Aziz Yıldız @azizyilldiz kanal istanbuldan daha mantıklı bir proje TOŞKO D MUTLU @toskofacts. 1 g Turkiyenin tam ortasina 1000...

Fotoğrafta, Twitter'da ESAT adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "Birkaç sene önce 52 derece sıcaкта bayılan oruçlu bir amca, yardımına gelen kalabalığa 'açılın da Allah görsün şu halimi' diye bağırmıştı. Konum Urfa" şeklinde yazıyor. Şaka, Urfa'nın bilindik sıcak ve kurak iklimine ve oruçlu kişilerin sıcakta bayılma ihtimaline vurgu yaparak ortaya çıkıyor. "Açılın da Allah görsün şu halimi" ifadesi ise, oruçlu amcanın durumu hakkında Allah'tan yardım istediğini ve aynı zamanda çevresindekilere de yol açmalarını istediğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide yaz mevsimi ve yaz geceleri hakkında bir şaka yapılmış. Yaz mevsimi için sırasıyla yeşil yüz, ateşli yüz, bandajlı yüz, endişeli yüz, ağlayan yüz, ağzı açık yüz ve kafası patlayan yüz emojileri kullanılmış. Yaz geceleri için ise sırasıyla ışıltılı kalp, iki kalp, oklu kalp, ışıltılı kalp, kurdeleli kalp, iki kalp ve kırmızı dudak emojileri kullanılmış. Şakanın amacı, yaz mevsimini sıcaktan dolayı kötü ve zorlu, yaz gecelerini ise sevgi ve romantizm dolu güzel bir zaman olarak karşılaştırmak. Yaz mevsiminin olumsuz yönlerini vurgularken, yaz gecelerinin olumlu yönlerini vurgulayarak bir zıtlık yaratılmış.

Fotoğraf, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsüdür. Gönderi, yaz mevsiminin olumsuz yönlerini ele alarak, yaz mevsiminin hastalık, terleme, sıcaktan bunalma gibi olumsuzlukları temsil eden emojilerle göstermiştir. Yaz geceleri için ise romantizm ve mutluluk ifade eden emojiler kullanarak, yaz gecelerini olumlu bir şekilde karşılamıştır. Tweet'in espri anlayışı, yaz mevsiminin olumlu ve olumsuz yönlerini karşılaştırma üzerine kuruludur. Yazar, yaz mevsiminin olumsuzluklarını abartarak yaz gecelerinin güzelliğini daha da vurgulamaktadır.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, "Gayretullah'a savaş mı açtık birader bu nasıl sıcak" diye yazmış. Burada espri, Gayretullah adının kullanılmasının ve savaş ile sıcak kelimelerinin yan yana getirilmesinden kaynaklanıyor. Gayretullah, Türk kültüründe "Allah'a olan gayret" anlamına gelirken, savaş ve sıcak kelimeleri de bir şekilde dini bir bağlama bağlanıyor. Böylece, espriyi "Allah'a savaş mı açtık" şeklinde anlaşılabilir hale getiriyor. Ayrıca, "bu nasıl sıcak" kısmı da, savaşın sıcaklığına bir gönderme yaparak espriyi daha da güçlendiriyor. Bu mizah, Türk kültüründeki dini konuların ve güncel olayların bir araya getirilmesiyle ortaya çıkıyor.

Resimde siyah bir adamın başı ve omuzları bir koltukta otururken görünüyor. Adamın yüzünde kasvetli bir ifade var ve biraz üzgün görünüyor. Resmin altında, "Amkoyim Nijerya sıcak kaçtık türkiye bura da sıcak ban 2 ton koyu oldum esenyurt cahenam" yazıyor. Şaka, adamın Nijerya'nın sıcağından kaçmak için Türkiye'ye geldiğini, ancak Türkiye'nin de sıcak olduğunu ve artık esenyurt'ta cehennemde gibi olduğunu ima ediyor. Bu, sıcak havanın neredeyse dayanılmaz bir hale geldiğini ve adamın kaçmak için başka bir yere gitmek zorunda kaldığını gösteren bir mizah.

Fotoğrafta, bir şehir manzarası ve önünde inşaat alanına benzeyen, çukur bir toprak alan var. Çukurun kenarında da iki adet inşaat kamyonu duruyor. Resmin üst kısmında "Esmiyor değil mi?" yazıyor ve altta ise "Esmez tabii..." yazıyor. Şaka, şehri inşaat alanının "esmiş" olduğu, yani çukurdan çıkıp geldiği ve bunun imkansız olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, "Esmez tabii" yazısı, bu durumun absürt olduğunu ve şehir inşaat alanı tarafından esmeyeceğini vurgulamaktadır.

Resimde, uzaktan bir şehir silueti ve ön planda boş bir arazi görülmektedir. Yukarıdaki yazı "Esmiyor değil mi?" ve alttaki yazı "Esmez tabi..." şeklindedir. Bu resimdeki espri, şehirde esen rüzgarın, şehir dışında bulunan boş bir araziye esmemesi gerektiği, ancak şehirdeki binaların esmesinin daha olası olduğuna dair bir ironiye dayanmaktadır. Şehrin esmeyecek kadar ağır ve sağlam olduğu ima edilirken, boş arazi daha hafif ve savunmasız olarak gösterilmektedir. Bu ironi, şehre ve doğaya dair bir hiciv oluşturmaktadır.

sıcaklar arttıkça benim bünyedeki öfke şuralara gidiyor.. https://t.co/ZFe1Di84bG corleone of rivia @ljajicsurati iyiyiz terli...

sıcaklar arttıkça benim bünyedeki öfke şuralara gidiyor.. https://t.co/ZFe1Di84bG corleone of rivia @ljajicsurati iyiyiz terli...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide ESAT adlı bir kullanıcı 52 derece sıcağında bayılan oruçlu bir amcanın kalabalığa "Açılın da Allah görsün şu halimi" diye bağırdığını yazmış. Bu gönderideki espri, oruçlu amcanın sıcaktan bayılmasına rağmen açılın diye bağırması ve bunu Allah'a şikayet etmesiyle ortaya çıkıyor. Ortak bir espri yapısı kullanılıyor ve günlük hayatta yaşanan bir durumu komik bir şekilde anlatıyor.

https://t.co/RwRhKLP6tc elif uluğ @ellifulug Ya orospu evladi bu sicakta sutyen takiyoruz zaten bi de bana gelmis sutyen askin...

elif uluğ @ellifulug Ya orospu evladi bu sicakta sutyen takiyoruz zaten bi de bana gelmis sutyen askin gozukuyo diyo Kaynak

Resimde siyah beyaz filtre uygulanmış bir erkeğin fotoğrafı var. Erkek, koyu tenli ve öfkeli bir ifadeye sahip. Başlıktaki mesaj ise "Amkoyim Nijerya sıcak kaçtık Türkiye bura da sıcak ban 2 ton koyu oldum esenyurt cehennem" şeklinde. Şaka, Nijerya'nın sıcak olduğu ve Türkiye'nin de sıcak olduğu gerçeği üzerine kurulu. Kişi, Nijerya'dan Türkiye'ye kaçtığını ancak Türkiye'nin de Nijerya kadar sıcak olduğunu belirtmek istiyor. Bu durum onu kızdırıyor ve "2 ton koyu oldum" diyerek, teninin daha da koyulaştığına atıfta bulunuyor. "Esenyurt cehennem" kısmı ise, İstanbul'un bir ilçesi olan Esenyurt'un sıcak ve kalabalık bir yer olmasına bir gönderme. Genel olarak şaka, sıcak hava hakkındaki şikayetler ve ten rengi üzerine kurulu bir mizah içermekte.

Fotoğrafta bir televizyon ekranı ve altındaki sosyal medya paylaşımı görünüyor. Ekranda bir adam konuşuyor. Adamın üzerinde "Hz. Muhammed serinlemeye çalışıyordu" yazan bir yazı var. Paylaşımda ise "Bi cam mam bi şey açın diyordu Allahın Resulü" yazıyor. Şaka, Hz. Muhammed'in serinlemek için cam mam (cam bardak) istediğini ima ediyor. Bu, Hz. Muhammed'in cam mam istediğini söylemesiyle ilgili bir fıkra veya espriden esinlenmiş olabilir.

Resimde yaz sıcağında plastik bir sandalyede oturan iki kadın var. Birinci kadın sandalyede rahat bir şekilde oturmuşken, ikinci kadının bacakları plastik sandalyeye yapışmış. Şaka, yaz sıcağında plastik sandalyelerin aşırı derecede ısınması ve insanların üzerine yapışmasıyla ilgili. "Oh, Tanrım, ne acı!" yazısı bu durumu vurguluyor.

Resimde iki karakter var. Sağdaki karakter diğerine "Abi kuduruyorsun..." diyor. Resimdeki espri, sol taraftaki karakterin yüz ifadesinde ve sol taraftaki karakterin sol kulağının, elinin ve ağzından çıkan köpüklerde. Bu, sol taraftaki karakterin "kudurmuş" olduğunu ima ediyor. Bu durum, sağ taraftaki karakterin söyledikleri ile uyumlu ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir tweet paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin 52 derece sıcaklıkta bayılan oruçlu bir amcaya yardım için gelen kalabalığa "acilın da Allah görsün şu halimi" dediğini anlatan bir hikaye anlatılıyor. Bu hikayede, oruçlu amcaya yardım etmek için koşan insanların acil bir durumla karşılaşmış gibi davranması ve "acilın" diye bağırması, olaya komik bir şekilde yorum katıyor. Fıkra, insanların acil durumlara nasıl tepki verdiklerini ve gerçekçi olmayan kaygılarını abartılı bir şekilde göstererek gülünçleştirerek komik bir etki yaratıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Yazı, 52 derecede bayılan bir amcanın kalabalığa "açılın da Allah görsün şu halimi" diye bağırmasını anlatıyor. Şaka, amcanın sıcaktan bayılan halinin ve acil yardıma ihtiyacının, Allah'ın şahit olması gereken bir durummuş gibi gösterilmesinde yatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, bir adamın 52 derece sıcakta bayılarak oruçlu bir amcaya yardımına gelen kalabalığa "Acılın da Allah görsün şu halimi" dediğinin anlatıldığı bir hikaye var. Bu gönderideki espri, insanların sıcakta bayılan bir amcaya yardım edip sonra da "Allah görsün şu halimi" diye şikayet etmelerinin ironik bir şekilde komik bulunmasıdır.