Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "meyvesu" kullanıcı adı ile ve klasik bir film afişinde bulunan, telefonla konuşan bir genç kadının fotoğrafıyla yapılmış. Metinde, "erkeklerin bu sürekli kestirip atmaları sunnetten mi kalıyo?" diye soruluyor. Bu, erkeklerin sürekli olarak davranışlarını değiştirmesi ve belirsiz bir biçimde davranmaları hakkındaki bir şaka. "Sunnetten mi kalıyo?" kısmı, bir nedene dayanmaksızın, bu tarz davranışın neden geldiğiyle ilgili esprili bir soru olarak kullanılıyor. Sonuçta, şakada, erkeklerin davranışlarının bir nedeni olup olmadığı, mantıksız ve şaşırtıcı geldiği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "Minho" adlı kullanıcı ve kullanıcı adı "@Koreliamerikan". Tweet, bir erkek ile ilgili, hafif alaycı ve biraz da absürt bir durum anlatıyor. Tweet'in içeriği, "Erkek adam bana çok yakışır kanka der saçını 3e vurur sonra da yarramın kafası gibi gezer ortalıkta." şeklinde. Bu, bir erkeğin kendisini çekici bulduğu kadına olan yaklaşımının ve bu yaklaşımın sonuçlarının absürt bir şekilde anlatıldığı bir durum komedisidir. "Saçını 3'e vurur" ifadesi, kişinin saçını şekillendirme veya tıraş etme şeklinin abartılı bir anlatımıdır. "Yarramin kafası gibi gezer" kısmı da, saçının şeklinden ya da genel görünümünden dolayı, abartılı bir şekilde yakışıklı olmayan ya da rahatsız edici bir halde gezdiğini ima eder. Bu tarz ifadeler, bir durumu absürtleştirerek esprili bir hava yaratır. Kısacası, tweet yakışıklılık konusunda hafif alaycı ve abartılı bir espri içerir.

Resimde bir berber salonunda, berbere oturan bir müşteri ve televizyonda futbol maçı izleyen diğer bir kişi görünüyor. Müşteri, "Yavaş ne gerek var ya?" şeklinde söylenen bir cümleyle, berberin yavaş çalışmasını eleştiriyor. Bu ifade, berberin yavaş çalışmasının bir televizyon izleyicisinin izlediği futbol maçını kaçırmaya neden olduğu anlamını taşıyor. Dolayısıyla espri, berberin iş hızının futbol maçı izleyicisi ile olan ilişkisinden kaynaklanan bir şaka.

Resimde bir berber dükkanı sahnesi çiziliyor. Berber koltuğunda oturan bir müşteriye berber, saçlarını keserken gösteriliyor. Televizyonun üzerinde haber bülteni var, haber bülteninde yolsuzluk iddialarına yer verilmiş. Berber, televizyonda çıkan haberler hakkında "Yolsuzluk iddialarını kesinlikle kabul etmiyorum" diyor. Şaka, yolsuzluk iddialarının, olayın gerçekten olduğu yönündeki kamuoyunun şüphesiyle, berberin yaptığı işin dürüstlüğüyle, yani berber mesleğinin dürüstlüğünün ve insanların güvenirliğinin uyuşmaması üzerine kurulu. Yani, televizyonda yolsuzluk haberleri çıkıyor, ancak berber de kendisine yöneltilen şüpheleri reddediyor. Bu çelişki, şakanın temelini oluşturuyor. Basitçe, herkesin her yerde yolsuzluk iddialarına maruz kalmış olduğu ve bu durumun her işi etkileyebileceği bir toplumsal yorum işlevi görüyor. Resimde bir berber dükkanı sahnesi ve iki karakter görülüyor. Birisi berbere gidiyor, diğeri berber. Berber, müşterinin saçını kesmektedir. Soldaki konuşma balonunda "VALLA ABİ NE DİYİM... ÇALMAYAN YOK KI..." yazıyor. Bu, berberin şikayet ettiği bir durumu anlatıyor. "Çalmayan yok ki" kısmı, muhtemelen "herkes çalıyor" anlamında, o anda yaşanan bir durum veya genel bir durumu yansıtıyor. İşte bu kısım, şakayı oluşturan ve okuyucuyu düşündüren temel nokta. Sağdaki konuşma balonunda ise "DOĞRI...DOG- RI..." yazılı. Bu, berberin müşteriye verdiği olası bir yanıttır. Muhtemelen berberin kendisi de "Çalmayacağım" diyemeyerek ya da diğer bir ifadeyle hırsızlık olmayacağı konusundaki eminlikten yoksun olduğu hissine vurgu yapan, ironik bir karşılık. Özetle şaka, "çalmamak" yerine "hırsızlık" hakkında bir genel durum değerlendirmesinden, insanların hırsızlık yapma olasılığı/ ihtimali konusundaki genel eleştiriden kaynaklanıyor. Görüntü ve konuşma balonlarının birlikte yorumlanması, işlenen konu ile ilgili genel bir düşünce veya şikayet yaratmaktadır. Resimde, bir berberin müşterisinin saçını keserken çizgi roman tarzında bir sahne var. Müşteri, oldukça kabarık veğın saçlı, sanki berberin yaptığı işten memnun değilmiş gibi bir ifadeyle görünüyor. Berber ise, kırmızımsı bir gömlek ve gözlük takmış, oldukça kalın ve biraz da garip bir yapıda çizilmiş. Çizgi roman baloncukları, konuşmaları içeriyor. Berber, müşteriye saç kesimi hakkında yaptığı yorumları aktarıyor ve bu yorumlar, "Bu adamlar da bir şeyler yaptı be abi ülke için, yalan mı çok şey değiştirdi..." gibi ifadeler içeriyor. Yani, siyasi bir anlam ifade eden, belki de ülkenin yaşadığı zorluklar ve değişen durumlarla ilgili, bir eleştiri veya yorum yapılıyor. Diğer baloncuk ise, "Orası öyle... doğru..." şeklinde, berberin veya çizgi roman karakterinin daha genel bir tespiti ya da vurgusu. Özetle, çizgi roman, siyasi bir durumu, bir espriyle eleştiren ve biraz da mizah içeren bir anlatım sunuyor. Berber ve müşteri arasındaki diyalog, toplumsal olaylar veya olayları absürtlük ile birleştiriyor ve gözlemciye konu hakkındaki düşüncelerini sorgulaması için bir fırsat sunuyor. Burada, siyasi söylemlere veya politikalara esprili bir bakış açısı sunuluyor. Resimde, birbirleriyle konuşan iki karikatür karakteri görülüyor. Sol taraftaki karakter, sakal tıraşı yapıyor gibi duran ve ateşle oynayan bir adam. Sağ taraftaki karakter ise daha yuvarlak yüzlü ve daha geniş, belki biraz da abartılı bir vücuda sahip. Karakterlerin arasında geçen konuşma, bir yemekle ilgili bir durumu ve karakterlerin yeme konusunda farklı bakış açılarını ele alıyor. Karakterlerin konuşması, "benim için valla farketmez" ifadesiyle başlıyor ve sonra yemeyin yiyene yedireceği, önemli olanın işin sonucu olduğunu ve kendisinin de yiyebileceğini söylüyor. Bu, kendisini oldukça azimli ve her şeye rağmen yemekle ilgili her türden zorluğun üstesinden gelebilecek biri olarak sunuyor. Daha sonra, "ben de yerim ki, ben daha çok yedim şimdiye kadar" diyerek daha önce ne kadar çok yediğini vurguluyor. Bu ifade, "farketmez" söylemine karşılık, kendisini diğerlerinden daha çok yemek yiyen biri olarak tanımlıyor. Özetle, şaka yemeğe olan tutkunun, "beni ilgilendirmez, ben yeterince yerim" şeklinde bir abartıyla ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Kendini diğerlerinden daha çok yemek yiyen biri olarak sunuyor ve yemek konusunda hiç umursamadığı bir tavır sergiliyor.

Resimde iki kısım var. Üst kısımda, uzun saçlı bir kız/karakterin saçı kesilirken görüyoruz. Alt kısımda ise, ifadesiz bakışlı beyaz bir kedi mevcut. Üst kısımdaki metin "Kırıkları alın lütfen" diyor. Bu, saç kesimi sırasında saçın kırık kısımlarının alınması isteğini ifade ediyor. Alt kısım ise "Ellerine sağlık abi çok güzel oldu" diyor, saç kesiminden memnuniyeti ifade ediyor. Şaka, üst kısımda görülen saç kesiminin, potansiyel olarak zor ve karmaşık bir işlem olması, ama alt kısımdaki kedinin, işin mükemmel olduğunu ima etmesiyle ilgili. İşin sonucunun iyi algılanması, ancak çalışmayı yapan kişinin durumunun şaşırtıcı derecede sakin ve hatta kayıtsız olmasıyla tezat oluşturuluyor. Özetle, zor bir işlemin iyi sonuçlandığı ancak bu sonuçtan o kadar etkilenen birinin olmadığına işaret eden bir ironi/abartı var.

Resimde iki ayrı panelden oluşan bir meme görseli var. Üst panelde, saçı uzun ve beyaz olan, aslan kılığına benzeyen bir anime karakteri bir berber tarafından saçı kesilirken gösteriliyor. Alt panelde ise, ciddi ve sıkıntılı bir ifadeyle bakan beyaz bir kedi var. Üst panelde kullanılan ifade, "Kırıkları alın lütfen" şeklinde. Bu, saçın istenmeyen kısımlarının alınmasını isteyen bir talep. Alt panelde ise "Ellerine sağlık abi çok güzel oldu" ifadesi yer alıyor. Bu ise, yapılan saç kesiminin beğenildiği anlamına geliyor. Meme, saç kesiminin hem güzellik hem de talep eden kişi için beklenmedik bir sonuç olabileceğini komik bir şekilde vurguluyor. Anime karakterinin saç modeliyle ve kedinin ifadesiyle oluşan kontrast, espriyi güçlendiriyor. Kısacası, saç kesimi ile ilgili beklenmedik durumlar ve tepkiler üzerinden bir espri yapılıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj sahibi, 22 yaşında olduğunu ve 300 kişilik bir amfide, yani büyük bir sınıfta, deneyimli profesörlerle tartışabildiğini söylüyor. Ancak, saçını çok kötü kesen berberine, bu konudaki görüşünü tek bir kelimeyle bile ifade edemediğini belirtiyor. Bu, genç bir insanın, yaşının ve konumunun verdiği yetkiye rağmen, gündelik hayattaki küçük sorunlara karşı hissettiği güçsüzlüğü ve çaresizliği mizah yoluyla anlatıyor. Berberle ilgili olumsuz deneyiminin, profesörler karşısındaki rahatlığını gölgelediği fikrini vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında gönderilmiş bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir erkek müşterinin berber tarafından yapılan bir saç kesiminden dolayı çok memnun olduğu ifade ediliyor. "amına koymuşsa bile" ifadesi, şaşkınlık, hayret veya aşırı memnuniyeti vurgulamak için kullanılan, oldukça güçlü ve olumsuz bir ifade. Bu nedenle, mesajın esprili tarafı, normal bir "sağlık abi, çok iyi oldu" ifadesinin yerine, oldukça abartılı ve yersiz bir ifade kullanarak komik bir ton yakalamasıdır. Kısacası, berberin yaptığı iş çok iyi, müşteri çok memnun ve bunu esprili bir dille ifade ediyor.

Resimde, siyah renkli bir tıraş makinesi ve farklı uzunluklarda saç kesme takımları görülüyor. Tıraş makinasının yanında 1mm, 2mm, 3mm ve 5mm uzunluğundaki saç kesme takımları bulunuyor. Bir espri yok. Sadece bir tıraş makinesi ve aksesuarları gösteriliyor. Fotoğrafta bir erkek sakalını tıraş ederken elinde bir elektrikli tıraş makinesi görünüyor. Tıraş makinesinin başlığı sakalın üzerinde, tıraş işlemi yapılıyor. Görüntünün esprili tarafı, tıraş makinesinin yakın çekimiyle, kişinin yüzünün ve vücudunun daha kapsamlı/uzaktan bakıldığında normalde fark edilmeyecek detaylarının görselleştirilmesinden kaynaklanıyor. Daha detaylı olarak, bu görüntü aslında dikkat çekici bir detaya odaklanarak, güzelliğin ya da bakımı yapılan alanın yalnızca yüzeysel değil, derinlemesine bakılmasını vurgulamayı amaçlıyor. İzlerken, dikkatimizi çeken tıraş işleminin dikkatlice yapıldığı, titizliğin vurgulandığı izlenimi oluşturuluyor. Bu nedenle, fotoğraf esprili olmaktan çok, bakımın ayrıntısına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Erkek adam berberden çıkınca yoldaki arabaların camından kendine bakar" şeklinde. Bu, bir şaka. Erkeklerin, berberden çıktıklarında, dışarıdan kendilerine nasıl baktıklarını görmek için yolda ilerleyen arabaların camlarına baktıkları klişeleştirilmiş bir durum eleştirisi. Kadınlar için benzer bir klişe bulunmuyor. Bu şaka, erkeklerin kendilerine odaklanma, dış görünüşe aşırı takılma eğilimini, hafif bir alaycılık ve biraz da mizahla ele alıyor.

Görüntü, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir meme. Bir kişinin saçının kesildiği bir sahne, muhtemelen bir video veya fotoğraf parçası. Resmin altında Türkçede "Aile evinizdeki adınız ne benim saçını kes" yazıyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir ifade. "Aile evinizdeki adınız ne?" sorusu, saçı kesilen kişinin kimliğiyle ilgili, oldukça dolaylı ve şaşırtıcı bir sorudur. Dolayısıyla, bu memede espri, beklenmedik ve belki de biraz absürt bir durumun veya sorunun içinde saklıdır. Başka bir deyişle, saçı kesen kişi aile üyesinin adını sormak yerine saçı kesme eylemi ile ilgili bir espri yapmaya çalışıyor gibi görünüyor. "Perdeyi çek" ifadesi de bu durumu daha da absürt hale getiriyor ve bu memede kullanılan bir söz öbeği, belki de bir film veya dizi referansından kaynaklanıyor.

Resimde, muhtemelen bir futbolcu olan ve ellerini kulaklarına doğru kaldırmış bir genç adam görünüyor. Resmin altında, "Aç şu dükkânı amk" ifadesi ile "Bundan yapcaz" yazısı görülüyor. Bu, birisinin "Aç şu dükkânı amk" gibi hakaret içeren bir ifadeyle, "Bundan yapcaz" cümlesiyle bir durumu veya bir şeyi ele geçirmeye veya kontrol altına almaya çalıştığını anlatan bir espri. Resim, durumun olumsuzluğunu ve daha sonra da o olumsuz durumdan bir çıkar sağlayacağını öne süren ve olası bir meydan okuma ifadesi olan bir ifadeyle görsel bir mizah örneği oluşturuyor. Fotoğraf, futbolcunun pozisyonu ve ifadesi ile sözcükler arasındaki zıtlık ve ironiyi vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir futbolcu olan bir genç adam, ellerini kulaklarına doğru kaldırmış, sevinçli bir ifadeyle poz vermiş. Alt kısımda "Acı şu dükkânı amk" diye bir mesaj var ve "bundan yapcaz" ifadesi de eklenmiş. Bu, muhtemelen futbol maçında yaşanan bir olayın esprili bir yorumu. "Acı şu dükkânı amk" ifadesi, olayın şaşırtıcı veya beklenmedik olmasını ve "bundan yapcaz" cümlesi de gelecekte bu olayın tekrarlanmasını ya da aynı taktiği tekrar deneyeceklerini ima ediyor. Bu ifadeyle, şaşkınlık ve heyecan bir araya getirilmiş durumda. Dolayısıyla espri, olayın beklenmedik doğasına ve bunun üzerine alınacak bir karara gönderme yapıyor.

Resimde, muhtemelen bir futbolcu olan ve ellerini kulaklarına doğru açmış şekilde, coşkulu bir kutlama anı yaşıyormuş gibi duran bir erkek görülüyor. Resmin altında "Aç şu dükkânı amk" yazıyor. Bu, resmin altındaki metne göre, "Mağazayı açın, lanet olsun" şeklinde söylenmiş, oldukça küfürlü ve olumsuz bir ifade. Bu cümlenin, futbolcunun kutlamasının bir şekilde aşırı ve anlamsız bulunduklarını ima ettiğini gösteren ironik bir kullanımdır. "Bundan yapacağız" cümlesi de bu ironiyi vurgular. Yani, durumun abartılı bir kutlamasından sonra ne yapacaklarını belirtiyorlar. Sonuç olarak, resimdeki espri; futbolcunun kutlamasının abartılı ve anlamsız bulundurulması ve bunun üzerine olumsuz ve küfürlü bir tepkinin ironik bir şekilde ifade edilmesidir.

Resimde, muhtemelen bir futbolcu olan, ellerini kulaklarına götürmüş, sevinçli bir ifadeyle poz veren bir erkek görülüyor. Resmin altında, "Aç şu dükkânı amk" yazan bir mesaj var. Alttaki satırda ise "bundan yapcaz" ifadesi yer alıyor. Fotoğraf, futbolcunun büyük bir zafer, muhtemelen bir şampiyonluk veya önemli bir maç kazanması sonrası duyduğu sevinci ifade ediyor. "Aç şu dükkânı amk" ifadesi, şaka yollu bir küfür içerdiği için bağlam açısından anlamsız. Hemen ardından gelen "bundan yapcaz" sözü, bu başarıdan sonra ne yapacakları veya ne kazanacakları anlamında bir umut veya geleceğe dair beklentiyi vurgulamaktadır. Dolayısıyla şaka, futbolcunun zaferinden dolayı bir tür olumlu beklentinin, küfürlü ve abartılı bir ifadeyle vurgulanması üzerine kuruludur.

Resimde, üst kısımda Joaquin Phoenix'in Joker rolünden bir kare var. Alt kısımda ise yeşil saçlı bir kişinin resmi yer alıyor. Üst kısımda "Moderniteyi Reddet" yazısı bulunurken, alt kısımda "Geleneklerine Sahip Çık" yazısı mevcut. Bu, modernizm karşıtlığı ile geleneklere bağlı kalma arasında bir karşıtlık kurarak hazırlanmış bir espri. Joker'ın imajı, modern toplumun değerlerini veya trendlerini reddeden bir karakteri simgeliyor. Alt kısımda yer alan, yeşil saçlı kişinin ise gelenekçi bir tavrı temsil ettiği düşünülüyor. Esasen, espri; modern dünyayı reddetmeyi geleneklere bağlı kalmakla eşleştiriyor ve bu iki zıt düşünce tarzı arasındaki espriyi vurguluyor.

Resimde iki kısım bulunmaktadır. Üst kısımda, aslan kılığına bürünmüş bir karakterin saçı kesilirken gösterilmektedir. Alt kısımda ise, sıklıkla internette mizah için kullanılan üzgün/ağırbaşlı bir beyaz kedi resmedilmiştir. Üst kısımdaki metin "Kırıklarını alın lütfen" şeklindedir. Bu, saç kesimi yapıldıktan sonra istenen veya arzulanan bir görünüm için saçların düzeltilmesini rica eden bir ifadedir. Alt kısımdaki metin ise "Ellerine sağlık abi çok güzel oldu" şeklindedir. Bu, saç kesiminden memnuniyeti ifade eden bir övgü cümlesidir. Fotoğrafta yapılan espri, üstteki aslan kılığına bürünmüş karakterin saçının kesilmesini isteyen bir ifadeyle, altta ki kedinin saç kesiminden memnuniyetini dile getiren bir övgü cümlesi arasındaki tezatlıktadır. Aslında saç kesimi, üstteki karakterin isteği ve alttaki kedinin bakışı, kedinin beklentileri/hissettiklerinin aslan gibi yüksek beklentilerden çok daha farklı olduğunu vurgulamaktadır. Kısacası, beklenen ile gerçekleşen arasında bir fark yaratmak ve komik bir tezatlık oluşturmaktadır.

Resimde, iki farklı ifadeli çizgi film karakteri görülüyor. Sol taraftaki kadın, hafif hayal kırıklığı veya şaşkınlık ifadesiyle, "Oh, you shaved" (Oh, tıraş oldun) yazısının altında yer alıyor. Sağ taraftaki erkek ise, "Yes." (Evet.) yazısı altında, mutlak bir onay veya kabullenme ifadesiyle görünüyor. Bu, tıraş olmakla ilgili bir ironik ve hafif alaycı bir espri. Kadın, erkek yüzünden tıraş olmasını garipsediğini veya beğenmediğini (belki de alışılmadık bir görüntü olduğunu düşünerek) ima ediyor. Erkeğin cevabı ise, tıraş olmanın normal ve önemsiz olduğunu belirtiyor. "Tıraş olmuşsun, önemli değil" veya "Tıraş oldun, sorun değil" gibi bir anlam ifade ediyor. İki karakter arasındaki ifade farklılığı, güldürücü bir karşıtlık oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi olan "Cihan" isimli kullanıcı, kuaförde küçük bir çocukla yaşadığı korkunç bir olayı anlatıyor. Çocuk, saç kesiminden korktuğu için ağlıyor. Babası ise çocuğu sakinleştirmek için kuaförün kulağını çakmakla yakacağını söyleyerek ikna etmeye çalışıyor. Bu, bir mizah türü olan "abartılı" veya "absürt" bir durum anlatımıdır. Çocuğun korkusunun sebebi aslında saç kesimiyken, babanın "çözümü" son derece komik ve mantıksız bir durum yaratıyor. Joke, babanın abartılı tepkisinin ve durumun mantıksızlığının yaratığı mizahta yatıyor.

Resimde, Doğu Perinçek'in iddia ettiği bir haber kesiti görünüyor. Haberde, Perinçek'in uzun süredir tıraş olduğu berberinin ABD Merkezi İstihbarat Teşkilatı (CIA) tarafından kullanıldığı iddia ediliyor. Bu, bir çeşit şaka içeren bir haber. **Şakanın özünde:** Doğu Perinçek'in iddiası, berberinin kendisinin karşıtlarının aletçisi olduğu yönünde. Bu, Perinçek'in kendisinin CIA tarafından yönlendirilen bir figür olduğu fikrini vurgulayan abartılı bir iddia. Dolayısıyla, "CIA berber kullandı" ifadesi, siyasi bir görüşü esprili bir şekilde eleştirmek için kullanılıyor. Haberin ciddiyetinden uzak, abartılı ve sansasyonel bir anlatım tarzı var.