Fotoğrafta, park veya benzer bir açık alanda salıncakta oturan iki kadın görülüyor. Kadınlardan biri koyu gri, diğeri turuncu renkli kazak giymiş. Her ikisi de başörtüsü takmış ve güneş gözlüğü takmışlar. Fotoğrafın üstünde, Türkçe yazılmış bir metin var: "Piyasacı abinin kabuklu fıstıklar lafinın yaratıcılığı sorguluyoruz." Bu metin, muhtemelen bir piyasacı (bir fıstık satan kişi) ile ilgili bir şaka veya mizah içeren bir video veya sosyal medya paylaşımı için bir başlık gibi görünüyor. Metnin anlamı, piyasacının fıstık satışı konusunda yaratıcılığını sorgulamak ya da belki de fıstıkları nasıl sunduğunu, pazarladığını eleştirmek olabilir. Potansiyel olarak bu kişinin sunumu, anlatımı veya fıstıkla ilgili yorumlarının tuhaf, ilginç veya beklenmedik olması şaka konusu olabilir.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında gerçekleşen bir sohbeti gösteriyor. Görüntüde, birisinin göğüs dekoltesini takdir eden ve ona olan ilgisini ifade eden, fakat bununla ilgili rahatsız edici bir şekilde rahatsız edici bir şekilde ifade eden bir konuşma geçişi var. Konuşma, göğüs dekoltesiyle ilgili farklı mesajlar ve sorular içeriyor; ancak mesajlaşma aynı zamanda içerik açısından cinsel içerik taşıyan ifadeler içermiyor. Bunun yerine, ilginç ve anlamlı bir şekilde bir kişinin beden ölçülerinin sorulması ve göz yorgunluğu nedeniyle bir mesajın yazılma sorunları gibi, konuşmayı komik yapan birkaç unsurun olduğu gözlemleniyor. Özetle, bu mesajlar, cinsel içerikli değilse de, rahatsız edici ve bazen komik bir tarzı olan, muhtemelen bir kadınla yapılan bir sohbette göğüs dekoltesini ve beden ölçülerini takdir eden ve ilgilendiren bir konuşma içeriyor. Görünen konu ve sohbet içeriğinin tamamen komik ve rahatsız edici bir şekilde karmaşık olduğu söylenebilir.

Resimde, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında iki kişinin arasında geçen bir sohbet görülüyor. İlk mesaj, "Kendime viski sana şarap" şeklinde, konuşan kişinin kendisine viski, karşısındakine şarap aldığını belirtiyor. İkinci mesaj, "Peynir tabağı da aldırıyorum canın ne isterse söyle" şeklinde, peynir tabağı da isteyip istemediğini soruyor. Bu, konuşan kişinin karşısındakine peynir tabağı da getirtip getirtemeyeceğini sorgulamasının bir yansımasıdır. Üçüncü mesaj, "Bi de çakarsın bna" şeklinde, bir nevi "bi de getir bana" anlamına geliyor. "Çakar" kelimesi, sözlü olarak, biraz esprili ve genç bir dil kullanımıyla, "getir" anlamında kullanılıyor. Bu nokta, konuşmacının taleplerinin oldukça fazla olduğunu ve karşısındakinin bunlara yetişmeye çalıştığını ima ediyor. Son mesaj "Gerçekten mi" şeklinde, cevabın ciddiyetini sorgulamaktadır. Özetle, sohbet, birlikte içecek alma ve peynir tabağı gibi tüketim odaklı bir diyaloğu yansıtıyor. "Bi de çakarsın bna" ifadesi, hafif bir espri içermekte ve konuşanların arasında rahat bir iletişim olduğunu gösteriyor. "Gerçekten mi" ifadesi ise, daha sonraki tepkileri merakla bekleyen bir hava yaratıyor.

Fotoğrafta, yeşil çim üzerinde oturan, kürkü oldukça kabarık, kahverengi-altın rengi bir Çin Shar Pei cinsi köpek görünüyor. Köpeğin yüzünün tam önü, iki kişinin elleriyle kapatılmış. İnsanların elleri, köpeğin yüzüne doğru uzanmış ve köpeği adeta "görmeden" bakıyor. Fotoğrafın esprili yanı, köpeğin gözlerine bakamayıp elleriyle kapatmasını göstermesiyle, komik bir "saklanma" veya "gizlenme" durumu yaratması. İnsanların köpeği "görmeden" bakması, bir şaşkınlık, bir sözsüz iletişim veya "görmemekten" hoşlanan bir hayvan tasvirinde komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, polis memurlarının bir kadını gözaltına almaya çalıştığı bir sahne görünüyor. Kadın, polis memurlarına "Bırakır mısınız lütfen, adam gözaltına alınmak istemiyorum" diyerek direnmektedir. Bu, "polis şiddeti", "insan hakları" gibi konulara gönderme yapan bir mizah örneğidir. Kadının direnmesi, gözaltına alınmanın haksız veya gereksiz olduğunu ima ediyor. Görüntünün komik tarafı, kadının direncini ve polis memurlarının bu direnci nasıl karşıladığıdır. "Adam gözaltına alınmak istemiyorum" sözü ise, durumun komik tarafını vurgular.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "dünyanın en kötü date'i" başlığıyla bir erkek tarafından yapılmış. Erkek, ilk buluşmasında kızla yaşadığı olayları anlatıyor. Beşiktaş'ta buluşmuşlar, burger yerlerken kızın telefonunu ve kahvesini düşürmesi, sonra da öpmesi sonucu kıpkırmızı olup utandığını, kızın evine kaçtığını ve kendisinin yalnız pastanede çay içtiğini anlatıyor. Dolayısıyla, paylaşım komik bir şekilde, erkek için kötü ve beklenmedik bir ilk buluşma deneyimini anlatarak, talihsiz bir ilişki deneyimini anlatıyor. "Düreniş Again 4" kısmı ise bir kullanıcı adı ya da paylaşıma giren bir grup üyesinin paylaşımını belirtiyor. Joke, kişinin buluşmada yaşadığı talihsizlik ve sonunda yalnız kaldığı durum üzerinde.

Resimde bir telefon ekran görüntüsü ve altında bir sohbet uygulaması (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) mesajlaşma geçmişi yer alıyor. Telefon ekranında, olasılıkla bir video veya fotoğraf kaydı yaparken ekran kaydı özelliğinin aktif olduğu görülüyor. Sohbet mesajları, bir kişiye yapılan "ekran kaydı alırken mikrofonu açık bıraktığını" ve "sıkıcı sesler çıkardığı" gibi hakaret içeren, aşağılayıcı ve kaba tonlarda. Kullanıcı, karşı tarafa "hayvan mısın" gibi küfürler savuruyor. Ayrıca "böyle yapılıyo işte canımm" ifadesi, olayı normalleştiriyor ve hatta onaylıyor gibi duruyor. "00:01" zaman damgaları, mesajların çok kısa sürelerle gönderildiğini gösteriyor. "Bu kişiyi engellediniz..." kısmı da sohbetin ilerleyen aşamalarında bu kişiden uzaklaşma kararını ima ediyor. Özetle, resimdeki şaka, telefon ekran kaydı yapılırken mikrofonun açık kalması nedeniyle yapılan kaba ve aşağılayıcı bir tartışmayı konu alıyor. "Ekran kaydı sırasında mikrofon açık kalmış olması" bahane edilerek karşı tarafa hakaret ediliyor ve mesajların içeriği, sosyal medya platformlarında sık rastlanan, aşağılayıcı veya kaba dil kullanımına işaret ediyor.

Resimde Murat Karaahmet isimli bir kişinin sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımda erkeklerin, gizlice takip ettikleri kişilerin profillerinde, onlara mesaj atarak veya çeşitli aktivitelerde bulunarak, onları rahatsız etme veya etkileme çabasında oldukları ve bunun beceriksizce ve başarısızca sonuçlandığı anlatılıyor. "Erkek adam stalk mtalk anlamaz da beceremez de..." kısmı, erkeklerin gizli takibinin ve bu takibin nasıl başarısızlığa uğradığına dair bir mizah içeren genel bir ifade. "birinin profilinde gizlice gezerken gider bi tivitini layklar rtler bişiler yapar eline yüzüne bulaştırır" bölümü ise, bu gizli takip yöntemlerinin komik ve sonuçsuz olduğunu vurguluyor. Özetle, paylaşım, erkeklerin gizli takip girişimlerinin genellikle beceriksiz ve sonuçsuz olduğunu, hatta bazen onları rahatsız eden veya utandıran durumlar yarattığını esprili bir dille anlatıyor.

Resimde, muhtemelen bir gezi sırasında, siyah kıyafetler giyen bir çift görünüyor. Arka planda tekneler ve gezi yapılan bir yer var. Tweet, "suproof" kullanıcı adlı kişinin "tesettüre girmeye karar verdim" şeklinde bir paylaşımında, "İkbal'ın suçu ne?" sorusu ile devam ediyor ve ardından "Ne saygı kalmış ne utanma gerçekten çok iğrençsiniz kız benim bu arada ya cidden çok çirkinsiniz özellikle tweeti paylaşan kişi ağzının suyunu sil kanka" diyerek hakaret ve küfürlü bir şekilde karşılık veriyor. Özetle, gönderen kadın, resmin konseptinin veya İkbal'in kıyafet tarzının veya yaptığının bir biçimde "iğrenç" olduğu fikrindedir ve bu nedenle tweeti paylaşan kişiye yönelik aşağılayıcı bir tavır takınmıştır. Tweet, toplumsal eleştiri ve alay içeren, kaba ve olumsuz bir ifadeyle doludur.

Resimde, Twitter'da bir diyalog yer alıyor. Vartan isimli kullanıcı, doktorun annesine kilo vermesi gerektiğini söylediğini, kendisinin kilolu olmadığını ve tuzdan uzak durması gerektiğini belirttiği bir tweet atmış. Daha sonra, kişinin sağlığını olumsuz etkileyen durumları dile getirmiş. Dilara isimli kullanıcı ise Vartan'ın tweetine cevap olarak, Vartan'ın 2017'de annesini kaybetmediğini söylediğini ve "Sen anneni kaybetmemiş miydin?" diye sorarak, bu durumu ironik bir şekilde sorgulamaktadır. Ardından Vartan, "yok babamı kaybetmiştim" cevabını vererek konuya farklı bir boyut getirmekte ve Dilara'nın ironik sorusuna esprili bir yanıt vermektedir. Sonrasında Dilara, Vartan'ın daha önce söylediği bu iddiaya aslında kendi annesini kaybettiğini söyleyerek, durumun ironik ve komik yönünü vurguluyor. Tweet'inde ayrıca kayıp yaşadığı dönemi ve yaklaşık ne kadar sürdüğünü de belirtmekte. Özetle, Vartan'ın paylaşımı, sağlık ve kilo sorunları ile ilgili ironik bir şaka/konuşma örneği olarak işleniyor. Dilara da bu espriyi başka bir şekilde ele alarak diyaloğa katılıp ironik bir yanıt vermektedir. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında (örneğin, Twitter veya benzeri bir platformda) gerçekleşen bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Mesajlaşmada biri, annesini kaybettiğini söylüyor ve bu durumla ilgili duygularını ve etrafındaki insanların tepkilerini paylaşılıyor. **Şaka/anlam:** Şaka, daha ziyade üzüntü dolu bir durumun (annesini kaybetmek) üstüne kurulmuş, biraz da ironik bir durum. Kişi, annesinin sağlıklı ve genç olduğunu, ancak ölümün beklenmedik ve ani olduğunu belirtiyor. Ayrıca, aileden kalan son kişilerden biri olduğunu da ekliyor. Ardından, bir başka kişi üzüntüsünü ifade ediyor ve "babanı da kaybetmiştin, demiştin" diyerek bu üzüntüyü daha da vurguluyor ve bu durumun tekrarlanmasını ironik bir şekilde dile getiriyor. Bu mesajların altına ise 'çok üzüldüm gerçekte' gibi ifadelerle üzüntü duygusu vurgulanıyor. Özetle, şaka, üzüntünün acısını ve tekrarlanan kayıpların üzücü doğasını, ironik bir dille anlatıyor. Mesajlaşmanın tonu, üzüntü ve empatiyle dolu olsa da, kullanılan ifade ve durumun tekrarlanmasını vurgulamasıyla şaka unsuru içeriyor.

Fotoğrafta, iki kızgın kadın ve bir kedi figürüyle oluşturulmuş bir meme görseli var. Kadınlardan biri, "SCHOOL SUPPLIES" (okul malzemeleri) yazısını gösterirken, diğeri ise "SHOSPLE COLUPIS" (okul malzemeleri) diye bir yazıya işaret ediyor. İkinci yazıda "school supplies" kelimesi yanlış yazılmış. Bu, bir şeyin yanlış veya hatalı olduğunu ifade eden bir mizah örneği. Resmin üst kısmında ise "SHOSPLE COLUPIS" yazısı, yanlış yazılmış bir şekilde "SCHOOL SUPPLIES" (okul malzemeleri) yazısının yerini almış. Bu, insanların bir şeyi yanlış yazabildiklerini veya hatalar yapabileceklerini gösteriyor. Meme, bu hatalı yazımı eleştirerek ve yanlış yazımın komik yönünü vurgulayarak mizahi bir şekilde ele alıyor.

Görselde, bir kadının ve bir erkeğin fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğrafın altındaki metin, kadının "çirkin" erkeklerle daha mutlu olduğunu iddia eden bir araştırmayı anlatıyor. Fotoğrafta olan çirkin erkek imajı, metinde yer alan "çirkin" ifadesi ile ironik bir şekilde bağdaştırılıyor. Komiklik, "çirkin erkeklerle kadınlar daha mutlu" iddiasının absürt ve muhtemelen gerçekçi olmayan bir gözlem olduğunu ortaya koymasından kaynaklanmaktadır. Bu şekilde, araştırma sonucuyla fotoğraftaki kişilerin durumu arasında bir çelişki yaratılmakta ve okuyucuya gülme fırsatı sunulmaktadır. Özetle, gerçek dışı bir iddia ve imajın ironik kullanımı komediyi oluşturuyor.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen bir flört uygulaması) geçen bir diyaloğu gösteriyor. Kadın bir selfie fotoğrafı paylaşmış ve erkek "Hii" diye başlamış. Sonrasında "Saçın harika" diyerek fiziksel özelliklerine odaklanıyor. Kadın daha sonra "hey" diyor ve sonunda erkek "Kadınlarla konuşmayı bilmiyorum" diyerek özür diliyor. Son mesaj ise "her şeyde başarılar" şeklinde, oldukça ters bir karşılık. Burada yapılan espri, erkek tarafından kadınlara yapılan yüzeysel ve genellikle fiziksel özelliklere odaklanan bir şekilde iletişim kurmanın, nezaketsiz ve hatta reddedilmeyle sonuçlanabileceği konusunu anlatıyor. Kadının fotoğrafı ve sonraki mesajlar bu tersliği daha da vurguluyor. Bir tür "şıklık tuzağı" veya "kolayca etkilenebilir" kadın tiplemesi üzerine yapılan bir espri.

Görüntüde, sokakta üç genç adam görünüyor. Ortadaki adamın yüz ifadesi ve arkasındaki gençlerin ifadeleri, muhtemelen bir kavga veya gerginlik durumunu gösteriyor. Gençlerden birinin yüz ifadesi ve ortadaki adamın yüz ifadesi, alaycı veya provokatif bir anın parçası gibi görünüyor. Resmin altındaki "GULDDUM.NET" ise, muhtemelen bu tür videoları paylaşan, mizah odaklı bir internet sitesi veya platformu adresi olabilir. Bu, muhtemelen gençlerin birbiriyle olan ilişkilerini konu alan, bir tür "troll" veya "alaycı" mizah içeriği olan bir fotoğraf. Anlatımı, bir durumu abartarak ya da toplumsal bir olayı espriyle anlatarak eğlenmeyi amaçlıyor. Bir sokağın ortasında olan ve birbirlerinin tepkilerini çekmek isteyen kişiler için gülünç bir durum oluşturuyor. Önceki görsellerle bir ilişki varsa, gülünç durumu daha iyi anlamak için diğer fotoğraflara bakmak gerekir.

Görüntüde, yıkılan bir binanın enkazında, kurtarma ekiplerinin yaralı bir kişiyi kurtarma çalışmaları görülüyor. Ekipler, çöken yapı arasında oluşan boşlukta mahsur kalmış kişiye ulaşmaya çalışıyorlar. Görünen ekiplerin kıyafetlerinden Türkiye'deki AFAD (Afet ve Acil Durum Yönetimi Başkanlığı) veya benzeri bir kurtarma teşkilatına ait olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın komik yanı, çökmüş binanın içindeki boşlukta kurtarılacak kişinin, göründüğü kadarıyla "kurtarma ekipleri" tarafından bulunduğu durum. Çünkü boşluk, içinde insanın bulunması için fazla büyük. Bu, bir tür abartı ve ironi yaratıyor; durumun ciddiyetinin ve kurtarma operasyonunun dağınıklığıyla ilgili esprili bir ifade. Basitçe söylenen, kurtarma ekibi çalışır görünse de, kurtarmak için müdahale ettikleri yerin çok büyük ve uygunsuz olması.

Resimde, mavi renkli, metalden yapılmış yuvarlak bir piknik masası ve buna ait iki adet eğri bank yer alıyor. Metin, insanların bir sohbet sırasında parmaklarını masanın delikli yüzeyine nasıl takılıp, fark edilmeden çıkarmaya çalışabileceklerini anlatıyor. Mizah, bu tip piknik masalarının delikli yüzeylerinin, parmakların takılmasına ve dolayısıyla masada yapılmış bir "iletişim" sorununun fark edilmemesine olanak sağlamasının incelikli bir şekilde vurgulamasıdır. Dolayısıyla, parmakların "takılıp kalması" ve "gizlice çıkarmaya çalışılması" durumu, günlük hayattaki benzer durumların (yani, bir sohbet sırasında incelikli bir şekilde dikkat çekmeden bir sorunla başa çıkmaya çalışmak) abartılı bir şekilde ifade edilmesini sağlar.

Resimde mavi renkli, metalden yapılmış yuvarlak bir piknik masası ve ona ait eğri biçimli bankları bulunuyor. Mizah, masanın yapısı ve insanlar arasında konuşurken parmakların masa deliklerinden çıkarmak zorunda kalma olayı ile ilgili. Parmakların masaya takılması ve konuşma sırasında bunu gizlice çözme durumu, "insanların fark etmemesini sağlamak" amacı ile komik bir şekilde tanımlanmış. Bu durum, herkesin karşılaştığı sosyal bir takılma durumu olduğundan, mizah kaynağı oluşturuyor.