Fotoğrafta bir adam bir bulmaca çözüyor. Adamın elinde bir kalem ve bir bulmaca kitabı var. Şaka, "dükkan" kelimesinin yer aldığı bulmacanın "dükkan" kelimesini "dükkan'da" olarak yazılmaya başlandığı yerden devam ediyor. Bulmacanın diğer kelimelerdeki benzerlik ile adamın "dükkan"daki bulmacayı "dükkan'da" yazmaya başlamasından anlıyoruz ki bu adamın çok heyecanlı olduğunu gösteriyor. Şaka şu şekilde yorumlanabilir: Adam, bulmacayı o kadar heyecanla çözmeye başlamış ki, "dükkan" kelimesini "dükkan'da" olarak yazmaya başlamış. Bu da, adamın bulmacaya olan aşırı hevesini ve odaklanmasını gösteriyor.

Goguslerin nsl lyı 00:22 00:21 + iyiler onlar da seni soruyo 00:22 ✓ sen nasilsin 00:22 Kaynak

https://t.co/BUPScZdXlB No Context Kızlar Soruyor @soruyokizlar Kocam artık kaldıramıyor. Elektrik süpürgesiyle çektirdik...

Üçlü olsun güçlü olsun https://t.co/hL2WkaokGt Erkek kankam nudemi seciyor normal bir sey mi bu? Gizli Üye Yaş 30-35 Doc Cok...

Kişisel gelişim videolarına sardık https://t.co/jx20SCV9p2 betasus LİSANSLI BAHİS SİTESİ Koltuk altıyla osuruk sesi nasıl...

Resimde bir sohbet ekranı var. Sohbet ekranında iki kişi arasında bir konuşma geçiyor. Konuşmada biri, "Sağ mı sol mu" diye soruyor. Diğeri ise bunun üzerine "İkisi de aynı da" diyor. Daha sonra "Sağ sanlı daha büyük geldi bana" diye ekliyor. Bu konuşma, "sol" ile "sanlı" kelimelerinin benzerliğinden ve her ikisinin de "sağ" ile bir bağlantısı olduğundan komik bir şekilde oynuyor.

Adam.. https://t.co/LfMOw3bql9 sana ben tatircam bu yaragi sen buyaragi yersen imana gelirsin sende ataisten donus yaparsin...

Fotoğrafta, suda yüzmekte olan bir insan var. Ancak insanın etrafı kırmızı bir sıvıyla kaplı. Yazıda insanın kırmızı biber sanıldığı ve bu durumdan şaşırdığı ifade ediliyor. Bu resimde yapılan espri, kırmızı biberin suya girdiğinde nasıl görünebileceğine dair bir ironi yaratıyor. Aslında insanın üzerindeki kırmızı sıvı biber değil, ancak görüntü bu şekilde algılanıyor.

Eyüp sabri esenkal @eypesenkal. 27 dk Oraya nasıl çıktı dedirten 4 kaza fotoğrafı 000 Kaynak

Fotoğrafta "ÇOSABA ÇUKHAT LARTİN GİBİALİ" yazan bir kitap kapağı görülüyor. Kitabın adı, "Çocuklar gibi" ifadesini, kelimeleri karıştırarak komik bir şekilde yazıyor. Şaka, "Çocuklar gibi" ifadesini, "Çosaba Çukhat Lartin Gibiali" şeklinde eğlenceli bir şekilde değiştirmesinde yatıyor. Bu, çocukların dilini taklit ederek ve kelimeleri karıştırarak ortaya çıkan komik bir ifade.

Resimde, otobüste yolculuk yapan bir adam görünüyor. Adam telefonla görüşüyor gibi görünüyor ancak kulağında telefon yok. Adamın elinde bir el fırçası tuttuğu ve bu fırçayı telefon gibi kullandığı anlaşılıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın telefonla görüşüyor gibi davranırken aslında el fırçası kullandığıdır. Bu durum, "Hayatımda gerçekten önemli bir işim varmış gibi görünen ama aslında hiç bir şey yapmayan insanlar" gibi bir espriyi çağrıştırıyor.

Fotoğrafta, iki kişinin mesajlaştığı bir WhatsApp konuşması var. Konuşmada kişi "Kitap okuyacağım" diye yazıyor. Diğer kişi "Beni de oku" diye cevap veriyor. Bu cevap, kitap okuma eyleminin metaforik olarak başka bir kişiyi okumak anlamına geldiğini ima ediyor. Bu, mesajlaşma ortamlarında sıkça kullanılan bir mizah örneğidir. Fıkra, "Beni de oku" mesajında yatıyor. Bu cümle, kişisel olarak bir kitap olarak okunmayı istemeyi ima ediyor, ki bu ironik bir ifade. Fotoğrafta, kırmızı çiçekli bir elbise giymiş ve başında çiçekli bir bandana bulunan yaşlı bir kadın görüyoruz. Kadın, elinde sarı bir tavuk yumurtası tutuyor ve gülümsüyor. Kadının yüzündeki ifadeden ve yumurtayı tutuşundan, yumurtayı yeni bulmuş gibi görünüyor. Bu görsel, "Kırık yumurta" atasözüne gönderme yapıyor. Atasözü, "Sonradan ortaya çıkan bir durum yüzünden, emeklerin boşa gitmesi" anlamına geliyor. Dolayısıyla, kadın yumurtayı bulduğunda, aslında yumurtanın kırık olduğunu ve kendisinin de "kırık yumurta" atasözünün kurbanı olduğunu fark edecek.

Resimde bir sohbet ekranı var. Sohbette iki kişi, "Napıyorsun?" ve "Sıkılmak istiyorsun?" sorularını soruyorlar. Diğer kişi ise "Hiç" diye cevap veriyor. Ardından "Hiç diyerek" diye cevaplıyor. Son olarak, "PWSÖDÖWÖAÖÖS NE" diye yazıyor. Bu sohbet, "Hiç" sözcüğünü abartılı bir şekilde kullanarak bir espri oluşturuyor. "PWSÖDÖWÖAÖÖS NE" kısmı, "Hiç" kelimesini tekrarlayan ve anlamsız hale getiren bir şekilde yazılmış. Bu, okuyucunun "Hiç" sözcüğünün tekrarını ve anlamını sorgulamasını sağlayan komik bir espridir.

Fotoğrafta, "Afra" adlı bir Twitter kullanıcısının "Klavyede 'senin kalbin' yazdıktan sonra ne çıkıyor?" sorusuna verdiği cevabı gösteriyor. Ancak cevabın büyük bir kısmı siyah bir kutu ile gizlenmiş. Bu gizlenen kısımda muhtemelen "senin kalbin aşk adamlar neciple falan şampiyon oldu" gibi bir ifade yer alıyor. Bu espri, Türkçede "senin kalbin" ifadesinin, sıklıkla kalp krizi geçirmekle ilişkilendirilmesi ve espriyi yapan kişinin bu ilişkiye dayanarak kalp kriziyle ilgili bir cümle kurması üzerine kurulu. Kısacası, "senin kalbin" yazdıktan sonra gelen cevabın, kalp kriziyle ilgili olduğunu ima eden bir espri.

Fotoğrafta Necdet Yücel'in bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, aşı olmak için gittiği binada, "içerde hasta var girmeyin" yazan bir kapı olduğunu, 15 dakika beklediğini ve sonra biri gelerek kapıyı çalmadan açıp boş olduğunu fark ettiğini anlatıyor. Bu paylaşım, aşı olmak için uzun kuyruklar ve bekleme süreleri olan günlerde, aşı olma talebinin azalmasıyla, boş kalan aşı merkezlerini ve bekleyenlerin hayal kırıklıklarını ironik bir şekilde ele alıyor. Yani şaka, aşı olma talebinin azalması nedeniyle boş olan aşı merkezlerinin, yoğun bir şekilde aşı olmak isteyenlerin karşılaştığı yoğunluğu ve bekleme süresini tersine çevirmesinin bir göstergesi olarak görülüyor.

boş-31 @KubilayDre · 27 Kas 16 @mbilgehandemir #ntvsporboks BİLGEHAN ABİ NE ZAMAN SİMEKDAWN YAYİNLİCAN SENİN BEN AMK 23 27 1.135...

Resimde bir adam "Hz. Adem'in yaratılış safhaları" diye bir listeyi gösteriyor. Listede "toprak", "çamur", "çivık çamur", "kuru çamur", "ateşte pişmiş kuru çamur", "insan sureti", "can verilir" gibi maddeler sıralanmış. Fotoğraftaki espri ise Hz. Adem'in yaratılışının, insanın doğasının ve ölümünün aşamalarının "toprak, çamur, kuru çamur" gibi basit bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu espriyi "Olum adam resmen Hz. Adem tarifi veriyor ahahahahahahahaha" şeklinde ifade eden tweet, ironik bir dille Hz. Adem'in yaratılışının banal ve basit bir şekilde anlatılmasına dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, iki kişinin arasında geçen bir WhatsApp konuşması görülüyor. Kişiler arasında geçen konuşma şu şekilde: Kişi 1: "Yüzüme oturur musun?" 13:47 Kişi 2: "Bebeğim" 13:47 Kişi 1: "Oruç değil misin sen?" 13:47 Kişi 2: "Evet" 13:47 Kişi 1: "Ağzımı kapatıp bi şey yiyip içmemi engellemek için" 13:47 Bu konuşmadaki espri, kişinin oruçlu olduğunu ve yemek yiyip içmesini engellemek için birinin yüzüne oturmasını istediği şeklindedir.

Resimde Twitter'da bir kullanıcının profil resmi ve yaptığı bir paylaşım görünüyor. Paylaşım "Asla sakın biri olamıyorum ve herkese sinir oluyorum ez din bume" şeklinde. Bu bir espri çünkü "ez din bume" ifadesi aslında "ez din bime" yani "Bilmiyorum" anlamına gelen bir ifadedir. Kişi kendini "ez din bume" anlamına gelen "ez din bume" olarak tanıtmış, bu da komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta üç Twitter yorumu var. Üç yorum da "Bedrettin Koral" kullanıcı adına yazılmış, bu yüzden bir tartışma olduğu söylenebilir. İlk yorumda "Sinyor" kullanıcı adı, Bedrettin'in Malatya'ya gitmeyi sevmediğini ve onu çok vurduğunu söyleyerek espri yapıyor. İkinci yorumda Bedrettin Koral, Malatya'ya çok gitmediğini, ancak "Elli koydum doğdu yüzelli" diyerek, Malatya'ya gidince iyi bir karşılama gördüğünü ve hediye aldığını ima ediyor. Üçüncü yorumda "Sinyor", Bedrettin Koral'ın yorumuna "sormadım" diyerek cevap veriyor, bu da espriyi devam ettiriyor. Genel olarak espri, Malatya'ya gitmekle ilgili bir şaka ve Bedrettin Koral'ın Malatya'ya olan sevgisini veya nefretini belirsiz bırakıyor.