Pembe peruk takan bir kişi, boynundaki dövme hakkında konuşurken yanındaki dövmeci arkadaşıyla birlikte görünmektedir. Videodaki espri, dövmenin özel bir anlamı olmadığını, sadece bir arkadaşı tarafından ücretsiz yapıldığını söylemesi üzerine kuruludur.

Resimde, duvar gibi bir kabinde, aynada genç bir erkek yüzünün olduğu, Türkçede "Bu mekanda içilen her kadeh senin şerefine kalkar" yazılı bir tabela görünüyor. Genç adamın fotoğrafının aynaya monte edilmiş olması ve bu sözün bir tür pub veya benzeri bir mekanda içki kadehlerinin içilen kişinin şerefine kaldırılmasını vurgulaması, esprili bir durum yaratıyor. Jest, bu mekanda içilen her şeyin belirli biri için olduğu hissi veriyor. Dolayısıyla espri, bu genç adama veya o mekandaki o anki konuklara atıfta bulunuyor.

Videoda bir kişi, yanlış park ettiği için aldığı trafik cezasıyla ilgili yaşadığı absürt ve gergin diyaloğu anlatıyor. Esprinin kaynağı, polisle girdiği atışma sırasında polisin 'yazmazsan adam değilsin' demesi ve kişinin buna karşılık 'manyakım' diyerek durumu daha da absürde çekmesidir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Sage Actual" isimli hesabın, bir cümle içinde ne olacağını bilemeyeceğimiz fikrini ifade eden bir mesajı var. Daha sonra, "New York Post" isimli bir haber sitesinin, "OnlyFans" modelinin, bir güvercin yüzünden bisiklet kazası geçirmesi ve hafıza kaybı yaşamasıyla ilgili bir haberi görülüyor. Haberin yanına, güya olayı yaşayan kadının güzel bir fotoğrafı ile bir de kaza sonrasında çekilen yaralı fotoğrafı yerleştirilmiş. Bu durum, haberin ciddi bir konu hakkında olmasına rağmen, kadının "güzel" fotoğrafının yanında yaralı fotoğrafının yerleştirilmesiyle, ironik ve absürt bir görüntü oluşturuluyor. Dolayısıyla, espri; haberin ciddi bir içerik taşırken, görsellerin (özellikle kadının önceki çekilmiş bir fotoğrafının yaralı fotoğrafının yan yana yerleştirilmesi) tonu ve amacı nedeniyle absürt ve ironik hale getirilmesiyle ortaya çıkıyor. Kadının önceki fotoğrafının, bu durumun abartılı ve anlamsız bir hal almasını sağlıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Instagram gibi) bir sohbet görülüyor. "colemawggg" isimli kullanıcı "stres azaltmanın en iyi yolları nelerdir?" diye soruyor. "Bioscience" kullanıcı adı altında yanıt veren kişi, kişinin ilaçsal bir cevap mı yoksa yaşam tarzı önerisi mi istediğini soruyor. Daha sonra, "dretzy" kullanıcı adı altında gelen cevap, oldukça farklı ve beklenmedik bir ifade içeriyor: "footjob". Bu cevap, sorunun ciddiyetine ve istenen yanıt türüne uygunsuz bir yanıt olarak, bir mizah unsuru içeriyor. "Footjob" ifadesi, bağlam dışında ve ironik bir şekilde kullanılmış bir cinsel içerikli sözcük. Bu da, soruyu soran kişinin ciddi bir yanıt beklediğini, ancak cevap verenin farklı bir mizah anlayışına sahip olduğunu gösteriyor. Sonuçta, bu tür bir cevap, beklenmedik ve absürt bir yanıttan dolayı mizah oluşturur.

Fotoğrafta, kaşlarını çattığı ve sakal bırakığı, üzerinde kamuflaj desenli bir şapka olan bir genç adam görünüyor. Resmin üzerine yazılan metin, "Avokadoların yapımcılarına farklı oyuncaklar koymaları için bir şey mi yapıyor? Zaten 50 tane ahşap topum var" gibi bir anlam ifade ediyor. Bu, bir şaka içeren bir mesaj. Genç adam, "avocados'un (avokadoların) üreticilerine, ürünlerine başka bir şey koymaları için bir şey olup olmadığını soruyor." Bu, abartılı bir ifade ve mizah anlayışına dayalı bir durum. Ürünlerine ek bir oyuncak koymak, onları çok zor bir görev olarak görmüyor. Metnin içindeki "k*ll" ifadesi, söylenmesi uygunsuz bir kelime ile durumu daha da komik hale getiriyor. "50 ahşap top" ifadesi, bu durumun saçmalığını vurgulamaktadır. Özetle, şaka, abartılı bir şikayet ve mizah yoluyla işleniyor.

Resimde, Jurassic Park filmindeki bir dinozor (muhtemelen Velociraptor) görülüyor. Dinozorun ağzında, tam olarak tutulmuş bir yumurta var. Alt kısımda ise, "Altın kurtlar yumurtayı ağızlarında kırmadan tutabilir" gibi bir ifadeyle, altın kurtlar ile ilgili bir gerçek iddia ediliyor. Bu, bir "zıtlık" veya "absürt" espri türüdür. Bir dinozorun ağzında yumurta olması, son derece gerçek dışı bir görüntü. Altın kurtların yumurtaları kırmadan tutabilmesi ise, oldukça gerçekçi ve yaygın olarak bilinen bir gerçek. Bu gerçekliğin, gerçek dışı görsele konumlandırılmasıyla komik bir karşılaştırma yapılıyor. "Bu bir at" ifadesi, bu espriyi daha da güçlendirerek ve durumu daha da absürt hale getirerek espriyi vurguluyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir karşılaştırma yaratmakla ve gerçek dışı bir görüntü ile beklendik bir gerçek arasında bir zıtlık oluşturmakla işliyor.

Bir röportaj sırasında kadın, karşısındaki kişinin bir müzisyen olduğunu öğrendiğini belirtiyor. Videodaki komiklik, karşısındaki kişinin 'müzisyen' (musician) kelimesini 'sihirbaz' (magician) ile karıştırması ve kadının bu kavram karmaşasını düzeltmeye çalışması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir genç kadın (muhtemelen bir öğrenci) elinde bir kitap tutarken görünüyor. Kadının yüzü, bir çeşit filtre veya düzenlemeyle garip bir şekilde değiştirilmiş/abartılmış gibi duruyor. Yazı ise Türkçe'de "o mal yaptıysa ben de yaparım" şeklinde. Bu, bir ironik veya abartılı bir ifade. "O mal yaptıysa ben de yaparım" cümlesi, başkasının kötü bir davranış veya yanlış bir şey yapması durumunda, "Ben de aynısını yaparım" veya "Ben de o kadar kötü değilim" şeklinde bir karşı çıkış veya meydan okuma içerir. Genel anlamıyla, birinin yaptığının veya söylediğinin gereksiz veya boş olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ifade. Görseldeki yüz değişikliği, bu cümleyi daha da mizahlaştırıyor, adeta genç kadının daha abartılı ve ironik bir karşılık verdiğini ifade ediyor. Özetle, fotoğraf, sosyal medya platformlarında yaygın olan, bir davranışı taklit edip abartarak alay eden bir ifade ve jest.

Fotoğrafta, bir hava fritözünün içine konulmuş çeşitli dallar ve ağaç parçaları görülüyor. Hava fritözünün içinde kurutulmak üzere bırakılmış bu dallar ve muhtemelen sakız parçaları var. Bu, "odun ve sakız" gibi anlamsız bir şey için bir hava fritözü kullanmanın saçmalığını vurgulayan bir espri. Bir hava fritözünün amacı yemek pişirmektir, kurutmak değil. Olay, ortaklaşa kullanılan bir ev aletinin belirsiz bir amaç için yanlış kullanılışıyla ilgili bir hayal kırıklığı ifadesi. Resim, bu ilginç ve beklenmedik davranışı eleştirel ve esprili bir şekilde gösteriyor.

Görselde, mavi yeşil renkli, "Kool-Aid Bursts" yazan bir içecek şişesi ve bunun yanında farklı ifadeler içeren dikdörtgen kutular bulunmaktadır. Bu ifadeler, sırasıyla "Başkanlık Fitness Testi", "Tanrının en susuz çocuğu", "Onu istiyorum, zıplayan ve inleyen", "Komşuların köpeği federal bir muhbir" şeklindedir. Bu, absürt ve çelişkili ifadelerle şişeyi ilişkilendiren, biraz tuhaf ve ironik bir mizah örneğidir. "Kool-Aid Bursts" gibi masum ve hafif bir ürünü, cinsel ve iddialı cümlelerle ilişkilendirerek, beklenmedik ve komik bir kontrast yaratır. Bu, "absurd comedy" (absürt mizah) türüne örnek teşkil eder ve genellikle beklenmedik bağlamlar oluşturarak gülünç bir etki yaratır.

Resimde, kapının önünde, bir ip yardımıyla birbirlerine doğru çekilen, hoodie giyen iki kişi görünüyor. Kadın ve erkek kardeş veya kardeşinin kocası olabilir. İki kişiyi de yüzleri görünmeden şekilde örtmüşler. Mizah, bu tuhaf ve kaotik duruma karşılık gelen, "hiçbir şey yok, tam da böyle birbirlerine bağlanıyorlar, bu güzel" şeklindeki yorumda yatıyor. Resim, ilişkinin kuvvetli olması için ilginç ve belki de tuhaf yollar kullanan iki insanın, tutkulu ve sıra dışı bir bağa sahip olduklarını ima ediyor. Yani, görünüşte tuhaf bir davranış, aslında güçlü bir bağın göstergesi olarak algılanıyor. "Chaotik aptallar" ifadesi, durumun absürtlüğünü vurgulayarak komik bir ton katıyor.

Resimde, eski uygarlıkların (Mısır, Norse, Hindu, Maya) dünyayı düz olarak tasvir ettiklerine dair görseller bulunuyor. Görseller, bu uygarlıkların dünyayı düz gördüklerini öne süren çizimlerden oluşuyor. Altta ise, dünyanın yuvarlak olduğunu ve bu görsellerin eski inanışları temsil ettiğini belirten bir açıklama yer alıyor. Tweet'in amacı, eski insanların algılarının ve bilgilerin çağımızda yaygın olarak kabul edilen bilimsel gerçeklerle ne kadar farklı olabileceğini komik bir şekilde vurgulamak. "Dünya düz değil" ifadesi ise, tweet'in içinde yer alan görsellerin gerçeği yansıtmadığına dair bir karşı çıkış ve düz dünya teorisine karşı argüman olarak işlev görüyor.

Resimde, spor yapmış, kaslı bir kadın görülüyor. Kadın, sosyal medyada paylaşılan bir tweet'te "kaslı anne" fetişinin "gerçekten eşcinsellik" olduğu iddiasıyla eleştiriliyor. Tweet'te bu iddianın aslında bir "psi-operasyon" (psikolojik operasyon) olduğu ve insanların eşcinsel olmaya yönlendirmek için kullanıldığı öne sürülüyor. Tweet'in altına eklenen yorum, ise bu iddianın yanlış olduğunu ve erkeklerin kadınları beğenmesinin eşcinsellik olmadığını belirtiyor. Özetle, espri, "kaslı kadın beğenmek"in eşcinsellik olduğu yönündeki yanlış bir ilişki kurma şeklini eleştiriyor ve gerçekte böyle bir ilişkinin olmadığını vurguluyor. Bunun için bir fotoğraf kullanarak, konuyu daha da etkili bir şekilde iletmişler.

Görselde, Twitter'da bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı (@herakleitos137), "yeah... nah" diyerek, muhtemelen bir nesnenin fotoğrafını göndermiş. Resimde, gri gövdeli, siyah uçlu bir kalem var. Diğer bir kullanıcı (@yacineMTB), "this isnt a pen" diyerek, diğer kullanıcının gönderisinin yanlış olduğunu ve kalemin gerçekten bir kalem olduğunu belirtmiş. Tweet'in altındaki "Readers added context..." kısmı, bu kalemin gerçekten bir kalem olduğuna dair ek bilgiyi gösteren okuyucular tarafından eklenmiş bir açıklama içeriyor. Joke, kalemin bir kalem olduğu gerçeğine rağmen, ilk kullanıcı onu başka bir şey sandığı izlenimi vermeye çalışmış olması ve bunun üzerine bir başka kullanıcının bu yanılgıyı düzelterek, kalemin aslında bir kalem olduğunu doğrulaması ile ilgilidir. Kısacası, görsel bir tartışmayı ve birinin şaka yapıp yapmadığını anlamaya çalışan başka bir kullanıcı arasındaki bir etkileşim örneğini gösteriyor.

Fotoğrafta, fırının içine yerleştirilmiş, içecek kutularından oluşan bir dizi ve bir tava görülüyor. Başlıkta "Fırını temizlemek için kabartma tozu işe yarayacak mı?" diye bir soru soruluyor. Bu, kabartma tozunun fırını temizlemesiyle ilgili yaygın bir, ancak yanlış bir inanışa dayalı bir şaka. İçecek kutularının fırına yerleştirilmesi, durumun şaka olmasının ve işe yaramayacağının belirgin bir göstergesi. Fırın temizliğinde kabartma tozunun işe yaramaması, yanlış bir yöntemi denediğini, hatta bu yöntemin olası tehlikelerini (örneğin, içecek kutularının fırında patlaması) ima eden bir espri oluşturuyor.

Resimde, bir Reddit veya benzeri sosyal medya platformundaki bir yorum görülüyor. Yorumun sahibi, "Pedofili yanlıştır" diyor. Daha sonra ise, "Edit: whoa wtf" şeklinde bir düzeltme yapıyor. Bu düzeltmenin ardındaki espri, kişinin ilk yorumunun beklenmedik veya absürt bir şekilde yanlış veya anlamsız gelmesidir. "Whoa wtf" ifadesi, şaşkınlık ve şok ifadesi olarak kullanılıyor ve olası bir olumsuz tepkiye karşı bir düzeltme olarak yer alıyor. Ayrıca, yoruma -146 aşağı oy verilmiş. Bu, yorumun ne kadar tartışmalı olduğunu ve negatif tepki aldığını gösteriyor. Esasen, "pedofili yanlıştır" gibi açıktan doğru bir ifadeye bile absürt bir tepki verilmiş ve bu bir espriye dönüştürülmüş.

Görüntüde, Volatire'nin bir sözü ve altında büyük bir elin küçük insanların üzerinde durduğu, baskıcı bir sistemi sembolize eden bir çizim bulunmaktadır. Çizim, güçlünün zayıfları ezdiği ve onların fikirlerini susturduğu bir durumu tasvir eder. Alttaki yorum ise, lösemili çocuklara karşı çıkılması gerektiğini söylemektedir. Bu, ironik ve olumsuz bir göndermedir. Voltaire'in sözü, özgür düşünceyi ve eleştiri hakkını vurgularken, alttaki yorum ise bu hakları hiçe sayarak, bir toplumsal sorun karşısında yanlış bir tepki vermektedir. Söylenen söz, eleştiriye karşı tavır almaya bir karşı örnek teşkil ederken, alttaki yorum, bu konuda olumsuz ve absürt bir yaklaşım sergilemektedir. Görüntünün amacı, lösemili çocuklara karşı mücadeleye yönelik yanlış ve sorumsuz bir tepkiye dikkat çekmek ve eleştiriye karşı tavırları sorgulamak olabilir.

Videoda sarı bir tulum giymiş küçük bir çocuk, ahşap bir platform üzerinde bir panda ile etkileşime giriyor. Çocuk pandanın üzerine doğru hamle yapıyor ve panda dengesini kaybederek geriye doğru devriliyor. Videodaki espri, bu sahnenin gerçek olduğuna inanacak insanların olacağına dair yapılan vurgudur.

Videoda bir kişi, bir oyun makinesindeki telefon görünümlü ekranlara bir mıknatıs yardımıyla müdahale ediyor. Videodaki espri, bu basit ve yaratıcı yöntemle sistemi aşmaya çalışmanın absürtlüğü üzerine kuruludur.