Resimde, başında pembe çiçek desenli bir örtü (hijab) takmış, beyaz bir gömlek giymiş genç bir kadın kendisini bir aynada yansıtan bir telefonla fotoğraf çekiyor. Telefon ekranında "Kapalı mısın?" ve "Evet" yazan mesajlar görülüyor. Bu, kadınların baş örtülerini (hijab) takma konusunda, özellikle de başkalarıyla yaptıkları çevrimiçi konuşmalar bağlamında, mizah ve ironi içeren bir ifade. "Kapalı mısın?" sorusunun, bir baş örtüsü takan kadın için bir ifade olarak kullanılması, durumun absürtlüğünü ve belki de başörtüsünü takmanın sosyal normları hakkında bir yorum olduğunu ima eder. "Evet" cevabı ise, bu ironiyi pekiştirerek hafif alaycı bir şekilde karşılık verir. Görüntünün mizahı, bu tür sohbetlerin sık görülen, normalleştirilmiş bir iletişim biçiminin altını çizerken aynı zamanda bir miktar da baş örtüsü (hijab) takmanın kültürel ve sosyal boyutlarını da ele alıyor. Resimde, başında çiçek desenli bir örtü (hijab) takmış, beyaz bir gömlek giymiş bir genç kadın görünüyor. Kadının elinde bir akıllı telefon, telefonun ekranında "Kapalı mısın?" diye bir mesaj ve altında "Evet" cevabı yazıyor. Jest ve mesaj alışverişi üzerinden, potansiyel olarak cinsel içerikli bir sohbetle ilgili bir mizah var. "Kapalı mısın?" sorusu, başındaki örtüden hareketle, bu konuda "evet" cevabıyla bir anlamda kendisini "kapalı" olarak tanımlıyor. Resim, örtünün sadece bir moda parçası olmaktan öte, gizlilik ve ima ile alakalı bir vurgu yapmak için kullanıldığı bir espriye işaret ediyor. Bu, alt metinde saklı bir "evet" cevabıyla cinsellikle ilişkilendirilmiş bir durumu hafifleten bir mizah tarzı.

Resimde, 31 sayısının aslında komik bir sayı olduğu iddia edilen bir Türkca mesajı görülüyor. Mesaj, 31'in asal bir sayı olduğunu, "asal" kelimesinin sonuna "ak" eklendiğinde "asalak" olacağını, "a" harfi çıkarıldığında "salak" olacağını ve "ters" yazıldığında "kalas" olacağını belirtiyor. Son olarak, "kalas"ın "odundan" geldiğini, "odun"un "testereyle" kesildiğini ve "testerenin" de "korku" filmlerinde kullanıldığını söyleyerek 31 sayısının "korku" kategorisinin "tersi" olan "komedi" olduğunu iddia ediyor. Son olarak, "komedi"nin de komik bir şey olduğu için 31'in "komik" olduğunu söylüyor. Mesaj, 31 sayısının anlamını manipüle ederek absürt bir şekilde "komedi" ile ilişkilendirip bunun komik olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, gülerek ağzında baloncuk üfleyen bir insan var. Tweet, "nur öldü http:// @zdgnr - 22h narkozdan çıkarken neler söylerim korkusu> ameliyata korkusu" şeklinde. Şaka, narkozdan uyanan insanların garip ve saçma şeyler söylemesiyle alakalı. "nur öldü" ifadesi, uyanan birinin aniden söyleyebileceği bir cümle örneği. Tweet, ameliyattan korkmaktan daha çok, narkozdan uyanıp komik şeyler söylemekten korktuğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, bir çocuğun başında fare kulağı filtresiyle "Abla neden iki kutu Redbull içtin dokunmasın ama çocuğun biri 35 tane içmiş ölecekmiş" yazan bir metin var. Çocuk altta ise "Hahahah oda bişeymi mk ben 50 tane içtim bi gün annem bağırdı sinirlendim saat 04.50 mezarlığa gittim mezarlıkta boşluk vardı içinde ceset vardı beraber yatmışız çocuğumuz olcak" yazan bir metinle gülüyor. Şaka, çocuğun Redbull içip ölen bir çocuğun yanına mezarlığa gittiğini ve onunla yattığını iddia etmesinde yatıyor. Bu, Redbull'un aşırı tüketiminin ölümcül olabileceği ve bir çocuğun onu içmesinin tehlikeli olabileceği konusunda bir şaka.

Fotoğrafta, dışarıdan bakıldığında kitapçı gibi görünen ve "BOOKS" yazan bir dükkan var. Dükkanın içindeki raflar ise kitaplarla değil, lastik ördeklerle dolu. Şaka, kitapçının aslında lastik ördek satan bir yer olması ve "BOOKS" yazısının bir aldatmaca olması üzerine kurulu. **Turkish explanation:** Fotoğrafta, dışarıdan bakınca kitapçı gibi görünen ve "BOOKS" yazan bir dükkan var. Dükkanın içindeki raflar ise kitaplarla değil, lastik ördeklerle dolu. Şaka, kitapçının aslında lastik ördek satan bir yer olması ve "BOOKS" yazısının bir aldatmaca olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta iki erkek var. Sağdaki erkek sol tarafa bakıyor ve sol tarafındaki adamın sakalını inceliyor. Sol taraftaki adam ise sağındaki adama bakıyor ve dudaklarını büzerek bir ifade takınıyor. Bu espri, sağdaki adamın sakalını inceleyip, sakalın "gerçek olup olmadığını" merak ettiği ve sol taraftaki adamın ise bu duruma tepki olarak sinirlendiği anlamına geliyor. İşte Türkçede espri: "Sağdaki adamın sakalını inceliyor. Sakal gerçek mi diye merak ediyor." "Sol taraftaki adam ise "gerçek mi diye merak ediyor" ifadesine sinirlenmiş."

Bu fotoğrafta, beyaz bir uzay giysisi giymiş ve kasklı bir kadın figürü görüyoruz. Kadın figürünün sadece üst kısmı görülebiliyor, alt kısmı beyaz fon ile karışıyor. Fotoğrafta bir şaka bulunmuyor. Bu fotoğraf, bir bilim kurgu filminde veya bir video oyununda kullanılan bir karakteri tasvir ediyor gibi görünüyor.

sultandördüncüvites @sultan4ncuvites · 3h tapir siktim tapiiir huysuz vijil @huysuzvijil · 5h 15. Sevişmem dediğin biriyle...

Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir parkta veya benzeri bir açık alanda, birkaç kişi görünüyor. Ortada, mavi bir giysi giymiş bir kişi, elinde bir şeyler tutuyor. Yazılı metin, "Az önce telefonumu kaybettim de arayabilir miyim ücretsiz telefonunuzla?" diye soruyor. Bu, bir espridir. Kişi, telefonunu kaybettiği için ücretsiz bir telefon numarasıyla arayıp yardım istediğini ifade ediyor. Ancak, ironik bir şekilde, soru, bir başkasından (mümkünse başka bir kişi ya da telefonu olup olmadığını bilmeyen bir telefon şirketi) ücretsiz bir hizmeti istediği anlamına geliyor. Bu, beklenmeyen ve absürt bir durum yaratıyor ve espriyi oluşturuyor. Görüntüde, dış mekanlarda, muhtemelen bir park veya benzeri bir alanda, çeşitli insanlar görünüyor. Ön planda, açık mavi bir kıyafet giyen bir kişi, elinde muhtemelen bir mendil veya bez tutuyor. Bu kişinin ağzından çıkan metin, "Az önce telefonumu kaybettim de arayabilir miyim telefonunuzla?" diye soruyor. Bu, bir şaka veya mizah içeren bir durum. Kişi, telefonunu kaybettiğini ve bulmak için diğer birinin telefonunu kullanmak istediğini söylüyor. Bu, gerçekçi bir durumdan kaynaklanan hafif ve eğlenceli bir mizah örneğidir. "Az önce" ve "telefonunu kaybettim" ifadeleri, duruma bir acillik duygusu katmaktadır.

Görüntüde, yüz maskesi takmış genç bir adam görünüyor. Adamın arkasında, büyük mavi balonlar var. Görüntünün altındaki yazı ise "Balonlarla doğruluk mu? Cesaretelik mi?" şeklinde. Bu, bir tür espri. Balonların, doğruluk testi için bir araç mı yoksa cesaret testi için bir araç mı olduğu ile ilgili bir şaka. Genç adamın yüz ifadesi ve durumu, jestinin şakanın anlamını vurgulamakta. Balonları şaka unsuru, onların belirsizliği, eğlenceli yönü ortaya koyuyor. Görüntüde, yüz maskesi takmış bir genç adam görünüyor. Gencin önünde, büyük, mavi bir balon var. Resmin alt kısmında ise Türkçe "Balonlarla Doğruluk mu? Cesaretik mi?" yazılı. Bu, bir tür eğlenceli soru. Gencin balonlarla bir "doğruluk mu, cesaret mi" oyunu oynadığını ima ediyor. Söz konusu oyunun, balonların varlığıyla alakalı bir şaka olduğunu anlamak için daha fazla bağlam gerekiyor. Bir cevap vermek için ise resmin tamamına bakmak gerekecektir. Belki de şaka, balonların doğruluk veya cesaretle nasıl ilişkilendirilebileceği üzerine kuruludur.

https://t.co/2punz4Kxcj zaten Adıyamanlı bir kızım @bolgeinsanii31 40ların hitleri de nüfusu 80'LERİN HİTLERİ STRESI AZALTIYOR...

Resimde iki kişinin telefon mesajlaşmaları görülüyor. Birinci kişi, "Puzzle gibisin Zeynep ya" diye yazmış. İkinci kişi, "Ne alaka" diye cevap vermiş. Birinci kişi de, "Her parçan ayrı bi detay" diye devam etmiş. Bu, bir espri çünkü ikinci kişi, "Puzzle gibisin" cümlesini, kişinin fiziksel olarak parçalı olduğu gibi anlamışken, birinci kişi, kişinin her özelliğinin ayrı bir detay olduğunu yani çok güzel olduğunu anlatmaya çalışıyor.

Fotoğrafta WhatsApp sohbet ekranı görülüyor. Kişi, "Sebebinin ami" yazıyor ve ardından "Duabimi bura" diye cevaplıyor. Sonra gelen mesajda "Ddddd" "Duabiiiii" ve "Doğrusunu unuttum amk" yazıyor. Bu durum, kişinin ilk mesajında "ami" yerine "ami" yazdığını belirtmek için "Duabimi bura" diye cevap vermesiyle başlıyor. Ardından, "Ddddd" yazan kişinin "ami" yerine "ami" yazıldığını anlamadığını, "Duabiiiii" ile "ami" kelimesini eklediğini ve "Doğrusunu unuttum amk" ile de baştan beri bilerek "ami" yazdığını ancak farkında olmadığı izlenimini vererek mizah yapmaya çalıştığını gösteriyor. Bu durum, Türkçedeki "ami" ve "ami" kelimelerinin benzerliğinden kaynaklanan bir sözlü mizah örneğidir.

xe @W41N1ZxA7Ct9 · 18h bi laf var suç bıçakta değil, onu kullananda diye. bıçak ekmek de kesiyor, adam da öldürüyor gibi örnek...

Resimde Komodo Ejderi adı verilen bir kertenkele türü görülüyor. Bu resmin altına yazılan tweet'te "Bu hayvana sürüngen diyen en adi şerefsizdir. 4 tane bacağı var delikanlı gibi yürüyor. Daha ne yapsın bu hayvan?" deniliyor. Burada yapılan şaka Komodo Ejderinin iri cüssesi ve yürüyüşünün delikanlı gibi olması arasındaki çelişki üzerine kurulu. Komodo Ejderi bir sürüngen olsa da, güçlü yapısı ve yürüme biçimi, şakada "delikanlılık" ile ilişkilendiriliyor. Fotoğrafta, suda yürürken dili dışarıda görünen Komodo ejderi var. Tweet'te, Komodo ejderinin "sürüngen" olarak adlandırılmasının yanlış olduğu ve ejderin aslında 4 bacağı olan zarif bir yürüyüşe sahip olduğu söylenerek alay ediliyor. Komodo ejderinin sürüngen olarak adlandırılması doğru, ancak tweet'te komik bir şekilde alay konusu haline getirilmiş.

https://t.co/E9D8hpqO0Z Taha Arif Yüce Din bir akıl hastalığıdır 20s Beğen Yanıtla 10 i Muhammed Abdullah Taha Arif Niye? 18s...

Fotoğrafta, başörtülü genç bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi şaşkın ve biraz da korkmuş gibi. Fotoğrafın altındaki metinde ise, "Namaz kılarken rüzgar esti hamile kaldım" dediği yazıyor. Bu, rüzgarın hamilelik sebebi olabileceği yönündeki yaygın yanlış inanışı esprili bir şekilde ele alıyor. Esasen bu, toplumsal cinsiyet rolleri ve kadınların bedeni hakkında yaygın olan yanlış inanışlara gönderme yaparak bir mizah örneği.

Fotoğraf, iki farklı Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. İlk gönderide, "cyber cyka" adlı kullanıcı, İzmirlilerin arabanın tekerleğine "düttdüt" dediğini ve bunun kadar emin olduğunu belirtiyor. İkinci gönderide, "Kolikowski" adlı kullanıcı "İzmir'de bombaya andaç deniyor" diyor. Şaka, İzmir'de arabanın tekerleğine "düttdüt" denilmesi yerine "andaç" denilmesi üzerinden kurulu. "Andaç", "düttdüt"e göre daha az yaygın kullanılan bir tabir ve bu nedenle şaşırtıcı ve komik bir karşılaştırma yaratıyor.

Fotoğrafta, yere doğru eğilmiş, sanki dört ayak üzerinde yürüyen bir kişi görünüyor. Yazı ise "köpek sokakta kendi halinde geziyor" diyor. Bu, kişinin sokakta dolaşan bir köpeğe benzeyen bir şekilde hareket etmesinden dolayı, bir espri. Kişinin yaptığı hareket, komik bir şekilde, bir köpeğin yürüyüşüne benzetilip espri haline getirilmiş. Resimde, yere doğru eğilmiş, sanki dört ayak üzerinde yürüyor gibi bir kişi görülüyor. Yazı ise "köpek sokakta kendi halinde geziyor" diyor. Bu, kişinin sokakta köpek gibi hareket etmesinin, yani sakar ve beceriksiz bir şekilde hareket etmesinin bir ironik ifadesidir. "Köpek sokakta kendi halinde geziyor" cümlesi, genellikle normal, rahat bir şekilde dolaşan bir köpeği ifade ederken, resimdeki kişi normal insan hareketlerinden farklı ve komik bir şekilde hareket ediyor. Dolayısıyla resim, kişinin kendisini sakar ya da beceriksiz hissettiğini, ya da o şekilde hareket etmesi gerektiğini ifade eden bir mizah içeren bir durum gösteriyor.

Resimde, bir Twitter konuşmasının ekran görüntüsü var. Üstte, "@fatmazel" adlı bir kullanıcı 26 Şubat'ta "yaptığınız en saçma şeyler neler ben misafirlikte kapıdan girerken hoş geldiniz demiştim" diye bir tweet atmış. Altta, "@kadercistoic" adlı başka bir kullanıcı "@fatmazel"e "üç arkadaş öğrenci evinde kahvaltı ederken yanlışlıkla bana demli diğer arkadaşa açık çay geldi biz çayları değiştirmek yerine kalkıp yer değiştirmiştik" şeklinde cevap vermiş. Şaka, yanlışlıkla bir arkadaşın çayının başka bir arkadaşın çayıyla değiştirilmesinin ardından arkadaşların çayları değiştirmek yerine yer değiştirmelerinin komik olması üzerine kurulu. Bu durum, günlük hayatın absürt durumlarını ve insanların bazen beklenmedik tepkiler verdiğini gösteriyor.