Resimde, yan profilden çizilmiş, hafif karikatürize bir insan başı görülüyor. Ten rengi, saç rengi ve genel çizim tarzı, "yaşlı" veya "olgun" bir adamı andırıyor. Gözler biraz büyük, burun biraz iri ve kaşlar belirgin çizilmiş. Bu, muhtemelen internette yaygın olarak kullanılan bir espri türü olan "insanı hayvanlaştırma" ya da karikatürize etme esprilerinden biri. Görünen şaka, kişinin görünümünün komik veya abartılı bir şekilde sergilenmesinden kaynaklanıyor. Resimdeki insanın bazı özelliklerinin hayvanlara benzetilmesinden ve abartılarak canlandırılmasından bir şaka yapılmış. Örneğin, büyük burun, yaşlılığın veya karakteristik bir özelliğin komik şekilde abartılması olabilir.

Fotoğrafta, bir berberin bir müşterinin kulağındaki piercing'i keserken olduğu görülüyor. Yazı ise "Bütün eski kulağı kesikleri unutun" şeklinde. Bu, kişinin kulağındaki eski piercing'lere dikkat çekmeden, yeni bir tarz seçme mesajını veriyor. Bir nevi, "geçmişi geride bırak" veya "eskiyi unut, yeniye odaklan" temalı bir espri. Piercing'e yapılan jest ve "unut" ifadesi birlikte, biraz mizah içeren bir durum yaratıyor.

Görüntüde, bir berber koltuğunda oturan bir çocuğun saçlarını, babası tarafından kesilirken gösterilmektedir. Çocuğun üzülmüş yüz ifadesi ve babanın saç kesme işlemi üzerine eklenen "Dad cutting son's locs" (Baba oğlu locs'ı kesiyor) yazısı, olaya ilişkin mizahı ortaya koymaktadır. Mizah, beklenmedik ve biraz acımasız bir baba-oğul etkileşimine dayalıdır. Çocuğun göz yaşları ve ifadesi, saç kesiminin ne kadar acı verici ya da istenmeyen olabileceğini vurgularken, bir yandan da babanın ne kadar kararlı olduğunu göstermektedir. Dolayısıyla, mizah, çocuğun durumuna karşı bir içtenlik ve biraz da ironik yaklaşımla yaratılmaktadır.

Fotoğrafta Leonardo DiCaprio'nun bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, 20 yaşına gelmeden eve gidip ağlamak yerine kuaföre gidip "hayır, güzel olmamış" demek öğrenilmesi gerektiğini ifade eden bir espri içeriyor. Esprinin asıl noktası, gençlerin (20 yaşına gelmeden) sorunlarını çözmek yerine, basit ve kolay çözümler üretmek yerine, daha büyük sorunlara (veya sonuçlara) yol açan, ufak sorunlar üzerine yoğunlaştıklarını ve bunları abarttıklarını ifade eden bir mizah. Bu durum, sorunların bir kuaföre gitmek gibi basit bir şeyle çözülebileceği ve kişilerin daha erken olgunlaşma ve sorumluluk alma yolları arayabileceği fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta, bir çocuk berbere gidiyor ve saçı kesiliyor. Saç kesiminde kullanılan, sarı renkli bir araç (muhtemelen bir saç kesme aleti) dikkat çekiyor. İnsanların saç kesimini yaparken bu araçları kullanmasının bir nevi tuhaf göründüğü ve çocuk için de biraz ürkütücü gelebileceği anlamına gelen bir mizah var. Görünen araçla saç kesimi sırasında çocuk korkmuş veya şaşırmış görünüyor. Fotoğraf, saç kesimi esnasında kullanılan aletle, kişinin reaksiyonu arasında bir tezatlık oluşturarak komik bir duruma yer veriyor.

Fotoğrafta bir berberin müşteriye saç keserken çekilmiş bir görüntüsünü görüyoruz. Resmin altındaki metin, Ticaret Bakanlığı'nın ülke genelindeki berber ve kuaförlerin haftanın bir günü, örneğin pazar günü, kapalı kalması gerektiğini duyurduğunu ve Ankara ve İstanbul'daki berberlerin bu kararı uyguladıklarını söylüyor. Bu, bir çeşit "işe yaramayan karar" veya "abartılı düzenleme" şakasını temsil ediyor. Görüntünün berberlik yapan kişilerle ilgili olması, bu "haftanın bir günü kapalı kalma" kararının işletmeler için nasıl bir etki yaratacağını vurgulamayı amaçlıyor. Özetle, resmin ve metnin birleşimi, bu tür kararların işletmeler üzerindeki potansiyel etkisini esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir kişinin kafasında örümcek ağı deseninde tıraş edilmiş bir saç modeli görülüyor. Saç modeli, kafatasının üst kısmında, örümcek ağı desenini andıran ince çizgilerle oluşturulmuş. Desen oldukça detaylı ve karmaşık. Bu saç stilinin esprili tarafı, örümcek ağı deseninin ve dolayısıyla saç modelinin oldukça tuhaf ve beklenmedik olması. Normal bir saç tasarımının ötesinde, sıra dışı ve dikkat çekici bir stil. İzleyici, örümcek ağı desenini görerek şaşkınlık ve biraz da komiklik duygusu yaşayabilir. Bu, saç modelindeki "tuhaflığın" espri unsurudur.

Fotoğrafta, bir berber dükkanı içinde, bir berber müşterisinin saçını kesiyor. Görüntü, biraz eski ve düşük kaliteli bir fotoğraf. Tweetin metni, "Saçını yıkım mı kardeşim? -Yok abi ev şurda zaten (ev anasının amında)" şeklinde. Bu, berbere saçını yıkatmak yerine, saçının zaten güzel olduğu, yani evde anasının yanında olduğu anlamına gelen bir espri. "Ev anasının amında" ifadesi ise oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. Tweet, berberin müşteriye yaptığı yorumun, (bir anlamda abartılı bir şekilde) saçının zaten güzel veya düzgün olduğunu ima ettiğini ve onunla ilgili başka bir şeye gerek olmadığını vurgulamaktadır. Bu durum, abartılı ve kaba bir mizah anlayışına sahip.

Resimde, saç kesiminden sonra yüz ifadesi değişmiş bir genç erkek görülüyor. Üstte "Saç Kesiminin Gücü" yazısı var. Fotoğraf, saç kesiminin kişi üzerindeki etkisi ve bu nedenle de nasıl hissettirdiğine dair bir espriyi yansıtıyor. Genç, saç kesiminden sonra daha kendinden emin ve mutlu görünüyorsa, espri bu farklılığı vurgulamaktadır. Esasen, basit bir saç kesimi bile kişinin dış görünümünde ve kendine olan bakış açısında önemli bir değişikliğe neden olabilir; bu da mizahın temel noktasıdır.

Resimde, elinde kabuğu kısmen soyulmuş bir yumurta tutan bir el görünüyor. Yumurtanın üzerinde, kabuğun soyulduğu kısımdan içeri doğru, kare şeklinde küçük bir delik açılmış. Resmin üst kısmında, "NESİNE CASİNO" ve "HERKESE 777 BEDAVA FREESPIN" yazıları görülüyor. Bu, bir internet oyun sitesinin yaptığı, "yumurtadan kazıkçı çıkartma" şeklinde yapılan bir mizah örneği. "777 bedava freespin" kampanyası, aslında yumurtadan "bedava freespin" çıkmayacağını ve muhtemelen bir aldatmacaya işaret ettiğini esprili bir şekilde vurguluyor. Kabuktan çıkan tek şey küçük bir delik, ki bu da insanları kazıklama fikrine gönderme yapıyor. Resimde, bir elin içinde kabuğu kısmen soyulmuş bir yumurta görülüyor. Yumurtanın beyaz kısmında, küçük bir dikdörtgen şeklindeki bir boşluk var. Bu boşluk, ilginç bir şekilde tam olarak yumurtanın ortasından veya şekilden değil. Fotoğrafta yer alan metin "HERKESE 777 BEDAVA FREESPIN" ifadesiyle bir online casino kampanyasına işaret ediyor. Fotoğrafın esprili tarafı, yumurtanın kabuğunda yapılan bu küçük, anlamsız boşluğun, muhtemelen "bedava freespin" kazanma şansına işaret ettiği fikridir. Dolayısıyla, espri, çok küçük bir çabayla bile büyük bir kazanım elde edilmesine değinmektedir. Yani bedava bir şey umarak, boş bir yumurta kabuğu gibi anlamsız bir şeyin şansı ile alakalı bir espri.

Fotoğrafta, küçük bir çocuğun berbere götürülmesi ve tıraş edilmesiyle ilgili üç farklı görüntü bulunuyor. Solda, beyaz başörtülü ve beyaz önlük giymiş küçük bir çocuk, masanın başında oturuyor. Ortada, aynı çocuk berbere götürülmüş, başı tıraş edilmiş ve farklı kıyafetler giyiyor. Sağda ise çocuğun başının daha da tıraş edildiği ve bir yetişkinin onu tuttuğu görülüyor. Yazıdaki ifade, "Amcamı berbere bıraktım traş et sağını solunu topla diye benamus amcamı köyün ağası Xale heci avdo ya benzetmiş!" şeklinde. Bu, amcanın çocuğu tıraş ettirdikten sonra, onu köyün önemli bir kişisi olan Xale adlı birine benzettiğini, yani çocukla alay ettiğini veya onunla dalga geçtiğini anlatıyor. "Hacı Avdo" terimi ise genellikle geleneksel kıyafetler giyen ve biraz komik bir hava yakalayan köy ağalarına, yani güçlü ve saygın kişilere atıfta bulunmak için kullanılan bir takma addır. Dolayısıyla, şaka, çocuğun tıraş edildikten sonra amcası tarafından daha az çekici bulunması ve bunun bir köy ağasına benzetilmesine dayalı bir espridir. Fotoğraf ve metin, çocuğa yönelik bir şaka olduğunu gösteriyor.

Görüntü, YouTube'da muhtemelen bir video altındaki yorumlara ait bir kısım. Yorumcu, "saçların çok güzel olmuş umre mi yaptırdın?" diye sormuş. Bu, saçların çok güzel olmasının sebebinin belki de umreye gitmiş olma ihtimalinden kaynaklandığına dair bir espridir. Umre, dini bir hacca benzeyen bir hac yolculuğu olduğundan, saçların uzun ve bakımlı olması için zaman ayırmak zorunda kalındığı bir yolculuk. Dolayısıyla bu bir şaka yaparak saç güzelliğinin sebebinin umre ile ilişkilendirilmesi.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kullanıcı "zeria" adıyla, erkeklerin neden güzel saçlarını bir anda kısa kestirdiklerini sorgulamaktadır. "Pat diye" kısa kesme eyleminin, güzel saçların kısa kestirilmesinden sonraki halini beğenmemeyi veya göz ardı etmeyi ifade ediyor. Bu, erkeklerin saçlarının güzel olduğu dönemden sonraki halini önemsemedikleri yönündeki bir eleştiri veya şaşkınlık ifadesi olarak yorumlanabilir. Özetle, şaka erkeklerin saçlarını neden güzelken kısa kestirdikleri, yani akıllarının bu davranışı neden haklı bulmadığı, üzerinde durulmaktadır. Kadın saç bakımı ve güzelliği üzerinde vurgu yaparak, erkeklere yönelik esprili bir eleştiri içermektedir.

Fotoğrafta, ense kısmı tıraş edilmiş bir çocuğun kafası görünüyor. Tıraş edilen kısımda, sanki pelikan silgisiyle çizilmiş gibi, düzensiz, bozuk lekeler var. Yazıdaki "ygs 2017 pelikan silgisi ile tıraş etmişler çocuğun kafayı" ifadesi, YGS (Yükseköğretim Kurumları Sınavı) 2017 sınav döneminde, muhtemelen stres ve yoğun çalışma nedeniyle, bir çocuğun saçını bir pelikan silgisiyle sanki silmiş gibi tıraş ettirildiğine, yani çok kötü bir biçimde tıraş edildiğine gönderme yapıyor. Joke, saçların bu şekilde tıraş edilmesinin absürtlüğüne ve muhtemelen stresli bir duruma vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, berbere giden birinin kafasına, bir basketbol sahası çizilmiş bir saç modeli çizimi yapılmış. Saç modeline dair matematiğe benzeyen bir ifade ("y²=4ax") ve "Berber: Nasıl bir tarz istiyorsun?" yazıları da görülüyor. Sonrasında ise "Berber: Fazla söze gerek yok" yazısı mevcut. Bu, berberin müşterinin saç modelinin nasıl olması gerektiğini çizerek göstermekle yetindiğini ve daha fazla açıklama yapmaya gerek olmadığını anlatan bir espri. Matematiksel ifade de absürt bir bağlantı kurarak espriyi daha da güçlendiriyor. Kısaca; berberin, müşterisine göstermekle yetindiği, fazla konuşmaya gerek duymadığı bir saç modeli şekli ile, saç modelinin doğruluğu hakkında daha fazla açıklama yapma ihtiyacını ortadan kaldıran, absürt ve esprili bir durum resmedilmiş.

Fotoğrafta, yüz ifadesi ciddi ve biraz da umutsuz bir genç adamın (muhtemelen bir öğrenci) fotoğrafı var. Fotoğrafın üzerine, Pisagor teoremiyle ilgili bir matematik problemi görseli çizilmiş. Üzerinde "a² + b² = c²" ifadesi yazılı. Fotoğrafın metin kısmında "Hoca: Pisagor teoremini gerçek hayatta nerelerde kullanabileceğimize örnek ver Ben:" ifadesi yer alıyor. Bu, bir öğretmen tarafından öğrencilerine sorulan bir soru ve fotoğraftan görüldüğü kadarıyla öğrencinin verdiği yanıtı temsil ediyor. Yanıt, Pisagor teoremini günlük hayatta hiçbir yerde kullanamadığı yönünde yorumlanıyor. Öğrenci, saçının üst kısmına çizerken bile teoremi bir şekilde uygulamak durumunda kaldığı, anlamsız bir şekilde çizilen Pisagor üçgeni şekliyle, matematiksel bir konuyu günlük hayata uygulanamaması durumu ve bu bağlamda matematik kavramının önemini vurgulamak için esprili bir şekilde canlandırılmış. Dolayısıyla espri, Pisagor teoreminin günlük hayattaki uygulanabilirliği hakkındaki bir şaka, anlamsız bir şekilde canlandırılmış temsil ile güçlendiriyor. Öğrencinin verdiği örnek, teoremi anlamsız bir şekilde gerçek hayata uygulamak durumunda kalışını vurgulamaktadır ve öğrenciler arasında gülmece yaratmaktadır.

Fotoğrafta, üç farklı karede aynı kişinin farklı hallerini gösteren bir meme görseli var. Üstteki başlıkta "Çarpma işaretinin evrimi" yazıyor. İlk karede, üzgün, umutsuz bir ifadeyle bakan bir genç adam görülüyor. İkinci karede aynı kişi, başında beyaz yıldız şeklinde bir sembole sahip bir şapka var ve yine aynı üzgün ifadeyle bakıyor. Son karede ise yine aynı kişi, barış işareti yapmış ve daha rahat, neredeyse sinirli bir ifade taşıyor. Meme, "X" işaretiyle temsil edilen basit çarpma işleminin, "beyaz yıldız" işaretine ve nihayetinde "barış işareti"ne dönüşmesiyle, zamana veya yaşama, durum değişimlerine, tepki değişikliklerine gönderme yapıyor. Genç adamın yüz ifadeleri üzerinden komik bir evrim hikayesi anlatılıyor. İfadenin "umutsuzluk"tan "normal"e veya "barışçıl"a evrilmesi mizahı oluşturuyor. Yani, çarpma işaretinin evrimi deyimi, yaşam deneyimleri yoluyla bir kişinin duygusal veya davranışsal değişimine benzetilip komik bir şekilde sunulmuş.

Resimde iki ayrı kısım var. Üst kısımda, beyaz bir aslan kılığına bürünmüş bir karakterin saçı kesilirkenki bir sahne görülüyor. Resmin alt kısmında ise, surat ifadesi oldukça sinirli ve kızgın olan, beyaz bir kedi var. Üst kısımda "Kırıklar alın lütfen" yazısı bulunuyor. Bu, saç kesiminin istenenin dışında olduğunu ve müşterinin memnun olmadığını ima eden bir durum. Alt kısımda ise "Ellerine sağlık abi çok güzel oldu" yazısı var. Bu, kedinin sinirli ifadesiyle, üstteki saç kesiminin kötü olmasına karşılık, kuaförün ellerine sağlık dediğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, resim, kötü bir hizmetin ardından söylenen "ellerine sağlık" ifadesinin ironik bir şekilde kullanıldığı, iki ayrı durumun alaycı bir şekilde birleştirildiği bir mizah örneği. Kısacası, kötü bir sonuç çıkmasına karşılık, geleneksel bir olumlu ifadeyle karşılaştırma yapılıyor.

Fotoğrafta, yüzü masanın üzerinde olan bir kişiye, bir kişinin burnunun üzerine bir şey yapıştırmaya çalıştığı bir sahne yer alıyor. Kişinin burnunun üzerindeki şey, tıpkı bandaj gibi görünen sarımsı yeşil bir bant parçası. İki kişinin elleri, burnun etrafında hareket halinde. Bu, "burnu tıkamak" veya "burnunuzu bozmak" ifadesine bir gönderme. Fotoğraf komik çünkü burnun üzerine yapıştırılan şeyin ne olduğu belirsiz ve bu, yapılacak bir şeye karşı ciddiyetsiz bir tavır olarak yorumlanabilir. Ciddi bir işlem veya tedavi gibi görünse de, durumun komik tarafı, bu "tedavinin" ne olduğunun belirsiz olmasıdır. Bir tıbbi işlemle dalga geçilebileceği bir göndermedir.

Resimde, saç kesimi yapılan bir erkek ve ona saç kesen bir kadın görünüyor. Resmin üzerinde "Biz Koreliler dürüstlüğü onurlandırırız." yazısı ve "Kız arkadaşın var mı?" sorusu yer alıyor. Bu, Korelilerin dürüstlük konusunda ünlü oldukları yönündeki bir klişenin ironik bir şekilde eleştirisi. Kadın, erkek müşterisine bu soru sorarken, aslında dürüstlük konusunda söylenen klişenin, özünde bir aldatma veya yalan söylentisi barındırdığına işaret ediyor. Saç kesen kadın ile saçı kesilen erkek arasındaki ilişkinin doğası ya da dürüstlük kavramının nasıl farklı şekillerde algılanabileceği gibi bir toplumsal yorumda bulunuyor. Kısacası, komik bir şekilde, dürüstlük klişesine bir gönderme yaparak, yalan söylentisi ile dürüstlük arasında bir çelişki yaratılıyor.