Resimde, açık gri şort giymiş, oldukça kilolu bir erkeğin arka görünümü var. Tweet'in metni, "bu feministlerin saçı hep renkli oluyor yani babalarıyla araları kötü" şeklinde. Joke, feminist kadınların saçlarının renklendirilmesini, dolayısıyla aileleriyle olan ilişkinin kötü olmasını bağdaştırıyor. Bu, saç rengi ile aile ilişkileri arasında mantıksız bir bağ kurarak, toplumsal önyargıları ve klişeleri eleştiren bir alaycı ifade. Kadınların saç renkleri ile babalarıyla olan ilişkileri arasında doğrudan bir neden sonuç ilişkisi olmadığını, dolayısıyla mesajın mantıksız ve absürt olduğunu ortaya koyuyor.

Görüntüde, ayakta duran bir kişinin dizlerine kadar olan kısmı ve ayak bileği ile ayakkabıları görünüyor. Kişi, açık gri/bej renkli bir zeminde duruyor. Kişi beyaz spor ayakkabılar giyiyor. Ayakkabıların ve bacakların üzerine "çok gülmeyin ben sınırlandım bayadır" yazısı yazılmış. Bu, kişinin çok fazla güldüğünden dolayı sınırlandığını, kısıtlandığını ifade eden bir espri. "Sınırlandı" sözü, gülmenin fiziksel bir eylem gibi sınırlandırdığı veya komik bir şekilde hareket edemediğini, kımıldamadığını ima eden bir ifade. "Bayadır" sözü ise, uzun zamandır bu sınırlama halinde olduğunu vurgular. Bu nedenle espri, gülmenin, kıkırdamaktan, sırıtmaktan, ve fiziksel bir yorgunluk yaratacak derecede aşırı gülmenin, neşeli bir şekilde sınırlı hareketler yapamama durumunu vurgulamaktadır. Görüntüde ayrıca, bir bahis sitesi logosu (MOSTBET) da görünüyor. Bu logonun espri ile doğrudan bir bağlantısı yok ama muhtemelen resim yayınlayan sosyal medya platformunda görünmek için kullanılan bir logodur.

Resimde bir yatak odasında, muhtemelen hastane odasında, bir erkek ve bir kadın görülüyor. Erkek, yatakta yatar durumda ve kollarını göğsünde kavuşturmuş. Kadın ise onun yanında duruyor. Resmin altına yazılmış "new rock?" ifadesi, "yeni harika/eşsiz" gibi bir anlam taşıyor. Bu durum, muhtemelen dizide, erkeğin durumuyla ilgili bir yorum olarak, "new rock" ifadesinin ironik bir şekilde kullanıldığı bir durumdur. Resimdeki espri, karakterin, belki de kötü sağlık durumu nedeniyle, "yeni bir rahatlama" veya "yeni bir güzellik" bulmasıyla ilgili bir espridir. Yani, yeni durumun, erkeğin gözünden bakıldığında "çok iyi" olduğu şeklinde bir anlam çıkarabiliyoruz. Sözcüklerin bu bağlamda kullanımı ve ima edilen durum, mizah unsurunu oluşturuyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (isim @dreamttheater) yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşım, abartılı ve rahatsız edici bir şekilde cinsel içerikli bir soru içeriyor. "Uyanır uyanmaz böyle bir mesaj gördüm" ifadesiyle, uyandıktan hemen sonra gören kişinin rahatsızlığını vurguluyor. "Aminla götün arasi kaç cm?" sorusu ise açıkça cinsel anlam taşıyan ve oldukça uygunsuz bir sorudur. Bu paylaşım, özellikle "uygunsuz" bir mesajı vurgulamak ve diğer kullanıcıların dikkatini çekmek için ironi ve absürtlüğe dayanmaktadır. Bu, mesajın anlamı itibariyle komik, hatta itici olma potansiyeline sahip bir espridir. Görüntünün genel amacı, abartılı ve rahatsız edici bir şekilde cinsel içeriğin ne kadar uygunsuz ve rahatsız edici olabileceğini göstermektir.

Fotoğrafta gri bir kurt/canavar görünüyor. Resmin altında Türkçe bir metin var: "kanka musaittsen su son yedığım ayaz hakkında tekrar konuşabilir miyiz." Bu, bir şaka/sohbet ifadesi. "Kanka musait misin?" sorusu, "arkadaş, müsait misin?" anlamında arkadaşça bir ifade. "Su son yediğim ayaz hakkında tekrar konuşabilir miyiz?" kısmı ise çok olasılıkla tuhaf/abartılı, hatta biraz komik bir konu hakkında yeniden konuşma isteğini ifade ediyor. Bu bağlamda, şaka, konuşmak istedikleri konu muhtemelen ilginç, gereksiz veya komik bir şey olabilir şeklinde bir ima yapıyor. Mesela, birisiyle sohbet etmek istedikleri konu önemsiz veya absürt bir şey olabilir ve bu durum, şaka aracılığıyla esprili bir şekilde dile getiriliyor.

Fotoğrafta, kırmızı harflerin üzerinde ateş efektiyle yazılmış "Sen devlet misin veya şakak" yazısı görülüyor. Bu, "Sen devlet misin?" sorusunun, "Devlet değilsen, o zaman neyi şaka yapıyorsun?" şeklinde ironik bir karşılık niteliğinde bir espridir. Bir şakaya veya güce karşı esprili bir tavır sergileme çabasıdır.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) bir konuşmayı gösteriyor. Babam adlı bir kişi, "Sınavlardan sonra Kastamonu'da işin var mı senin?" diye soruyor. O kişiden gelen "Yok" cevabı ve "Yani bilmiyorum niye??" cevabı, durumun acil olduğunu ve bu nedenle Kastamonu'da iş olmadığını, ancak bir başka, acil sebeple Irak'a gitmesi gerektiğini ima ediyor. "Acil Irak'a gitmen lazım" mesajı, sorulan sorunun altını çizerek, sorunun nedenini açıklıyor. Bu, "işin var mı" diye sorulmasına rağmen, babanın acil bir durumla karşı karşıya olduğu ve gerçekten önemli bir nedenle işin olmadığı, onun başka bir yere gitmesi gerektiği esprili bir şekilde ifade ediliyor. Zamanlama (hepsi aynı anda değil) ve "bilmiyorum niye?" ifadesi, durumu daha da komik kılıyor. Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) geçen bir konuşmayı gösteriyor. Babam adlı kişi, oğluna veya kızına sınavlardan sonra Kastamonu'da bir işi olup olmadığını soruyor. Oğul/kız ise önce "Yok" cevabını vererek işinin olmadığını söylüyor, sonra da "Yani bilmiyorum niye??" şeklinde bir yanıt gönderiyor. Sonrasında ise "Acil Irak'a gitmen lazım" mesajı geliyor. Bu konuşmanın komik yanı, "Yani bilmiyorum niye??" cevabı ve "Acil Irak'a gitmen lazım" mesajının birbiriyle bağlantısız gibi görünmesi ve bu bağlantısızlığın aslında mesajlaşma içindeki babanın "amaç" odaklı sorusunun ardından gelen beklenmedik bir yanıt oluşmasıdır. Olası bir durum; sınavlardan sonra bir işinin olmaması ve ani bir sebepten Irak'a gitmesi gerektiğini bildirmesi arasında ilgisizlik vardır. Bu beklenmedik yanıtlar, konuşmayı komik hale getiriyor. Aile içi bir iletişim tarzına ait olabileceği gibi, sadece bir espri de olabilir.

Fotoğrafta, açık renkli, desenli bir gömlek ve pantolon giymiş bir kadın, ön planda, kareli gömlek giymiş yaşlı bir adamla ve beyaz tişört giymiş diğer bir yaşlı adamla birlikte bir mekanda oturuyor. Kadın, orta yaşlarda görünüyor. Arkaplanda, beyaz bir duvarda, üzerinde çeşitli yazı ve logolar bulunan büyük bir plastik poşet asılı duruyor. Fotoğrafın altındaki metin ise "Ah Nairobi üzümlü kürdüm" şeklinde. Bu ifade, bir şaka içerir. "Nairobi üzümlü" kısmı, belki de "çok uzak yerlerden gelen" veya "görünüşte ilginç bir yerde yaşayan" anlamına gelebilir. Ancak buradaki asıl şaka, Kadın, geleneksel olarak Kürt kıyafetleri giymiş biri gibi görünebilir ve bu dolaylı olarak, "Nairobi" gibi şehirlerdeki 'geleneksel' giysileri ve kültürüyle bir bağlantı kurmayı/anlatmayı amaçlıyor, ancak bu, olağandışı bir görüntü yaratmaktadır. Bu tür bir gönderme, genellikle mizahı alışılmadıklığına veya beklenmedik karşılaştırmalara dayanarak yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Acemi Rambo" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Paylaşımda, "Siyah külotlu çorabı bulanın anasını sikeyim bu kadar seksi bir şey olabilir mi dedeme giydir 5 dakikada harcarım." ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça düşük seviyede bir cinsel içerikli ve saldırgan bir ifade. "Siyah külotlu çorabı bulanın anasını sikeyim" ifadesi, oldukça kaba ve uygunsuz bir küfür içermekte. Bu, cinsel anlamda rahatsız edici ve aşağılayıcı bir ifade. "Bu kadar seksi bir şey olabilir mi dedeme giydir 5 dakikada harcarım" ifadesi de benzer şekilde saldırgan ve şiddet içeren bir ifade. Özetle, paylaşım oldukça kaba ve uygunsuz bir mizah türüne dayanıyor. Joke, mizah anlayışı çok düşük seviyede ve kabul edilebilir bir ifade içermiyor. Bu nedenle, paylaşımın amacı, komiklikten ziyade saldırganlık ve rahatsızlık yaratmaktır.

Fotoğrafta, bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü var. Görüntüde, "körpe Anem" diye bir kullanıcı tarafından başlatılmış bir sohbet mevcut. Sohbetin içeriği, oldukça absürt ve esprili ifadelerden oluşuyor. İfadenin ana kahramanı, görünüşe göre anne-baba figürü tarafından eleştirilen bir genç. "Aciktim orusbu karı?", "yemek koy acil" gibi mesajlar, gencin açlığını ve gereksiz bir şekilde anne veya babasına bağımlı olduğunu ima ediyor. "uglum", "barfiks" gibi kelimeler de gencin durumu hakkında bir ipucu veriyor. "君の名は" ise Japonca "Senin Adın" anlamına gelen bir cümle. Bu ifade, metnin Japonca bir kısmı olduğunu, dolayısıyla bu sohbetin olası bir uluslararası bağlamı olduğunu işaret ediyor. Mesajların yanında görünen zaman damgaları (02:14 gibi), sohbetin gerçek zamanlı veya yakın zamanda yapıldığını gösteriyor. Resmin sağ alt köşesinde bulunan "GULDUM.NET" ise, muhtemelen bu resmin kaynağını belirten veya resmin paylaşıldığı bir platformun adı. Özetle; resmin mizah değeri, gencin abartılı davranışlarının ve anne-baba baskısının absürt bir şekilde ele alınmasından kaynaklanıyor. Genç, bir yandan gereksiz gereksiz ve belki de abartılı taleplerle anne-babasına baskı yaparken, diğer yandan da belki biraz şaşkın bir ifadeyle duruma tepki veriyor. Japonca metnin eklenmesi ise sohbete ek bir absürt katman ekliyor. Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp gibi bir platformda geçen bir sohbet görülüyor. Sohbet, bir anne ile oğlu arasında geçiyor gibi görünüyor. Anne, "Oğlum polis geldi, Kur'an'ı yaktın mı?" diye soruyor. Oğul, "Hayır anne, ben hiçbir şey yapmadım." diye cevaplıyor. Anne daha sonra, "Oğlum seni sorular sorular sorup, Kur'an'ı yaktığını söylüyor musun?" diye karşılık veriyor. Bu noktada espri ortaya çıkıyor. Anne, oğlunun Kur'an'ı yakma iddiasını sorgulamak yerine, olası bir "Kur'an yaktın mı?" sorusunun yalancı bir iftira olup olmadığını soruyor, yani bir suçlamanın iddiası gerçek değilse, olayı yargılamadan önce düşünür ve değerlendirir. Bu, toplumsal/ailevi bir iletişim tarzını ve bu iletişim tarzındaki olası yanlış anlamaları veya gerilimleri vurgulayan bir espridir. Ancak, "Kur'an yakmak" gibi hassas bir konuyu ele aldığı için biraz hassas bir konu olabilir. Bu nedenle, sadece esprili bir anlatımla ele almak yerine, daha derin anlamlar çıkarılabilir. Resimde WhatsApp mesajlaşma ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde "topal anəm" adlı bir kişinin, muhtemelen oğlunla ilgili endişeli ve korkmuş bir şekilde mesajlaştığını görüyoruz. Mesajlar arasında, oğlunun kapıda olduğunu ve "Eray değil, cin gelmiş" diye korkutucu bir iddia bulunduğunu görüyoruz. Daha sonra oğlunun tövbe ettiğini ve Eray ile konuştuğunu ifade eden mesajlar geliyor. Mesajlar arasında "21:28" zaman damgaları mevcut, bu da mesajların aynı anda gönderildiği anlamına geliyor. Bu zaman damgaları, mesajların hızla ve endişeyle gönderildiğini vurgulamaktadır. Son mesajda ise "1) إذا انضمت العاهرات إلى الحرب قد بدأت" şeklinde Arapça bir ifade yer alıyor. Bu ifade, "eğer fahişeler savaşa katılırsa, savaş başlar" şeklinde çevrilebilir ve bağlam olarak oldukça absürt ve uyumsuz bir durum sunmaktadır. Bu, konuşmanın hafif bir şekilde alaycı ve absürtlükten kaynaklanan bir espri olduğunu gösteriyor. "ane" (anne) isminin yanında yer alan "عاهرة GULDUM.NET" ifadesi ise mesajı daha da absürt ve komik hale getiriyor. "GULDUM.NET" ifadesi, muhtemelen bir internet sitesi ya da platform adıdır. Özetle, mesajlaşma, oğlunun davranışlarından korkan bir annenin, korkularını esprili bir dille ve oldukça absürt bir şekilde dile getirdiği, komik bir durum örneğidir. Olay, bir çocuğun davranışı üzerine korku ve endişeyi gülünç bir boyuta taşımaktadır.

Tweet'te, "Ortadoğuda bu kadar kargaşa ve felaketlerin sebebi. Güvercin ve örümcek ağı" ifadesiyle, Ortadoğu'daki sorunların basit bir benzetmeyle, güvercin ve örümcek ağı gibi karmaşık, çözümsüz ve saçma şeyler olduğunu ima ediliyor. Resimdeki Yahudi adamın üzgün ifadesi, durumu daha da abartıp ironik bir ton katıyor. Tweet, durumu oldukça absürt ve ironik bir şekilde ele alıyor. Bir anlamda, karmaşık sorunların aslında çok basit veya anlamsız sebeplerden kaynaklanabileceğini, veya sorunların çözülemeyeceğini esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, devasa bir badem gibi görünen bir şeyin üzerinden süt sağılan bir adamı gösteriyor. Adam, sanki bir inekten süt sağıyormuş gibi, büyük, garip şekilli bir bademin üstüne eğilmiş ve bir kovaya süt sağlıyor. Fotoğrafın başlığı "Badem sütü nasıl elde ediliyor?" diye soruyor. Bu, "büyük bir badem" ve "inek gibi davranan badem" gibi gerçekçi olmayan ve absürt bir durum yaratarak, badem sütü yapımının sıra dışı bir şekilde gösterilmesinden oluşan bir şakadır. İzleyicinin beklentilerini çarpıtıyor ve durumun komik olduğunu vurguluyor. Badem, gerçekçi bir süt sağımı sahnesine uymayan bir nesnedir. Dolayısıyla bu, anlamsız ve mizah dolu bir imgeler dizisiyle çalışıyor.

Resimde, iki ayrı karede, görünüşe göre eski bir televizyon programından ya da filmden, aynı çocuğun iki farklı görüntüsü var. Soldaki karede çocuk, sinirli ya da kızgın bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki karede aynı çocuk, arkasını dönmüş vaziyette ve arkasına, bir döner etiketi konmuş gibi görünüyor. Yazı, "Acıma yettime, döner koyar götüne" şeklinde. Bu, çocuğun, döner etiketi arkasına koymasıyla alakalı bir söz. Cümle, "acıma yetmene değmez, döner koyarsın" şeklinde yorumlanabilir ve çocuğun eylemsiz veya duygusuz olmasını ve bir şeyleri önemsememesini ima eder. Dolayısıyla, espri, çocuğun tepkisiz ve kayıtsız bir tavır sergilemesi ile arkasına bir döner etiketi yerleştirmesiyle oluşturulan ironik ve absürt bir karşılaştırma üzerine kurulu. Çocukla alakalı olumsuz bir yorumu, abartılı ve absürt bir şekilde sunuyor.

Görselde, polis üniforması giymiş bir kişinin, etrafında çeşitli silahların (tüfek, tabanca) bulunduğu bir mekanda hareket ettiği görülüyor. Görselde yazılı olan "heijan ev baskını" Türkçeye "ev baskını" olarak çevrilebilir ve bu durum, polisin bir eve baskın yaptığı bir olayı veya senaryoyu çağrıştırıyor. Şaka, polisin silahların arasında hareket ediyor olması ve sanki bu ev baskını sırasında silahları koordineli bir şekilde ele geçirdiği izlenimi vermesi üzerine kurulu. Dolayısıyla şaka, gerçek bir ev baskını sırasında yaşanabilecek karmaşıklığın ve olası silah varlığının abartılı bir şekilde canlandırılması şeklindedir. Görüntüde, polis üniforması giyen bir kişi, etrafına saçılmış silahlarla dolu bir odada yürüyor. Görüntünün üstünde "heijan ev baskını" yazıyor. Bu, bir "heijan" (tedirginlik, huzursuzluk, korku) yaratan ve bir ev baskınına işaret eden bir durumla ilgili, belki de abartılı bir mizah içeren bir ifadedir. Görsel, silahların varlığını ve bu durumun yarattığı tehlike veya karmaşayı vurgulamaktadır. Özetle, "ev baskınında her şey altüst oldu" veya "ne kadar tehlikeli bir durum" şeklinde yorumlanabilecek bir mizah unsuru taşıyor. Ciddiyet ve mizah arasında ince bir çizgi mevcuttur.

Fotoğrafta, muhtemelen sosyal medya uygulamasında paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderinin üzerinde Antalya'da olduğuna dair bir işaret (konum bilgisi) ve kişisel bir mesaj yer alıyor. Mesaj "Antalya dayımdır ve Mutluyum dur." şeklinde. Bu, "Antalya, dayımın bulunduğu yerdir ve ben mutluyum." anlamına gelir. "Dayı" kelimesinin burada, yakın bir erkek akraba (amca, hala vb.) anlamında değil, "Antalya benim için özel bir yerdir" anlamında, şakayla veya esprili bir şekilde kullanıldığını düşünebiliriz. Birlikte kullanılan "dayımdır" ve "mutluyum" kelimeleri, Antalya'da olmanın yazar için özel bir anlam ifade ettiğini, muhtemelen dayısıyla veya dayısının bulunduğu yerde iyi vakit geçirdiğini, dolayısıyla mutlu olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, Antalya'daki bulunma durumunu ve kişinin duygusunu "dayı" kelimesinin şakayla kullanımıyla vurgulamak.

Resimde ABD haritasının üzerine çizilmiş bir pizzanın görüntüsü yer alıyor. Pizza dilimleri, ABD eyaletlerinin bölgelerini temsil ediyor. Alttaki açıklamalarda ise pizzanın farklı kısımları için (kabuk, sos, malzemeler) ve haritanın üzerindeki belirli bir nokta için bir mizah içeren hikaye anlatılıyor. Bu nokta, 2004 yılında yaşlı bir adamı öldüren yer olarak tanımlanıyor. Resmin mizah değeri, ABD haritasının şeklini pizza ile ilişkilendirerek, abartılı ve absürt bir durum sunması ve gerçek bir cinayetle ilişkilendirilmesi ile oluşuyor. Görünenin oldukça gerçekçi bir ABD haritası olmasına rağmen pizza dilimi ile ilişkilendirilerek, absürt ve komik bir yorum sağlıyor.

Fotoğrafta kar yağmış bir alanda, bir helikopterin üzerinde uçtuğu görülüyor. Altta, muhtemelen bir bina veya yapı, karla kaplı. Fotoğrafın mizahı, "Kabe mi bu arını siktiğim, bunun mizahı mı yapılır?" şeklindeki soruda yatıyor. Burada, "arını siktiğim" ifadesi oldukça kaba ve uygunsuz bir ifade. Bu ifade, karlı manzarayla, gerçekten de Kabe ile tamamen alakasız bir durum arasında tuhaf ve komik bir kontrast oluşturuyor. Kişi, oldukça absürt bir durumun fotoğrafını paylaşarak, abartılı bir şekilde şaşkınlık ve tepki uyandırmayı hedefliyor. Bu nedenle, mizah, uygunsuz dil kullanılarak çarpıcı bir karşılaştırma yaratmaktan kaynaklanıyor. "Mizahı mı yapılır?" sorusu ise, böyle bir durumun komik olup olmadığını sorgulamayı vurguluyor.

Resimde, bir bankta oturan beyaz bir köpek ve karşısında oturan kahverengi bir köpek görünüyor. Alttaki metin, "alf" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı. Paylaşım, olası bir pide yemeğe davet ve vejetaryenlik konusundaki espriyi içeriyor. Kullanıcı, "İstersen bi ara pide yemeye götürürm seni - veganım ben + olsun kaşarlı yersin" şeklinde yazıyor. Bu, "Eğer istersen, bir ara seni pide yemeye götürürüm, ama ben vejetaryenim. Kaşarlı pide olsun." anlamına geliyor. Esasen, pide teklifinin bir nevi "kaşarlı pide ısmarlayarak" şartlı bir davet olduğunun vurgulanması var. Öyle ki, köpeklerin vejetaryen veya kaşarlı pide yiyen bir vejetaryen olduğunun vurgulanmasıyla komik bir durum yaratılmış. Paylaşım, beklenmedik şekilde dost canlısı bir köpek paylaşımıyla birleştirilerek mizahı daha da güçlendiriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, "süheyl" kullanıcı adına ait ve "olm ingilizceyi böyle öğrenen de siktir, etsin vala öğrenmesin ya değer mi su zahmete" şeklinde başlıyor. Bu kısım, İngilizce öğrenmeyi bu şekilde öğrenenlerin boşuna uğraştıklarını, öğrenmelerinin anlamlı olup olmadığını sorgulamaktadır. Ardından, "Sponsored" yazısıyla desteklenen bir görsel var. Görselde, ağaç tepesinde baş aşağı asılı bir çocuk resmedilmiş. Altında "Abooov, ağacın üstünde ne işin var?" ve "Above = Üstünde" yazıyor. Bu, "Ağaç tepesinde ne işin var?" sorusunun şakacı ve ironik bir şekilde "Above = Üstünde" olarak yanıtlanmasıdır. Özetle, gönderi, İngilizce öğrenmenin zorluğuyla dalga geçen ve aynı zamanda, mantıksız bir şekilde "ağaç tepesindeki insan"la ilgili bir espri yaparak İngilizce kelime anlamını kullanan bir şaka içermektedir. "Siktir" kelimesi gönderinin genel tonunu yansıtıyor ve oldukça sert bir ifade.

Resimde, muhtemelen bir mobil mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) geçen bir konuşma görülüyor. Alttaki mesajda "Ne mina sepet" yazıyor. Yukarıdaki mesajda ise "Küstün mü?" sorusu yer alıyor. Saat 20:15. Bu, bir espri örneği. "Ne mina sepet" Türkçede, "Neden sinirlisin/küsüp gittin?" anlamına gelebilecek bir ifade. Dolayısıyla, konuşmanın "küsüp gittin mi" sorusuna verilen cevap gibi, esprili bir cevap. Birisinin küs olup olmadığını soran ve diğer kişinin de küs olduğunu ima eden bu tarz bir karşılık, espriyi oluşturuyor. "Mina sepet" ifadesi, biraz hafif bir ifadeyle, "küsüm" veya "bozulmuş durumdayım" anlamını taşıyor. Dolayısıyla, esprili ve biraz da alaycı bir ifade.