showbet Benim moralimi kim düzeltçek 00:38 / Gel brn düzeltim 00:38 Kilotoritoridoritostunun yerini biliyom 00:39 Kaynak

Fotoğrafta bir kedi yavrusunu ağzında taşıyan bir kedi görünüyor. Kedi yavrusu kedi tarafından yaralanmış ve boynu kırılmış gibi görünüyor. Görüntü komik, çünkü kedi yavrusunun hayatta kalması çok zor. Alttaki yorumda da, kedi yavrusunun yaşama şansının çok düşük olduğu ve boynunun kırılabileceği belirtiliyor. Bu ironik bir durum, çünkü kedi yavrusu kedi tarafından korunmaya çalışırken, aslında zarar görüyor. Kısaca, fotoğrafta kedi yavrusunu korumaya çalıştığı düşünülen kedinin, aslında ona zarar verdiği, komik bir durum gösteriliyor.

Fotoğrafta öfkeli bir yüz ifadesi olan bir adamın resmi var. Adamın üzerine "Hey dostum sen cece line mi susadın amk!" yazılmış. Bu bir internet memi ve espri şu şekilde: "Celine Dion" diye ünlü bir şarkıcının adını "cece line" şeklinde yanlış telaffuz edilip "susadın" kelimesi ile birleştirilerek komik bir cümle yaratılmış. Memin amacı, bir arkadaşına öfkeyle bir şey söylemeye çalışan ancak kelimeleri yanlış söyleyerek komik bir cümle oluşturan birinin durumunu temsil etmek.

Fotoğrafta, üst dudağında ince bir bıyığı olan, kasvetli bir ifadeyle bakışlarını kameraya dikip oturan bir adam görüyoruz. Adam, bir gösterişli, altın işlemeli koltuğa yaslanmış ve önündeki altın işlemeli bir sehpaya bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın "Benim sadece parayla ilgili değil, aynı zamanda görkemli bir görünüşe sahip olmakla da ilgili" der gibi, özellikle bıyığının özellikle bıyığıyla zıtlık oluşturan ihtişamlı görünüme sahip olmasıyla ilgili. Bu, adamın gerçekte zengin olmasına rağmen bıyığının görünüşü nedeniyle "kötü zamanlar geçirdiği" izlenimi veriyor.

Fotoğrafta bir sosyal medya platformundan ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, bir kullanıcının "60 kg'lık bandıl kaldırıyorum" yazdığı yorumun altında yapılan yorumlar görülüyor. Bu yorumların hepsi, gönderideki kullanıcının gücünü veya spor yapma alışkanlığını eleştiren bir mizah içeriyor. Örneğin, "Azat Aydemir" adlı kullanıcı "Bandıl ne amına koyim" diyerek espri yapıyor. "Mert Yılmaz" ise bandıl yazımını eleştirerek "bandil diye yazılmıyomu aq" gibi bir yorum bırakıyor. Aynı kullanıcı farklı bir yorumunda ise "hayatımda hiç spor yapmadım amüniyim" diyerek gönderideki kullanıcının sporcu olduğunu ima ediyor. Son olarak "Can Erulhu" adlı kullanıcı ise "AMINAKODUMUN ÇOCUGU NASIL Bİ YAZIM HATASI YAPTİYSAN GERÇEK YAZILIŞINI UNUTTUM" yazarak, gönderideki kullanıcının bandıl kelimesini yanlış yazmasını esprili bir şekilde eleştiriyor. Genel olarak, bu yorumlar "spor" ve "güç" temalarını kullanarak gönderideki kullanıcının fiziksel kapasitesini ve bilgi düzeyini mizahi bir şekilde sorguluyor.

Görüntü, bir canlı yayın platformu (TikTok veya benzeri) ekran görüntüsüdür. Kadın bir kişi, yüzünü bir maske ile kapatmış durumda. Maske, yüzünde komik bir ifade oluşturan çizimlerle dolu. Ekranın alt kısmında, yayın yapan kişiye gönderilen TikTok'lar, yorumlar ve başka kullanıcıların gönderdiği mesajlar görülüyor. "x 3" ifadesi, o kişinin yaptığı gönderinin beğeni sayısının 3 katına çıktığını gösteriyor. "noynofann TikTok x3 gönderdi" kısmı da bir başka kullanıcının bu yayın yapan kişiye TikTok'u x3 (3 kat) gönderdiğini gösteriyor. Sağ üst köşede "güçlü kadınlar" yazan banner görülüyor. Şaka, maskelenmiş bir şekilde canlı yayın yapan kişinin maskesinin üzerindeki komik ifadeler ve genel durumun mizah yönüyle ilgili. Canlı yayında katılımcılarla etkileşimin ve yayın platformunun dinamiklerinin komik bir şekilde sergilenmesi amaçlanıyor. Görüntünün genel amacı mizah ve eğlencedir. Görüntü, muhtemelen bir canlı yayın platformunda (TikTok, Instagram canlı yayını gibi) bir kişinin görüntüsünü gösteriyor. Kişi, yüzünün büyük bir beyaz maske ile örtülü olduğu görülüyor. Maskenin üzerinde komik küçük yüz ifadeleri var. Ekranda "CANLI Eşleşme", "Saatlik sıralama", "Keşfet" gibi platform özelliklerine ait ifadeler ve "güçlü kadınlar" gibi ilgi çekici başlıklar var. Alt kısımda ise platformda bulunan kişilerin TikTok'tan gönderdiği mesajlar ve etkileşimler, beğeniler (x3, x108, x174 gibi), ve "noynofann TikTok x3 gönderdi" şeklinde gelen TikTok gönderileri yer alıyor. "Şimdi oy verin (32s):" yazısı ise muhtemelen o anda oylama veya bir tür etkileşim istediğini gösteriyor. Görüntünün asıl mizah unsuru, maskenin yüzü örtmesiyle oluşturulan komik ve biraz ürkütücü hava ile platformdaki etkileşimler arasında meydana gelen çelişkidir. Kişi komik bir şekilde maskeli olsa da, platformda ciddi bir ortam gibi görünen kategoriler ve etkileşimler yer alıyor. Bu çelişki, görüntünün mizahını oluşturuyor.

Bu fotoğraf, siyah beyaz mugshot'larda aynı kişinin iki farklı pozunu göstermektedir. Sol tarafta, kişi profilinden bakarken sağ tarafta ise kameraya bakmaktadır. Bu fotoğraf, mugshot'ların genellikle aynı pozda çekildiği ve bu nedenle aynı kişinin iki farklı pozunu görmek için kullanılan bir mizah unsuru olarak kullanılmaktadır. **Şaka:** Bu fotoğraf, bir kişinin mugshot'unda nasıl farklı görünebileceğini gösteren komik bir şekilde kullanılan bir mizah unsuru olarak görülebilir. **"Aynı kişi mi bunlar?"** ya da **"Birisi bu fotoğrafı iki farklı kişiye aitmiş gibi sunmaya çalışmış!"** gibi yorumlar yapılabilir.

Fotoğrafta beyaz bir duvara yapıştırılmış iki adet beyaz kağıda yazılmış "Avuztoz Ayin Aydatı" yazısı var. Bu yazının bir "Avustralya'da Ayin ayında kutlanan Aydat" festivaline gönderme olduğu düşünülüyor. Bu yazının "Avustralya'da Ayin ayında kutlanan Aydat" festivaline gönderme olduğu düşünülüyor. "Avuztoz Ayin Aydatı" gibi bir festivalin olmadığı açık. Bu durum, "Avustralya'da Ayin ayında kutlanan Aydat" gibi gerçek bir festivali taklit eden eğlenceli bir şaka.

Resimde bir dişçi ve bir hastası görünüyor. Dişçi hastanın ağzını inceliyor ve diş aletleri kullanıyor. Hastanın ağzı açık ve dişleri görünüyor. Şaka, hastanın dişçinin ağzını incelemesini "ne okuyosun?" sorusu ile esprili bir şekilde ifade etmesi. Dişçinin ağzını inceleyen alet ise "ccghjjnklds" gibi anlamsız bir kelime olarak yorumlanıyor. Bu da hastanın dişçinin "okuma"yı anlamsız bulduğunu gösteriyor. Dişçinin "ne güzel, nerede?" sorusu da, hastanın dişlerini "güzel" bulduğunu ve nereden aldığını sorduğunu ima ediyor. Hastanın cevabı olan "ccbsm kkmsrtgg" ise yine anlamsız bir kelime dizisi ve dişçinin sorusuna absürt bir cevap olarak karşımıza çıkıyor. Genel olarak şaka, dişçi ve hasta arasındaki diyaloğu komik bir şekilde tersyüz ederek absürt bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir sınıfta ders sırasında oturan öğrenciler görülüyor. Öğrencilerden biri siyah bir ceket giyiyor ve diğer öğrenciler beyaz gömlekler giymiş. Resimdeki espri, siyah ceket giyen öğrencinin diğerlerinden farklı olması ve bu nedenle "kara koyun" olarak kabul edilmesidir. Bu espri, siyah ceket giyen öğrenciyi, bir gruptaki diğerlerinden farklı olan kişiyi temsil eden "kara koyun" benzetmesiyle ilişkilendirir.

Resimde, Tokat'ta bir kadın, 2020 yılında kadın cinayetinin işlenmediği için erkekler için karanfil dağıtıyor. Bu fotoğraf, kadın cinayetlerinin arttığı bir dönemde, ironik bir şekilde "2020 yılında kadın cinayetinin işlenmediği kentimizde" diyerek bir kadın cinayetinin olmamasını bir başarı gibi sunuyor. Bu durum, toplumda kadın cinayetlerine karşı yeterince duyarlı olunmadığını ve cinayetlerin normalleştirildiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, sakallı ve ciddi bir ifadeyle bakan bir adam görünüyor. Görünen kıyafetleri, tarihi bir dönem dizisindeki veya filmdeki bir karaktere ait. Sağ alt köşedeki küçük metin, sosyal medya platformu Twitter üzerinden bir TV dizisi kanalı tarafından paylaşılmış olabileceğini gösteriyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça görülebilen, anlaşılabilir bir mizah yok. Görüntü, ciddi ve karakteristik bir ifadeyle, muhtemelen tarihi bir figür veya önemli bir rolün canlandırıldığı sahneye ait. Dolayısıyla, bir şaka bulunmuyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. Mesajlar, muhtemelen bir tartışma veya sohbet içeriyor. Bir kullanıcı ("Cahiliye uzmanı"), "Bizim millete iman gücü diye bir gerçek var! Tutku var vatan aşkı var" şeklinde milliyetçi bir görüş dile getiriyor. Diğer kullanıcılar (@berkayilh4 ve POLAT) bu görüşe tepki veriyor ve "Onları nükleeri varsa bizim Allahımız var" ve "Adamların Nükleeri bizim Allahı yener bence" gibi söylemlerle, "iman gücü" ve "vatan aşkı" gibi kavramları abartılı ve belki de ironik bir şekilde eleştiriyorlar veya alay ediyorlar. Genellikle nükleer silahların varlığının ve yıkım gücünün, vatanseverlik duygularından daha etkili olduğu bir mesajın temel düşüncesini yansıtıyor. Joke, milliyetçiliği, gerçekçi olmayan umutlarla veya abartıyla ilişkilendirerek, ironik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter konuşmasının ekran görüntüsü var. İlk tweet'te, kullanıcı "@ateriadaptoru" "Telefonun ekranındaki kırılmaz camı çıkarırım" diyor. İkinci tweet'te, kullanıcı "@melihgunal" "@ateriadaptoru" kullanıcısına, "Banka hesabınıza çat diye 10 milyon TL yatı. İlk ne yapardınız, ama ilk?" diye soruyor. Şaka, "@ateriadaptoru" kullanıcısının kırılmaz camı çıkarıp parayı oradan alabileceğini ima ediyor. Ancak gerçekte bu mümkün değil.

aşkım sacmalama ne dekoltesi boğazlı kazak giydim diyorum Kaynak

Fotoğrafta, boynunda kalın bir bandaj olan kel bir adam görünüyor. Bu durum, insanlarda komediyi tetikleyen bir durumdur, çünkü bandajın nedenine dair tahminler ve espriler yapılmasına neden olur. Örneğin, bandajın bir kaza sonucu oluştuğu düşünülerek "Adam başından geçen bir olaya dair hikâyeler anlatmaya başlayabilir." gibi espriler yapılabilir. Ancak resimde bandajın nedeni belli olmadığı için "Bu adamın boynunda neden bandaj var?" gibi bir soruya da şaka konusu olarak değinilebilir.

Resimde iki kişinin WhatsApp konuşması görülüyor. İlk mesajda "Aaa babanın mesleği ne?" diye soruluyor. İkinci mesajda "Öğretmen" diye cevap veriliyor. Üçüncü mesajda "İyi anladım" yazıyor. Dördüncü mesajda "Almanya ya tahini mi çıktı" diye soruluyor. Beşinci ve son mesajda ise "Pekmezi çıktı" diye cevap veriliyor. Bu konuşmadaki espri, "Almanya ya tahini mi çıktı?" sorusuna "Pekmezi çıktı" cevabının verilmesinde yatıyor. Tahin ve pekmez, farklı ülkelerin farklı tatlıları olduğu için bu cevap, ironik bir şekilde kullanılan bir espri.

Resimde siyah çizgili bir takım elbise giymiş ve kırmızı kravat takmış bir adam var. Adamın yüz ifadesi ciddi ve biraz sinirli görünüyor. Şaka şu: Adamın resmi bir ortamda, belki de iş görüşmesindeyken bu şekilde giyinmiş olması komik. Kırmızı kravatın, takım elbiseye uymayan, resmi ortamlara uygun olmayan bir seçim olması şakayı oluşturuyor. Resimdeki adamın "çok ciddi" görünmesi ve kravatın "ciddiyetini bozması" şakanın temelini oluşturuyor.

Bu resimde, bir Twitter hesabının gönderisinin ekran görüntüsü var. Hesap adı "Sacmalamama" ve hesabın sahibi "Denk gelişe bakar mısınız ya?" diye sormuş. Ekran görüntüsünde, hesabın sahibi iki farklı yorumda bulunmuş: * **İlk yorum:** "18 yaşından küçükler Twitter kullanmasın" * **İkinci yorum:** "Herkes toplan sırada bi göğe bakalım" İkinci yorumun altındaki "13 dk" yazısı ve "5 dk" yazısı arasındaki fark, bu kişinin yorumlarında çelişkili davrandığını gösteriyor. Bir yandan gençlerin Twitter kullanmasını engellemek isterken, diğer yandan da herkesi "göğe bakmaya" davet ediyor. Bu çelişki, mizah yaratıyor. **Jokenin açıklaması:** Bu tweet, bir kişiyi iki zıt fikirde buluşturarak mizah yaratıyor. Kullanıcı, bir yandan gençlerin Twitter kullanmasını yasaklamak isterken, diğer yandan da herkesi birlikte "göğe bakmaya" çağırıyor. Bu durum, kullanıcının kendi düşüncelerinde bile çelişkili olduğunu ortaya koyuyor ve ironik bir mizah yaratıyor.