Resimde, bir Twitter kullanıcısının, diğer bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet'i alıntılayarak, "Sizce bu sitede atılmış en iyi tweet neydi? Ben başlıyorum" şeklinde bir soruyu yanıtladığı görülüyor. Alıntılanan tweet ise, "Köylerinden mercedes geçtiği zaman arkasından koşması gereken adamlar, birbirine mercedes ismarlıyor. Dayanamıyorum artık." şeklinde bir espri içeriyor. Bu espri, köylerde yaşayan ve mercedes gibi lüks araçları gören kişilerin, bu araçları gören ve sahip olmak isteyen kişilerin, sahip olduklarında da bu arabaları gösteriş için kullanan ve bunu yaparken de maddi olarak zor durumda kalan insanları ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide "İmam efendi" adlı bir kullanıcı, maddi durumu iyi olanların muhalif olup fakirlere hükümeti satmaya çalıştığını, fakirlerin de muhalifleri terörist ilan ettiğini söylüyor. Burada yapılan espri, toplumun iki ayrı kesimini, zengin ve yoksul, birbirine karşı koyarak, ikisinin de birbirini manipüle ettiğini ve gerçekte kendi çıkarlarını düşündüğünü ima ediyor. Bu, siyasette sıkça görülen bir durum olup, toplumun ikiye bölündüğü ve her iki tarafın da diğerini suçlama eğiliminde olduğu bir durumdur.

Fotoğrafta "Fakir Öğütücü" yazan bir ürünün 131 TL'ye satıldığını görüyoruz. Şaka, "Fakir" markasının ürünlerinin genellikle ucuz olmasıyla bilindiği gerçeğine dayanıyor. Ancak, "Fakir Öğütücü" 131 TL'ye satıldığı için, fiyatı düşünüldüğünde "fakir" değil, "zengin" bir ürün gibi görünüyor. Bu, "Fakir" markasının ucuz ve kaliteli ürünleriyle bilindiği gerçeğine bir göndermedir.

Resimde "** ** Ölü Marx" yazan bir not kağıdı görünüyor. Bu resimdeki espri, Orta sınıfın henüz çözemediği bir sorun olarak "y.rraklık" kavramının kullanılması ve bunun "Ölü Marx" tarafından söyleniyor gibi sunulmasıdır. Bu, Orta sınıfın hala kapitalist sistemin çelişkilerini ve sorunlarını tam olarak anlayamadığını ima ediyor. Espri, "y.rraklık" kelimesinin argo ve kaba bir ifade olmasıyla da güçlendiriliyor. Bu kelime, Orta sınıfın karşı karşıya olduğu sorunların karmaşıklığı ve çözülmesi zorluğu hakkında bir fikir veriyor.

harbiden ya ahshd aramızda maddi kaynaklı sınıfsal farklar olduğundan ülkeye komunizm gelene kadar ilişkimize ara vermek...

Bilo @lirikakilhasta_ komünist manifesto (türkçe çeviri) Turgay Şahin 8 Ağu 2010 · O ey para senin amina koyim Kaynak

Lora Cingıls @cinlora Ulan götünde don yok akşam kuru ekmek makarna yicen milyar dolarlarla oynayan pislikleri savunuyon...

josé semprún @josessemprun harikasın sanal sex severmisin 5 dak parayla 4 dak amina koyayim herşey para 3 dak Delirdimse de...

Fotoğrafta Vladimir Lenin ve küçük bir kız çocuğu oturmuş bir masada görülebilir. Lenin elinde bir kalem tutuyor ve küçük kız çocuğu ona bakıyor. Şaka, Lenin'in küçük kıza kurabiye konusunda sorular soruyor olması ve küçük kızın da cevapları Lenin'in siyasi ideolojisiyle bağdaştırarak vermesi üzerine kurulu. Küçük kız çocuğunun "520 kurabiye ve bir ölü burjuva" cevabı, Lenin'in burjuva sınıfına karşı olan görüşüne bir göndermedir. Bu durum, küçük kız çocuğunun Lenin'in düşüncelerini anladığını ve onun tarafında olduğunu gösterir.

Fotoğrafta Lenin ve küçük bir kız çocuğu bir masada oturmuş, kız çocuğu yazıyormuş gibi görünüyor. Lenin kız çocuğuna bakıyor. Bu fotoğraf, Lenin'in küçük bir kız çocuğuyla kurabiye üzerinden komünizm hakkında tartıştığını ima ediyor. Lenin'in "Diyelim ki tepside 20 kurabiye var. 500 kurabiye sahibi bir burjuva gelip 19 kurabiyeyi alırsa geriye kaç kurabiye kalır?" sorusunu sorduğu görülüyor. Küçük kız çocuğunun ise "520 kurabiye ve bir ölü burjuva" diye cevapladığı anlaşılıyor. Şaka, Lenin'in komünist fikirlerini, burjuvazinin varlığının ortadan kalkmasıyla sonuçlanacak bir devrimle ilişkilendirmesini ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta sol tarafta Karl Marx, sağ tarafta ise Müslüm Baba görülüyor. Altlarında ise her iki şahsiyetin söylediği sözlerden birer alıntı yer alıyor. Fotoğraftaki espri, Karl Marx'ın devrimci fikirlerinin Müslüm Baba'nın sözlerine benzetilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, hem ikisinin de toplumda önemli bir yere sahip olmasına hem de söylediklerinin benzerliğine gönderme yapıyor. Karl Marx'ın sözleri devrimci ve toplumsal değişim vadeden bir üslup içeriyor, Müslüm Baba'nın sözleri ise daha çok duygu dolu ve insan ilişkilerine odaklanan bir üslup içeriyor. Bu iki farklı üslup arasındaki örtüşme, fotoğrafta esprili bir şekilde ortaya konulmuş.

RT @hicetikdegill: VATAN HAİNİ AÇ GÖZLÜ DOYUMSUZ EKONOMİYİ Mİ BATIRACAN LAN ? ASGARI ÚCRET ARTSIN Kaynak

Resimde bir adam yatağın içinde uzanmış, başucunda ise bir düşünce bulutu var. Bulutun içinde "Orta sınıf'ta henüz çözemediğim bir y.rraklik var! Ölü Marx" yazıyor. Adamın elinden de "abi zorlama kendini artık" diye bir başka düşünce bulutu çıkıyor. Şaka, orta sınıfın Marx'ın fikirlerini anlayamadığı ve uygulayamadığı konusunda ironik bir yorum yapıyor. Resimde adam yatağın içinde uzanmış ve düşüncelerine dalmış, ancak bir çözüm bulamadığını ve bunun üzerine orta sınıfa yüklenen bir "y.rraklik" olduğunu söylüyor. Bu da, orta sınıfın kendi sorunlarını çözememekle suçlandığını gösteriyor. Adamın düşüncelerini dışarıya yansıtan "abi zorlama kendini artık" ifadesi ise orta sınıfın kendisini zorlamasının ve Marx'ın fikirlerine zorla uymaya çalışmasının komik bir şekilde eleştirilmesini sağlıyor.

Resimde, el yazısı ile yazılmış bir not ve bir Twitter mesajı bulunmaktadır. Notta, okulda sınıfta başkan olmak zorunda kaldığı için mutsuz olduğunu ve artık başkan olmak istemediğini anlatan bir öğrencinin düşünceleri yer almaktadır. Twitter mesajında ise "sınıf mücadelesinde yorgun düşmüş bir demokrat" yazmaktadır. Bu gönderinin espri konusu, Türkiye'de sıklıkla yaşanan siyasetin günlük hayata yansımasıdır. Nottaki öğrenci, başkan olma zorunluluğunu ve bunu istememesini, başkanlığı bir yük olarak görmesini anlatmaktadır. Twitter mesajında ise "sınıf mücadelesinde yorgun düşmüş bir demokrat" ifadesi kullanılmıştır. Bu ifade, Türkiye'deki siyasetin kişileri yorduğu ve bunalttığı anlamına gelmektedir. Bu gönderi, Türkiye'deki siyasetin günlük hayata yansımasını mizah yoluyla ele alarak, siyasi yorgunluk ve tükenmişlik duygusunu vurgular.

Resimde 4 tane adam var. Birinci adam "At lan toplu bir hareket deniycem" diyor. İkinci adamın ağzında bir parça kumaş var ve "Cıt Cıt Ftühh" yazıyor. Üçüncü adamın "Kolu akıllı çocuğun bu ülkenin insanlarından istediği nedir? Ne istiyor bu çocuk? Böyle bir mağrur tavır, bir görmüş geçirmiş edaları, büyük bir özgüven.. Bi'gün şirketimi isteyecel diye çok korkuyorum... Dakika düşünmem anında veririm hisseleri mi o deli yani..." diye baloncuğu var. Dördüncü adamda bir "Koçataş Holding" yazılı tabelanın önünde duruyor. Şaka, ikinci adamın "Cıt Cıt Ftühh" demesiyle, üçüncü adamın korktuğunu ve hisselerini hemen vereceğini ima etmesidir. Bu, üçüncü adamın aşırı derecede zengin ve servetine sahip çıkmaya çalışan birisi olduğunu göstermektedir.