Fotoğrafta Türk kimlik kartının bir parçası gösteriliyor. Kimlik kartında "ADI" kısmına "ERNESTO CHEGUEVARA", "SOYADI" kısmına "TURĞUT" yazılmış. Bu kartın sahibi kendisine "Ernesto Che Guevara" ve "Turgut" adını birleştirmiş. İsim kombinasyonu esprili bir şekilde kullanılmış, çünkü bu iki isim tamamen farklı kültürlere ait ve beklenmedik bir şekilde bir araya getirilmiş. Bu durum Türkçede "Komik duruma düşmek" veya "Gülünç bir durum yaratmak" anlamına geliyor. Fotoğrafta, Türkiye Cumhuriyeti Kimlik Kartı taşıyan küçük bir çocuk var. Çocuğun, kimlik kartını taşımak için çok küçük olması komiktir. **Şaka:** Küçük yaşta kimlik kartı taşımak, çocuk için bir espridir, çünkü henüz kimlik kartına gerek duymamaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Annem saçını boyayıp bim poşeti geçirdik. Misafir geldi. Diyo ki keşke migros poşeti taksaydım." yazıyor. Şaka, annenin bim poşetiyle saçını boyamasından sonra gelen misafirin bu durumdan rahatsız olması ve migros poşeti tercih edilmesinin daha şık olacağını düşünmesinde yatıyor. Şakanın özünde, bim poşetinin genellikle düşük kalite ve ucuzluğu ile migros poşetinin ise daha kaliteli ve pahalı algılanması üzerine oynanıyor. Yani, annenin saçını boyarken kullandığı bim poşeti, misafirin gözünde estetik açıdan uygun bulunmuyor ve migros poşetiyle boyanmış olması daha iyi olurdu gibi bir düşünceye sahip.

begüm @uyucamyazma Sen kaç yaşındasın 03:12 21 03:12 / Hmm Ben 16 Milf misin yani Kaynak

Resimde, dışarıda, muhtemelen bir kır evinde veya benzeri bir yerde, bir masa etrafında yemek yiyen bir grup insan görünüyor. Masada çeşitli yemekler var. Görünen erkek, kızların voleybol topunu havalandırdığı yere dikilmiş topun üzerine bakıyor. Resim, "benden dersinde voleybol oynayan kızların topunu alıp havaya dikince top" şeklinde bir metin ile birleştirilmiş. Bu bir mizah içeren ifade. Voleybol topu havalandırıldığında, topun üzerinden atlamayı veya yakalamayı düşünmek yerine sadece masaya konsantre olmuş gibi görünmesiyle, kişinin dikkatsiz veya gerçekçi olmayan bir şekilde bir şeye odaklandığına dair bir anlam çıkarılıyor. Mizah, beklentiye ters düşen ve absürt bir durumun vurgulanmasından kaynaklanıyor. Görüntü, yemek yiyen kişilerin voleybol oynayan kızlar ile ilgili değilken, olayın önemsizliğini veya olaydaki kişinin diğerlerine göre ne kadar uzak olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir teras veya benzeri bir yerde, bir masanın etrafında yemek yiyen bir grup insan ve masanın üzerinde çeşitli yemekler var. Masada oturan bir adam, kızların voleybol topunu havalandırmaktan bahsediyor. Metin, "benden dersinde voleybol oynayan kızların topunu alıp havaya dikince top" ifadesiyle mizah oluşturmaya çalışıyor. Joke, voleybol oynayan kızların topu çok yüksek bir noktaya çıkarmak veya atlamak şeklinde düşünme eğilimine vurgu yaparak, daha çok yemek yemeye odaklanan bir adamın bakış açısından bir espri. Özetle, adamın odak noktasındaki aktivitenin topluluk içindeki diğer insanların hareketleri ve davranışları ile ilgisiz olması, biraz da absürt bir durum oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir fotoğraf stüdyosunun iç kısmı görülüyor. Duvarlarda çerçevelenmiş fotoğraflar, duvar rafında saksılar, bir televizyon ve koltuklar yer alıyor. Duvarlardan birinde "KOBİ" yazısı ve stüdyo sahibinin fotoğrafı bulunuyor. Duvarın diğer tarafındaki çerçevelerde ise stüdyo sahibinin fotoğrafları bulunuyor. Altta bulunan açıklamada ise "Gittim fotoğrafçıya otur gülümse dedi don't biliyosun dedim." yazıyor. Bu ifade, "don't" kelimesinin Türkçe konuşanlar tarafından "don't biliyosun" şeklinde yanlış telaffuz edilmesine ve bunun da fotoğrafçıya gülümsemesi istenmesiyle bağlantılı olarak bir espri oluşturulmasına dayanıyor.

Resimde bir armadillo görüyoruz. Armadilloların kabukları oldukça sert ve kurşun geçirmez olduğu biliniyor. Resmin altındaki yazı "Biliyor muydunuz? Armadillo kabukları kurşun geçirmezdir" diyor. Bu, insanların armadilloların kurşun geçirmez olduğuna dair bilinen bir yanlış bilgiyi kullanarak bir espri yapıyor. Şaka, armadilloların kurşun geçirmez olma özelliğinin abartılı bir şekilde sunulması ve bu özelliğin günlük yaşamda kullanılıp kullanılmayacağına dair bir soru ortaya koyarak komik bir karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta bir dalmaçyalı köpek ve üç siyah yüzlü koyun görüyoruz. Alttaki yorumda ise bir kullanıcı, "Hayvanlarla ilgili bilgiler" sayfasının "isviçre koyunu" başlığına gönderme yaparak, "Gül tabi aq koyunu gül isviçre'desin tabi" diyor. Yani, "O koyun gülüyor, o da İsviçre'de, ne alaka" demek istiyor. Koyunların gülüyor gibi görünmesi, "Gül tabi" ifadesi ve "isviçre'desin tabi" ifadesi arasında bir bağlantı kurarak komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir profil resminde bulunan bir erkeğin, @samituc kullanıcı adlı başka bir kullanıcının paylaşımına verdiği bir cevap yer alıyor. Paylaşımda "Bu b12 eksikliği de saçma sapan işlerle uğraşıyor kafada. Silsene kardeşim hafızadan birkaç sezonluk sevdiğim diziyi. Sana ne benim anahtarı koyduğum yerden ya" yazarak, b12 vitamini eksikliğine benzettiği bir durumdan şikayet ediyor. Bu durumla ilgili olarak, @samituc, @birsirpflimi kullanıcı adını da etiketleyerek "Showbet'in yeni dizisi b12 eksikliği" diye yanıt veriyor. Bu yanıt, paylaşımda bahsedilen "b12 eksikliği" terimini bir dizi adı olarak yorumlayarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "berfomiyawlyore" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Benim matematik seviyesi" başlığı altında iki seçenek sunuluyor: "10/10 sun" ve "Hatta 15/15" (güneş gözlüğü emojisi ile). Bu, gönderi sahibinin matematik becerisine güvendiğini ve hatta çok iyi olduğunu ima ediyor. Ancak gönderinin altında, "Mesaj isteğini kabul et?" yazan bir bildirim belirmiş ve kişi bu bildirimi kabul etmeyi düşündüğü için görenlere komik bir şekilde matematik becerisinden şüphe ettiğini düşündürüyor. **Şaka:** Gönderi sahibinin matematik seviyesi hakkında yaptığı iddia ile gelen mesaj isteğini kabul etmesi arasında bir çelişki yaratılıyor. Bu, matematik seviyesi yüksek olan birinin mesaj isteği gibi basit bir şeyi bile kabul etme konusunda tereddüt etmesi gerektiği fikrini esprili bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta bir masada oturmuş çay içen kadınlar ve önlerinde çeşitli tatlılar var. Şaka, Tanrı Şiva'nın "Kapının önünde duran Kia Jeep" yazmasıyla başlıyor. Ardından Dahi Bilal, "Bu fotoğrafta ne görüyorsunuz?" diye soruyor. Şakanın amacı, Tanrı Şiva'nın paylaşımına yaptığı esprili bir cevap vermek ve Kia Jeep'in, kadınların çay içtiği masada bulunan tatlılarla bir bağlantısı olduğunu ima etmek.

Resim, Twitter'da birkaç farklı kişinin birbirine cevap verdiği bir dizi tweet gösteriyor. İlk tweet, Onur adlı bir kullanıcının "Emine Şafak toybesdafurlah bibu eksikdi" yazdığı bir tweet'i paylaşıyor. Bu tweet, Emine Şafak'ın kitaplarından birinde geçen bir cümleyi alıp değiştiriyor ve komik bir şekilde yeniden kullanıyor. İkinci tweet ise Bedri Emre Süvari adlı bir kullanıcının "Kardeşim önce kelimeyi şahbet getir bakalım" şeklinde cevap vermesiyle başlıyor. Bu tweet, Onur'un paylaştığı cümlenin anlamını sorgulayarak aslında bir dil bilmecesi gibi cevap veriyor. Daha sonra, Bedri Emre Süvari tekrar "Allah belanın versin yastıklar olsun" şeklinde bir tweet atıyor. Bu tweet, daha önceki cevaplarında "şahbet" kelimesiyle başlayan bir cevap vermesi üzerine, Onur'un tweetine bir tepki olarak yorumlanabilir. Son olarak, Bahar adlı bir kullanıcı "Bir gün psikoloğım düze korsanlardanim" yazarak, önceki tweetlerin anlamını ve kişiler arasındaki tartışmayı anlamak için bir yorum yapmış. Bu tweet, "Korsanlardanim" cümlesinin kullanımı ile ironik bir şekilde, Bedri Emre Süvari'nin tweet'lerindeki anlam karmaşıklığını ve absürt tavrını eleştiriyor. Bu tweet'lerde, komikliği, Emine Şafak'ın cümlesinin yeniden kullanımı, dil bilmecesi ve ironi gibi farklı unsurlar sağlıyor. Fotoğraf, Twitter'dan üç farklı paylaşımı göstermektedir. İlk paylaşımda, "Bedri Emre Süvarioğlu" adlı bir kullanıcı, "aman hanımefendi allah sizi osursun" yazmaktadır. Bu, kullanıcıya karşı oldukça saygısız ve saldırgan bir ifadedir. İkinci paylaşımda, "yüzde 100 senden yakışıklıymdır" yazmaktadır. Bu, kişinin kendisini karşıdaki kişiye göre daha yakışıklı olarak gördüğünü göstermektedir. Üçüncü paylaşımda, "asker olmadığım için askeri üniformalı değilim açıkçası" yazmaktadır. Bu, kişinin askeri olmadığını ve bu nedenle üniformalı olmadığını ima eden bir cevap olarak yorumlanabilir. Bu paylaşımların oluşturduğu mizah, birbirine bağlanmayan, bağlantısız ve anlamsız ifadelerin bir araya getirilmesiyle ortaya çıkmaktadır. Bu durum, gerçekçi olmayan beklentiler ve yanlış anlaşılmalar üzerine kurulu bir mizah türünü göstermektedir.

Fotoğrafta bir masada oturan başörtülü kadınlar ve masa üzerinde tatlılar var. Şaka, Tanrı'nın bir Kia Jeep'in önünde durduğuna dair bir açıklama yapılıp, daha sonra Dahi Bilal'in bu fotoğrafta ne göründüğünü sorması üzerine kurulu. Bu durum, insanların kendi inançları ve ideolojileriyle ilgili günlük hayattaki normal olayları nasıl bağdaştırdığını eğlenceli bir şekilde gösteren bir ironi.

Para verdiğim yürüme engelli dilenci yürüyerek uzaklaşır: Kaynak

Resimde pembe ve turuncu bir gradyan arka plan ve beyaz yazı ile yazılmış bir espri var. Yazı "PUSKUYUTLU PASTA OLSADA YESEK" şeklinde. Bu espri, "puskuyutlu pasta" ifadesinin "pis" ve "kötü" anlamına gelmesi üzerine kurulu. "Yese de" deyimi ise olumsuz bir şeyin aslında istendiğini ima ederek mizah katıyor. Bu espri, genellikle olumsuz bir durumun, hatta "pis" bir şeyin bile, insanın ne kadar aç olduğunu gösterdiğini ve onun için bir seçenek olduğunu ima eden bir mizah yaratmak için kullanılır.

Fotoğrafta, bir sohbet uygulamasında geçen bir konuşma görülüyor. Kişiler "maşdül dazyon" gibi anlamsız kelimeler kullanarak birbirlerini taklit ediyorlar. Bu, Türkçede yaygın olarak kullanılan "maşdül dazyon" gibi anlamsız kelimeler söyleyerek yapılan bir espri türüdür. Kişiler, birbirlerini taklit ederek ve "maşdül dazyon" gibi kelimeler kullanarak eğlenceli bir şekilde vakit geçiriyorlar.

Resimde bir sohbet uygulamasının ekran görüntüsü var. Sohbetin konuları kadınların sütlaç yemekleri ile ilişkilendiriliyor. İlk mesajda "Kadınlar neden sütlaç takıyor" diye soruluyor. Sonraki mesajda "Merak ettim" yazıyor. Sonraki mesajda "Sütlaç ne" diye soruluyor. Ardından mesajda "Mermerlere takıyorlar ya" diye cevaplanıyor. Bu şaka, sütlaç takmak tabirinin, sütlaç yemek yerine, yani mermerlere takılmak anlamında kullanılmasını konu alıyor.

Kafaya diker dediğin arkadaşını etiketle... https://t.co/VtYnviAvUk BUNU IGMEYİN Bu xM SUYU Kaynak

Fotoğrafta Twitter'da bir profil fotoğrafı, kullanıcı adı ve bir tweet var. Tweet'te "körler uyandığını nasıl anlıyor" yazıyor. Şaka, kör insanların uyanık olup olmadıklarını nasıl anlayabileceklerini sorgulayan bir ironidir. Kör olmak, görme duyusunun olmaması anlamına gelir, bu da uyandıkları zamanı görerek anlayamayacakları anlamına gelir.

Fotoğrafta, "TÜRKIYE LARA (ANTALYA)" yazılı bir konum etiketinin üstünde "Antalya dayımdır ve Mutluyum dur." yazan bir siyah tişört giymiş bir kişi görünüyor. Şaka, kişinin Antalya'da olup olmadığını anlamak için "dayı" kelimesini kullanan ve "Mutluyum dur" diyerek bunu alaycı bir şekilde ima etmesinden kaynaklanıyor. "Dayı" kelimesi, Antalya'da yaşayanlara hitap etmek için kullanılan bir tabir, ancak bu durumda kişi bunu Antalya'da olduğu için kullanmış ve bununla alay etmiş.

Fotoğrafta, keman çalmaya çalışan bir köpek ve bununla ilgili bir tweet var. Tweet'te "Kemanist köpekler bu ülkeyi bölemeyeceksiniz #başaramayacaksınız" yazıyor. Köpeğin kemanı çalarken üzgün ve çaresiz olması, tweet'in ironik bir şekilde köpeklerin ülkeyi bölemeyi başaramayacaklarını ima etmesi espriyi oluşturuyor. Kısacası, tweet ve köpeğin üzgün duruşu bir araya gelerek, köpeklerin ülkeyi bölemeyeceği ama keman çalamadıkları için üzgün oldukları fikrini komik bir şekilde yansıtıyor.