The photo is a tweet by a user named Ramazan Altınkaya. The tweet is a humorous observation about men's perceived behavior when interacting with women. The joke, in Turkish, plays on the common stereotype that men experience a temporary memory lapse (or "loss of memory") when faced with a woman they find attractive or are attracted to. The tweet's humor lies in the implication that this "loss of memory" is specifically focused on things related to the person they are attracted to, particularly recalling details about a past interaction or conversation. The final line, "orayı net der" ("I don't remember that clearly"), reinforces the idea of memory failure specific to the situation. In essence, the joke relies on a commonly perceived (and potentially exaggerated) social observation.

Fotoğrafta, Adıyaman'da bulunan bir apartmanda meydana gelen bir enkazın acil yardım çağrısı bulunmaktadır. Ancak çağrıda kullanılan dil ve ifade biçimi, durumun acilliğini tam olarak yansıtmamaktadır. Özellikle "Enkazdan seslerin geldiği fakat yeterli çalışmanın olmadığı bilgisini aldık. Allah rızası için yardım." gibi ifadeler, olay karşısındaki soğukkanlılığı ve acil eylem ihtiyacının eksikliğini vurgular. Bu nedenle, gönderilen mesajda mizah unsuru ve gariplik yer almaktadır. **Joke:** Acil durum çağrısı yaparken "Allah rızası için yardım" gibi ifade kullanımı, acil durumun ciddiyetini ve hızlı müdahale ihtiyacını azaltarak bir gariplik oluşturmaktadır. Bu durum, mesajda yer alan "acil" ibaresiyle çelişmektedir ve mizah unsuru yaratmaktadır.

Fotoğrafta bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbet ekranında iki kişi konuşuyor. İlk kişi, ikinci kişiye Kaan'dan aldığı numarayı vermiş. Sonra, ikinci kişi Kaan'ın hafta sonu boş olup olmadığını sormuş ve ilk kişi bu soruyu sormak için Kaan'ı arayacağını söylemiş. İkinci kişi ise bunun yerine Kaan'a kendi telefonundan mesaj yazdığını belirtmiş. Sonrasında, ilk kişi bu durumu "PVP reklamı sanmış" diye yorumlamış. Bu durum, ikinci kişinin Kaan'ın telefon numarasını aldığı halde onunla doğrudan iletişime geçmek yerine, ilk kişiyi aracılık yapmaya zorlaması ve Kaan'ı "reklam" olarak görmesi nedeniyle komiktir. Fotoğrafta, zırhlı bir savaşçı kılıcıyla poz vermiş şekilde görünüyor. Ancak savaşçının zırhının bir kısmı yırtık ve altındaki kıyafetleri görünüyor. Bu durum savaşçının zırhının yeterince güçlü olmadığını veya savaşta yenilmiş olabileceğini düşündürüyor. Şaka, savaşçının aslında zırhının altına giydiği kıyafetler gösterişli bir şekilde giyindiği ve savaş için değil de göz önünde olmak için hazırlandığı üzerinedir. Yani, zırhının yırtılması bir hata değil, kasıtlı olarak yapılan bir estetik tercihtir. **Şaka şöyle olabilir:** "Bu zırhı gör! Çok güçlü görünüyor, savaşta yenilmez! Ama neden altındaki kıyafetler bu kadar göz alıcı?"

Fotoğrafta, "fazila." adlı bir Twitter kullanıcısının "Enteresan bilgiler istiyorum. Mesela kubat'ın gerçek adı ramazan. Bu tarz bilgi istiyor vücudum" yazdığı bir tweet görünüyor. Bu tweet, kubat adında bir kişinin gerçek adının "Ramazan" olduğunu iddia eden bir şakaya dayanmaktadır. Burada asıl espri, kubatın "kuba" gibi görünen bir kelimeyle telaffuz edilen ve "küp" anlamına gelen bir sözcük olmasıdır. Bu nedenle, tweet yazarı, kubatın "kuba" ile ramazan arasında bir ilişki olduğunu ima ederek mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta otobüste yolculuk yapan bir adamın elleri arasında bir düşünceye dalmış şekilde oturduğu görülüyor. Fotoğrafta herhangi bir espri unsuru yok.

Fotoğrafta zırhlı bir savaşçı görülüyor. Görüntü bir video oyunundan alınmış ve muhtemelen bu oyunun "profil fotoğrafı" olarak kullanılıyor. Burada bir espriden ziyade bir gözlem var. Kullanıcının, savaşçı karakterini, görüntüyü görünce "benim" diye düşündüğünü, ama aslında bu fotoğrafın bir oyunun malzemesi olduğunu ima edebiliriz. **İpucu:** "Profil fotoğrafı" ve "video oyunu karakteri" bağlamları, bu gözlemi daha da güçlendirebilir.

Resimde iki mesajlaşma ekranı görünüyor. İlk mesajda "Napiyosun?" yazıyor. İkinci mesajda "Günaydın yatıyorum sen" yazıyor. Bu mesajlaşma ekranları arasında geçen şakayı şöyle açıklayabiliriz: İlk mesajda kişi, diğer kişiye "Ne yapıyorsun?" diye soruyor. İkinci mesajda diğer kişi "Günaydın yatıyorum sen" diye cevap veriyor. Bu cevap, kişinin gece saatlerinde mesajlaşmaya devam etmesi nedeniyle ironiktir. İşte şakanın Türkçesi: **Kişi 1:** Napiyosun? **Kişi 2:** Günaydın yatıyorum sen Şaka, kişi 2'nin gece saatlerinde mesajlaşmasına rağmen, sanki sabah saatlerinde ve uyandıktan sonra mesajlaşmış gibi davranmasında yatmaktadır.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan ve düşünceli bir şekilde ellerini kavuşturmuş genç bir adam görüyoruz. Adamın oturduğu koltuk, otobüsün yan duvarlarına monte edilmiş beyaz bir metal çubukla çevrili. Bu çubuklar, adamın hareket etmesini engelleyen bir kafes gibi görünüyor. Fıkra şu: Resimdeki adamın dışarı çıkmak için otobüsten inmeye çalıştığı fakat önünde bulunan metal çubuklar tarafından engellendiği ve dolayısıyla hareket özgürlüğünün kısıtlandığı anlaşılıyor. Bu durum, sanki adam "kafes" içinde gibi görünüyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü var. Paylaşım, ESAT adlı bir kullanıcının yazdığı bir espriden oluşuyor. Espride, bir amcanın sıcaktan bayılıp oruçlu olduğunu ve etrafındaki kalabalığa "acilin da Allah görsün şu halimi" diye bağırdığı anlatılıyor. Espri, amcanın oruçlu olmasına rağmen, halini görenlerden acil yardım istemek yerine, durumunu Allah'a şikayet etmesini ironik bir şekilde gösteriyor. Bu durum, insanların yaşadıkları zorlukları Allah'a şikayet etme eğilimini ve acil durumlarda pratik çözümler aramaktan kaçınma eğilimini eleştiriyor.

Görsel, bir WhatsApp ekran görüntüsünü gösteriyor. Ekran görüntüsünde, bir kişinin profil resminin üzerine "Yakın arkadaşlar hikayene yanıt verdi" yazısı ile birlikte bir mesaj gönderilmiş. Kişi ise mesajın altına "ben seni yakın arkadaşlarımdan çıkardım sende beni çıkarsana" diye cevap vermiş. Şaka, kişinin bir mesajın "yakın arkadaşlar" özelliğine dahil edilmesi üzerine tepki vermesinde yatıyor. Kişi, bu özelliğe dahil edilmekten rahatsız olduğunu ve yakın arkadaşlarından çıkarılmak istediğini belirterek, alaycı bir şekilde diğer kişiyi de kendisini arkadaşlarından çıkarması için teşvik ediyor.

biraz daha sevilmezsem dönüşeceğim kişi https://t.co/CXPEsAfyFl 1326ercan sexsi gorunuyorsun Kaynak

Fotoğrafta bir sohbet ekran görüntüsü var. Kişi 1 "normalde nerede oturuyorsun sen" diye soruyor. Kişi 2 bir dünya emojisi ile "Giresunluyum" diye yanıt veriyor. Kişi 1 "iyiymiş hemşeri sayılırız" diye yanıt veriyor. Kişi 2 bir dünya emojisi ile "Ordu mu" diye soruyor. Kişi 1 "Mardin" diye cevaplıyor. Bu şaka, Giresun ve Ordu'nun Karadeniz Bölgesi'nde, Mardin'in ise Güneydoğu Anadolu Bölgesi'nde olmasına dayanıyor. Yani şakada, Kişi 1, Giresunlu olduğunu öğrenince hemşeri olduğunu düşünüyor, ancak Kişi 2'nin Ordu'dan olduğunu düşünerek "Ordu mu" diye soruyor. Bu sorunun cevabı olarak Kişi 1 "Mardin" diyerek, Kişi 2'nin aslında çok uzak bir şehirden olduğunu ve hemşeri olmadığını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta bir WhatsApp sohbet ekranı görünüyor. Ekranın üst kısmında, "Mesajlar ve aramalar uçtan uca şifrelidir. WhatsApp'da dahil olmak üzere bu sohbetin dışında bulunan hiç kimse mesaj ve aramalarınızı okuyamaz ve dinleyemez. Daha fazla bilgi edinmek için dokunun." yazıyor. Ekranın altında ise 3 adet mesaj görünüyor. İlk mesajda "Merhaba meslek" yazılı. İkinci mesajda "Helal olsun sana teşekkür" yazılı. Son mesajda ise "Ne diyorsun, bırak, ben ne dedim ama valla" yazılı. Şaka, ikinci mesajda "Helal olsun" denilmesine rağmen, üçüncü mesajda "Ne diyorsun, bırak" denilmesiyle yapılıyor. Bu durum, bir kişinin övgüyle karşılanmasını beklediği halde, anında eleştirilmesi ve reddedilmesiyle ortaya çıkıyor. Daha basit bir şekilde, "Helal olsun" denilmesine rağmen, hemen ardından gelen "Ne diyorsun, bırak" sözüyle övgünün anlamını tersine çevirip şaka unsuru yaratılıyor.

https://t.co/RdQ8Cd4aF7 0 ozan 6 ay önce konyada tirit dışında yiyecek bi yarrak yok gelin adanaya 141 YANITLA Yanıtları gizle...

Resimde, oyunculardan halkaları direklere geçirmesini isteyen bir oyun makinası var. Ancak halkalar genellikle çubukların üzerinden kayıyor. Bu oyun makinasındaki mizah, makinenin oyunculara zorluk çıkarmak için tasarlanmış olmasıdır, çünkü halkalar makineden çıkmak için çok küçük boşluklardan geçiyor ve böylece oyuncuların kazanma şansını azaltıyor. **Türkçe:** Resimde, oyuncuların halkaları direklere geçirmesini isteyen bir oyun makinası var. Ancak halkalar genellikle çubukların üzerinden kayıyor. Bu oyun makinasındaki mizah, makinenin oyunculara zorluk çıkarmak için tasarlanmış olmasıdır, çünkü halkalar makineden çıkmak için çok küçük boşluklardan geçiyor ve böylece oyuncuların kazanma şansını azaltıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görünüyor. Gönderide, "hera'nın enayisi" adlı bir kullanıcı "çok önemli bir soru sorucağım şimdi... ateş ve su oynarken ateş miydiniz su mu" diye sormuş. Resimde ise su ve ateş karakterlerinin çizimleri var. Şaka, iki karakterin de "ben" olarak görülebilecek bir şekilde çizilmesinde yatıyor. Bu da "hera'nın enayisi"nin "ateş mi su mu" diye sorduğunda aslında ikisi de olduğuna işaret ediyor.

offf mert ramazan demir çok yakışıklı Kaynak

Fotoğrafta bir kedi ve kediyle konuşan kişinin WhatsApp ekranı görünüyor. Kişi, kedinin sevgilisinin numarasını komşusuna vermesi için yalvarıyor, komşunun da buna karşılık olarak "anlamadım" ve "yazmadım zaten?" gibi sorular sorarak kişinin isteklerini duymazdan geldiği görülüyor. Son olarak "manyal mısın sen amk" mesajı ile kediye sinirlenen kişiyi, bu espriyi yapmaya iten sebep, kediye "sevgili" gibi insanlara atfedilen bir kavramı yakıştırmasıdır. Bu, kediyle konuşan kişinin kedinin insan gibi düşündüğünü varsaydığını ve bu durumun komikliğini ortaya koyuyor.

Resimde, masada bir tepsi içinde peynir ve yanında bir pide ekmeği var. Ekmeğin üstüne de kişniş serpilmiş. Ekmeğin yanındaki mesajda ise "Senin hayatın oruç zaten ne diye tutuyon la anasını si*tiğim fukarasi" yazıyor. Şaka, bir yandan oruç tutan insanların oruç ibadetini yerine getirmek için emek harcamalarını, diğer yandan da kişniş serpilmiş pide yiyerek oruca riayet etmemeyi ironik bir dille ele alıyor. Ekmeğin ve peynirin yanında orucunun bozulduğuna dair bir mesajın olması, bu iki şeyin zıtlıklar üzerinde kurulu bir şakaya işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, Derya adlı bir kullanıcının yemek tarifine dair bir anısını paylaşıyor. Anlatılan hikaye, Derya ve ailesinin bir dostlarını iftara davet ettiklerini ve akşam yemeğinde et yediklerini anlatıyor. Derya et tarifini sorduğunda, ev sahibi kadının "şarapla marine ediyorum" cevabını verdiğini ve masanın atmosferinin "ölüm gibi" bir hal aldığını söylüyor. Bu gönderinin esprili yanı, ev sahibinin verdiği cevabın basit ve sıradan olmasına rağmen, Derya tarafından abartılı ve dramatik bir şekilde anlatılması. "Ölüm gibi" ifadesinin, ev sahibinin basit ve sıradan cevabının aslında çok özel ve karmaşık bir tarifmiş gibi sunulmasıyla, esprili bir şekilde kullanılması, gönderiye ironik bir ton katıyor.