Fotoğrafta Aurelien Chedjou isimli bir Twitter kullanıcısının "12 eylül sabahı demirel" yazdığı bir tweet görülüyor. Deniz Satır isimli başka bir kullanıcı bu tweetye "Kanan yaa!" şeklinde yanıt vermiş. Bu tweetler, Türkiye'nin 12 Eylül 1980 tarihinde yaşanan darbesini ve darbe sonrası Başbakan olan Bülent Ecevit'i anımsatıyor. Deniz Satır'ın cevabı da, Ecevit'in döneminde popüler olan bir şarkıcı olan "Kanan"a gönderme yaparak, 12 Eylül öncesini ve "Kanan"ın popülaritesini esprili bir şekilde hatırlatıyor. Espri, 12 Eylül darbesini yaşayanlar için nostaljik bir anıyı ve o dönemdeki popüler kültürü çağrıştırarak güldürüyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "Aşil" adlı bir kullanıcının "Süleyman Demirel (12 Eylül 1980 sabahı)" yazdığı bir tweet'e verilen bir yanıtı içeriyor. "Celal Baggins" adlı kullanıcı "kenan isimli arkadaşımız biraz sıkıntılı gibi sanki" diyerek esprili bir yorum yapıyor. Bu yorum, 12 Eylül 1980 darbesinin liderlerinden olan Kenan Evren'e gönderme yapıyor ve onun yaşadığı sağlık sorunlarına vurgu yapıyor. Espri, Kenan Evren'in 12 Eylül 1980 darbesindeki rolünden ve o dönemdeki sıkıntılı siyasi durumdan yola çıkarak yapılmış ve mizahın biraz kara mizah tadında olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta dört erkek görüyoruz. En soldaki adam diğer üç adamın da baktığı bir yere bakıyor. Bu espriyi anlamak için en sağdaki adamın fotoğraftaki diğer üç adamı gözlemlemesini ve üç adamın da bir şeye dikkatle baktığını düşünmesini gerektirir. En sağdaki adam bu şeye bakmaya çalışıyor, ancak diğer üç adam ona ters bakıyor. Bu espri Türkçe olarak "Sen ne bakıyorsun, bize ne!" şeklinde ifade edilebilir. This photo shows four men. The man on the far left is looking at something that the other three men are also looking at. To understand the joke, you have to imagine that the man on the far right is observing the other three men and thinks that they are all paying attention to something. He's trying to look at the same thing but the other three men are staring at him. This joke can be expressed in Turkish as "What are you looking at, what's it to you!"

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kadın, yeni aldığı şapkayla otobüse bindiğini ve şoförün "Gel bakalım ecevit" dediğini anlatıyor. Şakanın özü, "ecevit" sözcüğünün, "bakalım" kelimesiyle bağlantılı olan ve biraz da anlamsız bir şekilde kullanılan bir sözcük olmasıdır. "Gel bakalım ecevit" cümlesi, şoförün abartılı ve beklenmedik bir şekilde konuştuğunu ve olasılıkla şaka yaptığını ima ediyor. Kadın, şapkasının şoförü etkilemiş olma ihtimalini de esprili bir dille ele alıyor. Özetle, espri, şoförün ilginç tepkisiyle ve "ecevit" kelimesinin beklenmedik kullanımıyla ilgilidir.

Fotoğrafta, eski Başbakan Süleyman Demirel'in, bir Mercedes'in üstünde bir kalabalığın arasından geçerken durduğu bir anı gösteriyor. Arabanın plakasında "DEMİREL" yazıyor. Araba üstünde, başta Demirel olmak üzere, kalabalığın dikkatini çekmek için poz veren diğer kişiler de var. Şaka şu ki, Demirel'in plakası "DEMİREL" olduğu için, sanki bu araba onun özel arabasıymış gibi bir izlenim yaratıyor. Aslında Demirel'in özel bir arabası olsa bile, bu durum insanların onun araç kullanma biçimini ve yolculuğunu eleştirmelerine neden oluyor. Yani burada, Demirel'in "büyük bir araba" kullanarak gösteriş yaptığı ve kendini halktan ayrı gördüğü gibi bir algı yaratılıyor. Bu şaka, Türk halkının Demirel'e karşı duyduğu sevgiyle alaycı bir şekilde eleştiriyor.

Aklına gelen ilk Süleyman Demirel sözünü yaz Kaynak

Resimde, cenaze törenine katılan birçok insan var. Tabutun başında duran, başsağlığı dilemek için tabuta doğru eğilmiş bir adam var. Ancak, bu adamın tabuta doğru eğilmesinin sebebi, tabutta bulunan kişinin değil, tabutun kendisi. Bunun sebebi, tabutun oldukça pahalı ve lüks bir malzemeden yapılmış olması. Bu durumda, "Sayın Demirel Tabutun içinde olmanız gerekiyor!" ifadesi, tabutun pahalılığına ve güzelliğine gönderme yapıyor. Bu, bir tür ironik espri olarak yorumlanabilir, çünkü tabutun içinde olan kişi, Demirel'in kendisi değil. Bu espri, Demirel'in öldüğünü ve onun cenaze töreninde olunanı ima ediyor. Ancak espri, tabuta odaklanarak, ironik bir şekilde Demirel'in ölümünü değil, tabutun lükslüğünü vurguluyor.

Resimde bir erkek, "Her ne kadar soyadımız Çakır olsa da ismimiz Süleyman" diye konuşurken görülüyor. Aynı erkek diğer karede ise "Dün dündür bugün bugündür" diyor. Bu, Türkiye'de bilinen "Çakır Süleyman" adlı popüler bir kahramanın adına bir göndermedir. Çakır Süleyman'ın karakteri, her zaman zorluklar karşısında dik duran, güçlü ve adaletli biri olarak bilinir. Fotoğraftaki espri, Çakır Süleyman'ın adının ve "Dün dündür bugün bugündür" sözünün oluşturduğu zıtlığı kullanarak, kişinin aslında güçlü ve dik duran biri olmadığını, aksine değişkenlik gösteren bir kişiliğe sahip olduğunu ima ediyor.

Görüntüde, koyu gri bir takım elbise giymiş, bir adamın bir toplantı veya konuşma esnasında oturduğu anlaşılıyor. Görüntü düşük kaliteli ve biraz bulanık. Adamın yüz ifadesi ve jestleri, söylediği şeyin ne olduğunu tam olarak anlamak için yeterli değil. Resimde bir mizah unsuru yok. Sadece bir toplantı veya konuşma sahnesinin düşük kaliteli bir görüntüsü. Görüntüde, koyu gri tonlarda bir odada, muhtemelen bir toplantı veya panelde oturan bir adam görünüyor. Adamın üstü açık bir takım elbise giydiği ve konuştuğu anlaşılıyor. Görüntü oldukça düşük çözünürlükte ve bulanık. Görüntünün içeriğiyle ilgili herhangi bir espri yok. Sadece bir kişinin toplantıda konuştuğunun statik bir görüntüsü var. Bir esprili durumdan ziyade, muhtemelen bir arşiv görüntüsüdür.

Fotoğrafta, Türkiye'nin yakın tarihini etkilemiş önemli bir şahsiyet olan Adnan Menderes'in fotoğrafı ve "Türkiye totaliter rejimlerden yana olamaz" başlığıyla bir gazete manşeti yer alıyor. Bu görüntü, Adnan Menderes'in Türkiye'de çok partili demokratik bir yönetimin kurulmasına öncülük etmiş, fakat daha sonra totaliter bir rejim tarafından devrilmiş olmasıyla çelişen bir durum yaratıyor. Bu çelişki, görsel bir mizah unsuru oluşturuyor.

Resimde, Türkiye'nin eski başbakanlarından Süleyman Demirel'in cenazesinde bir grup politikacı ve devlet adamı yer almaktadır. Görüntü, Demirel'in tabutuna eğilmiş ve onu son yolculuğuna uğurlamaya hazırlanan bir grup insanı göstermektedir. Şaka, Demirel'in tabutunun içine girmek için bir grup insanın sıraya girdiğini ima ederek, "Sayın Demirel tabutun içinde olmanız gerekiyor!" şeklinde bir ifade kullanmaktadır. Bu ifade, Demirel'in ölümünün ardından gündeme gelen, siyasetçilerin geçmişte Demirel'e nasıl yaklaştıklarını ve nasıl davranışlar sergilediklerini ironik bir şekilde eleştiriyor. Resimdeki sahne gerçek bir cenaze olayı olsa da, şaka Demirel'in ölümüne duyulan üzüntüyü hafifletmeyi amaçlamakta değil, siyasetçilerin ölüm sonrası gösterdikleri saygının ve yasın, yaşamları boyunca Demirel'e gösterdikleri saygıdan farklı olduğunu ima ediyor.

Resimde, Arelıen Chedjou adında birinin yaptığı "12 eylül sabahı demirel" tweetini Deniz Satar adında birinin "Kanan yaa!" diye cevapladığını görüyoruz. Burada, Deniz Satar, 12 Eylül 1980 askeri darbesinin lideri Kenan Evren'i kastederek, Arelıen Chedjou'nun tweetini siyasi bir gönderme olarak yorumluyor. **Şaka şu ki**, Arelıen Chedjou, 12 Eylül'ü demirel için özel bir gün olarak belirlemiş gibi gözükse de, aslında 12 Eylül 1980 askeri darbesi için önemli bir tarihtir. Deniz Satar ise, bu tarihin Kenan Evren'i anımsattığı için, "Kanan yaa!" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu şaka, Türkiye'deki askeri darbelerin ve siyasi tarihin bilinmesi gerektiği bir durum.

alpert Follow @_allper Sayın Demirel Tabutun içinde olmanız gerekiyor! Translate Tweet Kaynak

Fotoğrafta, sağ tarafta, siyah takım elbise giyen bir adam görülüyor. Solda ise bir kurutma makinesi var. Bu, "Kurutma Makinesi" ile "Siyasi Kurutma" arasında bir bağlantı kurmak için kullanılmış ve komik bir karşılaştırma yaratılmış. Yani, siyasi kurutma ile kurutma makinesi aynı kategoride görülüyor. Bu, siyaseti ve siyasetin günlük hayat üzerindeki etkilerini hafif ve alaycı bir şekilde ele alan bir mizah örneğidir.

Görüntüde, bir kürsünün arkasında, muhtemelen bir konuşma yapan, takım elbiseli bir kişi görülüyor. Kürsünün ön tarafında, Türk Hilal-i Ahmer logosu ve muhtemelen bir kuruluş adı yer alıyor. Arka planda ise Türk bayrakları bulunuyor. Bu görüntüyle ilgili bir şaka veya anlam yok. Sadece bir konuşma anı. İleriye dönük bir yorum ya da ima bulunmuyor. Görüntüde, bir kürsü arkasında konuşma yapan bir kişi ve arkasında Türk bayrakları görünüyor. Konuşmacının kıyafetleri ve duruşu, ciddi bir konuşma yapıyor gibi görünüyor. Kürsünün ön tarafında, bir Türk topluluğu ile alakalı bir sembol (Hilal) bulunuyor. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir şaka, konuşmacının ciddi bir konuşma yapıyor görünmesine rağmen, görüntünün o kadar ciddi bir olay olmadığını, belki biraz ironik ya da esprili bir durum olduğu izlenimi verecek şekilde çekilmiş olması olabilir. Ayrıca, Türk bayraklarının yoğunluğu, görüntünün resmi bir konuşma veya toplantı olduğunu ima edebilir ancak bu ortamda yapılan bir şakanın belirsizliğini de artırabilir. Görüntünün tam olarak neyi temsil ettiği ve ne tür bir şaka olduğu, ek bilgiler olmadan tahmin edilemez.

Resimde, Türk siyasetçi Süleyman Demirel, elinde bir sopa tutuyor. Resmin altında, "Süleyman Demirel, "Türkeş Türk çocuğu, Ecevit halk çocuğu, Erbakan müslüman çocuğu da biz o. çocuğu muyuz?" diyeli 42 yıl oldu." yazıyor. Bu, Süleyman Demirel'in Türk siyasetindeki farklı ideolojileri temsil eden isimleri "çocuk" olarak tanımlayarak, kendi siyasi pozisyonunun daha "gerçekçi" ve tarafsız olduğunu ima ettiği bir anekdotu anlatan bir espri. Demirel'in sözlerinin üzerinden 42 yıl geçmesi, bu siyasi gerilimin uzun süreli bir geçmişe sahip olduğunu ve günümüzde bile geçerliliğini koruduğunu vurguluyor.

Resimde iki farklı karikatür bulunmaktadır. Üstteki karikatürde, sol tarafta sakallı bir adam, sağ tarafta ise iki adam bulunmaktadır. Sakallı adam, "LAN SIZE: 9. CUMHURBAŞKANIMIZ SÜLEYMAN DEMİREL'İN KIRGIZ TAN RESMİ GEZİSİ TAKLİDİ YAPAYIM MI?" yazan bir konuşma balonu tutmaktadır. Sağ tarafta bulunan iki adam ise "AAA AYNI!" şeklinde konuşma balonları tutmaktadır. Alttaki karikatürde ise, sol tarafta sakallı, tombul bir adam, sağ tarafta ise iki adam bulunmaktadır. Sakallı adam, "BİNEAENLEY DOST VE KARDEŞ ÜLKE..." şeklinde konuşma balonu tutmaktadır. Sağ tarafta bulunan iki adam ise "AAA AYNI!" şeklinde konuşma balonları tutmaktadır. Şaka, iki karikatürdeki sakallı adamların birbirine benzemesi ve her ikisinin de "AAA AYNI!" cevabını almasıdır. Bu şaka, politik bir şaka olup, Türkiye'nin dış politikasında bazı ülkelerle olan ilişkilerinin yüzeysel olduğunu ima etmektedir. Resimde kullanılan kelimelerin Türkçe'de anlamı: * LAN: Bir küfür ifadesi, "Lan" * CUMHURBAŞKANIMIZ: Başkanımız * SÜLEYMAN DEMİREL: Türkiye'nin eski cumhurbaşkanı * KIRGIZ: Kırgızistan'a ait * TAN: Kırgızistan'ın milli kahramanı * RESMİ GEZİ: Resmi ziyaret * TAKLİDİ: Benzeri * YAPAYIM MI?: Yapmamı ister misiniz? * BİNEAENLEY: Bu nedenle * DOST: Arkadaş * KARDEŞ ÜLKE: Kardeş ülke * AAA AYNI!: Aynı!