Fotoğrafta güneş gözlüğü takmış, mavi tişörtlü bir erkek görünüyor. Gülümseyerek poz vermiş. Gözlüklerin rengi ve tişörtün yazısı, kişinin "hava soğuk olunca yazın güneş gözlüklerini takması"na gönderme yapıyor. Bu espri, sıcak havalarda güneş gözlüğü takmanın normal olmasına rağmen, havalar soğuduktan sonra da güneş gözlüğü takılmasının alışılmadık bir durum olmasına ve bu durumun kişiyi komik göstermesine dayanıyor. İşte bir örnek espri: "Ağabey hava soğudu ama yine de güneş gözlüğünü takmışsın, kışın güneş mi var?" Fotoğrafta Elon Musk'ı, bir uzay gemisinin içinde, silah tutmuş olarak görüyoruz. Bu fotoğraf, Elon Musk'ın uzayda silahlanmayı düşündüğü ve uzay yolculuğunun daha tehlikeli hale gelebileceği hakkında esprili bir şekilde yorum yapıyor. Resim, Elon Musk'ın Mars'a taşınmak gibi büyük vizyonları ve geliştirdiği roket teknolojisiyle, uzayın gelecekte bir savaş alanı olabileceği fikrini birleştiriyor. Bu da, şaka olarak, Musk'ı gelecekte uzayın efendisi olacak biri gibi gösteriyor. Fotoğrafta, kamuflajlı bir üniforma giyen bir adam, iki silahla poz vermiş. Adam, bir askerin fotoğrafını çektiriyormuş gibi davranıyor fakat gerçekte silahlar oyuncak. Şaka: Fotoğraftaki adamın, gerçek silahlar yerine oyuncak silahlar kullanarak kendini asker gibi göstermeye çalışması. Fotoğrafta, silahlı bir adamın Atatürk büstünün önünde poz verdiğini görüyoruz. Adamın giydiği kıyafet ve elindeki silah, Türk milliyetçiliğiyle ilişkilendiriliyor. Bu fotoğraftaki espri, milliyetçiliğin abartılı gösterilmesi ve Atatürk'ün bu şekilde kullanılmasının bir hicividir. "Ne mutlu Türk'üm diyene" sloganı, milliyetçi duyguların abartıldığının bir sembolü olarak kullanılıyor. Adamın silahını kullanması da espriyi güçlendiriyor ve milliyetçiliğin bazen şiddet içeren bir ideolojiye dönüşebileceğini ima ediyor. Fotoğrafta, silahla poz veren bir siyasetçi ve etrafındaki insanlar görünüyor. Siyasetçinin elinde, üzerinde "GÜLDUM.NET" yazan bir silah var. Bu fotoğrafın espri unsuru, siyasetçinin elindeki silaha yazılmış "GÜLDUM.NET" yazısı. Bu, siyasetçinin silahla poz vererek halkı korkutmaya çalıştığını, ancak aslında kendi kendine gülüyor olduğunu ima ediyor. Bu durum, siyasetçinin ciddiyetini ve güvenilirliğini baltalıyor. Kısacası, fotoğraf siyasetçinin silahla poz vererek halkı korkutmaya çalıştığı, ancak aslında kendi kendine gülüyor olduğu bir espriyi yansıtıyor. Fotoğrafta bir adamın elinde silah tuttuğu görülüyor. Adamın yüz ifadesi ciddidir. Fotoğraftaki mizah, adamın silahla poz vererek tehditkar bir ifadeyle poz vermesidir. Fotoğrafın altına "Guldum.net" yazılmış olması, bunun bir şaka veya mizah amaçlı olduğunu gösteriyor. Ancak silahın gerçek veya oyuncak olup olmadığı belirsizdir. **Türkçede şaka şu şekilde ifade edilebilir:** "Adamın silahıyla poz vermesi ve ciddiymiş gibi yapması çok komik!" "Bu adam silahla poz vererek sanki çok tehlikeli biriymiş gibi davranıyor ama aslında bir şaka." Resimde iki adam, beyaz takım elbise giyinmiş ve silah tutmuş şekilde duruyor. Adamların şapkaları ve silahları komik duruyor ve bu resimdeki mizah da onlardan kaynaklanıyor. Şapkaları ve silahlarıyla adeta birer "mafya" havası yaratıyorlar. **Turkish:** Resimde iki adam, beyaz takım elbise giyinmiş ve silah tutmuş şekilde duruyor. Adamların şapkaları ve silahları komik duruyor ve bu resimdeki mizah da onlardan kaynaklanıyor. Şapkaları ve silahlarıyla adeta birer "mafya" havası yaratıyorlar. Resimde, kemerinde çok sayıda mermi olan, elinde silahla poz veren bir adam görüyoruz. Adamın üzerindeki üniformanın yakasında "POLİS" yazıyor. Görseldeki espri, polisin görevinin suçla mücadele etmek olması, ancak bu adamın görüntüsünün tam tersini ifade etmesi üzerine kurulu. İronik bir şekilde, adamın silahı ve mermileriyle bir polisin olması gereken "yasa ve düzen"in tam aksini temsil ediyor. Bu, "polis" üniformasıyla silahlı bir adamın gerçekte güvenliği sağlamak yerine bir tehdit oluşturduğuna dair bir hiciv. Fotoğrafta, sol tarafta bir adam elinde bir silah, sağ tarafta ise diğer adam bir tablet tutuyor. Bununla ilgili şaka ise, sol taraftaki adamın silahın gerçek bir silah mı yoksa oyuncak mı olduğunu bilmediği ve sağ taraftaki adamın da tabletin gerçek bir tablet mi yoksa oyuncak mı olduğunu bilmediği. **Şaka:** Sol taraftaki adamın elindeki silahın oyuncak mı yoksa gerçek mi olduğuna emin olamaması, sağ taraftaki adamın elindeki tabletin de oyuncak mı yoksa gerçek mi olduğuna emin olamaması, bu durumun bir şaka olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, sarı maske takmış ve şapka giymiş bir çocuk ile yüzünde beyaz maske olan bir yetişkin görünüyor. Çocuk, yetişkinin elindeki feneri işaret ediyor ve bu durum, yetişkinin çocuktan korktuğu gibi çocukta yetişkinden korktuğu anlamına geliyor. Şaka, her ikisinin de birbirlerinden korktuğu ama görünüşleri nedeniyle kimin daha korkutucu olduğunun belirsiz olduğu gerçeğinde yatıyor. "İki maske takan insan, kimin kimden daha korktuğunu anlamaya çalışırken birbirlerine bakarlar." gibi bir cümle şakayı daha iyi açıklayabilir.

Bu fotoğraf, sahte Air Jordan ayakkabıları tespit etmek için bir ipucu gösteriyor. Resimde, orijinal ve sahte Air Jordan'ların üzerindeki Jumpman logosu gösteriliyor. Orijinal logoda, Jumpman'in topu sağ eliyle tuttuğu, sahte logoda ise sol eliyle tuttuğu görülüyor. Fotoğraftaki mesaj, "Kanka, Jordan'larımın sahte olup olmadığını nasıl anlarım?" diye soruyor ve cevap olarak "Logosuna bak" ve "Sana atıyım" yazıyor. Yani, şaka, Air Jordan ayakkabıların sahte mi orijinal mi olduğunu tespit etmenin en kolay yolunun logosuna bakmak olduğunu söylüyor.

Fotoğrafta, "Kankalar, Jordanlarımın sahte olup olmadığını nasıl anlarım?" diye soran birinin ekran görüntüsü var. Altında da sahte ve orijinal Jordan'ın logosunun kıyaslamasının olduğu bir resim var. Orijinal Jordan'ın logosunda basketbolcu topu sağ elinde tutarken sahte logosunda sol elinde tutuyor. Bu da orijinal ve sahte Jordan logosunu ayırt etmenin en kolay yolu olduğunu gösteriyor. Şakada ise Jordan'ın logosunun sahte olup olmadığını belirlemenin çok kolay olduğu ve bu kadar zor bir sorunun sorulması gereksiz olduğu ima ediliyor.

Bu fotoğraf, sahte Air Jordan ayakkabılarını tespit etmenin bir yolunu gösteren bir mizahi paylaşım. Paylaşımda, orijinal ve sahte Air Jordan ayakkabılarının tabanında bulunan Air Jordan logosu karşılaştırılıyor. Orijinal ayakkabılarda logo doğru bir şekilde çizilmişken, sahte ayakkabılarda logo yanlış şekilde çizilmiş. Paylaşımın mizahı, sahte ayakkabıların sahte logosu yüzünden kötü göründüğü, ancak sahte olduğunu anlamanın çok kolay olduğu gerçeğinde yatıyor.

Fotoğrafta, 7 genç kızın bir araya gelmiş bir fotoğrafı görünüyor. Görünen o ki, bu fotoğraf Tinder'da bir profil fotoğrafı olarak kullanılmış. Fakat fotoğrafın altında kızın ismi yerine siyah bantlarla kapatılmış bir alan ve "1 mile away" yazısı bulunuyor. Buradaki espri ise Tinder'da kızların profil fotoğrafları altında isimlerinin yerine siyah bantlarla kapatılması ve sadece "1 mile away" yazmasının, kullanıcının bu kızlarla tanışma olasılığını artırmak için kullanılmış bir pazarlama taktiği olmasıdır. Bu fotoğrafın Tinder'da kullanılan bir profil fotoğrafı olduğunu ve kızların isimlerinin siyah bantlarla kapatılmış olmasının, Tinder'da kullanılan bir pazarlama taktiği olduğunu ima ediyor. Bu taktik, kızların isimlerinin gizli kalmasıyla, kullanıcıların bu kızlarla tanışma olasılığını artırmayı hedefliyor. Yani espri, Tinder'da kullanılan bu taktiğin "1 mile away" yazısıyla birlikte daha da vurgulanmış olmasıdır.

Fotoğrafta yeşil ve beyaz bir mont görülüyor. Montun üzerinde "001" yazan bir rozet var. Şaka, dizinin ana karakterinin giydiği yeşil ve beyaz montun benzer bir versiyonunun taklit edilmesi üzerine kurulu. Ancak "001" rozetinin montta gerçekte olmaması, bir şakanın göstergesi olarak görülüyor. İşte Türkçeye çevrilmiş bir açıklama: Fotoğrafta yeşil ve beyaz bir mont görünüyor. Montun üzerinde "001" yazılı bir rozet var. Şaka, dizinin ana karakterinin giydiği yeşil ve beyaz montun benzer bir versiyonunun taklit edilmesi üzerine kurulu. Ancak "001" rozetinin montta gerçekte olmaması, bir şakanın göstergesi olarak görülüyor. Fotoğrafta yeşil bir mont, beyaz çizgili eşofman altı ve beyaz spor ayakkabı giyen bir erkek görüyoruz. Erkek, şapka giyen bir kadın ve başka bir erkek tarafından çevrili. Erkek, diğer iki kişiden çok daha uzun boylu. Bu fotoğraftaki espri, uzun boylu erkeğin "Benim de bir vücudum var" ifadesini kullanarak kendi vücudunu göstermesiyle oluşuyor. Bu ifade, uzun boylu insanların çoğunlukla uzun boylu oldukları için vücutlarını göstermek istemedikleri, ancak bu erkeğin kendi vücudunu gururla gösterdiği bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta yeşil bir mont ve üzerinde "001" yazılı bir rozet var. Şaka, Squid Game dizisindeki 001 numaralı oyuncunun yaşlı ve zayıf bir adam olması ve onun bu montla bir ilişkisinin olmamasıdır. Bu nedenle, bu montun dizideki 001 numaralı oyuncuya ait olduğu ima edilerek bir espri yapılmış. Fotoğrafta, yeşil ve beyaz spor kıyafetler giymiş bir manken, ayakta durmuş ve oldukça gerçekçi görünüyor. Ancak, mankenin yüzü açıkça bir kukla olduğunu gösteriyor. Şaka şu ki: Mankenin gerçekçi vücudu ile kukla yüzünün çelişkisi, mankenin gerçek bir insan olmadığını vurgulayarak komik bir görüntü oluşturuyor.

Resimde birinin ayağının üzerinde bandajlar var ve bunlar Adidas logosuna benziyor. Şaka, insanların Adidas ayakkabıları yerine bandajları "sağlam" bir seçenek olarak kullandığını ima ediyor. Bu, sahte ürünlerin gerçek ürünlerden çok daha kötü ve daha tehlikeli olduğunu gösteren bir metafor. İngilizce olarak "fake hurts real" ifadesi, sahte ürünlerin gerçek ürünlere göre zararlı olduğunu söylüyor.

Fotoğrafta, çocukların oyun oynaması için kullanılan bir dizi plastik kalıp var. Kalıplarda çeşitli hayvan figürleri var. Şaka şu ki, her kalıbın içindeki figür, gerçek hayattaki haliyle değil de, basitleştirilmiş bir çizim olarak sunulmuş. Bu, kalıpları kullanarak yapılan oyuncakların, gerçek hayvanlara benzemeyen, daha çok çizgi film karakterlerine benzeyecek şekilde üretilmesine işaret ediyor. Bu, bir tür görsel mizah örneği ve çocukların oyun ve eğlenceye yönelik bakış açılarını yansıtıyor.

Bu fotoğrafta iki grup kadın bulunuyor. İlk grup 1920'lerin modasına uygun kıyafetler giymiş ve şık görünüyorlar. İkinci grup ise daha modern kıyafetler giymiş ve daha rahat görünüyorlar. Fotoğrafın altındaki yazı "Cumhuriyet'in ilk yıllarında Türk kadınları.. şu asalete bak" diye yazıyor. Bu, eski moda kıyafetleri giymiş kadınların asil olduğunu ima etmek için bir ironi kullanıyor. Aslında, bu kadınlar sadece zamanın modasına uygun giyinmişler. Bu mizah, bir dönemde yaygın olan moda anlayışını eleştirmek için kullanılmış. Fotoğrafta bir grup kadın yürürken poz vermiş. Kadınların hepsi şık giyimli ancak hepsinin saçları aynı şekilde yapılmış. Fotoğraftaki espri, kadınların hepsinin aynı saç modelini kullanması ve bu şekilde birbirlerine benzemesi. Bu durum, o dönemin moda trendlerinin ne kadar aynı olduğunu ve kadınların bu trendlere nasıl uyduğunu gösteriyor. Başka bir deyişle, fotoğraf, "Hepimiz aynı saç modeline sahip olmalıyız!" diye düşünerek moda trendlerine uymak zorunda kalan kadınların durumu hakkında bir mizah içeriyor. Resimde dört kadın, hepsi bavullarıyla yürürken görülüyor. Bu resimde bir espri veya mizah yok.

Bu resimde bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbette, bir kişi saatini göstererek "bana bu saatin orijinalini al" diyor. Diğer kişi de "azime ben kurdum her şeyin kaçagını kullanıyorum" diye cevaplıyor. Bu espiri, kişinin saatin kaçak olduğunu söylemesi ve bunu açıkça kabul etmesi üzerine kurulu. Saat sahibi ise orijinal bir saat istiyor.

Resimde, şık giymiş ve üzerinde "Exxen" yazılı bir tabelanın bulunduğu bir restoranda oturan Furkan Gök'ü görüyoruz. "Furkan Gök'le Hastahane" yazılı bir başlık da var. Bu görsel, "Hastahane" kelimesinin "hastalık" ve "hane" kelimelerinin birleşmesinden oluştuğunu ve "hastahane" kelimesinin anlamının "hastalık evi" olduğunu ima ediyor. Furkan Gök'ün şıklığı ve restorandaki konumu, "hastalık evi" ile bir zıtlık yaratarak bir mizah oluşturuyor. Bu da, "Furkan Gök gibi biri 'hastalık evi'ne mi gider?" diye sormayı ve Furkan Gök'ün "hastalık" ile ilişkilendirmemiş olmasını ima ediyor.

Resimde dört farklı ünlü oyuncunun, dublörleriyle yan yana fotoğrafları bulunmaktadır. Her fotoğrafta, ünlü oyuncu solda ve dublör sağda yer almaktadır. Fotoğraftaki espri, oyuncuların ve dublörlerinin birbirine çok benzemesine dayanmaktadır. Oyuncuların dublörleriyle neredeyse aynı görünüyor olması, dublörlerin rollerini ne kadar iyi oynadığını göstermektedir.

Fotoğrafta Cem Yılmaz, İbrahim Tatlıses ve Tarkan'ın aşı olduktan sonra gülümseyerek oturdukları bir fotoğrafı görülüyor. Şaka, bu ünlü isimlerin aynı anda ve aynı yerde bir araya gelmelerinin alışılmadık bir durum olması ve bu durumun sanki aşı olduktan sonra gerçekleşmiş gibi gösterilmesiyle yapılıyor. Aşı olduktan sonra aşı olan herkesin aynı yerde bir araya geleceği gibi bir algı yaratılıyor.

Fotoğrafta iki adam duruyor. Her ikisi de siyah tişört ve siyah pantolon giyiyor. Soldaki adamın daha geniş kalçalı, geniş omuzlu, daha kısa boyludur. Sağdaki adamın ince kalçalı, ince omuzlu ve daha uzun boylu olduğu görülüyor. Şaka şu ki, sağdaki adamın "ben bu forma nasıl girdim" diye düşünmesi bekleniyor. Soldaki adam daha geniş yapılı olmasına rağmen sağdaki adamdan daha iyi durumda görünür.

Resimde iki farklı fotoğraf bulunmakta. Sol tarafta Keanu Reeves'in resmi, sağ tarafta ise bir adamın Keanu Reeves'e benzemeye çalıştığı fotoğraf bulunmaktadır. Şaka, adamın Keanu Reeves'e benzemeye çalışıp çalışamadığını sorgulamaktadır. Sağdaki adam, Keanu Reeves'e benzeme konusunda başarılı olamamıştır. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta iki farklı görüntü var. Solda Keanu Reeves'in resmi, sağda ise bir adamın Keanu Reeves'e benzemeye çalıştığı fotoğraf yer alıyor. Şaka, adamın Keanu Reeves'e benzeyip benzemediğiyle ilgili. Sağdaki adam, Keanu Reeves'e benzemede başarılı olamamış.

Görüntüde bir resepsiyon benzeri alanda, muhtemelen bir otel veya benzeri bir kuruluşta, birkaç kişinin toplandığı bir sahne görünüyor. Adamlar, resmi/resmî kıyafetler giymiş gibi gözüküyorlar. Resepsiyon masası, bilgisayar ve diğer ofis eşyaları da mevcut. Fotoğrafın espri potansiyeli, kişilerin davranışları ve giysileriyle ilgili olabilir, ancak net bir espri bulunmamakta. Görüntüden bir olaya yönelik yorum yapmak veya espriyi anlamak mümkün değil. Sadece grup halinde, bir kuruluşta toplandıklarını görebiliyoruz. Görüntüde bir odada, muhtemelen bir resepsiyonda veya ofiste, birkaç kişinin toplandığı anlaşılıyor. İnsanlar, hafiften gergin, hatta sinirli görünüyorlar. Ön planda, bir masa ve üzerinde bir bilgisayar var. İnsanların giysilerinden ve genel atmosferden, resmi bir toplantı, bir tartışma veya bir tür sıkıntılı durum yaşanıyor gibi bir izlenim var. Fotoğrafta bir mizah veya espri yok. Görüntü, gerilim ve belki de sorunlu bir durum ya da görüşmeyi yansıtıyor. Fotoğrafta görünen gerilimi, sıkıntıyı ya da tartışmayı anlatan bir "şaka" olarak yorumlamak mümkün değil. Sadece bir toplumsal/mesleki durumun görüntüleri var.

Resimde parlak yeşil kadife bir elbise var. Elbise üzerinde Lacoste logosu parlak taşlarla yapılmış. Fotoğrafın esprisi, elbisenin çok pahalı gibi gözükmesine rağmen aslında ucuz bir imitasyon olması. **Espri:** "Lacoste'un bu yeni modeli de çok şık olmuş ama biraz pahalıymış."

Resimde bir arabanın ön camında "Kıvanç Tatlıtuğ" yazan bir sticker görüyoruz. Arabanın içindeki kişi ise Kıvanç Tatlıtuğ'a benzemiyor. Bu resimdeki espri, araba sahibi olan kişinin Kıvanç Tatlıtuğ hayranı olduğunu ve aracının ön camına onun ismini yazdığını, ancak kendisi Kıvanç Tatlıtuğ'a benzemediğini göstererek alaycı bir şekilde yorum yapılıyor.