Fotoğrafta, gri saçlı, orta yaşlı bir erkek yüzü görünüyor. Yüz ifadesi, sanki bir şaka ya da bir durum karşısında hafifçe şaşkınlık, veya belki de hafif bir alaycılık içeriyor. Gözleri hafif kapalı, dudakları hafif bir tebessüm halinde. Fotoğrafın altındaki metnin, bir internet sitesi adresi olduğunu görüyoruz. Bu fotoğraftan anlaşılan mizah, insanların yüz ifadelerine ve jestlerine dayanan ve gözlemlenen durumun hafif bir ironisi, veya belki de absürtlüğü. Yüz ifadesi, görsel bir şaka veya mizah konusu oluşturmaya çalışıyor. Yani, esprili bir ifade veya bir göz kırpma gibi anlaşılabilir bir eylemin kullanılmasıyla komik bir durum yaratılıyor.

Resimde bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbetin konusu, muhtemelen arkadaşlar arasında geçen günlük konuşmalar. Ekranda iki farklı tarihte (1 Haziran 2023 Perşembe ve 10 Haziran 2023 Cumartesi) mesajlaşmalar bulunmaktadır. "Selam" ve "Naber" gibi basit selamlaşma mesajları ve daha sonra, "iyilik sağlık sendem naber" gibi daha uzun mesajlar yer almaktadır. Daha detaylı mesajlara bakıldığında, Cebrail'in Muhammed'e 10 günde bir ayetler getirdiği ve Kur'an-ı Kerim'in inmesinin 23 yıl sürdüğü bilgisi yer almaktadır. Bu durum, komik bir şekilde, günlük yaşama veya sağlık durumlarına bağlanmış gibi görünmektedir. **Potansiyel Şaka:** Şakanın özü, günlük konuşmaların içinde, dini bir konuyu (Kur'an-ı Kerim'in inişi) sıradan bir sohbet gibi sunarak, abartılı ve eğlenceli bir şekilde aktarmak olabilir. Kullanıcılar, günlük hayatın içindeki bu ani dini referansları, hafif bir ironi ve mizahla karşılamaktadırlar.

Fotoğrafta, pembe bir Hermès tarzı çantaya benzeyen, ama aslında çok katlı bir pasta görünümlü bir şey görülüyor. Pastanın üstü, gökkuşağı renklerinde katmanlardan oluşuyor. "gey samet" isimli kullanıcı, "saçmalama ne alaka" diyerek bu pastanın dikkat çekici bir detay olduğunu düşünmüyor. Diğer kullanıcı "funghi", 1:13'te bu pasta benzeri görüntünün LGBT+ bayrağına bir gönderme olabileceğini düşünüyor ve bu nedenle bu detayın ilginç olduğunu savunuyor. Özetle, espri, görüntünün, başlangıçta fark edilmeyen, ancak dikkatlice bakıldığında LGBT+ bayrağına gönderme olabilecek bir detay bulmaktan kaynaklanıyor. "Saçmalama ne alaka" diyen kullanıcı, bu detayı görmezden geliyor ve ilginç bir detay olmadığını savunuyor; "funghi" ise bu ilişkiyi görüyor ve önemli buluyor. Bu, bir şeyin fark edilme/edilmeme şeklindeki farklı bakış açılarını ve yorumlamaları ele alıyor.

Fotoğrafta, kulağına elini götürmüş, dikkatle bir şey dinleyen genç bir adam görünüyor. Adamın kıyafetleri sade, beyaz bir tişört. Arka planda hafif bulanık bir ortam var, muhtemelen açık havada veya açık bir alanda çekilmiş. Fotoğraftaki mizah, gencin "dinleme" hareketiyle, özellikle de kulağına elini götürmesiyle ilgili. Bu hareket, "kulak kabartma" şeklinde ifade edilebilir, insanların sessizlikleri veya fısıltıları daha iyi duymak için yaptıkları klasik bir jest. Bu nedenle, fotoğrafta hafif bir mizah unsuru mevcut ve belki de dinleme eyleminin abartılı bir gösterimi var. Genel bir ifade olarak, hayatın incelikli yönlerine ve küçük jestlere odaklanan, esprili bir görüntü.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi olan Suzan Sewket Esendal, kendisine yönelik bir tepki veya yorumu yanıtlıyor. Yazıda, "üzüldüğünde konuşan beyinsiz mi var mı benim gibi?" ifadesi kullanılıyor. Bu, "üzüldüğünde konuşan beyinsiz" ifadesinin bir anlamda alaycı ve olumsuz bir şekilde kişiliği ve mantığı eleştiren bir ifade olduğunu gösteriyor. İfade, "benim gibi" ifadesiyle kendisinin de bu durumda olduğu, belki de aynı şekilde düşündüğü ya da tepki verdiğini ima edercesine yorumlanabilir. Dolayısıyla, espri, birinin üzüldüğünde anlamsızca ya da düşünmeden konuşması/yorum yapması durumunu, ironik ve hafif alaycı bir dille eleştiren bir tweet.

Fotoğrafta, bir protesto veya miting ortamı gibi görünen bir sahne var. İki genç, muhtemelen lise veya üniversite çağında, bir mikrofon önünde konuşuyorlar. Birinin yüzü açıkça görünüyor ve gözlüğünü takmış. Diğeri, yandan görünüyor. Genel havadan, aralarında gerilim veya tartışma olduğu anlaşılıyor. Resmin içindeki potansiyel bir mizah öğesi, bireylerin ifadeleri ve duruşları arasında olabilecek bir tutarsızlıkta saklı olabilir. Ancak, görüntünün tamamı olmadan ve olayın bağlamı olmadan, bunun bir şaka olup olmadığını kesin olarak söylemek zor. Belki de gösterilen davranışlar, konu hakkında farklı görüşlere sahip iki insanın normal tartışmasını yansıtıyor. Mizah anlayışının kültürel olarak da değiştiğini unutmamak gerekiyor. Olay sadece görsel olarak bir mizah içermeyebilir.

Fotoğrafta, bir otomobilin arka koltuğunda oturan, koyu tenli bir adam görünüyor. Adamın ifadesi ve duruşu, sanki bir şeyin farkında değilmiş ya da olaylara karşı kayıtsızmış gibi. Bu durum, "olaylara kayıtsız" ya da "derin düşüncelere dalmış" anlamına gelen bir ifadeyi çağrıştırıyor. Fotoğrafta kullanılan mizah türü, birçok durumda insanların dikkatini çekmemek için gösterdikleri tavırın abartılı bir şekilde sergilendiği, biraz ironik ve absürt bir yaklaşım. Olayın farkında olmama haliyle, izleyicinin dikkatini çekiyor. Bu tarz bir mizah, sıklıkla günlük hayattan yola çıkıp, insanların bazı durumlarda duyarsızca veya kayıtsız davranışlarını konu alarak oluşturulan bir komedi biçimidir.

Resimde gözleri kapalı ya da yarı kapalı, hafif huysuz bir ifadeyle bakışan, küçük bir çocuğun yüzü görülüyor. Çocuğun ifadesi ve duruşu, "uykulu ama zorlanmış" veya "canı sıkılmış ama zoraki gülümsemeye çalışıyor" gibi bir his uyandırıyor. Joke, bu zorlanmış ifadenin küçük çocuğun durumuna uyumsuzluğunu veya sinirini yansıtıyor olmasıyla ilgili. Fotoğraf, insan duygularını ve ifadelerini komik bir şekilde sergiliyor. Küçük bir çocuğun ne kadar ifade yeteneğine sahip olduğunu ve farklı duyguları nasıl yansıtabileceğini göstererek biraz ironik bir üslup kullanıyor.

Resimde, bulanık bir şekilde insan saçı ve üzerine yazılmış Türkçe bir cümle görülüyor. Cümle "Bazı insanların konuşması yasaklansın" şeklinde. Bu, bir mizah türü olan ironi ve abartma kullanarak, bazı insanların konuşmasını sınırlama veya kısıtlama isteğinin gülünç olduğunu ifade eden bir espri. "Bazı insanların konuşması yasaklansın" demesi, konuşma özgürlüğü kavramını hedef alarak, bazı insanların söyledikleri şeylerden rahatsız olunduğunu, bu yüzden onları susturmanın gerekli olduğunu ima eder. Bu ifade, aslında konuşma özgürlüğüne bir saldırı ve abartı içerir, dolayısıyla mizah unsuru taşımaktadır.

Resimde, Faustino Limon Jr. adlı kullanıcının, gece geç saatlerde içki içtikten sonra McDonald's'ta bir patates kızartmasıyla fotoğraf çekim yaptığını anlatan bir tweet görülüyor. Tweetin altında, farklı açılardan ve pozisyonlardan aynı patates kızartmasının fotoğraflarının bir galerisi yer alıyor. Bu, alkolün etkisiyle oluşan absürt bir durumun, komik bir şekilde, bir dizi fotoğrafla ifade edilmesidir. Fotoğrafların, "patates kızartmasıyla fotoğraf çekimi" ifadesinin abartılı ve komik bir anlatım olduğunu göstermesi, espriyi oluşturmaktadır. Dolayısıyla espri, alkollü bir şekilde aşırı hareketlilik ve absürt bir durum yaratmış olmaktır.

Fotoğrafta, bir limon dilimi bir su fışkırtma musluğunun üzerine konmuş ve musluktan su akıyor. Şaka, zengin olmanın, sürekli bir su akışı gibi sürekli para kazanmak veya harcamak anlamına geldiği fikrine dayanıyor. Limonun su musluğundan dökülen su ile zenginliğin geçici ve akıp giden bir şey olabileceğini veya zenginliğin anlamlı bir şekilde kullanılmadığını ima eden bir metafor olduğu vurgulanıyor. "Zengin olmak nasılmış?" sorusuna, limonun içinden akan su gibi sürekli akıp giden bir zenginlik deneyimiyle cevap veriliyor.

Resimde, klasik bir resim tarzı (muhtemelen 17. veya 18. yüzyıl Avrupa sanatı) eseriyle yapılan bir meme görülüyor. Resimde, yaşlı bir adamın bir kitapta yazdığı ve yanında ona yardım eden bir meleğin olduğu bir sahne var. Meme, bu resmin üzerine eklenen metinler aracılığıyla ironik bir şekilde bir mizah yaratıyor. "hic etik değil" yazarak, resimdeki durumun etik olmadığına işaret ediyor. "tam boğazını kesecekken gökten koç indi yaz" kısmı, beklenmedik bir olayı, bir felaketi veya beklenmedik bir müdahaleyi temsil eden bir ifadeler. "oha saçmalama aq jhsadhsadj" kısmı, durumun saçma ve inanılmaz olduğunu ifade ediyor, "kanka yaz sen:dd" kısmı ise alaycı bir yaklaşımı vurguluyor. Özetle, meme, beklenmedik, absürt bir olayı, resimdeki ironik duruma atıfta bulunarak eleştirel ve mizah dolu bir şekilde ele alıyor. Bir nevi "korkunç bir anda bir kurtuluş gelmesi" ve bu olayın abartılı, saçma olduğunu ifade eden bir mizah çeşidi.

Resimde, çizgili bir deftere yazılmış, Türkçe'ye benzeyen, ancak anlamı tam olarak anlaşılmayan bir yazı görülüyor. Yazı, muhtemelen bir şaka veya bir oyun üzerine kurulmuş. "İçim de kuşığım" ifadesi anlamsız geliyor. Ardından gelen "Senin de ağ" ve "Senin de ağ" gibi ifadeler de cümle içinde anlam bütünlüğünü bozuyor. Sonuç olarak, "İçim de kuşığım" deyimiyle başlayan cümlenin anlamı belirsiz ve şakaya dayalı. Yazıda, dilbilgisi ve anlam bütünlüğünün zekice bozulduğu bir anlatı olduğunu düşünebiliriz. Bir mizah anlayışı olduğunu ancak neyi hedef aldığı belli değil.

Resimde, mor bir takım elbise giyen bir kadın görünüyor. Kadının üzerindeki takım elbise, üzerindeki beyaz gömlek ve mor takım elbise kombinasyonu, bir TikTok videosu veya benzeri bir platformda paylaşılmış olabilir. Görüntünün alt kısmında, "TikTok @jenniferhudsonShow" yazısı yer alıyor. Resimde bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Resim muhtemelen bir yayın, bir şov veya bir sosyal medya videosunun bir parçası. Bir mizah içermiyor, sadece bir görüntünün bir kısmı.

Görüntüde, kravatının üzerinde ilginç bir desen bulunan, gri-kahverengi takım elbise giyen, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve genel duruşu, "bu kravat nasıl bir fikirmiş acaba" gibi bir şaşkınlık veya rahatsızlık ifadesi taşıyor. Potansiyel bir şaka, adamın kravatının ilginç desenine karşı tepkisinden kaynaklanıyor olabilir. Desen, görsel bir şaşkınlık ve komiklik yaratacak kadar sıra dışı veya beklenmedik olabilir. İzleyicinin, kravatın neden böyle olduğuna dair bir yorum yapmasını veya bunun arkasında bir hikaye olduğunu düşünmesini sağlıyor olabilir. Sadece kravatın görüntüsü, mizahın kendisini oluşturuyor olabilir. Kesin şaka, bağlam ve ek bilgiler olmadan tam olarak belirlenemez.

Fotoğrafta, başında beyaz bir örtü (muhtemelen bir başörtüsü) bulunan, açık dekolteli bir kazak giyen bir kadın görünüyor. Kadın, bir koltuğa oturmuş, bir şeyle ilgileniyor gibi duruyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise şu şekilde: "Aşkım saçma, boğazlı kazak giydim diyor." Bu, bir tür ironik ve hafif sinir bozucu mizah. Kadının, belki de aşkı tarafından veya çevresindeki insanlar tarafından eleştirilebilecek bir kıyafet seçimi yapmasını esprili bir şekilde eleştiriyor. Kadın "boğazlı kazak giydim diyor" diye söyleyerek, o kıyafeti bir şekilde savunmaya çalışıyor, hatta kendisini haklı çıkarmaya çalışıyor. Başörtüsüyle birlikte çok açık dekolteli bir kazak giymiş olması, oldukça çelişkili ve dikkat çekici bir kıyafet seçimi olduğundan, esprili bir nokta oluşturuyor. Kadın aslında şikayet etmediğini, hatta onu tercih ettiğini vurgulamak istese de, durum biraz komik.

Resimde, gri bir kumaş üzerinde bir tabanca tutan bir el ve elinde bir Pez şeker kutusu görünüyor. Resmin üstünde "Şeker hastası babaanannen saçmalamaya başlar" yazısı mevcut. Bu, şeker hastası olan bir babanın/annenin, şeker istediğinde kontrolsüz bir şekilde saçma hareketler yapması ya da "delirmesi" şeklinde esprili bir mizah içeren bir ifade. Tabanca, bu "delirmesi"nin sonucu olarak tehlikeli bir duruma gelebileceğini ima eder. Tabanca ve şeker kutusu arasındaki çelişki, espriyi oluşturan temel nokta.

Görüntüde iki kişinin video görüşmesi var. Solda bir erkek, sağda bir kadın görünüyor. İkisi de kırmızı renkte üst giyiyorlar. Kadın, sanki bir şey anlatıyormuş gibi konuşuyor ve ağzını hareket ettiriyor. Erkek ise, sanki dinliyor gibi bir ifadeyle oturuyor. Resmin içindeki espri, muhtemelen, görüntülerinin bir video görüşme platformu üzerindeki iletişimin nasıl göründüğünü, kişinin ifadesinin ve mimiklerinin nasıl algılandığını veya videonun nasıl kullanılabileceğini vurgulamak için kullanılmış olabilir. İletişimde, sadece ses ve kelimeler değil, beden dili ve mimikler de önemlidir. Görüntü, "sessiz" bir video görüşmesinde bile, karşınızdaki kişinin mesajınızı anlamasını etkileyebilecek duyguların iletişimde nasıl önemli bir rol oynadığına dikkat çekiyor olabilir.