Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, kullanıcı adı "vilinski" olan bir kişi. Resimde, CHP iktidara gelirse AKP'nin yaptığı her şeyi, "CİMER"e şikayet edeceğini söyleyen küfürlü ve olumsuz bir ifade var. "CİMER" Kamu İletişiminden Sorumlu Başkanlık'ın kısaltması. Şaka, CHP'nin iktidara gelmesi durumunda, AKP'nin yaptığı her şeyi şikayet ederek, CİMER'i tıka basa dolduracağı yönündeki olumsuz ve küfürlü bir söylemden oluşuyor. Bu, siyasi bir görüş çatışması ve olumsuz bir yorum örneği.

Fotoğrafta, aç ve kıyafetleri yırtık, perişan haldeki insanların etrafında bir tencere yemeğin olduğu bir sahne var. Üstte "BEN YARDIM ETMEM AGA" yazısı görülüyor. Altta ise "ALLAH AC BIRAKTIYSA VARDIR BİR BÜLDİĞİ" yazısı yer alıyor. Joke, insanların yardıma muhtaç olmalarına karşın yardım edilmemesini ve bunun Allah'ın bir cezalandırması veya bir çeşit "tezgah" olduğu fikrine dayanıyor. İnsani acı ve zayıflığa, belki de ironik bir şekilde, yüce güçlerin (burada Allah) sözde intikamına gönderme yapıyor. Görseldeki durum, aç ve yardıma muhtaç insanların dramatik hali ile, bu durumun mizahi bir bakış açısıyla sunuluyor.

Fotoğrafta, üç ayrı sahne içeren bir meme görülüyor. Üst kısımda, bir havuzda bir çocuk ve bir kadın görünüyor. Çocuk, Ayasofya'nın ibadete açılmasına dair bir ifadeye (muhtemelen bir siyasi tartışma veya konu) tepki veriyor gibi görünüyor. Çocuk şaşkın/üzgün bir ifadeyle havuzda. Kadın muhtemelen bir siyasi partiyi (AKP) temsil ediyor. Ortadaki kısımda, bir çocuğun/insanın gözleri kapalı, yüzü buruşuk ve başı öne eğik. "EKONOMİ" yazısı, bu sahnenin ekonomik bir krize veya sıkıntıya işaret ettiğini gösteriyor. Alt kısımda, bir iskelet bir sandalyeye oturmuş, suyun altında duruyor. "HALK" yazısı, ülkenin veya halkın genel durumunun, ekonomik ve sosyal kriz nedeniyle kötü durumda olduğunu, yani umutsuz durumda olduğunu gösteriyor. Meme, Ayasofya'nın ibadete açılmasının siyasi etkilerini, ekonomik krizi ve halkın durumunu ironik bir şekilde bir araya getiriyor. Fotoğraftaki sahneler, siyasi tartışmalar, ekonomik zorluklar ve bunların toplum üzerindeki etkisi hakkında mizah kullanarak yorum yapıyor. İskeletin suyun altında olması, toplumun bu sorunlar nedeniyle "boğulması" veya umutsuzluğa kapılması anlamına geliyor.

Fotoğrafta, kısa sarı saçlı, siyah bir elbise giymiş bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde gösterişli, taşlarla süslü bir kolye de var. Arka planda mor bir fon var. Bu fotoğrafın içindeki bir mizah unsuru yok. Sadece bir kadının portresi. Fotoğrafın "komik" veya "mizahi" bir yanı yok, dolayısıyla bir espri yok. Fotoğrafta, iki farklı sosyal medya hesabının (ya da bir hesabın farklı ekran görüntüleri) paylaşımları görünüyor. İki paylaşımda da iktidara ve hükümetin uygulamalarına eleştirel bir bakış açısı sergileniyor. İlk paylaşımda, hükümetin zenginleşme, halkı yoksullaştırma ve israf gibi eylemlerinin eleştirisi yapılıyor. "İktidarı ayrı muhalefeti ayrı" ifadesi, iktidarın ve muhalefetin birleşme yerine ayrılıp çatıştığına dair bir eleştiri. Saray harcamaları, belediye yardımları, vergi affı gibi konular eleştiriliyor ve bu harcamalarla halkın durumu arasındaki çelişki vurgulanıyor. "425 milyon" ifadesi muhtemelen bir vergi affına veya benzer bir israfa işaret ediyor. İkinci paylaşımda, ise hükümetin halkla dayanışmayı ve yardımlaşmayı önemsemediği, kamuoyuna umutsuz bir tablo çizdiği ve vatandaşları sorunlarıyla baş başa bıraktığı iddia ediliyor. "Su yardılaşmayı, dayanışmayı görmezden geliyor" gibi ifadeler, hükümetin halkla bağlantısını kopardığını ve sorumluluktan kaçındığını öne sürüyor. "Yağmur yok açıkta kalın" ifadesi de, kötü yönetimin ve israfın bir sonucu olarak halkın sorunlarla karşı karşıya kaldığını, hükümetin ise bu durumdan habersiz olduğunu veya sorumluluk almak yerine halkı sorumluluk almaya çağırmayı tercih ettiğini ima ediyor. **Joke (Mizah):** Paylaşımlarda kullanılan ifadeler, hükümetin uygulamalarını ironik ve sinir bozucu bir şekilde eleştiriyor. Halkın sorunlarını ve sıkıntılarını yok sayan bir iktidar anlayışına ve bunun yarattığı çelişkilere vurgu yapılıyor. Genel olarak, paylaşım mizahı; durumun ciddiyeti, hükümetin tavırları ve halkın tepkisinin ironik birleştirilmesi ile oluşturuyor. "Aşkına" gibi ifadeler, duruma duyulan şaşkınlığı ve öfkeyi vurgulamaktadır. Paylaşımlardaki mizah, aslında eleştirinin keskinliğini artırıyor.

Fotoğrafta, Lego figürlerinin kullanıldığı bir dizi meme görülüyor. Her memede, gençlik, vergi artışları, yerli üretim gibi Türkiye'deki bazı toplumsal ve ekonomik konularla ilgili mizah var. Memeler, özellikle gençliğin karşılaştığı mali yükleri ve bu yükler karşısında duyulan öfkeyi ele alıyor. "400 yeni ürüne daha vergi geldi, artık vergiden nefes alamıyoruz" gibi ifadeler, vatandaşların vergi yükü altındaki hislerini komik bir şekilde yansıtıyor. "Yerli üretim" ve "akpli dayı" gibi ifadeler de, farklı politik görüşleri veya toplumsal konumları temsil eden karikatürleşmiş Lego karakterleri üzerinden bir söylem oluşturuyor. Son memede "fetöcü piç" ifadesi ise, toplumsal ve siyasal bir tartışma noktasına dikkat çekiyor ve oldukça provokatif bir ifade kullanarak mizah oluşturuyor. Genel olarak, Lego memeleri, toplumsal, ekonomik ve politik konuları abartılı ve karikatürize bir şekilde ele alarak esprili bir şekilde yorumluyor. Bu memelerin amacı, o konular hakkındaki düşünceleri paylaşmak ve tartışma başlatmaktır. Ancak bu tarz ifadelerin, hassas konuları hafifletmek veya saldırgan bir üslup kullanmakla sonuçlanabileceği de göz ardı edilmemelidir.

Fotoğrafta, muhtemelen siyasi bir mizah içeren bir kolaj görülüyor. Görüntüler, muhtemelen Türkiye'de görev yapan veya halk tarafından tanınan kişilere ait. Üst sıradaki görüntülerin altına yazılan metinler, iktidardaki kişilerin veya politikacıların, o günün gündemindeki konulardaki (EBA'nın çökmesi, her vakanın hasta olmaması, et fiyatlarının yüksek olmaması, kurun önemsiz olması) konumlarını komik bir şekilde yansıtmaya çalışıyor. Bu bir 'troll' içeriğidir, yani durumun gerçekliğinden ziyade, politikacıların söylediklerinin ironik veya abartılı yanlarını vurgulama amacıyla mizah kullanılmaktadır. Söz konusu olayların veya durumlara karşı eleştirel bir bakış açısı sunulmaktadır.

Fotoğraf, bir infografik şeklinde insanların en büyük korkularını sıralayan bir mizah içeren görsel. Grafikte, yukarıdan aşağıya doğru sıralanan korkular "Karanlık," "Palyaçolar," "Köpek balıkları," "Katiller" ve en korkutucu olan olarak "Ölüm" olarak gösteriliyor. Grafikin en altında ise "2023'teki seçimi AKP'nin kazanması" yazısı ve Erdoğan'ın resmi bulunuyor. Bu mizah, AKP'nin 2023 seçimlerinde kazanmasını, insanların en büyük korkularına benzeterek, sonuç olarak seçimden endişe duyulduğunu ve AKP'nin iktidara gelmesinin insanların çeşitli korkularını tetikleyeceği anlamında bir eleştiri veya ironik bir bakış açısı sunuyor. Görsellerin kullanımı da bu durumu daha abartılı ve komik bir şekilde ifade etmeyi amaçlıyor. Örneğin, Joker, köpek balığı, katil gibi korkutucu figürler, AKP kazanmasının insanlar için korkutucu olabileceğini ima ediyor.

Resimde, koyu gri bir koltukta oturan iki kişi görülüyor. Soldaki kişi, takım elbise ve gömlek giyen, sakallı ve daha yaşlı bir adam. Sağdaki kişi ise, kahverengi uzun kollu bir gömlek ve pantolon giyen, genç ve kaslı bir adam. Sağdaki adam, Superman rolüyle ünlü Henry Cavill. Soldaki adamın kimliği belli değil. Fotoğraf, Henry Cavill'in görünümünün, bir siyasi figür ya da önemli bir şahsiyetin görünümüyle nasıl çarpıcı bir kontrast oluşturduğunu ve bu kontrastı komik bir şekilde gösteriyor. Görüntünün ironik yönü, popüler kültürle siyaset/politikayla ilişkilendirilen ağırbaşlılığı, statüyü ya da sosyal imajı vurgulayarak dikkat çekici bir zıtlık yaratmasıdır. Bu zıtlık, komik bir an yaratmak için kasıtlı olarak oluşturulmuştur. Özetle, resimde Superman rolündeki Henry Cavill'in, takım elbise ve sakal taşıyan bir adamla yan yana oturma durumunun, komik bir şekilde ironik bir zıtlığı vurguluyor.

Görüntüde, Yeni Akit Gazetesi'nin bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altındaki bir yanıt görülüyor. Paylaşım, Kur'an-ı Kerim'in öpüldüğü iddia edilen bir görüntüyü içeriyor. Görüntü, soygunla ilgili bir haber veya şaka olabileceği gibi, bu olayı eleştiren bir yorum olarak da algılanabilir. Görüntünün neyi temsil ettiği tam olarak anlaşılmıyor. Alttaki yorumda ise, "Nikilis İnce Nikılsın" isimli kullanıcı, "Yeni Akit" adlı kullanıcıya cevap vererek hemen milletvekili olunması gerektiği çağrısı yapıyor. Bu, muhtemelen durumun ciddiyetini abartıp, komik bir şekilde tepki göstermek için yapılan bir espri. Konuya ilişkin, daha önce yaşanmış bir olay veya bir söylentiye dayalı bir gönderme olabilir. Soygun ve dini simgelerin kullanılmasıyla oluşturulmuş bir mizah anlayışı olduğu söylenebilir. Ancak, espri anlayışına göre yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Türkiye'deki siyasi bir durumla ilgili bir mizah içeren üç panelli bir meme var. Üst panelde, Ayasofya'nın ibadete açılmasına dair bir sahne var. Bir kız çocuğu ve bir kadın yüzüyor. "AYASOFYA yı ibadete açmak" yazısı, olay hakkında bir yorum yapıyor. Aynı anda, "AKP" yazısı da görünür. Bu, olayla ilgilenen siyasi partiyi temsil ediyor. Ortadaki panel, bir çocuğun yüzme havuzunda zor durumda olduğunu gösteriyor. "EKONOMİ" yazısı, ekonomik sorunları ifade ediyor. Alt panelde ise, bir iskeletin deniz altında bir sandalyeye oturduğu görülüyor. "HALK" yazısı, ekonomik zorluklar nedeniyle zor durumda olan halkı temsil ediyor. Meme, Türkiye'deki ekonomik durumun kötü olmasının yanısıra, Ayasofya'nın ibadete açılmasının halkın durumunu daha da kötüleştirdiğini ima ediyor. Üst ve orta panelin durumları, alt paneldeki iskeletin durumu ile bağlantılı şekilde, siyasi bir durum hakkında olumsuz bir mizah yaratıyor. Bir anlamda siyasi kararların halkın ekonomik durumunu nasıl etkilediğini satirik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü var. Zeynep isimli bir kullanıcı ile başka bir kullanıcı arasında geçen bir sohbet. Zeynep'in mesajları, inançlarına, yaşam tarzına ve kimliğine dair kısa ve öz ifadeler içeriyor. "Allah sana mı inanır bana mı?" sorusu ve ardından gelen sorgulayıcı "?" ifadesi, karşı tarafın inançları veya değerleri hakkındaki olası bir şüpheyi veya sorgulamayı ima ediyor. "bi düşün istersen", "türbanlıyım akpliyim", "islamcıyım" ve "adım arapça" ifadeleri, Zeynep'in kimliğini ve yaşam tarzını açıkça ifade ediyor. Bu mesajlar birlikte, karşısındaki kişiyle onun kimliği ve inançları hakkında bir tartışmaya girdiğinin bir göstergesi olabilir. Bu sohbetin mizah yönü, Zeynep'in inançlarını ve yaşam tarzını özlü ve belki de biraz provokatif bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. Mesajlar, kültürel veya dini farklılıklar üzerine eğlenen, kimlik ve inançların sıklıkla toplumsal tartışmalarda rol aldığı bir sohbeti konu alıyor. Mizah, muhtemelen bu farklılıklar hakkında biraz ironik ve belki de hafif alaycı bir şekilde düşünmek ve tartışmak isteyen bir yaklaşımı yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "vilinski" kullanıcı adı ile, bir futbol menajeri profil resmi kullanarak paylaşımda bulunmuş. Tweetin içeriği, CHP iktidarı olursa, AKP'lilerin her söylediklerini CİMER'e bildireceğini küfürlü bir dille ifade ediyor. Bu, siyasi bir gönderi. CHP ve AKP arasındaki siyasi çekişmeye, CİMER'in rolüne ve bu tür söylemlerin yaygınlığına gönderme yaparak, ciddi bir siyasi tavır sergileniyor. "CİMER'e bildireceğim" ifadesi, siyasi söylemlerin eleştiri ve tepki alma şekline dikkat çekerken, "amk" ifadesi ise dilin kaba ve saldırgan bir şekilde kullanıldığını gösterir. Tweet, ironik ve hakaret içeren bir siyasi mizah örneği olarak değerlendirilebilir.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesaj, bir diğer kullanıcının (@KaanYldrm) "sen önce storylere bakanlar neye göre sıralanıyor onu açıkla aq" şeklinde bir sorusu üzerine, @pusholder isimli kullanıcının Mark Zuckerberg'in bir sözünü paylaşıp, "10 sene içinde toplantılara ışınlanarak gideceksiniz" şeklinde yorum yaptığını gösteriyor. **Şaka, Zuckerberg'in çok iddialı ve olası olmayan bir sözünü, story sıralaması gibi, güncel teknolojik gelişmeleriyle alakalı, ironik ve hafif alaycı bir şekilde ele almaktan ibaret.** Zuckerberg'in sözü, muhtemelen teknoloji odaklı bir gelecek öngörüsünün absürtlüğünü vurguluyor. Kullanıcılar, Mark Zuckerberg'in bu ifadesini gülünç bulup, olayı esprili bir şekilde yorumluyorlar.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde tuttuğu doğalgaz faturası görülüyor. Faturanın üzerinde, fatura tutarları ve ilgili bilgiler yer alıyor. Ancak fotoğrafın alt kısmında, "Onun ismiyle evimize gelen ilk fatura. Söyleyeceklerim bu kadar." şeklinde yazılmış bir metin ve gülücük emojisi bulunuyor. Bu, faturadan alınan hoş olmayan bir haber veya şaşırtıcı bir bedelin ironik bir anlatımı. "Söyleyeceklerim bu kadar" ifadesi, fatura tutarının yüksek olmasından dolayı bir şikayet veya tepkinin ardından söyleniyor. Joke'un temel mesajı, yüksek doğalgaz faturasının şaşkınlık ve belki de hayal kırıklığı yaratmasıdır.

Fotoğrafta, iki ayrı panelden oluşan bir meme görülüyor. Soldaki panelde, kaslı bir köpek figürü, başında şapka, elinde eski tip bir faks makinesi/yazıcı ile gösteriliyor. Soldaki metin "Dayılar 20 sene önce" başlığı altında, "Ekonomi kötü olduğu için bu yazar kasayı başbakana atacağım" cümlesini içeriyor. Sağdaki panelde ise, farklı bir köpek figürü, başında fes şeklinde bir şapka ile oturmuş bir şekilde gösteriliyor. Sağdaki metin "Dayılar şimdi" başlığı altında "Ekonomi nasıl kötü, telefonu çıkara" cümlesini içeriyor. Meme, ekonomik sıkıntıların geçmişle kıyaslandığında nasıl kötüye gittiğini, hatta daha da kötüleşmiş olduğunu esprili bir dille anlatıyor. 20 yıl öncesinde, ekonomik sorunlar karşısında bir çözüm olarak "yazar kasayı başbakana atma" gibi bir eylem gerçekleştirilebiliyorken, günümüzde ise durum daha da umutsuz hale gelerek sadece "telefonu çıkarma" ile sonuçlanıyor. Bu, toplumdaki mevcut ekonomik durumun ciddiyetini, çaresizliği ve belki de geçmişin daha az karmaşık bir dönemi olduğunu vurguluyor. Meme, mizah yoluyla günümüz ekonomik durumuna karşı bir eleştiri getiriyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) yer alıyor. Oğuzhan Uğur isimli bir kişi, Soma maden faciasına ilişkin bir paylaşım yapmış. Paylaşımda, 7 yıl önce Soma'da 301 madencinin hayatını kaybettiği ve sorunun "Neden madende yaşam alanı yoktu?" sorusuyla özetlenebileceği ifade ediliyor. Paylaşımda, yetkilinin "ihmal yok" diye açıklaması ve bununla birlikte kolundaki pahalı saatin 10 yaşam alanı değerinde olduğu bir ironiyle vurgulanıyor. **Mizah:** Paylaşım, Soma faciasının ardından yetkililerin yaptığı açıklamaların ve olayın getirdiği trajik kayıpların yanında, bazı yetkililerin durumun maddi boyutuna odaklanmaktan kurtulamaması üzerine ironik bir gönderme yapıyor. Yani, "ihmal yok" açıklamasının, olayın trajik ölçeği ve madencilerin yaşam kayıplarıyla ne kadar zıt olduğunu vurgulayarak acı bir mizah kullanıyor. Pahalı saatin "10 yaşam odası"na benzetilmesi, bu durumdaki ironi ve absürtlüğü daha da güçlendiriyor.

Görüntüde, bir ev ortamında, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir törende, bir kızın gelinlikle evlenmeye zorlandığına dair bir durum sergileniyor. "Bizden kız almak zordu ama bakan işler bey gelince değişti" cümlesi, gelinin durumu, ailelerin veya ilgili kişilerin tavırlarının, erkeğin gelmesiyle değişebileceğini, yani daha uygun ve olumlu bir hal alabileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, geleneksel Türk toplumunda kız isteme ve evlilik süreçlerindeki olası zorluklar ve beklentiler hakkında bir yorum niteliğinde bir espri.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbetin ekran görüntüsü. İki kişi arasında geçen diyalog, "Ahahshsjdjsjdjs" gibi bir başlangıç mesajının ardından "Daha göreceğin çok şey var" cümlesiyle devam ediyor. Ardından gelen "Sen neden akp sözcüsü gibisin" ifadesi, AKP'nin (Adalet ve Kalkınma Partisi) politikaları veya vaatleri üzerinden bir espri yapıyor. Son cümleler ise "Her şeyi vaat ediyorsun ama ortada bir şey yok" şeklinde, vaat edilenlerin gerçekleşmediğini vurgulayarak AKP'yi veya konuşan kişiye yönelik eleştiri içermekte. Özetle, espri, AKP'nin veya konuşulan kişi tarafından yapılan vaatlerin tutarsızlığı ve gerçekleşmeyen vaatlerin eleştirisi üzerinden kurulmuş.

Görselde bir televizyon haber kanalı ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, G20 ülkelerinin pandemi desteği oranlarına ilişkin bir grafik ve liste yer almaktadır. Türkiye'nin bu destekte lider ülke olduğu vurgulanıyor. Ekranda ayrıca, bir haber sunucusu ile bir bakanın (Muhtemelen Milli Savunma Bakanı Hulusi Akar) bir stüdyoda konuşması da görünüyor. Grafiklerin ve verilerin yanında, "Pandemi Desteğinde Türkiye Lider" gibi başlıklar ve haber içeriği görülüyor. Fotoğraftaki espri, oldukça basit, neredeyse ironik bir durumun imajını veriyor. Pandemi desteğinde Türkiye'nin lider olduğu iddia ediliyor ancak alt metinde söz konusu bakanın, "pençe-şimşek ve pençe-y" gibi konular hakkında konuştuğu vurgulanıyor. Bu, pandemi desteğinin gerçekte, beklenenden farklı bir alanda yoğunlaşmış olabileceği anlamına gelebilir. Yani, ekonomik destek yerine, farklı konuların öne çıkarıldığı, belki de abartılı bir haber sunuluyor. İzleyici, Türkiye'nin liderliği, bu tür konularla nasıl bağdaştırıldığına dair bir yorum yapıyor ve ironiye işaret ediyor.

Fotoğrafta, Maliye Bakanı'nın bir basın toplantısı ya da benzeri bir etkinlikte konuştuğu görülüyor. Konuşmacı, bir mikrofonun önünde duruyor ve elinde bir beyaz kutuya benzer nesne tutuyor. Resmin altındaki metin, Bakanlığın "Herhangi bir şey almaya gerek kalmadan KDV ve ÖTV ödemek" imkanı sunan yeni bir ürün tanıttığını söylüyor. Bu, bir ürünün KDV ve ÖTV'siz olarak satın alınabileceğini ima eden bir duyuru. Bir espri yok, sadece bir haber metni var. Haber, bir ürünü tanıtan yetkili bir kişinin fotoğrafını içeriyor. Özetle, Bakanlık tarafından duyurulan yeni ürün hakkında bir açıklama yapılıyor.