Fotoğrafta, Twitter'da "ismail ersöz" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Aşıda 4. doz açılmış. Ben bu sefer Türkovac yaptıracağım. Uzakdoğu ve Avrupa'dan sonra yöresel bir şeyler denemek istiyorum." yazıyor. Bu tweet, Türkiye'de aşı olmak için farklı seçeneklerin olması ve bazı kişilerin farklı aşılar denemesi üzerine yapılan bir espri. Türkovac, Türkiye'de geliştirilen ve üretilen bir aşıdır, bu yüzden tweet'teki espri, sanki Türkovac diğer aşılar gibi yöresel bir ürün gibi sunulmasıdır.

Fotoğrafta, ayağı bandajlı bir kişinin ayağı görülüyor. Resmin altındaki yazı "Nazarişkom çıkmış 🧿 Annışkom öyle söyledi 🐶" şeklinde. Bu fotoğraf, "nazar değmesi" inanışına dayalı bir espri. Nazar değmesinin, birine bakmak veya övgüyle söz etmek sonucu kişinin başına kötü bir şey gelebileceğine inanan bir inanış. Espri, kişinin ayağını kırıp bandajlamasının, nazardan korunduğunun bir kanıtı olduğunu ima ediyor. Annışkom'un, bu olaydan sonra nazara inandığını gösteriyor. 🐶🧿

Fotoğrafta, koluna aşı vurulmuş bir kişinin kolu görülüyor. Aşıdan sonra oluşan morarma ise oldukça belirgin. Yazıda "Ağa aşıyı mızrakla mı yaptılar" yazıyor ve bu da aşıdan sonra oluşan morarmanın büyüklüğünü abartılı bir şekilde gösteriyor. Bu tweet, aşının yol açtığı ağrının ve morarmanın abartılı bir şekilde ifade edilmesiyle mizah yaratıyor.

Resimde bir eldivenli elde bir şırınga ve ilaç şişesi var. Alttaki metin ise "Norveçli birçok kadın, Biontech/Pfizer aşısı olduktan sonra göğüslerinde büyüme gözlemlediğini sosyal medya üzerinden belirtti" diyor. Daha sonra iki buton var: "Sende bioentec oldun dimi?" ve "3 doz ol sırasıyla". Bu, aşı ile meme büyümesi arasında gerçekçi olmayan bir ilişki olduğunu ima eden, mizah amaçlı bir göndermedir.

Fotoğrafta bir kişinin kolunda, muhtemelen aşı sonrası reaksiyonu gösteren bir işaret veya bant var. Metin, annenin aşının etkilerinden sonra "mıknatıs gibi" durduğunu, babanın ise bu etkiyi göstermediğini söylüyor. Ayrıca, benzer durumların daha birçok insan da yaşandığını ifade ediyor. "Ilginç?" sorusu ise durumu sorguluyor ve bu garip durumun dikkat çekici ve şaşırtıcı olduğunu vurguluyor. Bu, aşıya karşı olan yaygın bir yanılgı ve şüpheyle ilgili bir espri veya mizah örneği gibi görünüyor. Aşının etkilerini, farklı bireylerde farklı şekillerde ortaya çıkabileceği yönünde abartılı ve mantıksız bir şekilde göstererek espri yapmaya çalışıyor. Aşıların etkinliği, zararları ve etki mekanizmalarını anlatan sağlıklı ve gerçekçi bir bilgilendirme içermiyor. Fotoğrafta, bir kişinin kolunda, muhtemelen aşı sonrası oluşan bir reaksiyonu gösteren, bir etiket veya bant görünüyor. Metin, annenin babasının aşı olduktan sonra farklı tepkiler gösterdiğini, babanın aşıdan etkilenenin görüldüğü üzere etkilendiğini, ancak annenin aşının bir mıknatıs gibi etkilendiğini anlatıyor. Ayrıca, "böyle yüzlerce insan var ilginç?" ifadesiyle, bu durumun yaygın bir örnek olabileceğini ve ilginç olduğunu öne sürüyor. Özetle, espri, aşıdan sonra görülebilen farklı reaksiyonlar ve bu farklılıkların olası nedenleri veya olası bir yanlış yorumlama üzerine kurulu. Bunu daha iyi anlamak için, söz konusu aşı türünün ve kişinin reaksiyonlarının doğasının ne olduğunu bilmek gerekir.

Fotoğrafta bir futbolcu, saçları garip bir şekilde kesilmiş halde, futbol formasını giymiş şekilde görülüyor. Altındaki metinde "1 doz biontech 2 doz turkovac aşısı oldum" yazıyor. Bu, futbolcunun aşının yan etkisi olarak saçlarının garip bir şekilde kesilmiş olmasına bağlanarak, Türkçede "aşıdan sonra saçlar garip şekilde kesilir" diye yaygın olarak bilinen bir şakaya gönderme yapıyor.

Resimde, bir kişinin koluna iğne batırılması işlemi çizilmiş. İğne, kişinin koluna doğru yönlendirilmiş bir şekilde gösteriliyor. Bu çizim, tıbbi bir prosedürü komik bir şekilde canlandırıyor. İğnenin kolun üzerinde duruş şekli ve genel çizim tarzı, durumu abartarak bir anlamda esprili bir şekilde yansıtıyor. "Tıbbi işlem"i hafifleten ve bir mizah unsuru ekleyen bir çizim. Resimde bir kişinin koluna iğne batırılması işlemi çiziliyor. İğne, kolun dış kısmına doğru yönlendirilmiş. Şaka, iğnenin kolun üst kısmına değil, tersine kolun alt kısmına doğru hareket ettirilmesiyle, iğnenin uygulama yeri ile ilgili bir yanlış anlaşılmayı veya dikkatsizlik bir durumu gösteriyor. Bir nevi komik bir şekilde "yanlış yere iğne vurma" durumunu temsil ediyor.

Görüntüde, Türk Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın Almanya'da bir etkinlikte konuşma yaparken canlı yayınlanan bir görüntüsünü görüyoruz. Altta ise, canlı yayın yapan televizyon kanalının logosu ve "Cumhurbaşkanı Almanya'da" başlıklı haber metni bulunuyor. Metinde Erdoğan'ın Almanya'nın bazı suçluları iade anlaşmasına uymadığı yönündeki eleştirisi yer alıyor. Ayrıca, bir spor karşılaşmasıyla ilgili haber de eklenmiş. Bu fotoğraftaki espri, Erdoğan'ın Almanya'daki etkinlik sırasında, sıklıkla sergilediği ciddi ve eleştirel bir tavırla, (görüntüdeki hafif eğilmiş pozisyon ve ciddi anlatım tarzı) bir iade anlaşması konusunda eleştirilerde bulunması ile ilişkili. Aynı zamanda, haberin altındaki spor etkinliği ile ilgili haberin, genel durumu hafifleten, esprili bir zıtlık oluşturması ve belki de ciddi konunun biraz olsun hafifletilmesini sağlamaya çalışan bir yaklaşım olduğu düşünülebilir. Ancak bu yorum, kesin bir espriye dayanmıyor, daha ziyade bir yorum sunuyor. Görüntü, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın Almanya'da bir etkinlikte yaptığı konuşma anını gösteren bir haber yayınıdır. Görüntünün altındaki metinler, Erdoğan'ın Almanya'daki bazı suçluların iadesi anlaşmasına uymadığını belirttiğini ve bununla ilgili bir konuşma yaptığını gösteriyor. Alt kısımda da anlaşma ile ilgili başka bilgiler mevcut. Fotoğrafın "şakası", muhtemel bir iletişim sorunundan kaynaklanan bir durum yaratabilir. Erdoğan'ın Almanya'daki konuşmasının içeriğine ve üslubuna odaklanarak, jestleriyle veya yüz ifadeleriyle bir anlamda tepki göstermesinin sonucu bu olabilir. Bu tarz bir yorum, Erdoğan'ın ifadelerindeki bir tutarsızlık veya kararsızlık algısına işaret ederek mizah oluşturmaya çalışılabilir. Yine, belki de gerçekten şaşkınlığını veya hayal kırıklığını ifade etmiş olabilir. Ama bunun net bir şaka olduğu söylenemez, sadece gözlemle ilgili bir yorum olabilir.

Fotoğrafta, bir kişinin kolunun buz torbası ile soğutulmaya çalışıldığı ve daha sonra aloe vera bitkisinin sürüldüğü bir sohbet ekran görüntüsü yer almaktadır. Burada espri, kolundaki yaralanmanın nedeninin buz torbasının erimesinden kaynaklandığı ancak aslında gerçek sebebin başka bir şey olduğu yönündedir. Aloe vera sürüldükten sonra, buz torbasının erimesinin sorunun nedeni olmadığı anlaşılmıştır, bu durum "Buz torbam eridi, kolum geçmedi" gibi bir cümle ile ima edilmektedir.

Resimde göz doktorunun bir bebeğe "Lütfen ışığa bakar mısın?" demesi ve bebeğin de bunu yapmayı reddetmesinin bir mizahı var. Bebeğin "tamam" dediği halde, ışığa bakmayı reddettiği ve göz doktorunun da "Işığa lütfen" diye yalvardığı gibi görülüyor. Bu mizah, bebeğin söz dinlememesi ve kendi isteğini geçirme eğilimini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta burun ameliyatı olmuş ve gözlüğünü takmayı reddeden bir kadın var. Kadın, "Doktorum dahil herkes burun ameliyatından iki ay sonra gözlük takabileceğini söyleyese de ikna olmuyorum, gözlüğü alma bantlıyorum" yazmış. Kadın, kendini güldürmek için burnuna bant yapıştırarak gözlüksüz kalmaktan kendince bir çözüm bulmuş. Bu, "gözlüğü bantlıyorum" sözüyle birleştiğinde komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Proleter Öfke" adlı bir kullanıcı, "Yav bilader 100 milyon aşı aldık deyin vurum hepimize birer ağrı kesici, kas gevşetici ya. Kim bilecek aq salın şu milleti artık" yazmış. Bu gönderi, Türkiye'de aşılama programına yönelik eleştirel bir yorum olarak algılanabilir. Kullanıcı, hükümetin aşılama programını propaganda olarak sunmak için halkı kandırmaya çalıştığını ve aslında gerçekte aşılama programının başarısız olduğunu ima ediyor. Bu, insanların ağrı kesici ve kas gevşetici ilaçlarla "uyutulmaya" çalışıldığını ve gerçekliğin gizlendiğini simgeliyor. Gönderi, kullanılan dili ve espri anlayışıyla, Türk toplumunda hükümete ve aşılama programına yönelik eleştirel bakış açısını yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir dişin üstüne 285 kiloluk bir ağırlık konulmuş ve dişin kırılmadığı görülüyor. Bununla birlikte, tweet'te bahsedilen durumun diş kırılmasıyla değil, başka bir şeyle alakalı olduğu anlaşılıyor. Bu nedenle, bu durumun esprili bir şekilde "dişin 285 kiloyu kaldırması"yla eşleştirilmiş. Özetle, tweet'te dişin ne kadar güçlü olduğunu abartılı bir şekilde ifade eden bir mizah yer alıyor. Fotoğraf, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü göstermektedir. Gönderi, "@fenolftaileinli" kullanıcı adı ile paylaşılmış ve "@onuoyleyapama" adlı kullanıcıya bir yanıt olarak yazılmıştır. Gönderide, diş hekimi olarak konuşan kişi, kişinin işini mermere geçirmesi ile düzgün köfte yerken dişini kırması arasında bir bağlantı kurarak, "işini, mermere geçirir dişini; istemezse işini, düzgün köfte yerken kırar dişini" şeklinde esprili bir şekilde yazmaktadır. Bu gönderideki espri, kişinin işini çok zorlamasının, onu dişini kırmaya kadar götürebileceği üzerine kurulmuştur. Diğer bir deyişle, kişi işini çok fazla üzerine alıp kendisini yormamalıdır.

https://t.co/ymgOaSDGiU Korkma aşılarım tam

Görüntüde, ağzı açık bir kişinin dişleri üzerinde bir işlem yapılıyor. Bir diş hekimi, muhtemelen diş beyazlatma veya restorasyon işlemi yapıyor. Ağız, işlem sırasında temizlik ve koruma amacıyla transparent bir malzemeyle kaplanmış durumda. Fotoğrafın altında, "Türkiye Dental" logosu ve muhtemelen bir klinik veya diş merkeziyle bağlantılı bir marka yer alıyor. Bu fotoğraftan anlaşılmaya çalışılan, bir şaka içeriyorsa; işlem sırasında bir şaka yapılmış gibi gözüküyor. İşlem sırasında "ağızda bir şey" kullanılıyormuş gibi gözükse de, gerçekte bu bir diş beyazlatma veya protez takma işlemi olabilir. Gerçek durumun ne olduğu bilinmediği için sadece bir olasılıktan bahsedilebilir. Şakanın tam olarak ne olduğu belirsiz, ancak görüntü ve duruma bakarak, konu hakkında alaycı veya absürt bir yaklaşım olduğu söylenebilir. Şaka konusu, işlem sırasındaki görüntüyle ilgili bir anlam çıkarmaya çalışmak olabilir. Görüntüde, ağzı açık bir hastanın dişleri üzerinde çalışılırken, diş hekiminin eldiven giymiş olduğunu ve dişleri bir çeşit şeffaf koruyucu örtü ile kaplı olduğunu görüyoruz. Örtünün altında diş beyazlatma veya başka bir estetik işlem yapılıyor gibi görünüyor. Resmin alt kısmında "Türkiye Dental" yazan bir logo var. Bir espri yok. Görüntü sadece bir diş hekimliği prosedürünü gösteriyor.

Resimde, Pfizer'ın yaptığı aşıya güvenmeye teşvik eden bir metin bulunmaktadır. Metin, Pfizer'ın Viagra'nın da üreticisi olduğunu belirtmekte ve "Eğer ölüyü diriltmeyi başarıyorlarsa bizi hayatta da tutabilirler" şeklinde bir espri yapmaktadır. Espri, Pfizer'ın ilaç üretiminde oldukça etkili olduğunu ve hatta ölüyü diriltme gücüne sahip olduğunu ima ederek, aşıya olan güveni artırmayı amaçlamaktadır. Bu, Pfizer'ın ürünlerinin çok etkili olduğu ima edilerek esprili bir şekilde dile getirilmiştir.

Fotoğrafta, iki kadın bir arabada oturuyor. Bir kadın arkadaşı için endişelenerek konuşuyor ve "pfizer aşısı" yazısıyla "mutasyon geçiren koronavirüs" yazısıyla işaretlenmiş. Şaka, aşılanmış insanların bile hala koronavirüse yakalanabileceği ve mutasyon geçirmiş virüslerin hala tehlikeli olabileceği konusunda bir yorum.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı, diş hekimlerinin ağızlarını yarım saat kapatmadan açık tutabildiğini sorgulayarak, bunun kendilerinden nasıl beklenebileceğini soruyor. Şaka, diş hekimlerinin mesleklerini icra etmek için ağızlarını uzun süre açık tutmak zorunda kalmalarına rağmen, insanların bunu yapabileceğine inanmasının absürt olması üzerine kurulu.

Bu tweet'te, Dursun Keskin, @traderAT12'ye cevap olarak mide asidi virüsünün öldürülebilirliğini soruyor. Bu şaka, mide asidinin virüsleri öldürebildiği bilgisine dayanıyor ve aşı üretmek için kullanılabileceği fikrini öne sürüyor. Aslında mide asidi, vücutta bakteri ve virüslere karşı savunma mekanizmasının bir parçasıdır.

Bu resimde "Yozgat Şehir Hastanesi" yazan bir hastanenin gece görüntüsü var. Görüntü, hastanenin acil servisine giden bir araba gibi duruyor. Ancak, Twitter gönderisinin metninde, koronavirüse karşı arap sabunu yiyen bir Yozgatlının hastaneye kaldırıldığı söyleniyor. Bu durum, arap sabununun koronavirüse karşı etkili olduğu inancıyla ilgili, bilindik bir şaka ve yanlış bir bilgiye işaret ediyor. Bu durum, sosyal medya platformlarında yaygın olarak görülen yanlış bilgilendirme ve komik şakaların bir örneği.