medyada paylaşmakla daha da komik bir hale getirmekte. Joke, "akıl almaz derecede saf olmak" ve "alınan aldatma" temalarını kullanarak, esprili bir şekilde "abartma" ve "ironik ifade" oluşturur.

Resimde, sosyal medya paylaşımında, muhtemelen Twitter'da, bir silah ve yanındaki bir çift yüzük görülüyor. Üst kısımda "dj fırat" kullanıcısı tarafından paylaşılan, "Doğa için adalet İstanbul sözleşmesi yaşatır" başlığı altında, bir silah ve bir çift yüzük gösteriliyor. Alt kısımda ise "Doğa" adlı farklı bir kullanıcı tarafından eklenen bir yanıt var. "Benim ellerim böyle olsun diye, onunkiler böyle" ifadesi, yüzüklerin bir "koruma" sembolü olarak, silahla ilgili ironik ve belki de kışkırtıcı bir mesaj oluşturuyor. Seçenek işaretli emoji ise olayı daha da alaycı hale getiriyor. Özetle; paylaşım, cinsiyetçi şiddet, şiddetin kabul edilemezliği ve belki de mizah kullanarak eleştiri yapmak amacıyla yapılmış. Resimde cinsiyetçi şiddete karşı tepki, bir kadın elinde silahla erkek bir elinde ise yüzük var şeklinde yorumlanabilir. Resimde gösterilen durum, ironik ve kışkırtıcı bir mesaj iletmeye çalışmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "lia" kullanıcı adıyla, bir kız. Paylaşım, kıskançlık ve ilişkiyle ilgili bir durum beyanı içeriyor. "Sevgiliniz varken başkasından etkilenilmez tabi bu benim şahsi görüşüm orspu çocukları ne düşünür bilemem" cümlesi, kıskançlık ve ilişkiyle ilgili bir durum beyanı içeriyor. Dolaylı bir şekilde, bir ilişki içindeyken başkalarına ilgi duymak veya başkaları tarafından etkilenmek, o ilişki içindeki kişilerin olgunluk düzeylerine ve ilişkiye verdikleri değere dair eleştirel bir yorum olarak algılanabiliyor. "Orspu çocukları" ifadesi, oldukça küfürlü ve olumsuz bir anlam içeriyor. Bu da, paylaşımın agresif ve biraz abartılı bir tonu olduğunu gösteriyor. Paylaşım, öznel bir görüş ifade ediyorsa da, toplumda ilişkilere ve cinselliğe yönelik algıları, olumsuz bir şekilde eleştiriyor veya yansıtıyor. Kısacası espri, öznel bir düşünceyi, sert bir dil kullanarak ifade ediyor. Okuru da bu düşünceyi eleştirmeye veya onunla hemfikir olup olmadığına dair kendi yorumunu yapmaya yönlendiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "erkek adam kızına bakıp başkasını hatırlayacağı evlilik yapmaz delikanlı olur... hayatında hangi kadın varsa aklındaki sadece o olur" şeklinde bir cümle var. Daha sonra ise başka bir kullanıcı ("mirkan") bu cümleye "erkek adam kızına ilk aşkının adını koyar" diye bir cevap yazmış. Bu, erkeklerin ilk gördükleri kadına aşık olup, onu hayatlarının geri kalanında arayıp bulma eğilimleriyle ilgili bir espri. "Delikanlı" ifadesi, erkeğin olgunlaşmamış ve sadık olmadığını vurguluyor. İkinci mesaj ise ilk aşkın önemini vurguluyor ve bir bakıma ilk aşkı bir şekilde hatırlatmayı, bir anlamda "önemli" görmeyi ifade ediyor. Sonuç olarak, espri, erkeklerin ilk aşklarını hayatları boyunca unutmamaları ve başka kadınlarla evlenmeye karşı sadık olmalarıyla ilgili bir gözlem.