Görselde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın içeriğinde, Amber Heard'in Johnny Depp hakkında mahkemede yaptığı bir iddia anlatılıyor. Heard, Depp'in evine her gece yaşlı gitaristlerin geldiğini ve bu durumun bir "tarz" olmadığını söylediği ifade ediliyor. İfade edilen yaşlı gitaristler de Eric Clapton ve James olarak belirtiliyor. Paylaşımın metnindeki espri, Heard'in iddialarının abartılı ve inandırıcı olmaması yönündedir. Yaşlı gitaristlerin gelmesi gibi bir durumun olağanüstü ve komik bir ifadeyle dile getirilmesi, Amber Heard'in iddialarının ciddiyetinin zayıflamasını ve esprili bir şekilde eleştirilmesini hedefliyor. Dolayısıyla, gönderi, Amber Heard'in iddialarına karşı esprili bir yorum yapıyor.

Resimde, bir araç içinde, gözlük takmış, sol koltuğa oturan bir adamı görüyoruz. Adam, bir flüt benzeri çalgı (flauta benzeyen bir melodi çalgısı) çalıyor. Görüntünün üst kısmında, bir sosyal medya platformundaki bir yorumun ekran görüntüsü var. Yorum, "free bird" (özgür kuş) ifadesini içeriyor. Ve bu yorum, "saucymcsqueeze" kullanıcı adına ait. Bu, "free bird" şarkısının sözlerine atıfta bulunan ve biraz da absürt bir şekilde, flüt çalan kişinin özgürce bir kuş gibi hissettiği veya davranıyor gibi algılanan bir espri. Flüt çalarkenki gülümsemesi ve hafifte absürt duruşu, bu durumu destekliyor. Esasen, komik olan durum, beklenmedik bir şekilde bir flüt çalarak özgürlük temasına atıf yapması.

Resimde, mavi bir Weezer baskılı tişört giyen bir kişi görünüyor. Tişörtün altına yazılan metin, "Bazı arkadaş, tişörtüme kızgın bir şekilde işaret etti ve 'Bu Weezer değil' dedi" şeklinde. Bu, Weezer grubunun resminin tişört üzerindeki görsel tasarımından dolayı, bu kişide şüphe uyandırdığı ve gerçekten Weezer grubu olmadığını düşündüğü bir espri. Weezer logosu ve grubu ile ilgili bir espri, belki de tişörtün gerçek bir Weezer tişörtü olmadığına dair bir şaka.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Emekli Ülkücü" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Profil resminde, sakallı, tipik bir Türk görünümünde bir adam yer alıyor. Paylaşımda, "Aslıcım Tanrı Türk'ü korusun ve yüceltsin canım ahahaha" yazıyor. Bu cümle, muhtemelen milliyetçi bir söylem içeriyor. "Aslıcım" hitabı, yakınlık ve saygı ifade eden bir Türkçedir. "Tanrı Türk'ü korusun..." kısmı, Türk milletine veya ideolojisine olan inancı vurguluyor. "Yüceltsin canım" kısmı ise duygusal bir bağ ve özlem ifade ediyor. "Ahahaha" ifadesi ise paylaşımın sonrasında yer alan ve muhtemelen kendine ait bir duygulanım olan mizahı vurguluyor. Paylaşıma ait resmin altındaki adamın ifadesi ise, bu milliyetçi söyleme karşılık gelen bir yüz ifadesi veya jest sergiliyor. Görünen jest ve ifade de, bir "metal" müziğiyle ilişkilendirilebilir bir işaret. Bu durum, paylaşımın mizah içerdiğinin bir göstergesi olarak değerlendirilebilir. Paylaşım, muhtemelen milliyetçi bir espri veya bir grup tarafından paylaşılan ortak bir fikri yansıtıyor. Ancak bu, kişiden kişiye değişen bir yorumlama olabilir.

Fotoğrafta, başörtülü üç genç kadın, bir sahnede müzik aletleri çalıyor. İki kadın gitar, biri davul çalıyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Nur ve Ötesi - Bir Günahım Var" şeklinde. Bu, bir espriye dayanıyor. Müslüman kadınların genellikle müzikle ilişkilendirilmediği/ortaya çıkmaması gerektiği gibi toplumsal algıların, ve özellikle başörtüsüyle müzik çalmanın toplumsal kabul görmediği ima ediliyor. "Nur ve Ötesi" sözü, sınırların ötesinde, kabul edilebilirliğin ve toplumdaki beklentilerin ötesine geçilmesini ima ediyor. "Bir Günahım Var" kısmı, bu durumun "günah" olarak algılanabileceğini, yani toplumsal beklentilere karşı gelmenin bir cezası olabileceğini vurguluyor. Espri, bu durumun toplumsal normlar ve beklentilerle bir çelişki ve mizah unsuru içerdiğini gösteriyor.

Resimde, Teoman adlı Türk pop müzik sanatçısı, bir televizyon programında sunucu olarak sunulmuş, bir mizah görseli/meme. Görselde Teoman'ın bir müzik programında sunucu olması durumunda, gelen şarkıya karşı susmak zorunda kalacağı, bir sosyal medya paylaşımıyla ironik bir şekilde ifade edilmiş. "0:21 beni arayın konuşuruz şimdi gelen şarkı 'sus konuşma'" yazısı, Teoman'ın sunucu olarak konuşma özgürlüğünden mahrum kalacağını, gelen şarkı nedeniyle susmak zorunda kalacağını vurguluyor. Dolayısıyla, mizah, Teoman'ın şarkı nedeniyle susmak zorunda kalması durumunda oluşabilecek komik durumu ele almaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Carl Bennett, elektrikli su ısıtıcısının görünüşünün ünlü müzik grubu Foo Fighters'ın davulcusu Dave Grohl'a benzediğini esprili bir şekilde ifade ediyor. "Kaynat ya Ali" ifadesi, muhtemelen bir başka internet gönderisinden veya trendden alıntıdır. Resmin ana espri noktası, su ısıtıcısının Dave Grohl'a benzetilen şekil ve görünüşüdür. "My kettle has turned into Dave Grohl" ifadesi, abartılı ve komik bir benzetmedir. Kullanıcılar, ısıtıcının Grohl'a benzemesine dair mizahı yorumlayarak paylaşımı beğeniyorlar ve yorum yapıyorlar.

Resimde, başörtülü üç genç kadın, gitar ve davul çalarak müzik yapıyor. Kadınlar müzik aletleri ile müzikal bir performans sergiliyor. Fotoğrafın altındaki metin, "çüz çizeyken konuşuruz" ifadesi ile, bir grup kadın arasında sohbetin/konuşmanın, müzik çalarken daha fazla dikkat edilmeyebileceğini, bir nevi müzik yaparken başka şeylerle de ilgilenebileceklerini ima ediyor. O halde, espri, kadınların başörtüsüyle müzik çalarak normal aktiviteleri yapabilmelerine odaklanıyor. Bir tür sosyal yorum veya gönderme yapıyor. Başörtüsüyle müzik yapmanın normalleştirilmesinin veya toplumdaki konumlarının müzik yapma haklarını etkilemediğinin bir imajını sunuyor.

Resimde, pembe bir koltukta oturan, gözlük takmış yaşlı bir kadın ve onun yanında, "The Wall" kitabını tutan kadın resmedilmiş. Kadının zihninden çıkan baloncuk, "YAN TARAFA MISAFİR GELMİŞ" yazıyor. Diğer baloncuk ise "ebebebe eb ebb... HA HA HA ebebeb doğru." şeklinde tekrar eden ve anlamsız görünen bir ifade. Kadın elindeki kitap "The Wall" yani "Duvar" kitabını tutuyor. Altta, "Duvarları yıkmak istiyorduk şimdi duvarlar çok ince diye kıvırıyor" yazısı ise, bir parodi anlamında. **Şaka:** Kadının zihninden çıkan anlamsız ve tekrarlayan sesler, gelen misafirin onun düşüncelerini bozduğunu ve onun ilgisini dağıttığını ima ediyor. Kitap da, o kişinin dünyaya ve hayata bakış açısını, belki de biraz şaşırtıcı bir şekilde, temsil ediyor. "Duvarları yıkmak istiyorduk..." cümlesi ise, insanların bir şekilde hayatlarından dışlayıcı veya olumsuz şeyleri kaldırmak istediğini, ancak sonucun beklenenden farklı olduğunu vurguluyor. Özetle, komik ve ironik bir şekilde, misafirin varlığı ve "The Wall" kitabı arasındaki ilişki, kadının düşüncelerini ve duygularını nasıl etkilediğini ele alıyor.

Fotoğrafta, yan yana iki kişinin fotoğrafı görünüyor. Her ikisi de resmi bir kimlik fotoğrafı gibi duruyor. Soldaki kişi uzun saçlı, sağdaki kişi ise kısacık saçlı. Fotoğrafın altında, "teomanla yalan dünyadaki özürlü adamın fotoğrafçısındayım" yazıyor. Bu, bir espridir ve muhtemelen Teoman isimli ünlü bir kişiyi hedef almaktadır. Yazı, Teoman'ın (veya başka bir ünlü) "yalan dünyada özürlü" bir fotoğrafçıyla çalıştığını, yani o ünlünün fotoğrafçısıyla ilgili abartılı ve komik bir iddia ortaya koymaktadır. "Özürlü" kelimesi, fotoğrafçının becerisini veya fotoğraf çekme yeteneğini alaycı bir şekilde ifade ediyor olabilir. Bu nedenle, fotoğraf ve alttaki yazı, Teoman veya benzeri bir ünlüyle ilgili mizah içeren bir göndermedir.

Görüntüde, muhtemelen 1970'ler veya 1980'ler döneminde bir rock konseri sahnesinden bir kare yer alıyor. Sahnede, üst üste örtüşen, enerjik hareketlerle çalan iki müzisyen var. Ön plandaki müzisyen, kıyafetleri ve saç stiliyle o dönemin rock müzik sahnesine özgü bir imaj sergiliyor. Ayrıca, elektrik gitar çalıyor. Arka planda, biraz daha bulanık görünen diğer müzisyenin, daha rahat bir şekilde sahnede durduğunu ve enerjik bir şekilde müzikle etkileşimde olduğunu söyleyebiliriz. Işıklandırmalar, sahneye belirgin bir atmosfer katıyor ve konserin heyecanını yansıtıyor. Görüntüde bir espri veya mizah yok. Sadece bir rock konseri sahnesinin canlı bir görüntüsü var.

Görüntü, muhtemelen müzik platformu Spotify veya benzeri bir platformda Chuck Berry'nin profil sayfasından bir ekran görüntüsü. Sayfa, Chuck Berry'nin adını, aylık dinleyici sayısını (8.3 milyon), "Takip Et" düğmesini, "Müzik" ve "Ürünler" kategorilerini ve en popüler şarkılarından biri olan "Johnny B. Goode" (499.097.990 dinleme) gibi şarkı bilgilerini gösteriyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece müzik platformunda bir sanatçının profili gösteriliyor. 499,097,990 gibi büyük bir dinleme sayısı, şarkının popülerliğini gösteriyor.

Resimde bir konser sahnesi görülüyor. Sahne arkasında karanlık, ön planda ise bir müzik grubu sahne almış. Grup üyelerinden ikisi, çok renkli ve dikkat çekici kıyafetler giymiş. Sahne tasarımı da oldukça canlı, kırmızı ve turuncu tonlar hakim. Sahne arka planında "http://www.chileck.com" internet adresi ve "Dream Rock İstanbul Canlı" yazıları yer alıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi gözüküyor. Sadece canlı bir müzik grubu konseri ve sahne tasarımını gösteren bir görüntü. Görüntüdeki kıyafetler, sahne tasarımı ve yazılar, komik bir durum veya şaka yaratmıyor.

Görüntü, bir müzik grubunun (Duman) konserinden, muhtemelen internette paylaşılan bir video karesi. Resimde, çıplak göğüsle gitar çalan bir kişi görülüyor. Alt kısımda, videoya ilişkin yorumlar var. Özellikle "katarakt mı var gözünde gavat bu nasıl hd" yorumu, şahsın çıplak göğsünün göz doktoru muayenesine benzetilmesiyle, gülünç bir ifade oluşturuyor. Yorum, görüntünün kalitesini vurgulama amaçlıyken, aynı zamanda şahsın çıplak göğsünü oldukça absürt bir şekilde ele alarak absürt bir anlam taşıyor. "Gavat" kelimesi de, bir çeşit hakaret içerebilir; ancak tamamen bağlam içinde yer alıyor. Dolayısıyla, yazarın görseli yorumlaması, kişinin çıplak vücudunun konser ortamındaki normalliğinden çıkması ve absürt bir şekilde yorumlanması üzerinden mizah kurmaktadır.

Fotoğrafta, merdivenlerin yanında duran, metal ve cam çöplüklerinin arasında saklanmış, metalik bileklik takmış ve metal işaretleri yapan bir genç gösteriliyor. Şaka, genç insanın, çöplüklerin içine saklanarak "metal" görüntüsü ve tavrını vurgulamaktır. "Çöplüklerin arasında saklanmak" ifadesi, belki de kişinin biraz garip veya dışlanmış hissetmesini veya durumun tuhaf olmasını vurgulayarak, tuhaflık ve absürtlüğü ele alıyor.

Resimde, muhtemelen bir müzik performansı sırasında mikrofon tutan ve şarkı söyleyen bir genç erkek görünüyor. Görüntünün altındaki "Mor ve öpesi" yazısı, büyük ihtimalle genç erkeğin adı veya imajı ile ilgili bir espriyi işaret ediyor. "Mor" kelimesi, muhtemelen bir kişinin görünüşüne, kişiliğine veya müzik tarzına gönderme yapıyor olabilir. "Öpmesi" ise, kişinin bir şekilde öpücüğe veya çekiciliğe, duygusal bir bağ kurmaya veya popülerliğe sahip olduğuna işaret ediyor olabilir. Dolayısıyla, espri, genellikle genç ve popüler sanatçılarla, özellikle de müzik performanslarını ve kişisel imajlarını çevreleyen tartışmalarla ilgili ironik veya satirik bir yorum olabilir. Ya da belirli bir şarkıcıyla ilişkilendirilmiş bir takma ad, lakap veya meme kültüründe bir gönderme olabilir. Daha fazla bağlam olmadan tam olarak neyin amaçlandığını söylemek zor.

Fotoğrafta, bir müzik grubunun (Lostprophets) hayranı olan ve grubun solistiyle (Lan Watkins) ilgili bir kadın olan bir annenin, konser alanında yaşadığı deneyimleri anlatan bir yazıda yer alıyor. Yazıda, yoğun yağmur altında kalabalık genç hayranlar arasında, yaşının ilerlemiş olmasına rağmen müzik grubunun solistiyle ilgilenmeye devam ettiği bir annenin deneyimi anlatılıyor. Annenin, müziğin gençlere olan etkisini ve hayranlığını gözlemlediği, gençlik ruh halini anladığı ancak aynı zamanda gençlerin gerçeklikten kopmuş beklentilerine karşı bir eleştiri sunduğu görülüyor. "Lan Watkins'ın kafası arkasında" gibi ifadeler ironik ve abartılı bir dille anlatılan deneyim, bir grubun hayran kitlesinin yoğun takıntısını ve gençlerin idolleştirmesine yönelik tepkilerini, abartılı bir şekilde anlatan bir mizah örneği. Kadının yazısındaki şikayetler ve abartılı ifadeler, gerçek hayattaki bir durumun komik bir şekilde anlatımı. Sonuç olarak, yaşananlar, gençlerin ve müziğin etkisi üzerine, abartılı bir mizah anlayışıyla eleştiri yapmaktadır.

Resimde, LinkedIn profili gibi görünen bir sosyal medya sayfası ekran görüntüsü yer alıyor. Profil sahibinin adı Anna Phelan ve akademik danışmanlık yaptığı yazıyor. Resmin üst kısmında ise "Pearl Jam şarkılarının isimleri LinkedIn'de" şeklinde bir başlık bulunuyor. Bu, kullanıcıların LinkedIn'de birbirlerini tanımak için garip ya da ilginç profiller oluşturduğuna dair bir espri. "Pearl Jam" müzik grubu ve bu müzik grubunun şarkılarının isimlerinin LinkedIn profillerindeki kullanıcılara uygulanması, bir espri, ya da ironik bir gözlem oluşturmaktadır. Bu espri, LinkedIn'de kullanılan bazı profillerin yapay ya da uygunsuz olabileceğini vurgulamaktadır.

Resimde, 1980'lerde bir şehrin çökmesinin ardından mimarların durumu, sanki şehir "rock and roll" üzerine inşa edilmeye çalışılmış gibi canlandırılarak mizahla ele alınmıştır. Metinde mimarların başarısız bir şehir planlaması yaptıkları ve bu planın müzik türüyle ilişkilendirildiği vurgulanmaktadır. "Rock and roll"un kaotik ve öngörülemeyen yönüyle, mimari bir yapının sürdürülebilirliği arasındaki ironi, mizahın kaynağını oluşturmaktadır. Dolayısıyla, resim "rock and roll" kültürü ile 1980'lerde yaşanmış olan ve yapısal olarak hatalı olan, belki de uyumsuz bir şehir planlama süreci arasındaki çelişkiyi ve bunun komik yönünü sergilemektedir.