Videoda bir adam, yanındaki kadına karşı fiziksel çekimini yüzde 55 gibi düşük bir oranla ifade ederek komik bir şekilde dürüst davranıyor. Esprinin kaynağı, kadının 'o doğru kişi' (the one) olduğunu iddia etmesine karşılık adamın çok çekimser ve mantıklı bir açıklama yapmasıdır.

Videoda bir adam, kendisine yöneltilen bir soru üzerine karşı tarafı CNN kanalıyla suçlayarak sert bir şekilde yanıt veriyor. Adamın, karşı tarafın kendisine pişmanlık sorusunu sorma şekline yönelik 'Sen CNN olmalısın' diyerek verdiği tepki ve ardından gelen savunması videonun mizah unsurunu oluşturuyor.

Videoda, bir mülk sahibi veya temsilcisi, Airbnb üzerinden kiraladıkları yeri terk etmeyen bir 'işgalci' ile konuşuyor. Konuşan kişi, başka gidecek yerleri olmadığını ve kira ödeme durumlarını savunarak mülkte kalmaya çalışıyor.

Videoda bir kadın, bir ortamda diğer kişilere karşı duygularını ve birine ilgi duyduğunu anlatıyor. Kadın, bir erkeğin dikkatini çekmek için yaptığı basit hareketlerden ve ona olan ilgisinden bahsediyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, genç bir kadın (eva) milyarder CEO'ların, en düşük maaşlı çalışanlarının maaşlarıyla bir ay boyunca yaşama zorunda bırakıldıkları bir gerçeklik şovu fikrini öne sürüyor. Bu, zengin insanların sahip oldukları lüks ve ayrıcalıklara karşı bir mizah ve eleştiri. "En düşük maaşlı çalışanlarının maaşıyla bir ay yaşamaları" fikri, zenginliğin ve yoksulluğun uçurumunu ve bununla ilgili adaletsizlik duygularını vurguluyor. Joke, milyarder CEO'ların muhtemelen birkaç dakika içinde rahatça harcayabilecekleri parayla nasıl yaşayacaklarını hayal etmemizi ve bu durumun komikliğini vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde, bir televizyon programı veya benzeri bir ortamda, muhtemelen tartışma veya haber sunumunda bulunan dört kişi görülüyor. Sol üstte ve sağ üstte yer alan kişilerin yüzleri, sağ alt ve sol alttaki kişilerin yüzleriyle değiştirilmiş/yer değiştirilmiş gibi görünüyor. Bunun bir mizah çalışması olduğu anlaşılıyor. "Meme" yazısı muhtemelen, kişiye bir çeşit alaycı veya absürt bir nitelik atfetmek için eklenmiş bir metin. Temel şaka, insanların görüntülerini taklit ederek, gözle görülür ve komik değişiklikler yaparak, gerçek kişilerin karakterlerine ironik veya absürt bir dokunuş getirerek eğlenceli bir yorum yapmaktan kaynaklanıyor. Bu, kişilerin ya da onların gösterdikleri konuların şakaya konu edilmesi ve gerçeklik dışı bir duruma getirilmesiyle ilgili bir tür mizah ve parodi.

Resimde, "1000 Kilolik Kardeşler" adlı gerçeklik şovundan Tammy Slaton'ın bir fotoğrafı ve bunun altında, "Tammy Slaton, '1000 Kilolik Kardeşler' dizisinin yıldızlarından biri, pans*eksüel olduğunu açıkladı." şeklinde bir metin bulunuyor. Metindeki espri, Tammy Slaton'ın pans*eksüel olduğunu açıklayan haberin, aslında onun şovda yemek yemeyle ilgili davranışları üzerinden yapılan bir mizah içeren bir yorum olduğunu vurgular. Yani, basitçe yemek yemeyle ilgili olaylar pans*eksüelliği ifade etmiyor. "Tavanları temizlemekle pans*eksüel olunmuyor" ifadesi, konu hakkında abartılı bir yorum yaparak, olayı gülünç bir şekilde anlatıyor. Resim, Tammy Slaton'ın davranışları üzerine bir mizah anlayışı ile ele alınan, toplumsal cinsiyet kimliği ile ilgili bir espri yapıyor.

Videoda bir televizyon ekranında iki farklı karakterin olduğu sahneler sırayla gösteriliyor. Bir karakter diğerine bu seyahatte yakınlaşacaklarını soruyor, ancak diğeri net bir cevap vermeyip kafa karıştırıcı bir tavır sergiliyor. Esprinin kaynağı, karakterlerin birbirine karşı sergilediği tuhaf ve tutarsız iletişim tarzıdır.

Video, farklı dillerdeki düğün sahnelerini yan yana getirerek bir mizah kurgusu oluşturuyor. İlk sahnede bir çiftin düğünü gösterilirken, ikinci sahnede başka bir kültürden düğün töreni görülüyor. Esprinin kaynağı, her iki sahnedeki kişilerin de benzer şekilde ciddi veya duygusal bir ifadeyle düğünlerini gerçekleştirmesidir.

Resimde, bir sosyal medya platformunun (muhtemelen Facebook) ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "Ersin" adlı bir kişinin mesajlaşma uygulaması üzerinden bir kişiyle iletişim kurduğu görülüyor. Bu iletişimde, Ersin'in köpeğiyle ilgili sorusu geçiştiriliyor. Bu durum "çok üzülcek lan bu adam" ifadesiyle eleştiriliyor. Resmin sağ tarafında Ersin'in kendisi ve yanındaki bir köpeği görünüyor. Ekran görüntüsünün altında, sosyal medya kullanıcısı yorum yapmış ve "Niye söylemiyorlarsa aq john wick'e dönüşecek sanki amına kodumun" şeklinde tepki vermiş. **Şaka:** Şaka, Ersin'in iletişim kurduğu kişinin köpeğiyle ilgili sorusunu geçiştirme şeklinin, Ersin'in çok üzüleceği, hatta olayı "John Wick" filmi gibi aksiyon dolu bir intikam hikayesine benzetilebileceği yönündeki bir tepkidir. "Amına kodumun" ifadesi ise oldukça sert bir ifadedir ve şakanın agresif ve duygusal yönünü vurgular. Kullanılan dil, iletişimin geçiştirilme şeklinin Ersin'in öfkesini ve hayal kırıklığını nasıl tetiklediğini anlatmaktadır. Genel olarak, mesajlaşmada bir sıkıntının varlığı ve bu sıkıntının çok can sıkıcı olduğunun vurguladığı bir şaka.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Masterchef kadrosu kurma formülü" başlığıyla bir dizi "1 adet" ifadesi içeren liste şeklinde. Listede sırasıyla "turbanlı", "Karadenizli hiperaktif", "doğu'lu mazlüm", "yurtdışında çalışan", "geveze/hiperaktif", "sessiz sakin kız", "alaylı aşçı genç", "et/kebap ustası", "ev hanımı", "yakışıklı", ve "hamur işçisi" gibi ifadeler yer alıyor. Resimde ayrıca bir kadın profil resmi ve kullanıcı adı da mevcut. Bu gönderi bir şaka. "Masterchef" yarışma programının kadrosunun nasıl kurulabileceğini komik bir şekilde, klişeleşmiş kişilik özelliklerine dayalı olarak listeleyen bir espri. Her özellik, toplumda yaygın olarak kabul edilen tipik insan özelliklerini temsil ediyor. Örneğin "turbanlı", "Karadenizli hiperaktif", "doğu'lu mazlüm" gibi tanımlamalar, kişiliklere dair klişeleşmiş algıları ironik bir şekilde kullanarak, programın kadrosunu farklı tiplerden insanlarla nasıl çeşitlendirdiğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, programın kadrosunun oluşturulmasında klişelere ve toplumsal algılara gönderme yapıyor.

Videoda bir kadın ve bir erkek karşılıklı konuşurken, kadın sert bir tavırla konuşmayı bitirdiğini söylerken erkek hemen ardından pişman olup yalvaran bir tavır takınmaktadır. Esprinin kaynağı, kadının 'bir şey istemiyorum' demesine karşılık erkeğin önce sert çıkıp sonra aniden 'peşimden koş' diyerek zıt bir tepki vermesidir.

Videoda bir erkek, bir kadınla olan ilişkisinin bittiğini sert ve net bir üslupla ifade ediyor. Paylaşımın komikliği, 'çok medeni ayrıldık' iddiasıyla çelişen, oldukça öfkeli ve keskin bir şekilde konuşulması arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Görüntüde, bir televizyon programının muhtemelen "evlerde oda kapılarının açıldığı genişçe yer" temalı bir yarışma bölümünün ekran görüntüsü yer alıyor. Yarışmacılar, odaların genişliğini ya da odaların nasıl daha iyi kullanılabileceğini tartışıyor veya tahmin ediyor gibi görünüyorlar. Ekranda, yarışma ile ilgili bilgiler, yarışmacıların isimleri ve puanları görülüyor. Sağ tarafta, televizyon kanalının logosu ve web adresi mevcut. Zaman bilgisi de (3:34) ve muhtemelen yarışmacıların cevap vermeleri için verilen puan (300) görünüyor. Fotoğraftaki "şakayı" veya "anlamı" anlamak için daha fazla bağlam gerekir. Muhtemelen yarışmacıların performansları veya cevaplarının doğruluğu ile ilgilidir. Belki de genişçe bir alan yaratma konusu, yarışmanın özel bir yanı veya durumu vardır. Yarışma bağlamı olmadan, yalnızca görüntüden şakayı/anlamı tam olarak anlamak mümkün değil.

Fotoğrafta, "Survivor" tarzı bir yarışma programının (Büyük Birader/Survivor tarzı bir program muhtemelen) yarışmacılarını görüyoruz. Üç yarışmacı, muhtemelen bir strateji toplantısı veya önemli bir karar sonrası, bir araya gelmişler. Yazıda "DİRENİŞ AGAIN 3" ve "GELDİ GELDİ" ifadeleri geçiyor. "GELDİ GELDİ" ifadesi, bir olay veya kişinin beklenmedik veya sevindirici bir şekilde geldiğini, "geri döndüğünü" ima eder. "DİRENİŞ AGAIN 3" ise, "Direniş" temasını (muhtemelen bir mücadeleyi) vurgulayan, bir kez daha gelen üçüncü bölüm veya bir olayı ifade ediyor. Fotoğraftaki durum, "Direniş" ve "geri dönüş" kavramlarının bir araya gelmesiyle oluşturulmuş mizah içeren bir göndermedir. Bu noktada, yarışma programındaki bir kişinin geri döndüğü veya hayati bir durumun/kararın beklenmedik bir biçimde çözüldüğü ima edilmektedir. "6d" ifadesi de muhtemelen gün sayısına veya yayınlanan gün sayısına atıfta bulunabilir. Kısacası, görsel, bir yarışma programı bağlamında beklenmedik bir geri dönüş veya olayı bir mizah unsuru ile ifade etmektedir.

Resimde, "Survivor" adlı bir yarışma programının muhtemelen bir sahnesi yer alıyor. Üst kısımda, birbirleriyle tartışan ve tehdit eden adaylar görülüyor. Alt kısımda ise, oylama sonucu elenme tehlikesi altında olan Serkay ve Efecan adlı yarışmacılar, isimlerinin yazıldığı kağıtları tutarak, ellerinde isimlerini gösteriyorlar. Alt kısımdaki konuşma balonunda yer alan "Bak sana söylüyorum, ikinizin kafa kafaya vururum" cümlesi, üstteki sahnede görülen tartışmanın şiddetli ve tehditkar olduğunu vurguluyor. Fotoğrafın şakası, yarışma programının dramatik ve gerilimli atmosferini komik bir şekilde ele alarak, yarışmacıların sözlerinin veya davranışlarının şiddet içerikli bir imajıyla karşılaştırılıyor. Tartışmanın, sadece bir yarışma ortamında olan sözel ve sözsüz eylemlerin ardından bir nevi hafifletilmiş bir anlatımı sunan, mizah yoluyla eleştirisini içeriyor.

Resimde, bir Survivor yarışma programı sahnesinden bir görüntü var. Ortada, sakallı bir yarışmacı, yanındaki başka bir yarışmacının omzuna yaslanmış ve üzgün bir ifadeyle bakıyor. Resmin altında, "Mert: Şimdi sırada daha kötü günler var." yazısı görülüyor. Bu, yarışmada yaşadığı zorluklara, zorluklara veya belki de yakında elenecek olmasıyla ilgili bir ifade. "Daha kötü günler var" sözü, yarışmacının mevcut durumundan daha kötü günlerin geleceğini, ve belki de daha ağır sıkıntılarla karşılaşacağını vurguluyor. Aynı zamanda, izleyicilerin ve diğer yarışmacıların acı çektiğini düşündürücü bir anlam da katıyor. Jest ve ifade, bu durumun ciddiyetini ve üzüntüsünü vurguluyor.

Görselde, Twitter'da CenĞizhan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "TLC gel kanka iki bölüm de bizi çek... yarrak gibi yaşamlar" ifadesi yer almaktadır. Tweetin şakasını anlamak için, "TLC"nin (The Learning Channel) bir televizyon kanalı olduğunu, ancak tweet'in bağlamında bir nevi "gerçeklik şovu" veya "yaşam tarzı" programını temsil eden bir kısaltma olarak kullanıldığını varsaymak gerekir. "Kangka iki bölüm de bizi çek" ifadesi, arkadaşı ya da arkadaş grubunu kastediyor olabilir. Bu, "biz"in yaşadığı hayatın veya durumun, izleyici tarafından "yarrak gibi" (çok zor, berbat) olarak algılanacağını ima eder. Dolayısıyla tweet, paylaşan kişiyle arkadaşlarının yaşamlarının zor ve sıkıntılı olduğunu, hatta belki de "gerçeklik şovu" izleyicileri tarafından komik bir şekilde sunulabileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Twitter'da Cengizhan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "TLC gel kanka iki bölüm de bizi çek... yarrak gibi yaşamlar" ifadesi yer alıyor. Tweet'in şakası, "TLC" nin bir gerçeklik televizyon programı olduğunu, ve muhtemelen "yarrak gibi yaşamlar" ifadesiyle, programın izleyicileri için sunulan hayatların, oldukça zor ve acımasız bir şekilde gösterildiğini ima ediyor. "Kankalar" ifadesi de tweet'in arkadaş çevresine yönelik olduğunu ve eğlence amaçlı olduğunu vurgulayan bir unsurdur. Özetle, espri, gerçeklik televizyonunun sunulan hayatları abartılı ve zor bir biçimde gösterdiğini eleştiren bir mizah türü.

Fotoğrafta ünlü oyuncu Salma Hayek (aslında, fotoğraftan anlaşıldığı üzere, görüntüde Salma Hayek değil, bir başka ünlü oyuncu olan Eva Mendes var) rahat bir şekilde oturma odasında veya bir toplantı odasında, klasik beyaz gömlek ve siyah pantolon kombinasyonuyla poz vermiş. Görsel, hafif ironik bir hava taşıyor. Bir espri yok. Sadece bir fotoğraf, ünlü bir kadını günlük bir ortamda gösteriyor. Fotoğrafta neşeli bir an ya da esprili bir durum yok. Sadece fotoğrafın çekiliş ortamı ve modelin kıyafeti ile ifade edilmek istenen, özellikle de toplantılar veya iş ortamı gibi ciddi ortamlarda, belki de ciddiyetin ve formun ötesinde bir rahatlığın ya da doğal güzelliğin vurgulanmasıdır.