Resimde, bir kadının elinde Türk Lirası tuttuğu görülüyor. Üzerinde "Sadaka belayı def eder hayırlı cumalar" yazan bir metin var. Bu, bir espridir çünkü sadaka vermek genellikle iyilik ve maneviyatla ilişkilendirilir, ancak bu fotoğrafta kadının parayı almak için bir bahanesi olarak kullanıyor. Yani, sadaka bahanesiyle bir şekilde maddi bir fayda sağlamaya çalıştığını ima ediyor.

Resimde sol tarafta kırmızı bir bluz giymiş genç bir kadın, sağ tarafta ise solgun yüzlü bir adam görülüyor. Kadının altındaki yazı "ya asko00000 50 tl bağış için çok teşekkür ederim xxx_ruthless100_xxx" yazıyor ve adamın altındaki yazı ise "bişi değil" yazıyor. Şaka, kadının aşırı teşekkür etmesi ve adamın da bunun için fazla bir şey yapmadığını ima eden "bişi değil" demesiyle ortaya çıkıyor. Yani adamın, kadının bahsettiği 50 TL'yi çaldığını ve bunun için fazla bir şey yapmadığını söylüyor.

Fotoğrafta genç bir kadın görüyoruz, elinde de Türk lirası 2000 TL banknotu var. Kadının üstünde "Sadaka belayı def eder hayırlı cumalar" yazıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, kadının 2000 TL'lik banknotu elinde tutarak sadaka isteyerek "sadaka belayı def eder" demesi. Çünkü "sadaka" genellikle daha az miktarda para verildiğinde kullanılır ve 2000 TL, sadaka verilmesi için çok yüksek bir miktardır. Dolayısıyla, bu fotoğraf, sadaka istemek için kullanılan bir klişe söze, ülkemizin ekonomik durumunu ve "2000 TL'yi sadaka istemek" konusunun komikliğini bir araya getiriyor.

Resimde bir kadın elinde 2000 TL para tutuyor ve kameraに向かって gülümsüyor. Resimde yazılı metin "sadaka belayı def eder hayırlı cumalar" şeklinde. Bu espri, kadının parayı sadaka olarak veriyormuş gibi göstererek, "sadaka belayı def eder" sözünü alaycı bir şekilde kullanıyor. Espri, kadının muhtemelen parayı sadaka olarak vermeyi düşünmediğini ve bunun yerine başka bir şey için kullanacağını ima ediyor. "Hayırlı cumalar" ifadesi ise durumu daha da ironik hale getiriyor.

Görüntüde bir otoyol ve üzerinde hareket eden araçlar mevcut. Otoyol şeridinin sağında, yolun kenarında bir bariyer veya kaldırım bulunuyor. Bir araba, otoyolun sağına doğru, bariyere doğru savrularak, kaldırıma çarpma anı gösteriliyor. Şaka, araba yol kenarına çarpma eyleminin, muhtemelen bir "garip" veya "beklenmedik" hareketi temsil ettiği ve bu durumun komik olarak algılanabileceği gerçeğine dayanıyor. Olayın gerçek hayattaki bir kaza olduğunu düşünmek, şakanın ciddiyetini azalttığı için, durum biraz ironik. Genellikle bir araba kazasını komedi olarak sunmak, kazaların gerçek hayattaki sonuçları düşünülmeden yapılabilir. Görüntüde, bir otoyolda araçların hareket ettiği bir trafik sahnesi yer alıyor. Ön planda, şeridine uygun şekilde ilerleyen bir araç var. Arkasında ise birdenbire şeridin dışına çıkan başka bir araç görülüyor. Bu görüntü, dikkatsiz sürücülerin yol şeridini terk etme olasılığını ve olası kazaları vurgulamaktadır. **Şaka** Görüntüdeki şaka, sürücülerin yol şeridi disiplini konusunda dikkatsiz olmalarını ve bu şekilde olası bir kazanın sinyali olarak kullanılabiliyor. Sanki şeridinde seyreden aracın, başka bir araca çarpmış ve şeridin dışına fırlamış gibi bir izlenim yaratmakla şakaya eğlenceli bir boyut kazandırılmış.

Görüntüde, bir otobüste veya benzeri bir toplu taşıma aracında, kişilerin arkasına bakan bir kamera açısıyla çekilmiş bir iç mekan görüntüsü var. Görünen, koyu renkli bir kıyafet giyen bir kişi ve biraz bulanık görünen dışarıdaki bir manzara. Görüntü oldukça düşük çözünürlükte. Fotoğrafın altındaki "INCICAPS" yazısı, bu tür komik veya absürt anların paylaşıldığı bir platform olduğunu gösteriyor. Joke, muhtemelen, çekim açısının ve bulanık görüntünün komiğine dayanıyor. Dışarıdaki manzarayı veya iç mekanı tam olarak algılayamayacağınız bir durum, tam olarak ne olup bittiğini bilemediğiniz, ancak komik olduğunu düşündüğünüz bir duruma işaret ediyor. "Bilmiyorum ama komik" tarzı bir espriden bahsediyoruz. Görüntü, net olmayan bir durumun veya konumun komik/absürt/anlamsız bir şekilde sunulmasından kaynaklanan bir mizah türünü sergiliyor. Görüntüde, bir otobüste veya benzeri bir kapalı alanda, koyu gri bir kıyafet giyen bir kişinin arkası görünüyor. Arka planda, dışarıya açılan bir pencere veya kapıdan dış ortam parçası görünüyor. Görüntü, muhtemelen şaka içeren bir internet videosu veya bir sosyal medya paylaşımıdır. Şakanın ne olduğu tam olarak anlaşılamıyor. Ancak, otobüsteki insanlara veya dış ortamın vurgulanmasına yönelik, belki de olayın bir anın veya bir durumun abartılması ile ilgili bir mizah olabilir. Daha fazla bilgi olmadan tam bir şaka açıklaması yapmak zor.

Fotoğrafta bir kadının bacağı ve diz kapağında minik bir çizik var. Yazıda "nazar mı" diye soruluyor. Bu, çizik için abartılı bir tepki olduğu için komik bir gönderi. Bir çizik için "nazar" diye düşünmek aşırı tepki olarak kabul edilebilir ve bu gönderi bununla dalga geçiyor. "Nazar değmesi" inancı, kötü niyetli bakışların zarar verebileceği inancıdır.

Resimde, bir genç kadın bir otobüs durağında oturuyor. Bir el ona 500 TL'lik bir banknot uzatıyor. Şaka, genç kadının parayı kabul etmesinin ve bununla da "sadaka belayı defeder" anlamına gelmesidir. Bu atasözü, fakir birine yardım etmenin kişiyi kötü bir şeyden koruduğuna inanılır. Ancak, resimdeki durumda, durum biraz farklıdır. Genç kadın, parayı sadaka olarak kabul etmiyor, bunun yerine bir "hizmet" karşılığı olarak alıyor gibi görünüyor. Bu, atasözünü tersine çevirerek, sadakanın aslında belayı çağırdığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta, Madagaskar'da çocuklara kurban eti dağıtan Demirhan Kadıoğlu'nun fotoğrafları var. Tweet'in başlığı "Kalbini s*kim" şeklinde yazılmış. Burada "kalbi s*kim" ifadesi, Demirhan Kadıoğlu'nun yaptığı yardımın samimiyetine duyulan şüpheyi ifade ediyor ve bu yardımın aslında kendi çıkarları için yapıldığını ima ediyor. Kısacası, tweet'in amacı Demirhan Kadıoğlu'nun yaptığı yardımın samimiyetini sorgulamak ve bunu alaycı bir şekilde ifade etmek.

Fotoğrafta, "Zor Sorular" başlığı altında bir kadın sorusu yazılı. Soruda kocanın internetten bulduğu sevgilisine her ay 1000 TL gönderdiği ve bunun için "başımızın gözümüzün sadakası olsun" dediğinden bahsedilmekte. Bu, erkeğin sadaka adı altında sevgilisine para göndermesinin bir yandan da "başımızın gözümüzün sadakası" bahanesiyle gizlenmeye çalışıldığını ima eden bir mizah barındırıyor. Soru, erkeğin bu davranışının doğru olup olmadığını soruyor. Genel olarak fotoğraf, erkeğin sadaka bahanesiyle sevgilisine para vermesini eleştiren bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, Konya'da bir camide sadakaları çalmaya çalışan bir hırsızın, cemaat tarafından beklenmedik bir şekilde dövüldüğü anı gösteren bir haber videosunun yakalanmış görüntüsü yer alıyor. Video, tweet'in altındaki "SADAKA HIRSIZINA "ROCKY YUMRUĞU!" yazısıyla birlikte paylaşılan haber görüntülerinden oluşuyor. Tweet'in mesajı, hırsızın beklenmedik bir tepkiyle karşılaşmasını, adeta bir dövüş filminden fırlamış gibi canlandırmak suretiyle, "Rocky" filminde olduğu gibi güçlü bir karşılık aldığını vurguluyor. Bu durum, hırsızın yaptığının yanlış olduğunu ve toplum tarafından kınanacağını gösteriyor. Joke, hırsızın beklenmedik tepkiye maruz kalışının komikliği ve absürt doğası üzerinde kurulu. Bir hırsızın sadaka çalmaya çalışması ve bu eylemine sert bir karşılık alması, toplumsal ahlak değerlerinin ve inancın önemini vurguluyor. Resimde, Konya'da bir camide sadaka çalmaya çalışan bir hırsızın, cemaat tarafından beklenmedik bir şekilde şiddetli bir tepkiyle karşılandığına dair bir haber görseli var. Görsel, haberin altına "Sadaka Hırsızına 'Rocky Yumruğu!'" şeklinde yazılı bir başlık ve görsel altındaki metinle, olayı komedi unsuru olarak işliyor. Hırsız, cemaat tarafından şiddete maruz kaldığı için "Rocky Yumruğu" ile karşılaştığı bir sahne olarak, olayı bir film sahnesine benzetiyor. Joke, beklenmedik tepkiyi komik bir şekilde sunarak hırsızın başına gelenleri abartıyor ve şaşkınlık yaratıyor.

Fotoğrafta bir duvarda yapıştırılmış bir ilan var. İlanda "MUSTAFA AKTAŞ HAYRATİ Aldıbilirsin" yazıyor ve altına sigara paketi yapıştırılmış. Şaka şu ki Mustafa Aktaş, sigara paketi aracılığıyla hayırseverlik yapıyor. Bu da, sigara içmenin sağlıklı bir alışkanlık olmadığını ve hayırseverlikle bağdaştırılmaması gerektiğini ima ediyor.