Fotoğrafta bir heykeltıraş, çamurdan bir büst üzerinde çalışıyor. Büst, takım elbiseli bir erkeğe ait ve yakından bir detay üzerinde ince işçilik yapılıyor. Heykeltıraşın yüzünde konsantre bir ifade var. Bu fotoğraftaki espri, muhtemelen heykelin ne kadar gerçekçi ve detaylı yapıldığını vurgulamak. Belki de heykeltıraş o kadar ince detaylara dalmış ki, gerçek bir insanı tıraş ediyormuş gibi görünüyor. Ayrıca, heykeltıraşın giydiği şapka ve sakalı da ona biraz "işçi" veya "sanatçı" havası katıyor. Ancak fotoğrafta bariz bir espri yok, daha çok sanatsal bir çalışma anı yakalanmış gibi. Eğer bir espri varsa, bu daha çok izleyicinin hayal gücüne bırakılmış bir durum. Belki de büstün yüzündeki ifadeye ya da heykeltıraşın yaptığı hareketlere yönelik bir yorum geliştirilebilir. Yani, doğrudan "bu fotoğraftaki espri şudur" diyebileceğim bir şey yok. Daha çok, "bu sahne komik olabilecek bir duruma benziyor, çünkü..." şeklinde bir açıklama yapılabilir.

Bu fotoğrafta, kırmızı bir fes takan, gözlük kullanan ve sakallı bir adamın portresi yer alıyor. Üzerinde madalyalar ve süslü bir ceket var. Arka plan mavi renkte ve gökyüzünü andırıyor. Bu fotoğrafın içinde bir espri bulunmamaktadır. Bu bir tarihi portredir.

Bu fotoğrafta, kırmızı bir fes giymiş, bıyıklı, takım elbiseli bir adam görülüyor. Adamın yüz ifadesi ciddi ve kameraya bakıyor. Sol omzunun arkasında, yeşil ve çizgili bir giysi giymiş bir kişinin eli ve kolu görünüyor. Fotoğrafın sağ alt köşesinde "guldum.net" yazısı yer alıyor. Bu bir espri barındıran bir fotoğraf değil, tamamen bir portre fotoğrafıdır. Bu tür fotoğraflarda genellikle mizahi bir unsur bulunmaz. Fotoğrafın içeriği, bir kişinin dönemsel giysileriyle çekilmiş resmi bir portresidir.

Fotoğrafta Twitter'da bir konuşma görülüyor. İlk tweet'te Vartan adlı kullanıcı, doktorunun kendisine kilo vermesi gerektiğini söylediğini, ancak kendisinin kilo verme demediğini, hatta yiyerek kilo aldığını ve geçim derdiyle uğraşırken bununla ilgilenmediğini belirtiyor. Ardından dilara adlı kullanıcı Vartan'a "Sen anneni kaybetmemiş miydin? 2017'de öyle söylemiştin bana." diye yanıt veriyor. Son olarak Vartan, "yok babamı kaybetmiştim" diye düzeltiyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, Vartan'ın ilk tweet'inde "hayatı inkârla geçiyor" derken, aslında bir şeyi veya kişiyi kaybetmiş olmanın verdiği acı ve şokla gerçeklerden uzaklaştığını ima etmesi ve ardından dilara'nın annesini kaybettiğini hatırlatmasıyla Vartan'ın buna "babamı kaybetmiştim" diyerek cevap vermesi üzerine kuruludur. Kısacası, Vartan'ın genel bir ifadeyle bir kayıp yaşadığını belirtmesi üzerine dilara'nın spesifik bir kayıp (annesi) üzerinden Vartan'ı yanlış hatırladığını düşündürmesi ve Vartan'ın da bu yanlış anlamayı babası üzerinden düzeltmesi esprili bir dille anlatılmıştır. Burada Vartan'ın ilk tweetindeki "hayatı inkârla geçiyor" ifadesi, aslında yaşadığı bir kaybın getirdiği travmayla başa çıkma yöntemi olarak yorumlanabilir ve dilara'nın sorusu bu durumu tetikler. Vartan'ın cevabı ise bu durumu daha belirgin hale getirir. Bu fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Bir kişi annesini kaybettiğini söylüyor ve "şimdi iyiyim" diyor. Karşısındaki kişi ise "başın sağ olsun" diyerek ve ölümün beklenen olup olmadığını sorarak teselli etmeye çalışıyor. Daha sonra ilk kişi, "saol canım yok gençti, sağlıklıydı ama ölüm işte benim annemle beraber kimse kalmamış oldu aileden" diye cevap veriyor. Sonrasında ise "Babanı da kaybetmiştin evet söylemiştin" ve "Çok üzüldüm gerçekte" gibi mesajlar yer alıyor. Fotoğraftaki espri ise şöyle: Mesajlaşan kişi, annesinin ölümünün kendisi için bir sürpriz olduğunu ve "beklenen bir ölüm müydü?" sorusuna karşılık, "benim annemle beraber kimse kalmamış oldu aileden" diyerek, aslında hem annesinin hem de babasının vefat ettiğini, yani bir anlamda "aileden kimsenin kalmadığını" belirtiyor. Bu durum, bir sonraki mesajla da pekişiyor. Yani espri, kişinin yaşadığı derin kaybın ironik bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, elinin bir kısmını kameraya doğru tutmuş bir genç kadın görülüyor. Kadının yüzü belirgin ama gözleri kapalı ve saçı yüzünün bir kısmını örtüyor. Elinde açık mavi renkli bir oje var. Metinde "deniz." ile başlayan ve "denize bakan ev", "deniz dalgası", "deniz kokusu", "deniz rengi" ve tekrar "deniz." ile devam eden bir liste var. Buradaki espri, "deniz" kelimesinin tekrarlanması ve her birinde farklı bir anlamı çağrıştırmasıyla ilgili. Bu, bir tür kelime oyunu veya metin tabanlı bir şaka olarak düşünülebilir. Kadının yüzündeki ifade veya pozun bu espriyle doğrudan bir bağlantısı yok gibi görünüyor, metin ana unsuru.

Fotoğrafta "Sikimser" kelimesi büyük puntolarla yazılmış. Altında "Halk Edebiyatı" ibaresi yer alıyor. Daha aşağıda ise küçük bir çizgi ve ardından "Hayatı sikilmiş fakat olaylara iyimser bakan kişi" açıklaması bulunuyor. Buradaki espri, "iyimser" kelimesinin sonundaki "-ser" ekini, kelimenin tam anlamıyla hayatı "sikilmiş" (yani çok sıkılmış, bıkmış, yorulmuş) ama buna rağmen olaylara pozitif bakmaya çalışan bir kişiyi tanımlamak için kelime oyunu yaparak kullanmasından kaynaklanıyor. "Sikimser" kelimesi uydurma bir kelimedir ve kelimenin olumsuz bir anlam taşıdığına (hayatın zorluklarına rağmen iyimserlik) işaret eden bir nükte barındırır.

Fotoğrafta, "Geld Bruder" isimli bir kullanıcı tarafından yazılmış bir yorum ve buna eşlik eden bir görsel bulunmaktadır. Yorumda, kızların parayla ilişkilendirildiği, Türk kızlarının pahalı olduğu ve Avrupalı veya Rus kızlarının daha uygun fiyatlı olduğu ima edilmektedir. Ayrıca, Anadolu'dan kız almanın masraflı olduğu, altın, düğün gibi giderlerin hesaba katılmadığı belirtilmiş. Avrupa'da veya İskandinavya'da daha dürüst ve sadakatli bir eş bulunabileceği öne sürülmüş. Son olarak, paraya harcanacağına daha iyi bir ülkenin seçileceği ve "Recep İvedik" filmine atıfta bulunularak bu tür yorumlara prim verilmemesi gerektiği ifade edilmiş. Fotoğrafın sağ üst köşesindeki "Guldum.net" logosu, metnin bir internet sitesinden alındığını göstermektedir. Mizah, burada kültürlerarası genellemeler ve stereotipler üzerine kurulmuş. Özellikle Türk kadınlarının pahalı olduğu ve Avrupalı kadınların daha ekonomik olduğu yönündeki basmakalıp yargılar kullanılarak bir tür mizahi etki yaratılmaya çalışılmış. Ancak bu tür genellemeler oldukça yüzeysel ve tartışmalı olabilir. "Recep İvedik" göndermesi ise, filmin popülerliğinden faydalanarak izleyicinin konuya daha sempatik yaklaşmasını sağlamayı amaçlıyor olabilir.

Bu fotoğrafta, tarihi bir diziden alınmış bir sahne görülüyor. Sahnedeki kişi, Kanuni Sultan Süleyman'ı canlandıran bir aktör. Aşağıda ise bir yorum bölümü var. Bu yorumun esprisi ise şu şekilde: Yorumu yapan kişi, Kanuni Sultan Süleyman karakteri "Ben öyle uygun gördüm" dediğinde, sanki bu cümleyi başka bir anlama gelecek şekilde, yani sanki birini dövecekmiş veya ona kızacakmış gibi algıladığını belirtiyor. "Çakmak" kelimesi burada vurmak, dövmek gibi anlamlara gelebilir. Dolayısıyla, yorumcu, Kanuni'nin otoriter tavrına ironik bir gönderme yapıyor.

Bu fotoğrafta bir heykeltıraş, bir insan büstü üzerinde çalışıyor. Büst, muhtemelen pişmiş toprak veya kil gibi bir malzemeden yapılmış ve detayları yontularak oluşturuluyor. Heykeltıraşın elinde bir yontma aleti var ve büstün yüzüne ince ayarlar yapıyor gibi görünüyor. Bu fotoğrafın komik olmasının nedeni, Türkiye'de çok tanınan ve sevilen bir lider olan Mustafa Kemal Atatürk'ün büstünün yapılıyor olmasıdır. Fotoğraftaki kişi, onun büstünü yaparken gösteriliyor. Bu tür bir fotoğrafın altında esprili bir yorum, genellikle heykeltıraşın ne kadar titiz çalıştığına veya Atatürk'ün ne kadar kusursuz bir şekilde betimlenmeye çalışıldığına dair ince bir gönderme içerir. Örneğin, "Heykeltıraş, Ata'nın kaşının bir milim kaydığını fark edip adeta sinir krizi geçiriyor" gibi bir espri yapılabilir. Bu, hem saygı hem de mizahın bir arada kullanıldığı bir durumdur.

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda "YIKIK VE YILMIŞLAR BAKANLIĞI" adlı bir hesaptan atılmış, "Ben senin için kötü bir şey dileyemiyorum, sen zaten hayatına giren her güzel şeyi kendi ellerinle mahvedersin." şeklinde bir metin yer alıyor. **Şaka:** Şaka, "YIKIK VE YILMIŞLAR BAKANLIĞI" ismindeki ironik oluşumda yatıyor. Normalde bakanlıklar olumlu ve yapıcı şeyler yapmayı hedeflerken, bu "bakanlık" tam tersini, yani yıkıcılığı ve yılmışlığı temsil ediyor. Ardından gelen metin de bu "bakanlığın" amacına uygun olarak, bir kişiyi doğrudan değil de dolaylı yoldan, olumsuz bir özellikten dolayı eleştiriyor. Kişinin kendi kendini mahvettiği fikri, hem acımasız hem de mizahi bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya gönderisinden alınmış bir metin ve bir profil fotoğrafı görülüyor. Profil fotoğrafında, bir kadının profil görünümü yer alıyor. Metinde ise "vs, @valeinsiiva ataseda" gibi bir kullanıcı adı ve takip eden satırlarda bir espri yapılıyor. Espri şu şekilde: "Boyuma fiziğime bakacak insan lütfen hiç bana bulaşmasın.. bende beklentiye uyan bir şey yok ayrıca bunlara bakan insanlar genelde geri zekalı oluyor, ben oturup sohbet edecek, buluştuğumda huzur verecek bir insan istiyorum.. tek kriterim bu..." Buradaki espri, konuşmacının kendi fiziksel özelliklerinden dolayı kendini "beklentiye uymayan" olarak tanımlaması ve bu yüzden boyuna posuna bakan insanların genelde "geri zekalı" olduğunu ima etmesidir. Kendi isteğinin ise fiziksel özelliklerden ziyade sohbet edebileceği ve huzur bulabileceği bir insan olması olduğunu belirterek, dolaylı yoldan aslında kendi fiziksel özelliklerine bakılmasını istemediğini mizahi bir dille ifade ediyor. Esprinin komikliği, hem kendini küçümseyen hem de insanları zeki olmamakla itham eden bu ironik yaklaşımdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta "sevmediğim erkekler" başlığı altında numaralandırılmış bir liste bulunuyor. Liste, bir kişinin hoşlanmadığı erkek özelliklerini sıralıyor. Bu bir espri veya mizah içeriyor çünkü "sevmediğim erkekler" başlığı altında listelenen maddeler, çoğunlukla klişeleşmiş veya abartılı olumsuz özellikler. Bu tür listeler, genellikle bir konuda espri yapmak veya bir grup insan hakkında mizahi bir yorumda bulunmak için kullanılır. Liste, belirli erkek tiplerine karşı bir takıntıyı veya hoşnutsuzluğu ironik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, komik bir ifadeyle ağzı açık bir kedi yer alıyor. Kedinin üzerinde kaş çizimi bulunuyor. Bu görselin altında bir tweet metni var. Tweetin mizahı şurada yatıyor: "Dışarıda kulaklıksız gezen bu kadar insan varken kulaklıklı insanlara adres sormayalım lütfen dikkat ettim bunu genelde akpliler yapıyor......" Buradaki espri, dışarıda kulaklıkla dolaşan (muhtemelen müzik dinleyen veya telefonla konuşan) insanlara adres sorulmaması gerektiği, çünkü bunu genellikle AK Partili olarak nitelendirilen kişilerin yaptığı yönünde bir genelleme üzerine kurulmuş. Tweet, genelleyici ve siyasi bir önyargıya dayanarak gülünç bir durum yaratmaya çalışıyor.

Fotoğrafta bir devlet belgesi görülüyor. Belgede "T. C. BAŞVEKALET HUSUSİ KALEM MÜDÜRLÜĞÜ" gibi başlıklar ve bir tarih (9.11.1938) yer alıyor. Ayrıca bir metin ve sağlık bilgileri (Hararet derecesi, Nabız muntazam, Teneffüs) ve bir imza ("Hasan Rıza Soyak") bulunuyor. Bu fotoğrafta herhangi bir espri veya mizahi öge bulunmuyor. Bu belge, büyük olasılıkla tarihi bir resmi yazı veya rapor örneğidir. Fotoğrafta, fötr şapkalı ve gözlüklü, klasik giyimli bir adam koltukta oturmuş poz veriyor. Arka planda ise bulanık insanlar ve bir tribün olduğu tahmin edilen bir yapı görünüyor. Adamın elinde ise bir meyve (muhtemelen elma) olduğu görülüyor. Bu fotoğrafın bir şakası olup olmadığını anlamak için ek bilgiye ihtiyaç var. Ancak, bu tür fotoğraflarda şakalar genellikle şunlara dayanır: * **Beklenmedik Nesne:** Adamın elindeki elmanın anlamı veya adamın bir otorite figürü olmamasına rağmen elma tutması gibi. * **Durum Komedisi:** Adamın yüz ifadesi ve oturuş pozisyonu ile arka plandaki kalabalığın bir tezat oluşturması. * **Yazı Tura Şakası:** Eğer bu bir tarihi figür ise, onunla ilişkilendirilen bilinen bir hikaye veya anekdotun üzerinden espri yapılabilir. Örneğin, "Yazı mı tura mı?" gibi bir soruya gönderme yapıyor olabilir. Bu fotoğrafın altında genellikle "Yazı mı tura mı?" gibi bir yazı ile birlikte paylaşılıp, adamın elindeki elma ile sembolik bir atıfta bulunulduğu ve bu şekilde bir espri oluşturulduğu düşünülür.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir portre şeklinde bir adam görünüyor. Adam, takım elbise giymiş, beyaz bir gömlek ve desenli bir kravat takmış. Yüzünde belirgin kaşları ve ciddi bir ifadesi var. Fotoğrafta görünen kişi Türkiye'nin ikinci Cumhurbaşkanı İsmet İnönü'dür. Bu fotoğrafta bir espri bulunmamaktadır. Bu bir portre fotoğrafıdır.

Bu görsel, bir gazete manşetini gösteriyor. Gazetenin adı "RADİKAL". Manşet, büyük harflerle "Devlet çetesi" yazısını taşıyor. Altında ise daha küçük puntolarla bir haber detayı yer alıyor. Bu görseldeki "esprili" veya ironik durum, Türk siyasi jargonunda "devlet içindeki çeteler" veya "derin devlet" gibi kavramların sıkça kullanılmasıdır. Gazetenin "Devlet çetesi" başlığı, bu tür gizli yapıların varlığına ve kamuoyuna yansımasına işaret ediyor. Burada bir mizah unsuru aramak yerine, gazetenin gündemdeki önemli ve hassas bir konuya dikkat çektiği anlaşılıyor. Manşetin sert ve iddialı dili, okuyucunun ilgisini çekmeye ve konuyu tartışmaya açmaya yönelik bir strateji olarak yorumlanabilir.