Resimde sınav esnasında oturan üç öğrenci görülüyor. Üstteki panelde öğrencilerden biri sınav bittiğinde "sonunda be" diyerek sevincini ifade ediyor. Alttaki panelde ise aynı öğrenci "Dur ismimizi güzel yazayım" diyerek sınav kağıdına ismini yazmaktan çekindiği için sınava girmekten keyif aldığını ima ediyor. Bu görsel mizahın temelini, sınavı bitirmenin sevincini ve öğrencinin sınavı bitirmesine rağmen hala sınavla ilgili düşüncelere dalması üzerine kurulu bir espri oluşturuyor.

Resimde bir sınav kağıdında "Sizin hayat felsefeniz nedir? Kısa bir kompozisyon yazınız (20 puan)" sorusuna öğrencinin "Anlatılmaz yaşanır" cevabını yazdığı görülüyor. Bu cevap, öğrencinin soruyu cevaplamak yerine, hayat felsefesini sözlerle anlatmanın mümkün olmadığını, yaşayarak öğrenilebileceğini ima ederek esprili bir şekilde geçiştirdiğini gösteriyor. Öğrencinin yaratıcılığı ve espri anlayışı göz önüne alındığında, öğretmen tarafından olumlu karşılanmış olması muhtemeldir.

Resimde bir öğrencinin dini bilgiler dersinden yaptığı ödev görülüyor. Soru ve cevaplar öğrencinin kendi el yazısıyla yazılmış. Öğrenci soruları anlamadığı ve bilmediği için sorulara komik ve anlamsız cevaplar vermiş. Örneğin, "ilk Müslümanların isimlerini yazınız" sorusuna "Hz. Muhammed" cevabını vermiş ama yanına "-8" notunu eklemiş. "Gusül abdestinin alınışını anlatınız" sorusuna "Gusül abdesti alınır." cevabını vermiş ama yanına "-12" notunu eklemiş. "Hicretin İslam tarihi açısından önemini yazınız" sorusuna "Anlatılmayacak kadar çok önemlidir" cevabını vermiş ama yanına "-50" notunu eklemiş. Bu cevaplar, öğrencinin soruları anlamaması ve konuya hakimiyetinin olmaması nedeniyle komik bir durum yaratmış. Resimde kullanılan mizah, öğrencinin konuyu bilmediği ve anlamadığı halde cevapları rastgele vermesi ve bu cevapların beklenmedik bir şekilde "not" ile değerlendirilmesinden kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, bir öğrencinin dini bilgiler dersinden aldığı notlar görüyoruz. Öğrenci, "peygamberimizin amcası Ebu Talib aracılığıyla peygamberlik görevinden vazgeçmesi için kendisine yapılan teklif..." sorusuna "Hayır" diyerek reddetmiştir ve bunu "50/7" şeklinde ifade etmiştir. Bu cevap, öğrencinin "Hayır" cevabını matematiksel bir ifadeyle, "50 bölü 7" şeklinde ifade etmesiyle komik olmuştur. Bir diğer soru ise "İlk Müslümanların isimlerini yazınız" şeklinde sorulmuştur. Öğrenci bu soruyu "Hz. Muhammed" şeklinde doğru bir şekilde cevaplamıştır. Ancak "Gusül abdestinin alınışını anlatınız" sorusuna "Gusül abdesti alınır -12" şeklinde komik bir cevap vermiştir. En son "Hicretin İslam tarihi açısından önemini yazınız" sorusuna da "Anlatılmayacak kadar çok önemlidir - 50" şeklinde cevap vermiştir. Öğrencinin sorulara verdiği cevaplar, sorulara cevap vermeyi bildiğini fakat bir de espri katmayı unutmadığını göstermektedir.

Fotoğrafta bir Türkçe sınav sorusuna verilen cevap ve öğretmen notu yer alıyor. Sınav sorusu, "İki dörtlülüğü geçmeyecek şekilde konusu serbest bir şiir yazınız." şeklinde. Öğrencinin yazdığı şiir ise şöyle: **Önyasında Urfalı Bir Çocuk** Önyasında urfalı bir çocuk üzgün,üzgün oturuyordu oysaki Noel baba olan "rin" evine gelmemişti birgün annesi yemek yaparken annesine sorar anne noel baba bize de gelek cekmi? Annesi müthiş cevap verir değil yat italı uit normal bana eve Öğretmenin notunda ise "Başarılar dilerim. Geldi Noel baba kaldı! Türkçe Öğretmeni Fikret ŞEN" yazıyor. Şaka, öğrencinin Noel Baba'nın eve gelmesini "çekmi" olarak yazması ve "ıtali uit normal bana eve" şeklinde bir cevap vermesi üzerine kurulu. Burada öğrenci Noel Baba'yı evine çekmeye çalışan bir "it" olarak göstermiş, öğretmen de bu espriye "Geldi Noel baba kaldı" diyerek karşılık vermiş.

Üstteki resimde ders çalışırken ciddiye bakan bir adamın resm, alttaki resimde ise sınavda panik içinde oturan adamın resmi var. İki resim "ders çalışırken" ve "sınavda" kelimeleriyle yazılarak, ders çalışırken çok ciddi görünen kişilerin, aslında sınavda panik olduğunu anlatan mizah içeren bir göndermedir.

Fotoğrafta bir din kültürü sınavı görülüyor. Öğrenci soruları cevaplamış ve bazı cevaplara eğlenceli bir şekilde kendi yorumunu da eklemiş. Örneğin Hz. Muhammed'in ismini soran soruda, "Hayır" diyerek reddetmiş ve bunu -50 puan olarak işaretlemiş. Bu, öğrencinin soruya cevap vermediğini ama cevap vermemekten keyif aldığını gösteriyor. Bu sınavda öğrenci din dersinden değil, eğlenmekten keyif aldığını göstermiş. Bu durum öğrencilerin derslere olan bakış açılarını ve öğretmenlerin onları eğlendirme çabalarını gözler önüne seriyor.

Fotoğrafta bir sohbet ekran görüntüsü var. Kişi, hoca kağıtları "a b değil de g" yapmış diye soruyor ve bunun nedenini soruyor. Hocaya sorduğunda ise hoca, "çocuk bi soru soruyu dedi" ve "ben diyorum sen nesin" dediği söyleniyor. Daha sonra hoca, "hocam ben giyim diyince hoşuma gidiyo dedi" ve "yada yumuşak giyim diyo hoşuma gidiyo dedi" dediği söyleniyor. Bu mesajlar, hoca ile çocuğun sohbetini göstermek için kullanılıyor. Çocuk "a b değil de g" dediğinde hoca bunun nedenini öğrenmek istiyor ve çocuğun bu soruyu sormasının nedenini soruyor. Çocuk da hocaya "ben giyim diyince hoşuma gidiyo" dediği söyleniyor. Bu, hoca ile çocuğun konuşmasında bir anlam karmaşası yaratıyor ve espriyi oluşturuyor. Hoca, çocuğun soruyu sormasının sebebini "hoşuna gitmesi" olarak yorumluyor. "Hoşuma gidiyo" ifadesi ise "a b değil de g" gibi garip ve mantıksız bir şeyi tercih etmesinin nedeni olarak kullanılıyor. Burada espri, çocuğun cevabının mantıksızlığı ve hoca'nın bunun "hoşuna gitmesi" olarak yorumlamasından kaynaklanıyor.

Resimde, Türk dizisinde oynayan bir oyuncunun, "Geçtiğimi sandığım sınavdan kalınca ben" başlığıyla, üzgün bir şekilde baktığı görülüyor. Resmin altında ise, oyuncuya ait olduğu düşünülen, başarısız olduğu bir sınav kağıdının fotoğrafı var. Kağıtta oyuncuya "Neden sen?" sorusu yöneltilmiş ve yanıt olarak da "Niye she?" yazılmış. Bu resimdeki espri, Türk dilinde "niye she"nin yanlış yazılımı ve bu yazılımın, "niye she?" sorusunu hatırlatması üzerine kurulu. Oyuncunun, "neden sen?" sorusuna "niye she?" diye cevap vermesi, sınavda başarısız olduğu için "niye she" sorusunu kendisine sorması şeklinde yorumlanabilir.