https://t.co/B4dXgHA5ow hayri potur @lisanslibuyucu suriyelilere antalya'da 5 yildizli otelde festival verilirken o sirada...

Fotoğrafta iki tweet var. İlk tweet 2011 yılında Afganistan'ın donduğunu söylüyor. İkinci tweet ise 2014 yılında Türkiye'nin Pakistan olacağını söylüyor. İki tweet arasındaki bağlantı, her iki ülkenin de benzer coğrafi koşullara sahip olması ve sık sık kar yağması nedeniyle donma olaylarının yaşanmasıdır. İlk tweet'in esprili bir şekilde Afganistan'ın donduğunu belirtmesi, ikinci tweet'te Türkiye'nin Pakistan olacağı fikrini ortaya koyuyor. Bu da her iki ülkenin de benzer coğrafi koşullara sahip olduğunu ima ediyor ve Türkiye'nin de donabileceği ihtimaline değiniyor. **Eğlenceli bir şekilde, bu iki tweet, insanların coğrafi konumlar ve hava koşulları hakkında nasıl şakalar yaptıklarının bir örneğidir.**

Olmadığımız kötü masa yok https://t.co/v0aOXxc4UE y Raporlar Obetcio @raporlar Türkiye'nin 1. olduğu veriler · En çok...

Bende var diyenler favlasın da sayımızı bilelim https://t.co/UR2D4WtAae Suriye'lileri buraya gönderecek vicdan kimde var? ...

Resimde, üst kısımda savaştan önce Suriye'nin canlı ve kalabalık bir şehrin görüntüsü görülüyor. Aşağı kısımda ise savaştan sonra Suriye'nin harap ve yıkılmış bir görüntüsünün olduğu görülüyor. Bu resimde, savaşın Suriye'ye verdiği zararı ve yıkımı sembolize etmek amaçlanıyor. "Savaştan önce Suriye"nin modern ve kalabalık bir şehir olması, "Savaştan sonra Suriye"nin ise harap bir görüntüye sahip olması, savaşın toplum üzerine yıkıcı etkilerini gösteriyor. Komik olan şey, resmin altındaki "Savaştan sonra Suriye"nin İstanbul'un bir fotoğrafı olması ve savaştan zarar görmemiş olmasıdır. Bu da savaşın etkilerinin abartılı bir şekilde gösterildiğini ve aslında savaşın toplum üzerindeki etkisinin çok daha yıkıcı ve karmaşık olduğunu ima ediyor.

https://t.co/IagSNvNEI0 Bee Haber @beehaber · 1 sa Pakistan'ın Ankara Büyükelçisi: "Türkiye beehaber bizim ikinci evimiz." 579...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, Pakistan'ın Ankara Büyükelçisinin Türkiye hakkında söylediği "Türkiye bizim ikinci evimiz" sözlerinden alıntı yapıyor. Altında ise bir başka kullanıcı, "biz hariç herkesin evi oldu şu memleket" yazarak espri yapıyor. Espri, Türkiye'de yaşayan insanların çoğunun memleketinin başka yerler olduğunu ve Türkiye'yi sadece "ikinci ev" olarak gördüklerini ima ederek yapılıyor. Bu da Büyükelçinin sözlerinin biraz ironik ve gerçekçi olmadığını gösteriyor.

Resimde, bir otobüs şoförünün elinde bir kart okuyucu cihazı ve yanında otobüsün içinden alınmış bir görüntü var. Yazıda, AKP'li Konya Büyükşehir Belediyesi'nin yabancı uyruklu öğrencilere şehir içi toplu taşıma ücretsiz yaptığını duyuruyor. Bu, AKP'nin yabancı uyruklu öğrencilere ücretsiz toplu taşıma hakkı tanıyarak kendisini sosyal bir parti olarak göstermeye çalıştığını, ancak bunu daha önce yapmadığı için eleştiri konusu olduğunu ima ediyor.

Resimde, yıkılmış bir Suriye şehrinin fotoğrafı var. Görüntü, savaş ve şiddetin neden olduğu yıkımı gösteriyor. Bu yıkılmış şehrin içine yazılmış "Suriyelileri buraya gönderecek vicdan kimde var?" yazısı, yıkımın sorumluluğunu üstlenenlerin vicdanını sorgulamaktadır. Fakat resimdeki "vidobet" logosu, "vicdan" kelimesinin "vİdOBeT" olarak kasıtlı bir şekilde yazıldığını ve böylece "Suriyelileri buraya gönderecek vİdOBeT kimde var?" sorusunun aslında "Suriyelileri buraya gönderecek bahis kimde var?" anlamına geldiğini ima ediyor. Bu, yıkımı ve insanların hayatını kaybetmesini bahis konusu gibi gören bir eleştiri ve kara mizah kullanımıdır.

HAYALİMDEKİ EV MUTFAK BANYO YATAK ODASI MÜLTECİLER BİZİM DİN KARDEŞİMİZ DİYENLERİ SKTİĞİM ODA Kaynak

Bu resimde, Twitter'da "Sahan Gökbakar" isimli bir kullanıcının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Suriyeli, Afgan ve Pakistanlı mültecilerin ülkeye kontrolsüzce kabul edilmesiyle ilgili bir eleştiri var. Yazıda, mültecilerin kabul edilmesinin 10-15 yıl sonra toplumun ve ülkenin durumunu kötü etkileyeceği belirtiliyor ve bu durumun yazarı tarafından "hazmedemiyorum" olarak ifade ediliyor. Bu paylaşım, mülteci sorunu üzerinde vurgulanan duygusal ve politik bir eleştiriyi temsil ediyor ve aynı zamanda "hazmedemiyorum" ifadesiyle Türk sosyal medyasında sıkça görülen ve politik tartışmalarda kullanılan bir mizah türüyle oynuyor. Burada, mülteci sorununun karmaşıklığı ve bu soruna yönelik duygusal tepkilerin toplumsal bir mizah konusu haline gelmesi arasında bir çatışma mevcut.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, kullanıcı Şahan Gökbakar, Suriyeli, Afgan ve Pakistanlı mültecilerin kontrolsüzce ülkeye kabul edilmesinin ve 10-15 yıl sonra toplumun ve ülkenin dönüşeceği hali düşündüğünde göğsüne bir ağırlık çöktüğünü ve kanlarını dökererek aldıkları topraklara bu kadar rahat paylaşım yapmaya nasıl cesaret edebildiklerini soruyor. Şahan Gökbakar'ın paylaşımı, mülteci kriziyle ilgili tartışmaları alaycı bir dille ele alıyor. Bu durumun, insanların ülkeye mültecilerin girişini neden tartıştığını, "ülkenin geleceği" ve "toprakların paylaşılması" gibi konularla ilişkilendirmesini alaycı bir dille ele alıyor. Şahan'ın yazdığı yazı, mültecilerin ülkeye gelmesiyle ilgili tartışmaları, bazen absürt ve gereksiz bulduğu noktalara vurgu yapıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi bulunuyor. Gönderide, profil fotoğrafı olarak gözlük takmış bir erkeğin fotoğrafı var. Gönderideki mesaj, Suriyeli, Afgan ve Pakistanlı mültecilerin Türkiye'ye alınmasının gelecekte Türkiye'ye ne gibi zararlar verebileceğini düşündüğünü ve bunu hazmedemediğini söylüyor. Şaka, mülteci kriziyle ilgili aşırı milliyetçi ve ayrımcı bir bakış açısını mizah yoluyla ele alıyor. Bu gönderinin komik olması amaçlanmıyor, ancak sosyal medyada sıkça kullanılan bir mizah türü olarak kabul edilebilir.

Resimde bir Afgan mülteci, bir Türk gazeteciye röportaj veriyor. Mülteci, "Türk askerleri Afganistan'a gidip havalimanına sahip çıksın, sınırlarına da sahip çıksın. Biz girmeyelim. Türk arkadaşlarım bana küsmesinler, düşüncelerimi söylüyorum. Sinir kimin sinir?" diyor. Bu durumun komikliği, Afgan mültecinin Türk askerlerinin Afganistan'a müdahale etmesini isteğinde yatıyor. Türklerin müdahalesi ile Afganların arasındaki gerginlik, Afgan mültecinin Türk gazeteciye "Sinir kimin sinir?" demesi ile vurgulanıyor.

Resimde Twitter'da BPT adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet bulunuyor. Tweet, Fatih Altaylı'nın "İstanbul'da bir gettolaşmayı engellemek şart. Mesela şöyle 20 kişilik bir Suriyeli aileyi Nağehan Alçı'nın oturduğu apartmana, kalabalık bir aileyi Nevşin Mengü'nün yanındaki daireye taşıyabilirsiniz." sözlerini içeriyor. Bu tweet, Fatih Altaylı'nın İstanbul'daki gettolaşmaya karşı yaptığı açıklamayı ele alıyor. Altaylı'nın sözlerinin bir öneri olarak değil, bir eleştiri olarak algılanması amaçlanmış ve bunu vurgulamak için Alçı ve Mengü gibi isimler kullanılmış. Fatih Altaylı'nın söylediği sözlerin ironik ve eleştirel bir yorum olduğu anlaşılabilir. Şaka, Altaylı'nın sözlerini abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde yorumlayarak onun gettolaşma konusundaki görüşlerini eleştirmek üzerine kurulu.

Bu fotoğraf, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsüdür. Fotoğrafta, "krzyzewski" adlı bir kullanıcı, "napalm reis ülkenin boş kısımlarına doğru mu ilerleyelim" diye yazmış. Altında ise "cumhuriyetgzt" adlı bir kullanıcı, "Erdoğan: 1 milyon insan sınırımıza doğru geliyor cumhuriyet.com.tr/haber/turkiye/... " yazmış ve bunun altına kırmızı bir zemin üzerinde beyaz "SON DAKİKA" yazan bir haber başlığı paylaşmış. Şaka, napalm ile Erdoğan'ın 1 milyon insanın Türkiye sınırına doğru gelmesi arasında bağlantı kurarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Estonya Başbakanı'nın Afganistan'daki insanî krize çözüm bulmak için 10 mülteci almaya hazır olduklarını söylediği bir haber tweet'i görülüyor. Altında ise, Türkiye'nin bu krizde nasıl bir rol üstlendiğini ve bunun "özyet çekmeyen insan krizini" çözmeye nasıl katkıda bulunduğunu esprili bir şekilde anlatan bir cevap yer alıyor. Estonya'nın 10 mülteci kabul etme kararını, Türkiye'nin sürekli göçmenlere ev sahipliği yapmasıyla karşılaştıran bu espri, "özyet çekmeyen" ifadesiyle Türkiye'nin bu alanda zaten bir 'üst' olduğunu ima ediyor. Bu da, Estonya'nın teklifini hafifçe küçümserken, Türkiye'nin insanî yardım konusunda daha büyük bir rol üstlendiğini vurgulayan bir mizah yaratıyor.

Tatlım, oğlanı uyandırır mısın? Ne idüğü belirsiz göçmenlerin ülkeye sınırdan koşarak girmesini savunmak seni hümanist yapmaz...

Cabir Alali di aul @cabirsuri #suriyelilerehayir diyen turkılar gitsin! bura artık bizim mamleket. siz gidin #tırkolarahayir ...

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın iki farklı fotoğrafı yer alıyor. Üstteki fotoğrafta Erdoğan, kırmızı mont giyerken elini kulağına götürüp "Sokaklara çıkma yasağı verip vatandaşlarına 1 ay maaş vermek" yazan bir metne bakıyor. Alttaki fotoğrafta ise Erdoğan yine kırmızı mont giyerken elini işaret parmağını havaya kaldırmış ve "Suriyeli savaştan kaçan mültecilere 9 yıl bakmak" yazan metne bakıyor. Bu resim, Türkiye'de yaşanan ekonomik sorunların ve Suriyeli mültecilerle ilgili politikaların eleştirildiği bir mizahi gönderme. Erdoğan'ın vatandaşlarını korumak için uyguladığı sokak kısıtlamalarına ve ekonomik desteğe dikkat çekilirken, mültecilere uzun süreli yardım sağlama konusunda eleştiri yapılıyor. Bu durum, Erdoğan'ın halkın ihtiyaçlarını karşılamakta başarılı olmadığını ve mültecilere yapılan yatırımların ülkenin ekonomik durumunu olumsuz etkilediğini ima ediyor.