Bu görsel bir Twitter gönderisi. Resimde, bir erkek profil fotoğrafı, bir kullanıcı adı, bir tweet ve tarih-saat bilgisi ve Twitter for Android etiketi yer alıyor. Tweetin konusu, İstanbul'da kiralık ev bulamamak. Şaka, "Annesine ev alma sözü veren repçilerin yüzünde İstanbul'da kiralık ev bulunmuyor aq" kısmında gizli. Bu cümle, rapçilerin zengin olmasına rağmen İstanbul'da kiralık ev bulamadığını ve bunun yüzlerinin düşmesine sebep olduğunu ima ediyor. Bu, gerçekçi olmayan beklentilere ve hayatın gerçeklerine ironik bir gönderme.

Bu görsel, "merdüm" kullanıcı adlı Twitter hesabından bir tweet'i göstermektedir. Tweet'te, "Annesine ev alma sözü veren repçilerin yüzünde İstanbul'da kiralık ev bulunmuyor aq" yazmaktadır. Bu tweet'te geçen "repçilerin yüzünde" ifadesi, repçilerin genel olarak zengin ve lüks bir yaşam sürdükleri algısına gönderme yapmaktadır. Ancak tweet, bu algının gerçeklerle uyuşmadığını ve İstanbul'da kiralık ev bulmanın çok zor olduğunu belirterek bir ironi yaratmaktadır. Bu tweet, İstanbul'da yaşayanların ev bulma mücadelesini ve repçilerin zengin olduğu algısına yönelik bir eleştiriyi mizah yoluyla ifade etmektedir.

Resimde, "merdüm" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, ev alma sözü veren repçilerin İstanbul'da kiralık ev bulamadığına dair bir tweet'i görülüyor. Şaka, ev alma sözü veren repçilerin, genellikle yüksek gelirli oldukları ve kendilerine ev almayı kolaylıkla karşılayabilecekleri varsayımından geliyor. Ancak gerçekte, İstanbul gibi büyük bir şehirde kiralık ev bulmanın zorluğu herkes için geçerli. Bu durum, repçilerin aslında çok zengin olmayabileceğini ve ev bulma konusunda herkesle aynı zorlukları yaşadığını ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "merdüm" kullanıcı adlı bir kullanıcı, "Annesine ev alma sözü veren repçilerin yüzünde İstanbul'da kiralık ev bulunmuyor aq" yazmış. Bu gönderi, rapçilerin genellikle "Zenginim, evim var" gibi sözleri söylemelerine rağmen, gerçekte bunun zor olduğunu, hatta İstanbul'da kiralık ev bulmanın bile zor olduğunu ironik bir şekilde ifade ediyor.

Görüntüde, dans eden bir grup genç insan var. Birbirlerine benzer kıyafetler giymişler ve dans ediyorlar. Ekranda, "Yimi oldum ışk parlar sanki Billie Eilish" yazısı mevcut. Bu, Billie Eilish'in müzik tarzına ve dansına bir gönderme. "Yimi oldum" ifadesi, "Seni çok özledim" veya "Senden çok etkilendim" anlamına geliyor. Cümlenin geri kalanı, sanki özlemin veya etkilendiğinin Billie Eilish'in tarzında bir parlama veya parlaklık gibi yoğun, güçlü ve etkileyici olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, espri, Billie Eilish'in müzikal ve dans stilinin özlenen veya etkilendiği kişide yarattığı etkileyici ve kuvvetli bir hissi mizah yoluyla ele alıyor. Görüntüde, bir grup genç, muhtemelen bir müzik videosu veya performans çekimi sırasında, dans ediyor. Giysileri, tarzları, dans hareketleri ve mekanın dekoru, muhtemelen popüler bir müzik videosu. Ekranda, "Yimi oldum ışık parlar sanki Billie Eilish" yazısı görülüyor. Bu, "Sanki Billie Eilish gibi ışık saçan bir hâl oldum" anlamına geliyor. Joke, Billie Eilish'in müzik tarzı ve imajıyla gençlerin dansının veya şarkının ilişkilendirilmesiyle ilgili. Gençlerin, Billie Eilish'in tarzını taklit eden bir dans veya müzik performansı yapıyor olabilecekleri düşünülüyor. "Sanki Billie Eilish gibi ışık saçıyor" cümlesi, daha etkili ve dikkat çekici bir performans yapmaya çalıştıklarını veya kendilerini o şekilde hissettiklerini belirten bir abartma.

kamşat gözegel @yaylikanepe gangsta rapçilerin albüm kapağına bak fişeğin nasıl ateşlendiğini bilmiyorlar Translate Tweet ELOWOB...

Bu fotoğrafta Eminem'in yüzü üzerine yapıştırılmış bir bıyık ve üzerine bir şapka takılmış. Şaka ise Eminem'in bilinen bir bıyığı olmamasına rağmen, bu fotoğrafta bıyık olmasıdır. Bu şaka "**Eminem'e bıyık taktırmak**" gibi bir ifadeyle anlatılabilir. Bu resimde Kanye West'in bir fotoğrafı var. Şakayı anlamak için daha fazla bağlamaya ihtiyacım var. Lütfen bana bu fotoğrafın hangi bağlamda olduğunu söyleyin. Bu fotoğrafta Drake görüyoruz. Drake, genellikle takım elbise giyerken veya lüks bir yaşam tarzını sergilerken görülür. Ancak burada, daha sade, gri bir üst ve siyah bir ceket giymiş halde görüyoruz. Bu, onun genellikle sergilediği lüks imajı ile örtüşmeyen bir durum. Bu da, Drake'in "başkasının" imajını benimsediği anlamına gelir. Bu, bir tür tersine çevirme mizahı örneğidir. Drake'in lüks ve şık bir yaşam tarzına sahip olmasıyla bilinen bir ünlü olduğunu düşünürsek, bu fotoğrafta daha mütevazı bir görünümle görüyoruz. Bu, Drake'in bilerek veya bilmeyerek bir "sıradan" kişinin kıyafetlerini seçmiş olmasına dair bir espri yaratıyor. Aynı zamanda, bu fotoğraf Drake'in çok yönlü bir kişilik olduğunu ve farklı görünümler ve stiller sergileyebileceğini gösteriyor. Sonuçta, bu fotoğrafın esprili bir şekilde anlaşıldığı düşünülüyor.

Resimde, sol tarafta 1990'lı yılları temsil eden kaslı ve tehditkar bir kurt adam, sağ tarafta ise 2020'leri temsil eden, daha sevimli ve sosyal medyada aktif bir Doge var. Görsel, 1990'lı yıllarda gangster rapçilerinin daha agresif, şiddet içeren ve kanunsuz bir yaşam sürmesiyle 2020'lerde rapçilerin daha çok sosyal medya ile ilgilenen, şöhret peşinde koşan ve daha yumuşak bir imaj çizdiğini göstererek esprili bir karşılaştırma yapıyor. Kurt adam, "Bugün bir dostum için girdiğim kavgada bıçaklandım, az daha polise yakalanıyordum. Şanslıydım ve sattığım uyuşturucuyu kurtarmayı başardım. Ancak insanlarda rap'e karşı ön yargı oluşmaması için bu olaydan hiç bir şarkımda bahsetmemeliyim." derken, Doge ise "Kliplerde araba tarıyoruz ve Twitter'da insanlara racon kesiyorum ama sabıkam bile yok." şeklinde, abartılı bir şekilde, modern rapçilerinin hayatının daha kolay ve tehlikesiz olduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta, Muharrem İnce, seçim kampanyası sırasında bir vatandaşa para vererek onu oylamaya teşvik ediyor. Bu mizah, İnce'nin halkı oy almak için para dağıttığı yönündeki eleştirileri ele alıyor ve onu "soğan" ile karşılaştırarak politikacının halkın duygularını manipüle etme çabasıyla alay ediyor. "Yigit muhtac olmuş kuru sogana" cümlesi, İnce'nin halkı oy almak için düşük seviyeli yöntemlere başvurduğunu ima ediyor. "Sptnkne.ws" adresi de, fotoğrafın Rusya'ya ait bir haber ajansı tarafından yayınlandığını ima ederek, haberin kaynağı hakkında da bir gönderme yapıyor.

Fotoğraf, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi, "aga devlet bi birim çıkaracak alacak rapçi popçu ezhel no1 şeho falan yaşlıycak parayı dayayacak pri satacak uyuşturucuyu diş borç falan kalmaz aq..." yazıyor. Bu gönderi, devletin vatandaşlara yardım etmek yerine, ünlüleri ve zenginleri destekleyeceğini ima ediyor. Ayrıca, halkın vergilerinin nasıl kullanıldığına dair bir eleştiri içeriyor. Gönderinin ironik bir şekilde "aga" ile başlaması, devletin vatandaşlara nasıl "baba" gibi davranması gerektiğiyle dalga geçiyor. Bu espri, devletin halkı ihmal ederek, kendisine yakın olanlara ayrıcalıklar sağladığı yönündeki yaygın inancı ele alıyor.

Fotoğrafta üç adam var. İki adam birbirlerine bakıyor ve gülümsüyorlar. Üçüncü adam kameraya bakıyor ve yüzü somurtkan. "seffdemir Lan bandanayı gözlüğü çıkarınca bu kim aq dedim allah çarpsın adamı tanımıyormuşuz aq" yazan yorum, fotoğraftaki üç adamın şaşkın ve tanıyamadıkları birini gördüklerini ima ediyor. Bu espri, insanların bandanayı ve gözlüğü çıkarınca onları tanıyamadıklarını ima ederek, insanların görünüşlerine ve aksesuarlarına çok fazla önem verdiklerini ve gerçek kişiliklerinin gizlendiğini ima eden mizahı kullanıyor.

Shankar Adil Düzen @Dasfeodal - 6h Nerde hapçı otçu işsiz vasıfsız kenar mahalle zibidisi varsa Türkçe rap yapmaya başladı aq....

Fotoğrafta, Teyfik Sikret adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, Wiz Khalifa'nın konserini ücretsiz mi yapalım sorusuna "Ben gençlerin cigara parasına göz dikmem" dediğinin bir ekran görüntüsü yer alıyor. Şaka, Wiz Khalifa'nın zengin bir rapçi olması ve konserlerine gelmek için insanların çok para ödemesiyle ilgili. Teyfik Sikret, bu sözüyle Wiz Khalifa'nın konserlerini ücretsiz yapmayacağını ve insanların paralarını ödeyerek konserlerine katılmak zorunda kalacaklarını ima ediyor.

Ne düşünüyorsunuz? SEN SANMAK BUNLARI SANAT AMA OLMAK YICIORY SANAT BUNLAR

Fotoğrafta, "mert+" isimli bir Twitter kullanıcısının, rap şarkılarının altında Silivri şakaları yapıldığını, bu şakaları çocukların kaç gün düşündüğünü soran bir tweet'i görülüyor. Şakanın amacı, Silivri'nin Türkiye'de bir cezaevi olması ve rap şarkılarının sıklıkla suç ve hapishane temalarını işlemesi nedeniyle, rap şarkılarının altındaki şakaların cezaeviyle ilgili olabileceğine dair bir ironi yaratmaktır. Şaka, rap şarkılarının altındaki şakaların aslında çocukların düşündüğü kadar yaratıcı olmadığına, sadece klişe cezaevi şakaları olduğu konusunda bir ironi taşıyor.

Fotoğrafta, yeşil bir kıyafet giyen bir grup insan var. Üstteki grupta, yeşil bir kıyafet giyen bir rapçi var. Alttaki grupta ise yeşil bir kıyafet giyen gençler var. Görseldeki espri, "rapçiler sosyal medya fenomenleri" ve "popüler kültür ergenleri" ifadelerinin, bir rapçi ile gençler için aynı şekilde kullanılması ve bu durumun ironik olmasıdır. Fotoğraf, sosyal medya fenomenlerini ve gençleri eleştirerek, ikisinin de popüler kültürün birer ürünü olduğunu ima ediyor.

fatih @fatihing 5h doğum günümde benim arkadaşlarım: kahveni biz alalım hadi(8 kişi) Hiphop Merkezi @merkezihiphop Drake,...

Fotoğrafta iki erkek arkadaş görüyoruz. Sağdaki erkek, solundaki erkeğe sarılmış ve onu öpmeye çalışıyor. Sol taraftaki erkek, sağ taraftaki erkeğin öpüşünü engellemek için yüzünü çeviriyor ve "Abi dur şaka yaptım, dur abi." diyor. Şaka, sağdaki erkeğin öpüşmeye çalıştığı, sol taraftaki erkeğin ise bunu sadece bir şaka olduğunu söyleyerek engellemeye çalışmasıdır. Bu, erkekler arasında yapılan şakaların tipik bir örneğidir.

Resimde iki farklı grup erkek görüyoruz. Üstteki grupda, genç erkeklerin hepsi beyaz tişört giyiyor ve çoğunda altın zincirler ve yüzükler var. Alttaki grupta, erkekler daha yaşlı ve farklı kıyafetler giyiyor. Resmin üstünde "Çok merak ediyorum şunlar kapışsa kim alır?" yazıyor. Bu yazının amacı, iki grubun fiziksel olarak güçlü olup olmadığı, yani bir kavga durumunda kimin kazanacağı ile ilgili bir espri yapmak. Alttaki gruptaki erkeklerin daha büyük ve daha güçlü oldukları ima ediliyor, bu yüzden üstteki gruptaki gençlerin bir kavga durumunda kaybetme ihtimalleri daha yüksek.

Fotoğrafta iki ünlü rapçi, bir arabada oturmuş halde ve aralarında bir mikrofon var. Yukarıdaki yazıda "dağa taşa vura vura..." yazıyor ve altında "Türkiye'nin en iyi 2 rapçisi neden küstü?" yazıyor. Alttaki karede ise "Yoo, Kolera'yla gayet iyi anlaşıyoruz" yazıyor. Bu resimdeki espri, iki ünlü rapçinin neden küstüğünü soruyor ve alttaki karede "Kolera" adı verilen bir başka rapçi ile iyi anlaştıklarını ima ediyor. Bu, rapçilerin aslında küsmüş gibi görünmelerine rağmen aslında iyi arkadaş olduklarını ve bu durumun bir PR hamlesi olduğunu gösteriyor.