Resimde, birbirine bakarak poker oynayan dört erkek var. Erkeklerden biri diğerinden çok daha kötü kartlara sahipmiş gibi görünüyor, bu da onun çok şaşkın ve üzgün görünmesine neden oluyor. Fıkra, poker oyuncularının kartlarını saklamasının ve birbirlerinin poker yüzlerini okumaya çalışmasının üzerine kurulu. İyi kartları olan oyuncu, kötü kartları olan oyuncunun yüz ifadesinden, kartlarının kötü olduğunu anlıyor. Bu nedenle, bu görsel fıkra, kötü poker yüzüne sahip olmanın dezavantajlarını vurgulayan, genel bir "poker yüzü" fıkrasıdır.

Resimde, Süleyman Çakır'ın Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, "CENNET DE GÜZEL AMA CEHENNEMDE TANIDIK ÇOK." yazıyor. Bu tweet, cennetin güzel olmasına rağmen cehennemde daha çok tanıdık insanın olmasıyla ilgili bir espri yapıyor.

no context kurtlar vadisi KURTLAR VADISI @nocontextkv_ ... Bir paspasın bu kadar karizma olması halis mi NİYE GELDİN LAN IT ...

Fotoğrafta bir Türk lirası banknotu görülüyor. Banknot, tavana yapıştırılmış ve sanki tavandan düşmüş gibi görünüyor. Resmin altında ise "Yiğit Demirel Süleyman Cakir" yazıyor. Bu, "Dün müşterinin getirdiği para yer mi bizim gibi?" şeklinde bir espriye işaret ediyor. Espri, paranın yere düştüğü gibi, insanların da (özellikle belirtilen kişilerin) aynı şekilde "yerde kaldığı" anlamına geliyor.

Fotoğrafta iki polis memuru ve iki sivil görünüyor. Polislerden biri "Süleyman Çakır arabada görülmüş, görülmüşse alın" derken diğeri "Sabah kadar ezdiririm seni, her sabahın bir akşamı var" diyor. Bu espri, polis memurunun Süleyman Çakır'ı yakalamak için çok istekli olmasına rağmen, diğeri onun daha sert bir şekilde cezalandırılmasını istiyor ve bunun için sabırsızlanıyor. "Her sabahın bir akşamı var" sözüyle de bunu ima ediyor. Esprinin komikliği, polis memurlarının farklı karakterleri ve aralarındaki gerginlikten kaynaklanıyor.

Çok rahat, çok profesyonel. https://t.co/Yeyoj7cZpy Süleyman Çakır arabanda görülmüş OKVEFSANELERI Sabaha kadar ezdiririm seni...

Çok rahat, çok profesyonel. https://t.co/Yeyoj7cZpy Süleyman Çakır arabanda görülmüş OKVEFSANELERI Sabaha kadar ezdiririm seni...

Fotoğrafta, kulaklık takmış, dikkatle bir şeye odaklanmış bir adam var. Adamın yüz ifadesi ciddi ve düşünceli. Bu fotoğrafla ilgili bir espri yapmak için, adamın kulaklıkta hangi müziği dinlediğini tahmin etmek veya onun dinlediği müzikle ilgili bir espri yapmak mümkün. Örneğin, adamın "Ağır Roman" dinlediğini ve bu nedenle ciddi bir ifade takındığını söylenebilir. Örneğin, şunu diyebiliriz: "Bu adamın kulaklıkta dinlediği Ağır Roman'dan etkilenip böyle bir ifade takındığı açıkça belli."

Fotoğrafta "Kurtlar Vadisi" dizisindeki bir sahne ve WhatsApp ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, bir kadın arkadaşına, acil olarak izlemek istediği bir videoyu izleyip izlemediğini soruyor. Erkek arkadaşı, videonun çok önemli olduğunu söylüyor. Ancak fotoğrafta, dizideki bir karakterin sigara içerek videoyu izlediği görülüyor. Bu nedenle, şaka, erkeğin arkadaşının önemli olduğunu söylediği videoyu aslen izlediğini, ancak bunu önemsizmiş gibi göstermeye çalıştığını ima ediyor. **Şaka kısaca şöyle açıklanabilir:** "Arkadaşım, videoyu izlemiş ama sanki önemsemiyormuş gibi davranıyor."

Resimde kanlı bir gömlekle silahlı bir adam görüyoruz. Bu adamın "Kan ter içinde kaldım." ifadesini kullandığı anlaşılıyor. Resimde espri, adamın kanlı gömleğiyle "ter içinde kalmış" olması ve bunun aslında gerçekten "ter içinde kalmış" olmasına dair bir metafordan gelmesiyle ortaya çıkıyor. İronic bir şekilde, adamın gerçek anlamda ter içinde kalmadığı, çünkü kan içinde olduğu anlaşılıyor. Bu durum, izleyiciye gülümsetecek bir zıtlık oluşturuyor.

Süleyman Çakır ölmeseydi ne olurdu? Buyrun mentiona.. https://t.co/mWrIEI5q1I Kaynak

Fotoğrafta, kan lekeli bir gömlek giyen ve belinde silah taşıyan bir adamın bir evde durduğu görülüyor. Adamın yüzündeki ifade, bir şeyleri kötüye gittiğini ve panik içinde olduğunu gösteriyor. Fıkra: Fotoğraf, "her şey yolunda giderken" diye bir başlık altında kullanılmış. Yani adam, sanki her şey yolunda giderken, bir sorun çıktı ve silaha sarılmak zorunda kaldı gibi. Fıkra, insanların çoğu zaman kendilerini her şeyin kontrol altında olduğuna inandırmaya çalıştıkları, ancak aslında sorunlar ortaya çıktığında panik yaptıkları ve kontrolü kaybettikleri gerçeğini ele alıyor.

Resimde Kurtlar Vadisi dizisinin bir sahnesi ve altındaki yorumlar görülüyor. Yorumda, "Dizinin 3. yada 4. bölümünü hatırlayın aslan polata 1. Dünya savaşının nasıl çıktığını soruyor polat savaş için herşey hazırdı sadece avusturya prensinin ölmesi gerekiyordu savaşın başlaması için dedi.. peki bizim prensimiz kim diye sordu polat. Aslan lider sen sen prensinide sen seçersin dedi.. Yani kurtlar vadisinde savaşın başlaması için kurban prens ÇAKIR oldu..." yazıyor. Bu yorumda yapılan espri, dizi karakterlerinin, tarihsel gerçeklere ters düşen bir şekilde dünya savaşlarının başlamasını avusturya prensinin ölümüyle ilişkilendirerek, dizinin gerçek dışı ve absürt tarafını eleştiriyor. Aynı zamanda "ÇAKIR" karakterinin bir kurban olarak gösterilmesi, dizi içindeki rolüyle dalga geçiyor.

Resimde iki adam, Cüneyt Arkın ve Mehmet Aslantuğ, karşılıklı duruyor. Cüneyt Arkın'ın önünde birleşik iki parmağı, Mehmet Aslantuğ'un ise arkasında. Alttaki yazı ise Cüneyt Arkın'ın hareketinin "Çakır'ın inki bağlılığı" olduğunu, Mehmet Aslantuğ'un hareketinin ise "rahatlığı yansıttığını" ifade ediyor. Bu, "Çakır'ın inki" ve "rahatlığı yansıtmak" ifadesinin, Türk kültüründe farklı anlamları ifade etmesi nedeniyle yapılmış bir espridir. "Çakır'ın inki", sert ve disiplinli olmak anlamına gelirken, "rahatlığı yansıtmak" daha gevşek ve rahat bir tavır sergilemek anlamına gelir. Dolayısıyla espri, Cüneyt Arkın'ın daha disiplinli ve sert, Mehmet Aslantuğ'un ise daha rahat bir tavır sergilediğini ima ediyor.

Bu fotoğrafta 5 farklı erkek var. Hepsi de aynı şekilde giyiniyor, siyah takım elbise ve beyaz gömlek, ancak hepsi farklı yüz ifadelerine sahipler. Bu nedenle fotoğrafın espri kısmı, bu erkeklerin aynı aileden olup olmadığını ve bu nedenle de aynı şekilde giyinip giymediğini merak ettirmektir. Daha spesifik olarak, fotoğraftaki şahısların aynı aileden gelip gelmediğini ve bu nedenle de aynı şekilde giyinip giymediklerini merak ettirir. "Bu adamlar aynı aileden mi yoksa sadece aynı kıyafetleri mi seviyor?" diye sorabilirsiniz.

Resimde iki adam var. Soldaki adam siyah takım elbise giymiş ve ciddi görünüyor. Sağdaki adam ise beyaz takım elbise giymiş ve rahat görünüyor. Adamlar karşılıklı duruyor ve birbirlerine bakıyorlar. Şaka, sağdaki adamın kolunu solundaki adamın koluna dolamasının, ancak sağdaki adamın daha rahat durmasının, bu durumun solundaki adamın daha üst düzey bir konumda olduğunu ima etmesidir. Bu espri "Çakır elini önde birleştiriyor, Polat ise arkada. Çakır'ın ki bağlılığı Polat'ın ki ise rahatlığı yansıtıyor. Aynı zamanda Bürokrasisi Memurlarında ve Askerlerde görülen bir hareketmiş bu eli arkada bağlama. Heyt be Osman Sınav büyüksün." şeklinde yorumlanabilir.

Resimde bir ameliyathanede üç doktorun ameliyat yaptığı görülüyor. Aşağıda, "Suleyman Çakır" adlı bir kullanıcının, Mozart'ın Requiem'ini tamamlayamadan öldüğü için besteyi öğrencileri ve dostlarının tamamladığını ve Çakır'ın da bu şarkıyla öldüğünü, son bestesini ise Canpolat'ın tamamladığını belirterek esprili bir yorum yaptığı görülüyor. Bu yorumda, Mozart'ın Requiem'ini ve Çakır'ın ölümünü esprili bir şekilde birleştirilerek "şarkıyla ölmüş" gibi bir durum yaratılıyor. Bu, gerçek dışı bir durum olmasına rağmen, komik bir karşılaştırma olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta bir ameliyathanede üç doktor ameliyat yapıyor. Üç doktordan biri de ameliyathanede Mozart'ın Requiem k 626 eserini dinliyor. Ekrandaki yorumda ise, "Burda çalan şarkı mozart d minor requiem k 626 Mozart bu şarkıyı tamamlamadan ölüyor ve dostları, öğrencileri besteyi tamamlıyor. Çakır bu şarkıyla ölüyor. Onun son bestesini ise Canpolat tamamlıyor." yazıyor. Burada yapılan şaka, Mozart'ın ölümünden sonra bestecinin dostları ve öğrencilerinin Requiem'i tamamladığını hatırlatarak, aynı şekilde yorum yapan kişinin de 'ölüp', başka birinin yorumunu tamamlamasını ima etmesi.

Fotoğrafta iki adam var. Soldaki adam, sağdaki adamın mezarına çiçek bırakmış. Sağdaki adamın mezar taşı üzerinde "R. TARIK ÜNLÜÇ" yazıyor. Bu da Türkçede "R. TARIK ÜNLÜÇ" diye okunuyor. Fıkra ise şudur: "Tarık Ünlüç'ün ölümü herkesi çok üzmüş." Fıkra, "Ünlüç" kelimesinin Türkçede "Ünlü" ve "Ç" olarak iki parçaya ayrılabileceğini ve "Ünlü" kelimesinin de "Ünlü olmak" anlamına geldiğini kullanarak bir kelime oyunu yapıyor. Dolayısıyla cümle, "Tarık'ın ünlü olması herkesi çok üzmüş" anlamına geliyor.

Fotoğrafta, masada oturan ve bıçak tutan bir adam görünüyor. Adamın masadaki diğer nesneleri de işaret ettiği anlaşılıyor. Bu durum "Bıçağın ucu nereye bakarsa orası" atasözünü çağrıştırıyor. Aynı zamanda, adamın bıçağı tutma şekli tehditkar bir tavır yaratıyor ve bu da şakayı daha da komik hale getiriyor. **Şaka şöyle yorumlanabilir:** "Adamın bıçağı işaret ettiği yere bakın! Orada ne var?"