Resimde Çin'in 3 boyutlu bir jeolojik haritası yer alıyor. Harita, farklı renk ve desenlerle dağlık bölgeleri, vadileri, fay hatlarını ve jeolojik oluşumları gösteriyor. Haritanın alt kısmında ise jeolojik oluşumların ve yüksekliklerin belirtildiği bir efsane bulunuyor. Resimdeki espri, haritanın gerçekçi görünümüne rağmen, özellikle dağların ve vadilerin 3 boyutlu olarak sunulmuş olmasına rağmen, harita üzerindeki bulutların, gerçekçi bir topografik haritada bulunması gereken bir öğe olmamasına dayanıyor. Bu, haritanın aslında bir tür grafik tasarım veya illüstrasyon olduğunu, gerçek bir topografik veriye dayanmadığını ima ediyor. Dolayısıyla espri, gerçekçi bir harita sunma çabasının, özellikle de gerçeğe yakın bir jeolojik harita sunma çabasının, bazen beklenmedik ve abartılı detaylara yol açabileceği hakkında.

Fotoğrafta, Edirne'nin Havsa ilçesinde önceki dönem AK Partili Belediye Başkanı Aydın Balkan tarafından yaptırılan ve büyük tartışmalara neden olan bir Atatürk rölyefinin yerini, yeni bir Atatürk anıtının aldığına dair bir haber görseli var. Solda, tartışmalara sebep olan, büyük ve biraz garip duran bir Atatürk heykeli görünüyor. Sağda ise, daha klasik bir Atatürk anıtı mevcut. Fotoğraf, iddialı ve tartışmalı bir proje olan rölyef heykelin, halkın tepkisine karşılık, daha kabul edilebilir bir anıtla değiştirilmesi şeklinde bir ironi içeriyor. Görselde, heykelin tarzı ve halkın tepkisi arasındaki zıtlık, "tartışmalara yol açan" kısmıyla birlikte, ironik bir mizah anlayışı oluşturuyor. Başka bir deyişle, eski heykelin "tartışmalı" olması ile yeni heykelin bu tartışmaların sonucu olarak yerini almış olması, fotoğrafın aslında esprili bir gönderme yaptığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir kaya parçası üzerinde oyulmuş iki figür görülüyor. Sol taraftaki figür, bir şey satmak için sağdaki figüre bir şey uzatıyor. Bu sahne, "tarihte kaydedilen ilk uyuşturucu ticareti" olarak yorumlanıyor. Şaka, insanların uyuşturucu kullanımı ve ticareti hakkında çağlar boyunca bir tutku duygusuyla yan yana yaşadıklarını ve bu davranışın, sanat ve oymacılık gibi farklı ifade biçimleriyle her zaman toplumun bir parçası olduğunu ima ediyor. Elbette, bu bir taş oymasıdır ve bu sahnenin uyuşturucu ticareti olduğunu kanıtlayan bir şey yoktur. Şaka, insanların bu tür tarihi bulguları nasıl yorumlayabilecekleri üzerine bir oyun.

Kurtarma amaçlı olduğuna emin miyiz Arkeologların yorumuna göre: "Bir he adam, Fırat Nehri'ne düşen bir kadını kalçalarından...

Resimde, bir tavanı süsleyen kabartmalı bir iskelet görüyoruz. İskeletin elinde bir kürek ve bir balon var. İskelet balon üflemeye çalışıyor. Bu, ölümün hayatın geçici olduğunu ve herkesin sonunda toprak olacağını hatırlatan bir espri. "Ölüm, herkese eşittir." diye de söylenebilir.

Fotoğrafta, bir binanın üst kısmında, kanatlı bir melek heykeli görüyoruz. Melek, binanın dış cephesine yapıştırılmış ve bir pencerenin üzerine yerleştirilmiş. Pencere demir parmaklıklarla kapatılmış. **Şaka şu ki:** Melek, pencereyi açmak isteyerek parmaklıkları tutuyor ama dışarı çıkamayacak kadar büyük. **Türkçe şaka:** "Melek pencereyi açmak istiyor ama parmaklıklar onu engelliyor. Gördüğünüz gibi, melekler bile bazen sıkıntıya girebiliyor!" Fotoğrafta eski bir binanın cephesi görülüyor. Binanın alt katında bir dükkân var ve dükkânın tabelasında "**Bir**Ben" yazıyor. "**Bir**Ben" kelimesi Türkçede "Bir Ben" olarak okunduğunda, "tek ben" anlamına geliyor. Bu nedenle fotoğraftaki espri, dükkânın isminin "**Bir**Ben" olmasına rağmen, binanın iki ayrı parçası olduğunu gösteriyor. İngilizce açıklama: The photo shows the facade of an old building. There is a shop on the ground floor of the building, and the shop's sign says "BirBen." The word "BirBen" in Turkish, when pronounced as "Bir Ben," means "only me." Therefore, the joke in the photo is that despite the shop's name being "BirBen," the building has two separate parts.

Fotoğrafta, bir dağın yamacında bir insan başı şeklinde oyulmuş bir kaya görülüyor. Kayanın altına da "Hiç şüphesiz ki Antalya, dünyanın en güzel yeridir" yazılmış. Şaka, Antalya'nın güzelliğini abartarak, onu dünyanın en güzel yeri ilan etmesinde yatıyor. Bu da taşın insan başı şeklinde olmasıyla birleştirilerek, "Antalya'yı aşırı övüyorsun" anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir duvarın içine oyulmuş insan heykelleri görülüyor. Duvara yaslanmış şekilde, kollarını açmış ve çıplak duran bir heykel var. Duvardaki heykellerin elbiseleri veya eşyaları var, fakat dışarıda duran heykel çıplak ve boş görünüyor. Bu durum, dışarıda duran heykelin, "Beğendiğim çanta indirime girmiş" mesajını temsil ettiği düşünülüyor. Yani, heykelin diğer heykellerden daha fazla şanslı olduğunu ve indirimden faydalanabildiğini göstermek için, diğerlerinden farklı olarak çıplak ve boş olarak bırakıldığı düşünülüyor. Bu, ironik ve mizah dolu bir durum.

Resimde iki güreşçi tasvir ediliyor. Üstteki güreşçi rakibini yere bastırıyor ve "Ya olm kaç defa diyecem şu şakadan hoşlanmıyorum!" diyor. Şaka, güreşçilerin pozunun "şa*kalama" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, güreşçi bu şakaya artık tahammül edemediğini söylüyor.