Bu fotoğrafta dört ünlü Türk aktör (Çağatay Ulusoy, Kıvanç Tatlıtuğ, Burak Özçivit ve Kenan İmirzalıoğlu) L'Oréal saç boyası reklamlarıyla dalga geçiliyor. Her birinin saç rengi "normal" bir şekilde gösteriliyor ve altlarında "Tatlıtuğ Blond", "Özçivit Black", "Kızıltay Red", "Sarıkabadayı Bald" gibi saç boyası isimleri yazıyor. Şaka, Türk aktörlerinin genellikle aynı saç rengini kullandığı ve aynı saç stillerine sahip olduğu klişesine oynuyor. Bu da, "L'Oréal"ın erkek müşterilerini benzersiz bir şekilde "belirlediğini" ima ediyor.

Video, bir berberin müşterisinin saçını keserken farklı açılardan nasıl göründüğünü mizahi bir şekilde karşılaştırıyor. Berberin bakış açısında saç düzgün görünürken, müşterinin bakış açısında saçın çok kısa ve dengesiz kesildiği komik bir şekilde gösteriliyor. Fotoğrafta, kısa saçlı bir gencin kuaförde saçı kesilirken, yanında bir iğne ile saçının bir kısmını çıkartmaya çalışırken çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Görüntünün altında, "Berberin Bakış Açısı" yazısı ve bir logo var. Bu, kuaförün müşterinin saçını keserken nasıl bir bakış açısıyla yaklaştığını, yani nasıl bir görüş açısına sahip olduğunu esprili bir şekilde göstermek için kullanılan bir ifade. Bu durumda, "bakış açısı" bir anlamda "çılgınca" ya da "garipçe" bir gözlem ya da bakış açısını ima ediyor. Genellikle komik bir durum ya da eylem sergilenerek espri yaratılıyor. Yani görüntü, kuaförün "işe" odaklı, biraz da absürt bir bakış açısıyla yaklaştığını vurguluyor.

Fotoğrafta üç kız görüyoruz. Ortadaki kızın saçları iki yanındaki kızlara bağlı. Bu görselde şaka, ortadaki kızın saçlarının iki yanındaki kızlara bağlı olması ve bir saç modeli gibi görünmesidir. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta üç kız var. Ortadaki kızın saçları iki yanındaki kızlara bağlı. Bu görseldeki şaka, ortadaki kızın saçlarının iki yanındaki kızlara bağlı olması ve bir saç modeli gibi görünmesidir.

Fotoğrafta, başının arkasına Atatürk'ün resmi kazınmış bir adamın saçını kesen bir berber var. Adam, berbere "Ya kızım çıkartmıyım şimdi bereyi, kafam üşüyo" diyor. Şaka, adamın Atatürk'ün resmini kazıttığı için bere takmasının saçma olmasına dayanıyor. Bu, Atatürk'ün simgesinin aşırı kullanımı ve kültürel bağlamda kullanılan bir espri.

Fotoğrafta, mavi ve mor renklere boyanmış saçlı bir genç adamın yakın planı var. Genç adamın kaşları da maviye boyanmış. Üstünde siyah bir tişört var ve ağzı hafifçe açık. Sağ kulağında bir küpe var. Fotoğrafın üstünde "Kaşınızı sakın boyamayın 🥺" yazıyor. Bu resimdeki espri, genç adamın kaşlarını maviye boyamış olması ve bu durumun absürt bir şekilde komik bulunmasıdır. Fotoğraf, "Kaşınızı sakın boyamayın" diyerek, genç adamın kaşlarını boyamasını eleştirirken, aynı zamanda bu durumun komik olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, damat arabaya binerken gelin ve damatın yakın çekimi görünüyor. Arabanın üzerindeki "1966" yazısı, bu fotoğrafın 1966 yılında çekildiğini gösteriyor. Fotoğraftaki espri, o yıllarda arabaların çoğunlukla siyah beyaz olması ve fotoğrafın da siyah beyaz çekilmiş olması nedeniyle ortaya çıkıyor. "1966" yazısı araba üzerinde siyah beyaz renklerde görünmesine rağmen, fotoğrafa bir renk efekti eklenmiş gibi duruyor. Bu durum, o dönemin fotoğraflarında renk olmadığı gerçeğini ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, yüzü beyaz, arkası gri ve siyah benekli bir kedi görünüyor. Kedinin yüzü yorgun görünüyor. Şaka, kedinin ifadesini depresif ve yorgun olarak tasvir ediyor. Kedinin "yamuk kesilmiş" olması, sanki kötü bir deneyimin üstesinden gelmiş gibi yorgun ve depresif olduğunu ima ediyor. "Kahküllü" demesi de bu depresif duruma mizah katıyor. Yani kedi bir "depresif kahküllü" olarak tasvir ediliyor.

Bu fotoğraf iki erkeğin saçlarını gösteriyor. Saçları kesilmiş, ancak birinin saçları koyu, diğerinin ise açık renkte. "Adamın yüzünü görmeden kim olduğunu saçlarından anlıyorum" yazısı, insanların saç renklerine göre ayrımcılık yaptığını ve bunu komik bulduğunu gösteriyor. Bu, insanların görünüşlerine göre yargılandığını ve aslında ne olduklarını görmeden yargılandıklarını gösteren bir mizah türüdür.

Fotoğrafta bir erkeğin saçına çizgiler çizilmiş ve "Manitalarınızı saklayın" yazısı altında paylaşılmış. Alttaki yorumda ise, "Pisagor teoremini öğrenmek için saçındaki çizgileri mi kullanıyorlar aq?" yazıyor. Şaka, kişinin saçına çizilen çizgilerin, Pisagor teoremini anlamak için kullanılan bir yol gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu, saç çizgilerinin anlamsız ve saçma bir şekilde çizildiğini ve Pisagor teoremi ile hiç bir bağlantısı olmadığını göstermek için bir mizah.

Fotoğrafta, küçük bir kız çocuğu kuaföre gidip saçlarını kestiriyor. Fotoğraftaki espri, çocuğun saç kesiminden sonra pişman olduğunu ima ediyor. İkinci fotoğrafta, kız çocuğu saç kesimini beğenmediğini ve pişman olduğunu gösteren bir yüz ifadesine sahip. Espri, küçük çocukların genellikle kuaföre gitmekten korktuklarını ve saç kesimlerinden sonra pişman olabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, ağzına büyük bir sandviç tıkıştırmış, gözleri kocaman açılmış, sandviçle boğuşuyor gibi görünen bir adam var. Adamın sandviçle mücadelesi ve yüz ifadesi, sanki sandviçle kavga ediyormuş gibi bir etki yaratıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın sandviçi yemesi değil, sandviçin adamı yemesi gibi gözükmesiyle oluşuyor. Bu da ironik bir şekilde, sandviçin ne kadar büyük ve adamın ne kadar zor durumda olduğunu gösteriyor. Türkçe olarak, "Adamın sandviç yediği değil, sandviçin adamı yediği görünüyor!" şeklinde bir yorum yapılabilir.

Resimde, saçları dağınık ve yüzü pek de hoş olmayan bir adam var. Adamın üzerinde "Dünyanın Son Tavuk Eti Saçlı Adam" yazıyor. Bu çizgi roman şakası, adamın saçının tavuk eti gibi olmasıyla dalga geçiyor. Bu da saçın kalitesiz ve kötü olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta kahverengi bir kedi ve insan saçı takmış gibi görünüyor. Kedinin üzerinde kahverengi bir peruk var ve peruk kediye komik bir görünüm kazandırıyor. Bu fotoğrafın altına yazılan "Asla bir kadının saçlarını kesmesine sebep olma....." ifadesi, kedinin peruk takması ve saç kesimi yapılabilmesiyle ilgili bir espri. Kedinin insan gibi saç kesimi yapılabildiği düşünülerek komik bir durum yaratılmış.

Fotoğrafta, saçları diken diken olmuş, görünüşe göre yeni uyandıktan sonra taranmamış bir erkeğin saçı var. Şaka, saçları bu şekilde görünen bir kişinin sabah uyandıktan sonra saçlarını taramadan dışarı çıkmış gibi davranmasıdır. Bu, "Diken diken olmasın" diye bir sözdür. Bu cümle, genellikle saçları dağınık olan birine yapılan bir eleştiridir. Bu yüzden, resimde, "Diken diken olmasın" denilen saç modeli tasvir ediliyor.

Fotoğrafta, saçı bir yastıkla kapatılmış ve bir kadın tarafından saç spreyi ile püskürtülen bir kadın var. Şaka, kadının saçının çok kısa olması ve spreyin etkisiz kalması. Türkçe olarak: Fotoğrafta, saçı bir yastıkla örtülmüş ve bir kadın tarafından saç spreyi ile püskürtülen bir kadın var. Şaka, kadının saçının çok kısa olması ve spreyin etkisiz kalması.

Resimde, kalın bir yünlü kazak giymiş ve uzun saçlı bir adam banyo yapıyor. Adam saçını yıkarken "ulan aslında uzun saç yakışırmış bana... Neyse, yıkanayım artık!" diye düşünüyor. Aynanın içindeki adam ise tıraş olmuş ve kısa saçlı. Fıkra, adamın uzun saçlı olduğunda kendine yakıştığını düşünmesi, ancak aynaya bakınca kısa saçlı olduğunu ve aslında uzun saçın kendisine yakışmadığını fark etmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, iki küçük çocuk yan yana duruyor ve gülümsüyor. Soldaki çocuğun saçları tıraşlı, sağdakinin ise kısa saçları var. Şaka, sol taraftaki çocuğun saçlarını sağdakinin arkadaşı gibi kestirmiş olması ve böylece öğretmenin onları ayırt edemeyeceğini düşünmesi üzerine kurulu. Çocuğun saçını tıraş ettirmesiyle her ikisinin de aynı saç stiline sahip olması, öğretmenin onları birbirinden ayırt etmesini zorlaştıracağı anlamına geliyor.

Resimde berber dükkanında saç kesimi bekleyen bir genç adam var. Adamın arkasında ise onun saçını kesmeye hazırlanan berber var. Şaka ise berberin adamın saçını keserken çok dikkatli ve özenli davranması, adamın ise berberden korkarak yüzünün gerilmiş olmasıdır. Türkçede bu duruma "Adam korkudan saçı diken diken olmuş" veya "Adamın korkudan içi geçmiş" gibi ifadeler kullanılabilir.