Fotoğrafta, bir Instagram hesabının profiline ait bir ekran görüntüsü bulunuyor. Profil adı "stabilbakun" olarak görünüyor. Hesap 199K takipçiye ve 40 gönderiye sahip. Ekran görüntüsünün altında, "Abi nasılsın" sorusuna "Stabil" şeklinde bir cevap ve ardından anlamsız bir harf dizisi yer alıyor. Bu espri, Instagram'da sıkça rastlanan, abartılı ve anlamsız harf dizilerini kullanan yorumları ele alıyor. Kişi, sorulan soruyu ciddiyetle cevaplarken, ardından absürt bir şekilde anlamsız bir harf dizisi ekleyerek espri yapıyor. Bu tarz yorumlar, internetin kültürel bir fenomen haline gelmiş, gençler tarafından sıklıkla kullanılan ve güldürü sağlayan bir dil oyunudur.

Fotoğrafta, Can de Boer'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Ezhel'in şarkısında "tam 21 gram eksik ölçtürdüm" demesinin sebebi öldükten sonra vücudumuzun ağırlığının 21 gram azalmasıymış ve bu vücuttan çıkan ruhun ağırlığıymış. Bunu öğrenince şarkı daha bir anlamlı oluyor..." yazıyor. Şaka, Ezhel'in "21 Gram" şarkısındaki sözleri ve ölümden sonra insan ruhunun 21 gram azaldığına dair bir iddiayı birleştiriyor. Bu iddia, gerçekte kanıtlanmamış bir teori.

Bu fotoğrafta Ceza'nın Med Cezir adlı albümünün kapağı ve bir tweet görülüyor. Tweet'te, Ceza'nın albümünün 20. yılı kutlanıyor ve "Med Cezir 2002 Prod by DjMicCheck" yazıyor. Şaka, albümün 20 yıl önce çıkmış olmasına rağmen hala güncel olması ve insanların hala dinlemesi. Twitter'da paylaşılan tweette, Ceza'nın bu albümün prodüksiyonunu 20 yıl önce DjMicCheck'in yaptığını hatırlatıyor. Bu, albümün hala popüler ve dinlenmeye değer olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, şapkalı bir adamın resmi görüyoruz. Resmin altında "Otuz senemi harcamışım, tam giderken öbür tarafa Kafamı giren en güzel şey hala fötr şapka" yazıyor. Şaka, adamın hayatında 30 yılını harcadıktan sonra hala fötr şapkası için en güzel şey olduğunu söylemesinde yatıyor. Bu durum, adamın şapkasına olan aşırı bağlılığını ve biraz da hayatın diğer önemli şeylerine karşı duyarsızlığını mizahla ifade ediyor. Bu fotoğrafta, şapkası takılı, sakallı bir adamın portresi var. Adamın gözlerinde üzüntü ve özlem var. Fotoğrafın üzerinde "Beta Berk Bayındır 1989-2022" yazıyor, bu da kişinin ölmüş olduğunu gösteriyor. "Beta Berk Bayındır" adının, "Beta" kelimesinin "beta" (bir yazılımın test sürümü) kelimesiyle aynı olması, mizahın kaynağını oluşturuyor. İşte Türkçede bir espri: "Ah Beta Berk, neden böyle erken gittin? Yazılımın daha test aşamasındaydı!"

Fotoğrafta, "Ateist olduğunu açıklayan Sagopa Kajmer çarpıldı! yeniakit.com.tr/haber/ateist-o..." başlıklı bir tweet ve altına "metin cihan @metcihan · 1sa @yeniakit adlı kişiye yanıt olarak Açıklayana kadar Allah'ın haberi yok muymuş?" yazan bir yanıt tweet görülüyor. Şaka, ateizm ile Allah'ın haberi olmaması arasındaki çelişkinin vurgulanmasıyla yapılmış. Yani, Sagopa Kajmer'in ateist olduğunu açıklamasıyla Allah'ın haberi olmaması arasında bir ilişki kurulmuş. Bu ilişki, "açıklayana kadar Allah'ın haberi yok muymuş?" sorusu ile vurgulanmış.

Bu fotoğrafta, bir sahnede mikrofonu elinde tutan bir şarkıcı görünüyor. Ancak, fotoğrafta bir şaka yok. Bir şaka eklemek için lütfen fotoğrafın içeriğini ve anlatılmak istenen şakayı belirtin. Resimde, sakallı, kasvetli ifadeli bir adam görünüyor. Fotoğrafta espri yok.

Fotoğrafta üstte Barış Manço, altta Kerimcan Durmaz'ın fotoğrafları var. İkisinin de söylenmiş sözleri de altlarında yazıyor. Barış Manço'nun sözü "Domates, biber, patlıcan." ve Kerimcan Durmaz'ın sözü "Hayatımı adadım bu rüyaya. Sen yerinde say, çıkıyorum uzaya." Bu sözlerin bu şekilde yan yana getirilmesiyle yapılan şaka ise Kerimcan Durmaz'ın "uzaya çıkmayı" hayal etmesi ve bunun Barış Manço'nun sözlerine bir gönderme olarak algılanmasıdır. İki farklı dünyayı temsil eden bu iki kişi ve sözleri arasındaki zıtlık, komik bir durum yaratmaktadır.

Bu fotoğraf, ünlü isimlerin mugshot fotoğraflarını, yani polis tarafından tutuklandıktan sonra çekilen fotoğraflarını gösteriyor. Ancak fotoğrafların altına gerçek isimleri yerine komik takma isimler yazılmış. Örneğin Snoop Dogg yerine "Snoop Catt", Kanye West yerine "Kanye East", Drake yerine "Josh" yazılmış. Bu fotoğraftaki espri, ünlü isimlerin mugshot fotoğraflarının altında gerçek isimleri yerine, farklı, esprili ve alakasız isimler yazılmış olmasıdır. Bu durum, izleyiciyi güldüren ve şaşırtan bir ironi yaratır.

Resimde, bir kadın sahnede mikrofonu elinde şarkı söylüyor. Üzerinde "自由ざかり" yazan pembe bir elbise var. Resim, bir şarkıcının yeni bir şarkı çıkardığında, hayranlarının heyecanına bir gönderme. "Hidra" bir şarkıcı gibi algılanıyor. "Yeni şarkı çıkmıştır" cümlesi ise hayranların heyecanını ifade etmek için kullanılıyor. "Dinleyiciler" ise hayranların şarkıyı nasıl dinleyeceğini sembolize ediyor. Bu gönderi, yeni bir şarkı çıktığında hayranların heyecanını ve şarkıyı dinleme arzusunu komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir adamın yüzünün yakın çekimi var ve adamın burnunda bir halka var. Şaka, "firdeva" kullanıcısının "ilk Can Bonomo şarkı sözü aklına gelen nedir?" sorusunun üstüne, "Biz germedik moruk 87liyiz" diyen adamın yüzünü koyması. Bu adamın yüzünde burnunda bir halka var ve bu da adamın Can Bonomo'nun "moruk" dediği bir insanın "87liyiz" dediği için eleştirmesine benzerlik gösteriyor. "Firdeva" ise "Can Bonomo'nun şarkılarıyla ilgili" olarak yazarın "moruk" kelimesini "Can Bonomo'nun şarkılarında sıkça geçen bir sözcük" olarak anlamasına dayanan bir espri kullanıyor. Bu espri, "moruk" kelimesinin, Can Bonomo'nun şarkılarında sıkça kullanılması nedeniyle, Can Bonomo'nun hayranları arasında bir "marka" haline gelmesiyle ilişkili.

Videoda bir kişi, 'Çakal' tarzı rap müzik yapmanın aşamalarını mizahi bir dille anlatıyor. Şarkı sözlerini rastgele kelimeler üreten bir siteden alarak anlamsız bir metin oluşturduğunu ve bunu rap tarzında okuyarak kayıt aldığını gösteriyor. Esprinin kaynağı, ciddi bir müzik üretim sürecini tamamen rastgele ve anlamsız verilerle yapıyormuş gibi göstermesidir. Görüntüde, gözlük takan genç bir adam, kameraya bakarak bir soru soruyor. Sorusu "Çakal tarzı rap nasıl yapılır?" şeklinde. Bu, "çakal" kelimesinin, rap müziğinde, özellikle de agresif, biraz da hilekar ve/veya "yerden gelen" bir tarzı ifade eden bir slang ifadesi olarak kullanıldığı bir espri. Soru, bu tarzın nasıl yapılabileceği konusunda bir açıklama veya kılavuz bekliyor gibi görünüyor. Ama aslında, "çakal tarzı rap"in ne olduğu ya da nasıl yapıldığı konusunda bir kılavuz yok, sadece esprili bir şekilde soruluyor. O nedenle espri, genç adamın sordukça anlamsız bir soru sorması ve bu sorunun nasıl cevaplanabileceği konusundaki absürtlükte yatıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, devlet tarafından çıkarılacak bir birimin rapçi ve popçu olmasını, yaşlılık parasını dayayacağını, pri satacağını ve uyuşturucuyu dış borca falan kalmaması gerektiği şeklinde esprili bir yorum yapıyor. Bu gönderinin esprili kısmı, devletin bir rapçi ve popçu çıkarıp, yaşlılık parasını dayayacağını ve uyuşturucuyu dış borca falan kalmamasını söyleyerek, devletin normalde yapması gerekenleri rapçi ve popçu gibi figürlere atfetmesi ve böylece mizahi bir şekilde eleştirmesi.

Videoda bir kadın ve bir erkek dış mekanda birbirine sarılmış şekilde görülmektedir. Ardından kadının kollarından kurtulan erkek, güneş gözlüğü takarak uzaklara bakmaktadır. Paylaşım başlığına göre video, eski bir rapçinin performansını veya bir sahnesini içeriyor olabilir. Görüntüde, ağaçlıklı bir alanda, birbirlerine sarılmış iki kişi görünüyor. Kadın ve erkek, sanki çok uzun süre sonra karşılaşmışlar gibi, coşkulu bir şekilde kucaklaşıyorlar. Fotoğrafın "jest"ini anlatan, belki de biraz aşırı tepki gösteren, "çok özlemişim" veya "çok mutluyum" gibi bir duyguyu yansıtıyor. Bir espri yok, sadece bir an. Muhtemelen, sosyal medyada paylaşıldığında, yorum yapanlar tarafından esprili yorumlar getirilecektir. Örneğin, "çok özlemiş" yorumuyla şakalar yapılabilir.

Fotoğrafta bir okul koridoru ve duvarda "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş. Sagopa Kajmer" yazan bir yazı görüyoruz. Bu, "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş." sözünün Sagopa Kajmer'e atfedilmesiyle yapılan bir espridir. Sagopa Kajmer, Türk rap müzik sanatçısıdır ve sözleri genellikle pişmanlık, acı, kayıp gibi temalara odaklanır. Bu nedenle, bu sözün ona atfedilmesi, Sagopa Kajmer'in bu tür hisleri çok iyi anladığını ve deneyimlediğini ima eden bir mizah unsuru taşır.

Bu görsel, "merdüm" kullanıcı adlı Twitter hesabından bir tweet'i göstermektedir. Tweet'te, "Annesine ev alma sözü veren repçilerin yüzünde İstanbul'da kiralık ev bulunmuyor aq" yazmaktadır. Bu tweet'te geçen "repçilerin yüzünde" ifadesi, repçilerin genel olarak zengin ve lüks bir yaşam sürdükleri algısına gönderme yapmaktadır. Ancak tweet, bu algının gerçeklerle uyuşmadığını ve İstanbul'da kiralık ev bulmanın çok zor olduğunu belirterek bir ironi yaratmaktadır. Bu tweet, İstanbul'da yaşayanların ev bulma mücadelesini ve repçilerin zengin olduğu algısına yönelik bir eleştiriyi mizah yoluyla ifade etmektedir.

Fotoğrafta, bir okul koridorunda, "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş." yazan bir tabela görüyoruz. Bu tabela, "Lan okula sagopa kajmerin şarkı sözünü niye astınız paushhdjadjhkskd" yazan bir memeyle birlikte kullanılmış. Bu meme, Sagopanın "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş." şarkı sözünü, okula astıkları için komik bir şekilde ele alıyor. Tabelayı astıkları kişiye, şarkı sözünü okula asması hakkında soruyor. "paushhdjadjhkskd" ise burada duygularını ifade etmek için rastgele yazılmış bir kelime dizisi. Bu meme, Sagopanın popülerliğine ve şarkı sözlerinin okullarda bile yankı bulmasına gönderme yapıyor. Aynı zamanda, okulun "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş." sözünü kullanmasıyla, "Lan okula sagopa kajmerin şarkı sözünü niye astınız" sorusuyla alaycı bir şekilde cevap veriyor.

Fotoğrafta, okul koridorunda "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş." yazılı bir tabela görünüyor. Tabelanın altına da "Sagopa Kajmer" yazılmış. Resim, Sagopa Kajmer'in "Pişmanlık" şarkısına bir gönderme yapıyor. Şarkı sözlerinde geçen "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş." ifadesi, tabela ile birleştirilerek komik bir durum yaratılmış. **Açıklama:** Resim, Sagopa Kajmer'in "Pişmanlık" şarkısına gönderme yapıyor. Şarkı sözlerinde geçen "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş." ifadesi, okul koridorunda görünen tabela ile birleştirilerek komik bir durum yaratılmış.

Resimde Ezhel adında bir rapçi görülüyor. Üzerinde Japon tarzı bir kimono var. Tweet'te "Ezhel köyden Tokyo'ya gelmiş" yazıyor. Bu espri, Ezhel'in şarkılarında kullandığı "köyden gelme" imajına ve Japon kültürüne olan ilgisiyle dalga geçiyor. The image shows a rapper named Ezhel. He is wearing a Japanese-style kimono. The tweet says, "Ezhel came to Tokyo from the village." This joke plays on Ezhel's "coming from the village" image he uses in his songs, and his interest in Japanese culture.

Videoda iki kişi 'gerçek rap' kavramı üzerine absürt ve mizahi bir tartışma yürütüyor. Konuşmacılardan biri rap müziğini Aşık Veysel gibi Anadolu kökenli bir figüre bağlarken, diğeri toplumsal eleştiri ve kadın hakları üzerinden kendi tanımlarını yaparak komik ve tutarsız argümanlar sunuyor. Görüntüde, kanepede oturan iki erkek görünüyor. Soldaki erkek, koyu renkli tank top ve üzerinde "WOOSH" yazan bir tişört giymiş, kalın bir sakalı ve bir zincir kolye takmış. Sağdaki erkek ise açık sarı-bej renkli tank top giymiş ve kısa bir sakalı var. İkisinin de kaslı vücutları dikkat çekiyor. Fotoğraf muhtemelen bir espriye ait. İki erkeğin ifadeleri ve giysileri, izleyiciye beklenmedik bir durum, bir şaşkınlık veya mizah oluşturmak için tasarlanmış görsel bir komedi sunuyor. İfade tarzlarının ve kıyafetlerin komediyi güçlendirdiği söylenebilir, ancak tam espriyi anlayabilmek için daha fazla bağlam gerekli. Yani, fotoğrafın içindeki espri, tam olarak bağlam verilmediği için anlaşılamıyor.

Bu görsel, Overwatch oyunundan bir karakter olan Mercy ile bir Türk kızının yan yana koyularak oluşturulan bir mizah çalışması. Görselin üst kısmında "TÜRKÇE RAP" yazıyor ve kızın üstünde bir rap şarkıcısı gibi poz vermesi, alt kısımdaki "BERKCAN GÜVEN 2015" yazısıyla birleştiğinde, Mercy'nin rap şarkıcısı olduğu ve 2015 yılında bir hit çıkardığı izlenimi yaratılıyor. Bu mizah, Mercy'nin "bir melek gibi" imajını, Türk kültüründe "bir melek gibi" diye tanımlanan ancak bir rap şarkıcısının imajıyla örtüşmeyen bir karakterle karşılaştırarak komik hale getiriyor.