Fotoğrafta, bir billboardda "Save me from marriage" (Evlilikten beni kurtar) yazan bir afiş görüyoruz. Afişin altında ise, "İngiltere'de yaşayan Muhammed Malik, eş bulmak için afiş bastırdı." yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, Muhammed Malik'in evlilikten kurtulmak için afiş bastırdığını, ancak aslında evlilik aramak için afiş bastırdığını ima etmesiyle oluşuyor. Yani, afişin mesajı ile gerçek durumu arasında çelişki yaratılarak komik bir durum ortaya çıkarılıyor.

Resimde bir futbol maçı anı görülüyor. Sahada iki takım oyuncusu görünüyor. Bir oyuncu, topu kontrol altında tutarken, diğer oyuncu hızlıca koşup topu almaya çalışıyor. Gerekli hareketin doğru ve hızlı bir şekilde yapılması gerekiyor ancak oyuncu, beklendiği gibi hareket edemiyor. Bu da, "hızlı bir şekilde davranamama" veya "göz ardı edilemeyen beceri eksikliği" ile ilgili bir espriye işaret ediyor. Resim, futbolun teknik ve hızlı hareket gerektiren yönlerini vurgularken, olayda komik bir yan da sergiliyor. Özetle, beklenmedik bir hareketsizlik ve beceri eksikliği üzerine esprili bir futbol anı. Resimde bir futbol maçı sahnesi görünüyor. Yeşil çim sahada, mavi ve beyaz renkte forma giyen bir oyuncu, topa doğru koşmakta. Yanındaki beyaz çizgi, oyun alanının bir bölümünü gösteriyor. Ortada top bulunmakta. Diğer bir oyuncu da (siyah-beyaz forma) topa doğru koşuyor. Görünen durum, oyuncunun topa inanılmaz derecede hızlı bir şekilde koşup ulaşması, fakat topun çok uzakta olması ve oyuncu için topun yakalanmasının zor olacağını ifade eden bir durum. Resmin espri unsuru, bu koşmanın hızına ve görünürde çok zor veya imkansız gözüken bir hareketi sergileyen oyuncunun gerçekçi olmayan hız ve hareketiyle ilgili. Aslında top çok uzakta ve bu durumda, oyuncunun topa erişmesinin zor olduğunu gösteren ve komik bir vaka oluşturan bir hızlandırılmış veya gerçekçi olmayan bir hareket.

Fotoğrafta, büyük bir alışveriş merkezinde, muhtemelen kozmetik reyonunda bulunan ve Roberto Cavalli parfümlerini tanıtan iki reklam panosu yer alıyor. Birinde kadın modelin, diğerin de erkek modelin reklamı yapılıyor. İronik olan, her iki modelin de aynı marka parfümü tanıtıyor olmasına rağmen kadın modelin üzerinde kıyafet varken erkek modelin çıplak olması. Bu durum, toplumsal cinsiyet rolleri ve kadınların üzerlerindeki toplumsal baskı hakkında yorum yapılabilecek bir ironik durum oluşturuyor. Alay konusu, bir erkek modelin reklamının kadın modelinkinden daha "açık" olması, bu da toplumsal cinsiyet standartları hakkında bir yorum yapıyor. Kadınların vücutlarını örtmeleri, erkeklerin ise açıkta bırakmaları gerektiği ima ediliyor. Bu durum, cinsiyetçi toplumsal normlara karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Resimde, sağda Mustafa Kemal Atatürk, solda ise Osmanlı Padişahı Fatih Sultan Mehmet görülüyor. İkisinin arkasında da "İyi Parti" ve "Meral Akşener" logosu yer alıyor. Altta ise "İstanbul Büyükşehir Belediyesi" yazıyor. Bu resimdeki espri, İyi Parti'nin Atatürkçü kimliğiyle bilinen bir parti olmasına rağmen, Osmanlı Padişahı Fatih Sultan Mehmet'in resmi ile birlikte kullanılması ve böylece "İstanbul Büyükşehir Belediyesi" ile ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, İyi Parti'nin geçmişte Osmanlı yönetimiyle olan ilişkisine ve günümüzde Atatürkçü bir parti olarak algılanmasına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "Nihayet bebeğimiz geliyor" yazan bir billboard ve onun altında "Söz veriyoruz! Seni her şeyden çok seveceğiz. Hayatımıza hoş geldin Ali Ateş bebek" yazan başka bir billboard var. Bu billboardın esprili yanı, "Ali Ateş" isminin bir bebeğe çok "erkekçe" bir isim olması ve bir aile için "söz verdikleri" şeyin çocuğun ateşini çok sevmeleri olarak yorumlanması. Bu, ailenin bebeğe verdiği ismin bir "ateş"le ilgili olduğunu düşünerek, ismi literal olarak yorumlayan bir espri.

Nihayet bebeğimiz geliyor O MuAD SÖZ VERİYORUZ! Seni Herşeyden Çok Seveceğiz Hayatumıza Heygeldin Ali Ateş Bebek Buket & Yasin...

Fotoğrafta, Türk futbolunun önemli isimlerinden biri olan Ersun Yanal'ın, kırmızı-beyaz renklere bürünmüş, bir dizi markanın logosuyla bezenmiş bir duvarın önünde oturduğunu görüyoruz. Duvardaki sponsor logoları, Ersun Yanal'ın kulübün başarısına olan inancını, ona olan desteğini ve kulübüyle olan bağını gösteriyor. Fıkra ise, Ersun Yanal'ın duvarla bütünleşmiş halde resmedilmesi ve bu durumun ona yönelik bir mizah unsuru olarak kullanılmasıdır. Yanal'ın kulübe olan bağlılığına ve özverisine vurgu yapan bu durum, onun kulübe olan tutkusunun abartılı bir şekilde yansıtılması ve mizah yoluyla ifade edilmesi şeklinde yorumlanabilir. **Fıkra:** "Ersun Yanal'ın bu fotoğrafta kulübe olan bağlılığı resmen duvara vurmuş." **Açıklama:** Ersun Yanal'ın fotoğrafta kulübe olan bağlılığı resmen duvara vurmuş, anlamına gelen bu cümle, onun kulübe olan bağlılığının abartılı bir şekilde yansıtılması ve mizah yoluyla ifade edilmesi şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir inşaat alanı var ve inşaat alanının etrafına çekilmiş bir tel örgüye "Şantiye İzleme Alanı" yazılmış bir tabela asılmış. Şaka ise tel örgünün arkasında duran kişinin "Şantiye İzleme Alanı" tabelasının arkasına saklanarak inşaat alanını "izliyor" gibi durması. Yani tabela ile kişinin pozisyonunun bir araya gelmesiyle ortaya çıkan durum komik bulunmuş.

Fotoğrafta, güneş batarken, bir plajda bir reklam panosu var. Reklam panosunda, saçları güneş ışığıyla aydınlatılmış bir kadının silueti var. Reklam panosu, saç boyama ürünleri için bir reklam. Fıkra, güneş batarken kadının saçlarının güneş ışığında aydınlandığı ve sanki saç boyası reklamının etkisiyle saçları daha parlak ve canlı görünüyormuş gibi bir illüzyon yaratıyor. Bu reklam, güneş batımının ışığının, reklam panosunda kullanılan kadın siluetiyle birleşerek saç boyama ürününün etkisini vurgulayan yaratıcı bir fikirle, görsel bir şaka yapıyor.

Fotoğrafta bir futbol maçı sahnesi görünüyor. Kaleci, kale önünde topla oynayan rakibin vuruşuna doğru koşuyor. Ancak, kalecinin koştuğu alan, sanki bir oyuncu grubunun tozlu bir yerde top oynadığı gibi, tozlu ve çamurlu görünüyor. Bu, kalecinin ne kadar "hayalet" gibi olduğunu, yani hızlıca hareket ettiğini ve topu kolayca yakalayabileceği hissini vurgulamak için yapılan bir mizah. Görünen "çamur" ise, hızlıca oynamanın ve kalecinin reaksiyonunun komik bir şekilde abartıldığı anlamına geliyor. "ahmetçiner" yazısı, muhtemelen videonun veya fotoğrafın alt yazısı veya mizah unsuru ekleyerek sosyal medyada paylaşıldığı bir işaret. Resimde bir futbol maçı sahnesi görülüyor. Kale ağlarının önünde, kaleye doğru koşan bir futbolcu ve kalede duran kaleci var. Kalecinin üzerindeki yeşil forma dikkat çekiyor. Sahada ayrıca sarı forma giyen bir hakem de mevcut. Çim üzerinde, kaleciye doğru koşan futbolcunun yoluna dağılmış toz ve toprak izleri dikkat çekici. Fotoğrafta yapılan espri, kaleciye doğru koşan futbolcunun, sanki çim üzerindeki toz ve kirle kaplı iken koşuyormuş gibi, "toprağa saplanmış" bir izlenim uyandırmasıdır. Bu durum, futbol oyununun "kirli" ya da "tozlu" yönünü, bazen de, futbolcuların bu tarz koşularında dikkatsizlik veya hızlı hareket etmelerinden kaynaklanan komik bir duruma getirmeyi amaçlıyor. Resmin altındaki yazıda ise, ahmetcancer muhtemelen fotoğrafı çeken kişi veya görüntüleyen kişi.

Görüntüde bir futbol maçı anı var. Kırmızı-yeşil formalı bir oyuncu, beyaz topu vurmaya çalışırken, yanındaki beyaz forma ve siyah şortlu diğer oyuncunun ayağıyla topun önüne engel oluyor. Görsel, futbolcuların birbirlerine çok yakın oynadıklarını ve birisinin diğerinin ayağına vurup onu düşürebilecek tehlikeli bir pozisyonda olduğunu gösteriyor. İfade edilen espri, oyuncunun ayağını diğer oyuncunun ayağına çarptırması nedeniyle oluşan potansiyel yaralanma veya tehlikenin, futbolun şiddetli doğasıyla ilgilidir. Resimde futbol maçı görüntüsünün bir parçası görülüyor. Bir futbolcu, topu vurmak için diğer bir futbolcunun üzerine çarpıyor. Görüntüdeki şaka, futbolcunun rakibin üzerine çarpışarak topu vurma girişiminde bulunması ve bu çarpışmanın komik ve tehlikeli olması ile ilgilidir. Bu bir "topu vurma" olayında yaşanan talihsizlik ve beklenmedik sonucu, güldürücü bir şekilde sergilemektedir.

Fotoğrafta, bir billboardda iki farklı resim var. Üstte, bir adam yüz maskesini sadece ağzını kapatacak şekilde takmış. Altta ise bir adam iç çamaşırı giyer gibi maske takmış. Bu billboard, insanların yüz maskelerini doğru şekilde takmasının ne kadar önemli olduğunu komik bir şekilde gösteriyor. İşte bu billboardda anlatılmak istenen espri Türkçe olarak şöyle: "Yüz maskesini doğru takmak önemlidir. Tıpkı iç çamaşırını doğru şekilde giymek gibi." Yüz maskesinin sadece ağzını kapatması, iç çamaşırının sadece bacakları kapatması gibi yetersizdir.

Fotoğrafta iki kadın, bir duvarın önünde duruyor. Her ikisi de "Ben bomba" yazan tişörtler giyiyor. Ancak, iki kadın da "bomba" kelimesinin anlamını farklı şekilde yorumluyor. Birinci kadın, "bomba" kelimesini literal olarak kullanıyor ve bir patlayıcı anlamına geliyor. İkinci kadın ise, "bomba" kelimesini daha mecazi bir anlamda kullanıyor ve "harika" veya "mükemmel" anlamına geliyor. Fotoğraftaki espri, iki kadının "bomba" kelimesinin farklı anlamlarını kullanarak esprili bir şekilde diyalog kuruyor. Bu espri, iki kadının "bomba" kelimesini farklı yorumlamalarıyla ortaya çıkan bir zıtlık üzerine kurulu. Birinci kadın, terörizmle bağlantılı bir anlam kullanırken, ikinci kadın, daha pozitif bir anlam kullanıyor. Bu zıtlık, izleyicileri güldüren ve düşündüren bir durum yaratıyor.

Resimde bir Xiaomi mağazasının önünde duran bir adam var. Adamın yüzü ciddidir ve Xiaomi logosu görülüyor. Şaka şu ki, adamın "Şaşırdım mı" gibi bir ifade ile bakması ve Xiaomi logosunun göründüğü yerden anlaşılabilir. Şaka, Xiaomi markasının son yıllarda popülerleşmesi ve insanların bu marka hakkında şaşırdığını ima ediyor.

Resimde "Ezel" adlı bir dizinin afişi var. Afişte dizinin başrol oyuncuları yer alıyor. Ancak afişte bir hata var. "Ezel" kelimesinin sonundaki "L" harfi ters yazılmış. Bu nedenle afişte "Ezel" kelimesi yerine "Ezel" kelimesi yazılmış gibi görünüyor. Bu da afişin bir mizah unsuru olarak algılanmasını sağlıyor. **Şaka:** Afişte "Ezel" kelimesinin sonundaki "L" harfi ters yazılmış, bu da "Ezel" yerine "Ezel" yazılmış gibi görünmesini sağlıyor.

Resimde "Esenler Belediyesi"nin "Virüsle mücadeleye devam ediyoruz" sloganıyla bir billboard görülüyor. Billboard'da bir adam başka bir adamı sımsıkı kucaklıyor. Fotoğrafın altındaki yazılarda "maske takınılması", "mesafeli durulması", "ellerin yıkanması" tavsiyeleri yazıyor. Bu, pandemi sırasında insanlar arası mesafeye dikkat edilmesi gereken bir zamanda sosyal mesafe kurallarına aykırı bir şekilde insanların bir araya gelmesini ve kucaklaşmasını gösterdiği için mizah konusu oluyor. Yani, Esenler Belediyesi'nin koronavirüs ile mücadele mesajını verdiği billboard, aslında ironik bir şekilde virüse karşı önlemler alma mesajını yanlış yansıtarak eleştiriliyor.

ben bu fotoğrafta her zaman en sağda telefona bakan abi olucam Cheat. Dress better. ENSWAY SOL 18 Kaynak

Resimde Columbia markasına ait bir reklam panosu görünüyor. Reklamda "Soğuktan titremek sana yakışmıyor" yazıyor ve bir erkek, Columbia markasına ait bir mont giyerken görülüyor. Şaka şu ki, insanlar soğuktan titrerler çünkü mont giymezler. Reklamda ise mont giymiş kişiden "Soğuktan titremek sana yakışmıyor" deniyor. Bu da, mont giymenin, soğuk havalarda titremeyi önlediği ve kişinin daha şık göründüğü anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir Türk bayrağı olan kırmızı bir posterin önünde duran siyahi bir adam var. Poster, "Bayrakları bayrak yapan üstündeki kandır toprak uğrunda ölen varsa eğer, vatandır!" yazıyor. Fotoğraftaki adam siyah olduğundan, posterdeki sözlerden komik bir durum çıkıyor. Yani, adamın Türk vatandaşı olduğunu gösteren bir espri yapılmış. Fotoğraftaki espri, "Bayrakları bayrak yapan üstündeki kandır toprak uğrunda ölen varsa eğer, vatandır!" sözlerini siyahi bir adamın önünde kullanarak, Türk vatandaşlığıyla etnik köken arasında bir ironi yaratıyor.

Resimde, üç adam siyah takım elbise ve siyah şapka giymiş, tabutlarla yürürken görülüyor. Arkalarında "Evde Kal" ve "Ya da onlarla dans et" yazan ve altına "Sarıyer Belediyesi" logosu eklenmiş bir reklam panosu var. Bu resim, koronavirüs salgını nedeniyle insanlar evde kalmaya teşvik edilirken, bazı kişilerin bu uyarıları ciddiye almaması ve sosyalleşmeye devam etmesi üzerine yapılan bir mizah örneğidir. "Onlarla dans et" kısmı, ölümle dans etme gibi bir çağrışım yaratmak için kullanılmıştır. Fotoğrafta, Türkiye'de görülen, koronavirüs salgınıyla mücadele için "Evde Kal" çağrısı yapan bir billboard görüyoruz. Billboard'da, tabutlu adamlar (meşhur Ghana tabut dansçıları) kullanılmış. Burada yapılan espri, "evde kalmazsan, tabutlu adamlar seni de almaya gelebilir" anlamını taşıyor. Koronavirüsün ciddiyetini ve evde kalmanın önemini vurgulamak için kullanılan bu mizah, hem dikkat çekici hem de etkili bir iletişim yöntemi olarak öne çıkıyor. Resimde, dört siyah giysili adamın bir billboarda baktığı görülüyor. Billboard'da "#EVDEKAL" ve "#YADADANSET" hashtag'leri ve bir siyasi partinin sloganı var. Bu billboard, cenazeye giden kişilerin evde kalma çağrısına uyum sağlamayarak aslında dışarı çıkmış olmaları ile ilgili bir mizah içeriyor. Ayrıca cenazeye giden insanların politik kampanya posterlerine bakması da ironik bir durum. Kısaca, bu resim politikayla ilgili bir mizah ve evde kalma çağrısına rağmen dışarı çıkanların durumu hakkında bir eleştiri içeriyor. Resimde, bir apartmanın önünde iki büyük billboard görülüyor. Her iki billboard'da da siyah takım elbise giymiş, başlarında siyah şapka bulunan bir grup adam var. Bu adamların hepsi tabut taşıyan kişiler. Billboard'da "Evde Kal Dans Et" yazıyor. Bu resimde kullanılan görsel espri, COVID-19 salgını sırasında insanların evde kalmaları ve sosyal mesafeyi korumaları gerektiği mesajını veriyor. Tabut taşıyan adamlar, insanların salgın nedeniyle hayatlarını kaybedebileceklerini ve evde kalmanın hayatta kalmak için en iyi yol olduğunu ima ediyor.