Resimde, farklı pozisyonlarda oturan bir kadının röntgen görüntüleri yer alıyor. Bu röntgenler, bir kadının iskelet yapısını gösteriyor. Tweetin metninde ise, "Hemşire sevgilimden nude istedim kızın atıklarına bak djskzkdnhs" yazılı. Bu, oldukça uygunsuz ve absürt bir isteği ve ardından bu isteğin tuhaf bir sonucunu gösteren bir ifade. Tweet'in temelde bir şaka olması, röntgenlerin cinsel içerikli bir imajı (nude) veya bir anlamı temsil eden bir kadın iskeleti üzerinde odaklandığı gerçeğiyle bağlantılı. Kısacası, tweet'in şakası, beklenmedik ve absürt bir şekilde cinsel içerik taşıyan bir isteği ve bunun sonucundaki görseli ilişkilendiren bir yorum üzerinden geliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kişi, ıhlamur içtiğini ve yine de sigara içtiğini söylüyor. Kendisine bir faydası olacağını düşünerek sigara içmeye devam ettiğini ifade ediyor. Bu, sigara içmenin zararlarını ve kişinin kendisine olan umutsuz yaklaşımını vurgulayan, öz eleştirel bir mizah örneği. "Ihlamur yaptım" ifadesi, sigarayı bırakmak için yapılmış bir çabayı (tıbbi bir tedavi gibi) temsil ederken, yine de sigara içmekle devam etmesi paradoksal bir durum yaratıyor. Dolayısıyla espri, sigara bırakma çabasına rağmen içmeye devam eden kişinin kendine olan inancının çelişkili doğasına dayanıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi Malesef Sadrettin adlı kişi, ıhlamur içtiğini, ancak yine de sigara içtiğini ve bunun kendisine bir fayda sağlayacağını düşündüğünü söylüyor. Bu, insanların kendilerine zarar veren alışkanlıklardan vazgeçmekte zorlandıklarını ve kendilerini haklı çıkarmaya çalıştıklarını ifade eden, ironik ve biraz üzgün bir durum anlatıyor. "Ödüm kopuyor" ifadesi, kendini suçlu hissettiğini vurguluyor; bu da "ihlamur içtiğim halde sigara içiyorum" durumunun tuhaflığını ve üzüntüsünü vurguluyor. Özetle, gerçekten kötü alışkanlıklarından kurtulmak isteyen ancak başaramayan biriyle ilgili bir mizah paylaşımları.

Resimde, çikolatalı sos ile kaplı, çıtır çıtır görünümlü, iki adet ekler (muhtemelen profiterol) bulunmaktadır. Eklerlerin arasında, insan bağırsağındaki bant kurtlarının şematik bir gösterimi yer almaktadır. Eklerin üstünde "Like a Good Neighbor" (İyi Komşu Gibi) yazısı, eklerin altındaki ise "Tape Worm Eclair" (Bant Kurtlu Ekler) yazısı yer almaktadır. Eklerin üzerindeki resimle, eklerin adı ile kurulmuş bir espri yapılıyor. Bant kurtları hastalıkla ilişkili parazitlerdir ve bu durumla dalga geçmek oldukça uygunsuz ve iğrenç bir espridir. Bu nedenle resim, kötü bir zekâ örneği ve gereksiz korku yaratma potansiyeline sahiptir.

Görüntüde, kırmızı kapağı ve üzerinde "McCormick" yazan, içinde mavi-yeşil renkli, küçük parçacıklar olan bir kavanoz baharat görünüyor. Fakat kavanozun üzerinde "Microplastics" yazıyor. Bu, bir şaka. Gerçekte, kavanozda baharat olduğu, ancak etiketinde "mikroplastikler" yazdığı için bir ironi ve dikkat çekici bir mizah yaratılıyor. Baharatlar, insan sağlığına zararlı mikroplastiklerle ilişkilendirilmiyor. Bu nedenle, reklamcılık veya ürün etiketlemesiyle ilgili bir mizah/eleştiri içeriyor.

Görüntüde, muhtemelen bir ultrason grafiği var. Kadın üreme sağlığı ile ilgili bir işlem (örneğin IVF) için çekilmiş bir görüntü. Grafiğin üzerinde, ultrason cihazının özellikleri, frekans ve diğer teknik detaylar gibi bilgiler bulunuyor. En ilginç bölüm ise grafiğin içerdiği "pizza dilimi" şeklindeki görüntü. Bu, tıbbi bir bulgu değil, bir espridir. Ultrason grafiğinde görünen pizza dilimi şekli, hastalıkla değil, komik bir şekilde görüntüye eklenmiş bir görsel olarak, ilginç ve absürt bir durum yaratmayı amaçlıyor. Yani, bir anlamda, "burada pizza dilimi var!" şeklinde, ciddi bir tıp görüntüsünü esprili bir şekilde sunma çabası var.

Resimde, ağrıdan dolayı kafasına ellerini koymuş, yüz ifadesi gergin bir erkek görüntülüyor. Resmin altındaki tweet'te, "allah yanardağ patlatmanın biraz abartılı bir tepki olduğunu fark etmiş" ifadesi, insanların aşırı tepki vermesini eleştiren bir mizah içeriyor. Tweet'in devamında, lezbiyen, gey ve biseksüellerin migrene daha yatkın olduğu iddia edilen bir araştırma sonucu yer alıyor. Tweet'in mizahı, bu araştırma sonucunun, insanların olaylara aşırı tepki vermesiyle ilgili eleştirinin altını çizen bir benzetme olmasıdır. Resimle tweet birlikte, biraz abartılı ve aşırı tepki vermeye karşı bir espri oluşturuyor.

Görselde, bir hastane ortamını canlandıran karikatür bir dizi panel bulunuyor. İlk panelde, sakallı ve dini kıyafetler giyen bir adam hastane yatağında yatıyor ve "Allah'a şükür, daha iyiyim" yazısıyla mutlu bir ifade taşıyor. Ardından, bir doktorun hastanın koluna iğne batırma anı çiziliyor. Son panelde, yine aynı hastanın koluna iğne batırılıyor, ancak bu sefer baloncuk içinde "Evet, haklısın" yazıyor. Son panelde ise "Allah seni iyileştirsin" mesajı ve "DURRR!" şeklinde bir tepki çiziliyor. Bu görsel, dini inançlara ve tıp hizmetlerine olan bakış açısını ele alan, karikatürize edilmiş ve ironik bir şekilde hastanın "Allah iyileştirecek" inancıyla, tıbbi müdahaleleri nasıl algıladığını sergileyen bir mizah örneğidir. Dolayısıyla, yobazlar tarafından kabul edilen, tıbbı reddeden bir yaklaşımı komedi amacıyla eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, 25 yaşına gelmeden önce bir avukat ve bir doktor arkadaş edinmenin önemli olduğunu, ancak diğer arkadaşlıkların o kadar önemli olmadığını belirten bir yorum var. Ayrıca, bir arkadaşının antibiyotik içtiğini, bununla ilgili sormak için doktorun görüşünü beklediklerini, ancak bunun yerine arkadaş çevresinden olumsuz tepkiler aldıklarını ve doktorun görüşünün daha etkili olduğunu belirtiyor. Bu, 25 yaşından önce bir avukat ve doktor edinmenin önemini vurgularak, "önemsiz" arkadaşlıkların önemini küçümseyen ve bireylerin "gerçek" akıl ve tavsiye için uzmanlara danışması gerektiğini ironik bir dille vurgulayan bir mizah içeren bir jesttir. Ayrıca arkadaş çevresi baskısına ve toplumsal beklentilere de gönderme yapıyor. "Siktir et" ifadesi olumsuz bir tepkiyi, doktorun görüşünün daha ikna edici olmasını vurgulamak için kullanılan bir ifade olarak görülüyor.

Fotoğrafta, kan gruplarının belirlenmesi için yapılan bir testin sonuçları görünüyor. "Anti-A", "Anti-B", "Anti-D" ve "Kontrol" etiketli dört farklı bölmede kırmızı lekeler bulunmakta. Bu lekelerin yoğunluğu ve dağılımı, test edilen kişinin kan grubunun belirlenmesi için önemli. Fotoğrafın altında yer alan yazılar ise farklı dillerde isim, adres gibi bilgiler içermekte. Bu kısım, bir şaka veya espri içermiyor. Sadece testin yapıldığı kişinin veya örneğin bilgileri olduğunu gösteriyor. Bu nedenle herhangi bir şaka veya espri bulunmamaktadır.

Resimde, Dünya haritası üzerindeki ülkelerin 2022 yılı WHO verilerine göre, belirli bir sağlık göstergesinin (%) dağılımını gösteren bir haritayı görüyoruz. Renklerin tonlaması, o bölgedeki bu göstergenin yüzdesini yansıtıyor. Örneğin, kırmızı tonlar yüksek yüzdeleri, yeşil tonlar ise düşük yüzdeleri temsil ediyor. Haritada, sağlık durumu ile ilgili bir coğrafi dağılımı görmemiz mümkün. Bu resimde bir şaka yok. Sadece WHO tarafından toplanan ve haritaya aktarılan sağlık verilerinin bir görselleştirmesi söz konusu.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan Atahandro'nun paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, kişinin uzun süredir kilo alamadığını ve vermediğini iddia ederek "hep 133 kiloyum" dediğini, ardından tartıda 147 kiloya çıktığını ve bunun evdeki tartının 133 kiloya kadar olan bir limitle sınırlı olduğunu fark ettiklerini ifade ediyor. Bu, bir espridir. Kişi, kilo alma-verme sorununu komik bir şekilde ele alarak, asıl sorunun kişinin kullandığı tartıda olduğunu ortaya koyuyor. Dolayısıyla espri, kişinin öznel, hatta abartılı bir iddiasıyla gerçek arasında oluşan farktan kaynaklanan bir absürtlüğü vurgulamaktadır. "Tartının sınırı 133 kiloymuş" ifadesi, durumun absürt yönünü ve kişinin iddialarının gerçekçi olmadığını gösteren bir ironi unsuru içeriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Doktor kapısında 5 kişi bekliyoruz, gelmiş sıra ile mi alıyorlar diyor, yok aq acun parkur kuruyor dokunulmazlığı alan içeri giriyor amın oğlu senin ben ananı sikeyim." şeklinde bir yazı bulunuyor. Yazı, bir doktor randevusunda sıra bekleme sorunu ve bu sorunun yaşandığı ortamı, oldukça kaba ve küfürlü bir dille anlatıyor. "Aq", "sikeyim" gibi kelimeler, öfkeyi ve sinirliliği vurguluyor. "Dokunulmazlığı alan içeri giriyor" ifadesi, doktorun randevu sistemindeki bir adaletsizliğe işaret ediyor. "Amanın oğlu" ifadesi ise hakaret içeren, oldukça aşağılayıcı bir söylem. Özetle, paylaşım, sirada bekleme problemini, küfürlü ve agresif bir dil kullanarak anlatıyor. Joke, bu durumun şiddetli bir şekilde eleştirilmesi üzerinden, yazarın yaşadığı öfke ve hayal kırıklığını ifade etmektedir.

Fotoğrafta, yeşil başörtüsü takmış, koyu mavi bir sağlık çalışanı kıyafeti giyen bir kadın görünüyor. Kadın, "GENİTAL SİĞİLLER" başlığı ve "Op.Dr.Pakize EKER BALCIOĞLU" yazısıyla birlikte "makat ve genital bölgenizdeki SİĞİLLER" ifadelerini söylüyor. Fotoğrafın mizahı, "genital siğiller" gibi hassas bir sağlık sorununu, bir sağlık çalışanı gibi görünen, ama sözsüz bir şekilde bu konu hakkında konuşan bir kişiyle ele alması ve doğrudan, belki de biraz da abartılı bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, tıbbi bir konuyu, hafifçe komik ve belki de rahatsız edici bir şekilde, gündeme getiriyor.

Resimde, bordo renk önlükler giymiş iki diş hekimi görünüyor. Ön plandaki diş hekimi, diş modeli ile uğraşıyor. Arka plandaki diş hekimi ise ona bakıyor. Resmin alt kısmında "Yakışıklı diş hekimi" yazısı yer alıyor. Bu, diş hekiminin yakışıklı olduğunu vurgulayan bir espri. Belki de, esprili bir şekilde, estetik veya ilgi çekici diş hekimleri olduğuna dair bir yorum.

Resimde, bir doktorun (muhtemelen çocuk doktoru) Twitter hesabından paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, yüksek ateşle hastaneye getirilen bir çocuğun annesi için dua ettiği ve çocuğun iyi olacağına inandığı belirtiliyor. Ancak sonrasında "değil şeyhe getiririm kendi işinizi yapın dedi şu an çimleri yoluyorum" ifadesi, doktorun aslında çocukla ilgili ciddi bir durumdan ziyade, çocuğun annesinin, belki de gereksiz endişeli davranışına veya başka bir gereksiz davranışına bir esprili tepki verdiğini gösteriyor. "Şeyh" kelimesinin, özellikle dini konularda aşırıya kaçan davranışlarla ilişkilendirilmesi, espriyi güçlendiriyor. Özetle, espri, çocuğun gerçekten hasta olup olmadığını değil, annenin davranışını ele alarak, doktorun esprili ve biraz da alaycı bir tavır sergilediği bir durumdur.

Resimde, "Malesef Sadrettin" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in metninde, kullanıcının ıhlamur içtiği halde sigara içmeye devam ettiği ve bunun kendisine bir fayda dokunacağına inandığı anlatılıyor. Bu, "ödüm kopuyor" ifadesiyle vurgulanan, sigara içmenin zararlı etkilerine rağmen, bağımlılığın getirdiği mantıksız düşünce yapısını ve içecek bir çözüm arama halini anlatıyor. Dolayısıyla espri, sigara içmenin olumsuz etkilerine rağmen, kişinin bağımlılıktan kurtulmak için bir yol bulamadığı yönündedir.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir sohbet mesajlaşması örneği var. Kullanıcı, gözlerinde kızarıklık ve kaşıntı şikayetiyle göz doktoruna gitmiş. Doktor, alerji olduğunu söylüyor. Kullanıcı, "neye alerjim var?" diye soruyor. Doktor, "Şu an bir damla damlatacağım ve bir şeye alerjiniz varsa o kaybolur" cevabını veriyor. Son olarak kullanıcı "neyse alerjim varsa" diye soruyor ve doktor da "geçmiş olsun" diyor. Joke, göz alerjisiyle ilgili günlük bir deneyimi komik bir şekilde sergiliyor. Sıkça karşılaştığımız bir durum, şikayetleri anlatan ve doktorun verdikleri cevabı anlayamayıp farklı bir cevap bekleyen bir kullanıcı. Kullanıcı, alerjinin neye olduğunu tam olarak bilmiyor ama doktor, bunu tedavi etmek için bir ilaç verecek. Bu durumun komik tarafı, alerjinin tam nedenini anlamak yerine tedaviye odaklanması ve nihayetinde geçmesini dilemesi.

Resimde, cerrahi kıyafetler ve şapkayla, gözlük takmış bir doktora benzeyen bir kişinin çeşitli baloncuk içeren bir komiğe benzeyen fotoğrafı var. Baloncuklarda şunlar yazılı: * **"Sakin ol Ahmet, basit bir ameliyat olacak"**: Bu, doktorun hastaya sakinleşmesi gerektiğini ve ameliyatın kolay olacağını söylediği anlamına geliyor. * **"Benim adım Ahmet değil"**: Bu, doktorun aslında Ahmet olmadığını söylüyor. * **"Biliyorum, benim adım Ahmet"**: Bu, bir sonraki baloncuk, doktorun aslında adının Ahmet olduğunu kabul ettiği bir yanıt. **Şaka,**: Doktorun, hastayı sakinleştirmek için aslında Ahmet olmadığını söylemesi ve hastada daha sonra bu gerçeklikle karşılaşıldığında oluşan bir ironi ve komik durumdan oluşur. Hastanın ve doktorun adını ve durumunu karıştırmasıyla oluşan bir dil sürçmesiyle mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, "Izmir Çevirme Radar" adlı bir Twitter hesabının paylaşımı ve altındaki bir ilk yardım kılavuzu görülüyor. Paylaşılan mesajda, baygın bir adamın ilk yardım eden kişiyi taşıdığı anlatılıyor ve bu durum için "Helal olsun koca yürekli baygın adam" ifadesi kullanılıyor. Bu, bir ironi içeren bir ifadedir. Çünkü baygın bir adam ilk yardım eden kişiyi taşıyamaz. Alttaki ilk yardım kılavuzu ise, baygın bir adamın nasıl taşınacağı konusunda farklı yöntemler anlatıyor. İşte burada espri yatıyor: Paylaşım, komik bir şekilde baygın adamın ilk yardımcıyı taşıdığını öne sürerek, kılavuzdaki gerçek ilk yardım yöntemlerini alaycı bir şekilde ele alıyor. Kılavuzdaki resimlerle anlatılan tekniklerin gerçekte bir baygın kişinin taşınması için uygun olmadığını gösteriyor. Paylaşım, bir Twitter mesajı ve altında bununla ilgili bir mizah unsuru barındıran komik ve ironik bir durum sunuyor.