Resimde, elini havaya kaldırmış, ciddi bir ifadeyle bakan koyu tenli bir genç adam görülüyor. Gencin elinin üzerinde, "Su içmiyorum çünkü balıkların orada cinsel ilişkiye girdiği yer" şeklinde bir yazı mevcut. Bu, bir kelime oyunu içeren, anlamsız bir cümle ile yapılan basit bir mizah örneğidir. "Balıkların suda cinsel ilişkiye girdiği yer" söylemi tamamen mantıksız ve absürttür. Su içmeme sebebi olarak bu saçma gerekçe, izleyicinin akıl yürütmesini ve "neden" sorularını güldürmeyi amaçlar. Dolayısıyla espri, mantıksız bir gerekçe ile normal bir davranışın ilişkilendirilmesinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, direksiyon başında oturan, açık mavi bir iş yelek giymiş genç bir adam görünüyor. Adamın elinde bir telefon ya da tablet olabilir, ancak net değil. Görüntünün alt kısmında, "İnternette yanlış bilgi yaydığım için işten çıkarıldım" şeklinde bir yazı var. Bu, internette yanlış bilgi yaymanın ciddi sonuçlara yol açabileceği konusunda bir espri. Adam, yanlış bilgi yaymak nedeniyle işini kaybettiğini söylüyor, bu da internetin gücü ve etkisiyle ilgili ironik bir noktaya dikkat çekiyor. Espri, internette yayılan yanlış bilgilerin ciddi sonuçlara yol açabileceğiyle ilgili bir uyarı niteliğinde.

Fotoğrafta, içi dolgulu, koni şeklinde, kahverengi-bej renkli bir çok tatlı görünüyor. Bu tatlıların, tıpkı bir tahıl gevreği gibi, kahvaltıda yenen bir gıda ürünü olarak düşünülebileceğine dair bir espri yapılıyor. Dolayısıyla, "bütün bir koni"nin, yani tüm tatlıların, bir kahvaltı yemeği olarak düşünüldüğünde, biraz garip ve beklenmedik göründüğü vurgulanıyor. Esasen, beklenmedik bir gıda fikriyle, farklı bir perspektif sunuluyor.

Resimde, pembe renkli bir inhaler görünüyor. İnhalerin üzerinde "Bacon İnhaler" yazıyor. Bu, bir şaka. Gerçek inhalerler, astım veya diğer solunum sorunları için ilaç içerir. "Bacon inhaler" ise, bacon'ın astıma iyi gelmeyeceğini, yani bir şaka olduğunu anlatıyor. İnhalerin yerine bacon kullanmanın mantıksız ve tehlikeli olduğunu vurguluyor.

Resimde, bir kitap üzerine konmuş, çıtır çıtır pişmiş bir döner tavuk görülüyor. Kitabın sayfalarında ise elektrik devreleri ve güç kaynakları ile ilgili bir ders anlatılıyor. Mizah, bir kitabın yerini tutmak için döner tavuk kullanmanın, okuduğunuza dair fiziksel bir işaret görevi görmesiyle ilgili. Kitap okuma alışkanlığının, bir fizik dersi veya elektrik konusundaki öğrenimle bağlantılı olması, görselde "ders kitabı/not defteri"nde anlatılan konularla ironik bir karşılaştırma sunuyor. Başka bir deyişle, okuma yerini bir "öğretici" ile değiştirerek, öğrenmeyi ya da dersin içeriğini, "görsel bir kitap ayracı" ile temsil ederek, ironik bir durum yaratılmış.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Başkalarının fikirlerine saygı duymalısınız" ifadesiyle başlıyor ve ardından "Başkalarının fikirleri:" ifadesi ile devam ederek bir matematik problemini içeriyor: 3² = 6. Bu, bir espriye örnek teşkil ediyor. Matematiksel olarak 3² (3 üzeri 2) 9'a eşittir, 6 değil. Paylaşım, insanların fikirlerine saygı duymanın önemine vurgu yaparken, matematikteki yanlış bir eşitlikle esprili bir şekilde eleştiri yapıyor. Saygı duyulması gereken farklı fikirler varken, yanlış bir matematiksel eşitlikle yapılan bu espri, insanların farklı bakış açılarına ve düşünce biçimlerine karşı daha hoşgörülü olmaları gerektiğini hatırlatıyor.

Resimde, Twitter'da "Demigod" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, herkesin yaş, cinsiyet ve sosyal statü ayrımı yapılmadan belli aralıklarla dövülmesini savunuyormuş gibi bir ifade var. Bu, kesinlikle absürt ve ironik bir ifade. "Herkesin kendine geleceğini savunuyorum" ifadesi, insanları dövmek suretiyle iyileştikleri anlamına gelmiyor. Tweet, toplumsal ayrımcılığın ve adaletsizliklerin kabul edilemez olduğunu, hatta tamamen gülünç olduğunu vurgulamak için ironik bir şekilde tasarlanmış bir ifade. Tweet'in amacı, bu tür ayrımcı ve keyfi davranışları eleştirmek ve bunlara karşı çıkmak. "Demigod" kullanıcı adı da mesajın ironik ve absürt tonuna katkıda bulunuyor. Tweet, insanların birbirlerine saygı duymaları ve farklılıklarına değer vermeleri gerektiği mesajını, son derece ironik bir dille aktarmaya çalışıyor.

Görüntü, Reddit'te r/stupidquestions alt kategorisinde yayınlanan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "Melatonin" hormonu nedeniyle siyahilerin neden sürekli yorulmadıklarını soruyor. Bu, siyahilerin diğer insanlardan farklı bir biyolojik yapıya sahip olduğu anlamına gelmez, aksine "stupid questions" (aptal sorular) alt kategorisinde yer alması nedeniyle sorunun absürtlüğü ve ırkçılık içeren potansiyel anlamı üzerinde duruyor. Gönderinin amacı, ırkçılık içeren veya ayrımcı fikirlerin altını çizen ve absürt sorular soran bir platformda nasıl görünebileceğini göstermektir. Sorunun ironisi ve ırkçı bir yanıt verme potansiyelini vurgulamak için tasarlanmıştır. Bu tür platformlar, konu başlıklarını tartışmak veya ırkçılığı teşvik etmek için kullanılabildiğinden, özellikle bu tür içerikler tehlikeli ve hassas olabilir.

Görüntü, bir internet forumunda, muhtemelen Reddit'te, bir kullanıcının Atlanta'da hangi çeteye katılabileceği hakkında sorgulamasını gösteriyor. Kullanıcı, 21 Savage, Nordo Wick ve Lil Baby gibi rapçilerin hayranı olduğunu ve dövüş deneyimi bulunduğunu belirtiyor. Bu, açıkça ironik ve gülünç bir soru. Birinin çeteye katılma şekliyle ilgili bir tavsiye talep etmesi, bir sosyal medya platformunda son derece absürt bir durumdur. Soru, topluluk tarafından güldürmek ve yorumlar için kışkırtmak amacıyla sorulmuştur. Kullanıcı, gerçekçi olmayan, şaşırtıcı, hatta tehlikeli bir istekte bulunuyor ve böylece topluluğu komik bir tepkiye yönlendiriyor.

Resimde, "kaan" adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Başkalarının fikirlerine saygı duymalısınız" ifadesi yer alıyor. Daha sonra, "Başkalarının fikirleri" başlığı altında, 3² = 6 denklemi yazılmış. Bu denklem matematikte yanlıştır, çünkü 3² = 9'dur. Bu, bir mizah örneğidir. Kullanıcı, başkalarının fikirlerine saygı duymanın önemini vurgularken, aynı zamanda matematiksel bir yanlışlık yaparak, "Başkalarının fikirlerine saygı duymalısınız" sözünü ironik bir şekilde eleştiriyor. Başkalarının fikirleri her zaman doğru olmayabilir veya mantıklı olmayabilir ve bu durumda matematiksel bir örnek kullanılarak, bu durum açık bir şekilde gösteriliyor.

Resimde, sosyal medya platformunda muhtemelen Twitter ya da Instagram'da paylaşılan bir yazı görülüyor. Yazı, bir kullanıcının (gül bahçesi @hasibegullac) paylaşımı. Kullanıcı, "Kan verenleri hiç anlamıyorum" diyerek başlıyor ve kan bağışının kötü sonuçlar doğurabileceğine dair bir düşünce ortaya koyuyor. Kanın, verenin başını açık birine giderse, o kişinin hayatını mahvedebileceğini ve kişiyi zorlu bir duruma düşüreceğini söylüyor. Ayrıca, bu durumun yaşanan cennete bile etkisinin olabileceğini ve kişiyi sürekli cehennemde yanar gibi acı çekecek bir duruma düşüreceğini öne sürüyor. Sonuç olarak, paylaşılan mesaj, kan bağışının birine yardımcı olurken diğerine nasıl zarar verebileceğini, acımasız ve olumsuz bir şekilde eleştirerek esprili bir ifadeyle aktarıyor. Mesaj, ironik ve abartılı bir üslupla yazılmış, belki de bir tartışma veya polemik başlatmak için kullanılmış olabilir.

Fotoğrafta, bir kafe ya da dış mekan yeme içme alanında çekilmiş bir masaüstü görünümü yer alıyor. Masanın üzerinde siyah bir termos, bir paket baklava ve bulanık bir arka planda insanlar görülüyor. Resim, sosyal medya platformunda, özellikle Twitter veya benzeri bir platformda paylaşılan iki farklı kullanıcının (Özlem ve Berkay) yaptığı mesajlardan oluşuyor. Özlem, komagene (yani muhtemelen Komane'den) doritosların toplantıya katılmayı çok istediğini söylüyor. Berkay ise, Özlem'in bahsettiği bu toplantıda bulunmak istediğini belirtiyor. Bu tweetler, toplantıların sıkıcı olabileceğini ve insanların ilginç bir etkinlikle karşılaşmak isteyebileceğini, belki de bir toplantının sıkıcılığını hafifletmek için doritoslar gibi bir besinle renklendirmek istediklerini ima ediyor. Tweet'lerin mizahı, bu hayal kırıklığına uğratıcı düşüncenin ironik bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Özetle, resim sosyal medya gönderilerinde yer alan, bir toplantıda olması gerekenin yerine doritos yemek ve toplantının zevkli olmasını isteyen komik bir durumun fotoğrafik gösterimi.

Fotoğrafta, bir kafe veya restoranın dış ortamında çekilmiş bir masaüstü görünümü var. Masada, siyah metal bir termos, bir çikolatalı baklava şekeri ve insanların oturduğu bir ortam görünüyor. Tweetler, "Özlem" ve "Berkay" adlı kişilerin sosyal medyada paylaştıkları mesajlar. Özlem, "Ben komagene doritos toplantısında olmayı çok isterdim" diyor. Bu, "Doritos" gibi popüler atıştırmalıkları toplantılarda yer almayı istediği, ama olası değil bir durum olan, komik bir ifade. Berkay ise "Bu fikrin ortaya atıldığı toplantıda bulunmak isterdim" şeklinde yanıt vermiş. Bu, Özlem'in sözlerini tam anlamıyla destekleyen ve durumu komik hale getiren bir yanıt. Dolayısıyla, espri; çok popüler ve ulaşılması zor olan bir etkinliğin, burada "doritos toplantısı" olarak metaforik olarak anlatılması ve bunun imkansızlığı veya olanaksızlığı etrafında kuruluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Cihat Akbel adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, oruç tutarken mideye pilav ve tavuk koyup daha sonra zıplayarak patlatmayı "harika taktik" olarak tanımlamaktadır. Joke, oruç tutarken açlık hissiyle mücadele etme yönteminin komik ve absürt bir şekilde anlatılmasıdır. Gerçekçi olmayan bir çözüm önerisiyle gülmece yaratılmış. "Balon içerisine pilav tavuk koyup yutmak" ve "öğlen zıplayarak patlatmak" ile açlığın hafifletilmeye çalışılması, absürtlüğü vurgularak espriyi oluşturur.

Resimde, yatakta üzgün bir kadın ve yanındaki erkekten oluşan bir çift görülüyor. Resmin üst kısmında ise, kravat takan iki dinozor figürü yer alıyor ve hangisinin daha uygun göründüğüyle ilgili bir soru soruluyor. Soru, "Acaba Diplodocus kravat taksa nasıl olur? 1 mi, yoksa 2 mi?" şeklindedir. Görünen kadın, muhtemelen şuan diğer kızları düşünüyor. Dinozorların kravat takmış halleri komik ve ilgisiz bir karşılaştırma sunuyor. Bu, erkeğin kadına olan ilgisiyle alakalı ironik bir espri. Kadın, diğer kadınları düşünüyor olabilir, erkeğin zihninde ise dinozorlarla ilgili oldukça abartılı bir soru var. Bu, ilişkinin veya zihniyet farklılıklarının komik bir şekilde anlatımı.

Fotoğrafta, Ned Fulmer isimli bir kişinin, "Kötü fikirleri seviyorum" yazan bir tişört giymiş, acı biberli bir içecek şişesini ağzına götürüyor. Arka planda ise farklı tonlarda pembe ve yeşil renkler kullanılmış, modern ve eğlenceli bir tasarım mevcut. Fotoğrafın şakası, tişörtündeki "Kötü fikirleri seviyorum" yazısının, kişinin tutumu ile çelişmemesinden kaynaklanıyor. Yani, kötü fikirleri severken, acı biberli içeceği içmesiyle, bu kötü fikirlere olan tutkusunu esprili bir şekilde sergiliyor. "Kötü fikir" ifadesi, hem olumsuz hem de macera veya eğlenceyle ilişkilendirilebilen bir anlam taşıyor. Bu nedenle, fotoğraftaki espri, kişinin hem risk almakta hem de kötü fikirleri sürükleyici olarak görmekte olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, donmuş idrar küplerinin bulunduğu bir kaba yerleştirilmiş küpler görülüyor. Üzerindeki yazı ise, "DONMUŞ İDRARI KULLANIN" şeklinde başlıyor. Ardından, "SICAK İDRARI SOĞUTMAK İÇİN" ve "TATINI İNCELETMEK İÇİN DEĞİL" şeklinde devam eden komik bir tavsiye sunuluyor. Bu, idrarın içimiyle ilgili absürt ve iğrenç bir espridir. "Tatını inceltme" sözü, idrarın tadını bozmaması için donmuş halde soğutulması gerektiğini ima eder. İğrenç bir şaka ve tıbbi tavsiye değil.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir gönderi bulunuyor. Gönderi, başlıkta "Psikolog: Başkalarının fikirlerine saygı duymalısın." şeklinde bir tavsiye içerir. Daha sonra, gönderi "Başkalarının fikirleri:" başlığı altında başka bir metin sunuyor. Bu metin, "Kimse uzaya çıkamaz kimse kusura bakmasın Allah izin vermez sınır var kimse o sınırı asamaz Allah izin verirse belki Türkler aşar ama ekonomimiz zayıf 20s" şeklindedir. Bu metin, ironik bir şekilde "başkalarının fikirlerine saygı duymak" temasını ele alıyor ve ekonomik zorluklar bağlamında Türklerin potansiyelini veya sınırlarını değerlendiriyor. Özetle, gönderi başkalarının fikirlerine saygı duymanın önemini vurgulamakla başlarken, son cümleyle ironik ve mizahî bir yaklaşımla Türklerin ekonomik sorunlarını ima ediyor. "Belki Türkler aşar ama ekonomimiz zayıf" kısmı, konunun altında yatan gerçeklikle alay eden bir söylem. Öyle ki, saygıya değer olan fikirlerin, ekonomik güçsüzlük içinde değer kaybettiği varsayımı mizah kaynağı.

Resimde, burnunda piercing olan bir kadının yakın çekimi bulunmaktadır. Tweet'te "Şunu takmayan kaç kız kaldı, beğenin sayınızı bilelim" yazmaktadır. Tweet, ironik ve alaycı bir şekilde, burnunda piercing olmayan kadınların sayısını öğrenmek ve bunu bir tür popülerlik yarışması gibi sunmak için, piercing'e sahip olmayı bir "moda" veya "popülerlik" göstergesi olarak gören bir bakış açısını eleştiriyor. Tweet, piercing takmamanın veya takmanın bir anlamı olmadığını, yalnızca bir eğilim veya moda olgusu olduğunu ima ediyor. Bu, takma/takmama durumu ile kızların sayısının bir şekilde önemli olduğuna dair ironik bir bakış açısını yansıtıyor.