Fotoğrafta bir atın, CT tarayıcısına yatırılmış halde, tıbbi bir işlemden geçirildiğini görüyoruz. Atın bacakları özel desteklere yerleştirilmiş ve bir CT tarayıcı masasında yatıyor. Tweetin içeriğinde kullanılan "Ya orospucocukları hep sorduk yine sorucaz o tavuga niye pansuman yapmadınız" cümlesi, atın neden CT taramasına ihtiyaç duyduğuna dair bir tahminde bulunmuyor, ancak bir şekilde "tavuk"la alakalı ironik bir anlam içeriyor. Tweetin genel amacı, insanların sorularının ve eleştirilerinin, gerçek bir tıbbi ihtiyacın (bu durumda atın CT taraması) yerine, anlamsız veya önemsiz konulara odaklandığına dair bir espri yapmaktır. Tweet'in amacı, konuyu mizah yoluyla eleştirmektir ve şaka, atın tedavi edilmesi gereken bir tıbbi durumu varken, insanlar gereksiz sorularla meşgul olmaya ve gerçek konuyu göz ardı etmeye odaklanmış şekilde okuyucuya anlatmaktadır.

Resimde, Behmen Hakbudy isimli bir kişinin Twitter paylaşımı ve altta, bir televizyon programının ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te, "Oruçlarınızı lütfen tutun bebişler hem detoks olur" ifadesi yer alıyor. Bu, oruç tutan insanların orucu bozduklarında vücutlarının detoks olduğunu ifade eden bir espridir. Televizyon ekran görüntüsü ise dini bir programın fragmanı. İfadesinin, dini söylemlere esprili bir dille yerleştirerek alaycı bir yaklaşım içerdiği söylenebilir. Sonuç olarak, espri oruç tutmanın ve dini ritüellerin, detoks olmanın bir yolu olduğu şeklindeki varsayımı eleştirel ve mizah anlayışıyla konu alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Libidosal Sancı ile Ramazan Sohbetleri" adlı bir hesaptan. Başlıkta, Ramazan ayındaki sohbetler hakkında bir açıklama yapılıyor. Yazı metni, "Bilmem kaç bin yıllık dünya tarihinin en iyi icadı şu olay" şeklinde devam ediyor. Bu cümle, "en iyi icat" ifadesi ile devam eden bir espriye başlangıç yapıyor. Bu cümleyle esprili bir şekilde cinsel içerikli bir video ya da uygulama sunuluyor. Ekranda, "Jump to your favorite action" yazısıyla "Blowjob", "Reverse Cowgirl", ve "Missionary" gibi cinsel eylemlerin isimleri olan seçenekler gösteriliyor. Video seçenekleri ile bu durumun esprili yönü, cinsel içerikli bir video ya da uygulamayı "dünyanın en iyi icadı" gibi bir metinle ilişkilendirilerek, abartılı ve esprili bir şekilde sunulmasıdır. Saatler de (06:51, 09:06, 09:53) video içindeki o eyleme karşılık gelen zamanı göstermektedir. Özetle, espri, cinsel içerikli bir içeriği, anlamlı bir tarihsel olay veya buluşmuş gibi sunma eğilimini eleştirel bir mizahla kullanıyor.

Görüntüde, bir sosyal medya paylaşımı olan, muhtemelen Twitter veya Facebook benzeri bir platformda yer alan bir mesaj yer alıyor. Mesaj, "Kaan Yılmaz" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış gibi görünüyor. Mesajda, oldukça kaba ve küfürlü bir dil kullanılıyor. "Amina koyım" ve "oruspu evladı" gibi ifadeler kullanılıyor ve diğer cümleler de aynı şekilde saldırgan bir tona sahip. Metin, olasılıkla bir şikayet veya öfke ifadesi. Kişi, patronunun, bir başka kişinin veya kurumun yaptığı bir eyleme karşı büyük bir kızgınlık duyuyor. "Sabahın 6'sı daha" ifadesi, kişinin bu şikayete ne kadar öfkeli olduğunu vurgulamak için kullanılmış olabilir. "3 dakika içinde ananın amından ateşlenen ramazan topuyla mı geleceğim?" ifadesi ise, çok saldırgan ve tehditkar bir üslupla, kişinin yaşadığı durumu ifade ediyor. Özetle, mesajda yer alan kelimeler ve cümleler, kaba, saldırgan ve şiddete davet eden bir söylem sunuyor. Bu durum, komiklikten ziyade olumsuz bir duygu yaratıyor. Bir şaka olarak değerlendirmek yerine, kişinin öfke ve kızgınlığını dile getirdiği bir ifade olarak algılanmalı. İfadeyle ilişkilendirilen potansiyel bir "şaka" ise, çok tatsız ve uygunsuz bir üslup kullanılması nedeniyle pek işe yaramaz.

Fotoğrafta, Ramazan ayı ile ilgili bir karikatür var. Solda, zayıf bir kişi "bi lokmaa" (bir lokma) şeklinde açlıktan muzdarip. Sağda ise, bolca yemek yiyen bir kişi "bi rahat yemek yedirmiyolar la" (rahatça yemek yedirmiyorlar) şeklinde gösteriliyor. Bu, Ramazan ayında bazı insanların tok karnına sahipken diğerlerinin açlıktan muzdarip olduğunu ironik bir şekilde sergiliyor. Alttaki balon ise "Açız burda Saygı duysana lannn" ifadesiyle, Ramazan'da aç olan insanların saygı görmeyi hak ettiğini, tok olanların ise onlara karşı duyarlı olmasını gerektiğini esprili bir şekilde vurguluyor. Özetle, karikatür; Ramazan ayında yaşanan sosyal ve ekonomik farklılıkları, açlık ve tokluk arasındaki tezatlığı mizah yoluyla ele alıyor. Açlık çekenlere saygılı davranılmasının önemini vurgulamaktadır.

Resimde, bir televizyon kanalında (Istanbul İçin İftar Vakti muhtemelen) Müslüm Gürses'in ezan okuduğu bir sahne görülüyor. Altta, Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda, bu sahneye dair bir yorum bulunuyor. Yorum sahibi "Mert" diyor ki "helal baba çok içten okumuşsun bi küçük açtım." Bu, Müslüm Gürses'in ezan okumasının samimi ve etkili olduğunu, belki de biraz duygusal olduğunu ifade eden bir yorum. Ayrıca, "hic etik değil" (hiç etik değil) başlığı da, bu ezan okumanın bir nevi etik dışı olabileceği ya da uygunsuz olduğu yönünde bir eleştiriyi veya ironiyi çağrıştırıyor. Dolayısıyla espri, Müslüm Gürses'in ezan okumasının samimiyetinin, bazı kişilerce etik dışı ya da sıradan bulunabileceği yönündeki bir zıtlığı vurguluyor. "Helal baba" ifadesi ise saygılı bir kabulü veya onayı ifade ediyor. Sonuç olarak, espri, beklenmedik bir şekilde ezan okumanın "etik" değerlendirmesi üzerinden ilerliyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "merdümçıkız" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı ve "Ortaokulda ahmetcan isimli bi ark orucunu meybuzla açmıştı. Şimdi allah bunu kabul edecek mi yani olaya bak aq biraz ciddi ol ahmetcan." şeklinde yazılmış bir metin içeriyor. Tweetin alt kısmında ise tarih bilgisi ("13:34 29 May 17") ve altta "GULDUM.NET" yazısı yer alıyor. Gönderinin altında bir de bağlamı daha iyi ortaya koyan bir kişi/şahıs resmi bulunmaktadır. **Şaka neyle ilgili?** Tweet, oruç tutan bir öğrencinin (Ahmetcan) orucunu su yerine meybuzla açması durumunun komik ve absürt bir olay olduğu anlatılmaktadır. "Aq biraz ciddi ol" ifadesi, durumun ciddiye alınması gerektiğini vurgularken aynı zamanda olayı abartarak komik hale getiriyor. Bu, orucun kutsal bir ibadet olduğu düşüncesinin ironik bir şekilde ele alınması şeklinde yorumlanabilir. Tweet, gençlerin/çocukların zaman zaman absürt ve beklenmedik davranışlarda bulunabileceklerini, ve bu durumun biraz da komik olduğunu vurguluyor. "Şimdi allah bunu kabul edecek mi?" sorusu ise bu absürt durumu daha da ironik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, Türk televizyon kanalında yayınlanan bir programın ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, bir konuşmacı veya yarışmacı görünüyor ve Ramazan ayında oruç tutmanın vücut için detoks etkisi yaratabileceğine dair bir mesaj veriliyor. Tweet'in altındaki metin, "Oruçlarınızı lütfen tutun bebişler hem detoks olur" şeklinde. Bu ifade, özellikle gençlere ve genç yetişkinlere hitap ederek, Ramazan orucunu bir sağlık ve güzellik uygulaması olarak sunuyor. "Bebişler" kelimesi de, bu mesajın biraz abartılı ve gençlere yönelik bir üslupla söylendiğini vurguluyor. Tweet'in altındaki video, Ramazan ayının önemli bir dini özelliğini vurgulamakla birlikte, bir anlamda orucu hafifletmeye yönelik bir mizah içeren, esprili bir yorum olarak da değerlendirilebilir. Orucun yalnızca dini bir ibadet değil, aynı zamanda bir sağlık yararına da sahip olduğunu ileri sürmek isteyen bir yaklaşım var.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, Türk televizyon kanalı atv'de Müslüm Gürses'in ezan okuduğu bir sahne yer alıyor. Resmin alt kısmında ise, "Mert" isimli bir kullanıcı tarafından, "helal baba çok içten okumuşsun bi küçük açtım" şeklinde bir yorum yapılmış. Bu yoruma göre, kullanıcının Müslüm Gürses'in ezan okumasına verdiği tepki olumlu ve içten bir şekilde takdir dolu. "hic etik degil" kısmı ise paylaşım yapan kişinin bu olaya olumsuz baktığı, belki de Müslüm Gürses'in ezan okumasını uygun bulmadığı anlamına gelebilir. Özetle, paylaşım, Müslüm Gürses'in ezan okumasının toplumsal tepkisine bir bakış açısı sunan ve ironik/humorous bir gönderme içeren bir durum. "Küçük açtım" ifadesi de, şaka amacıyla kullanılmış ve ezan okumanın içtenliği ile ilgili hafif bir ironi barındırıyor.

Fotoğrafta, siyah-beyaz bir fotoğraf paylaşım platformu (muhtemelen Instagram veya benzeri bir platform) ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntülenen gönderi, "BGY : DİRENİŞ AGAIN 3" başlığıyla, "Mert Ramazan Demir" isimli kişinin "Afra Saraçoğlu" ile ilişkisi başladığına dair bir duyuru içeriyor. Ayrıca, gönderide "En çok katkıda bulunan Çağan Vaster" ifadesi ve gönderinin altındaki "14 Ekim" tarihi dikkat çekiyor. Fotoğraf altındaki "Öne çıkar etiketi atmış bir de aq" ifadesi, gönderi yapan kişinin veya gönderiye yorum yapan birinin kullandığı ve anlamı tam olarak anlaşılmayan bir alaycı, "aq" kelimesiyle ifade edilen küfür içeren bir ifade. Bu ifade gönderi içeriğiyle bağdaşmayan ve ironik bir yorum niteliğinde. Genellikle, bir durumun beklenmedik veya abartılı bir tepkiyle karşılandığını, absürt ve absürtlüğü vurgulamak amacıyla kullanılıyordur. Bu durumda, "Afra Saraçoğlu ile ilişkisi başladı" gibi ciddi bir duyurunun yanında beklenmedik ve küfürlü bir yorum yapılarak, hafif alaycı bir mizah anlayışı öne çıkmaktadır.

Fotoğrafta, tenis kortunda, pembe-mor bir sweatshirt ve beyaz etek giyen bir genç kız görünüyor. Elinde tenis raketi tutuyor. Arka planda ağaçlar ve bulutlu bir gökyüzü var. Resim altındaki yorum kısmında "mertramazandemir" isimli bir kişi 9 gün önce bir yorum yapmış. Bu, kişinin muhtemelen fotoğraftaki kişiyle ilgili bir ilişkiye veya tanışıklığına gönderme yapmış olabileceğini akla getiriyor. Ancak espri, konunun anlaşılması için daha fazla bağlam gerekiyor. Sadece fotoğrafa bakarak ve yorumu görünce, espriyi tam olarak anlamak mümkün değil. Muhtemelen, kişisel bir mizah içeren veya kişiler arasındaki bir şaka olabilir.

Fotoğrafta, ince şeffaf tül bir bezle kaplanmış, içinde çeşitli eşyalar bulunan bir bohça görünüyor. Bohçanın içinde kedi maması, teneke bir kedi maması kutusu ve muhtemelen oyuncaklar gibi kediye ait eşyalar var. Bohçanın üzerine "İsmet'in bohçası" yazılı bir not da konmuş. Fotoğrafın altındaki metne göre, Betül isimli bir kullanıcı, arkadaşının evlilik teklifi için geldiğini ve bu kişilerin kedisi İsmet'e de hediye olarak bohça getirdiklerini paylaşıyor. Bu, "hahshaha" ifadesiyle de desteklenen, biraz absürt ve komik bir durum. Joke, evlilik teklifi gibi ciddi bir olayın, kedinin hediye alınması gibi hafif ve komik bir detay ile birleştirilmesiyle ortaya çıkıyor. Kısacası, evlilik teklifinin yanı sıra, kedinin de önemli bir rol aldığı bir olay anlatılıyor ve bu da espriyi oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "IV. ORKUN İLE SAHURA DOĞRU" başlığı altında, erkeklerin Fifa veya Pes gibi oyunlarda, önemli bir maçı kaybettiklerinde, maçı tekrar tekrar oynadıklarından, ancak zorluk seviyesini hiç düşürmediklerini anlatıyor. Bu, erkeklerin hırs ve istekliliğinin, özellikle oyunlarda başarısız olmalarına rağmen devam etmesinin esprili bir şekilde ele alınması. Oyunlarda sürekli yeniden oynanıp yenilmeye çalışılması ve her denemede aynı zorluğa karşı koyuş, "erkek adam" profilinin, kaybetse bile direnmeye ve pes etmemeye odaklanan tarafını vurgulamaktadır. Başarısızlık karşısında, oyunun zorluk derecesini değiştirmeden tekrar tekrar oynamaya devam etmelerinin bir anlamda "mantıksızca" olduğunu, hatta biraz komik olduğunu, ifade eden bir alaycılık da içeriyor.

Resimde bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbetin içeriği, Zekeriya Peygamber'in eşinin, yaşlı olmalarına rağmen mucizevi bir şekilde hamile kalması ve Allah'ın peygamberine 3 gün insanlarla konuşmaması, susması ve oruç tutması gibi bir görev vermesiyle ilgili bir mesajlaşma. Mesajın sonundaki soru ("o tarz bi görevde misin?") soruyu soranın, bu olayı bugün yaşayan biri gibi yorumladığına ve benzer bir durum içerisinde olup olmadığını öğrenmeye çalıştığına işaret ediyor. Bu, peygamberin yaşamından alınmış bir hikaye, ancak günümüzdeki bağlamda, biraz ironik ve mizahi bir şekilde sunulmuş. Dolayısıyla espri, eski hikaye örneğini modern bir ilişki bağlamına yerleştirmekten ve soruyu soranın durumunun olayın benzerliğini sorgulamasından kaynaklanıyor. Basitçe, abartılı bir şekilde inanılmaz bir olayı günlük hayata bağlayıp komik bir sonuç çıkarmak.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi "halilelujah" isimli bir kullanıcı ve mesajın konusu, ateist olduğunu ailesine söyleyemeyen, her gece sahura kalkan, uzun saçlı bir erkeğin iç dünyasını yansıtıyor. "Ateist olduğunu ailesine söyleyemeyip..." kısmı, ateizmin bazı toplumlarda kabul görmediğini, ve bu yüzden kişinin inançlarını gizlemek zorunda kalabileceğini vurguluyor. "her gece sahura kalkan uzun saçlı erkek hüznü geldi birden" kısmı ise, bu durumun kişinin iç dünyasında oluşturduğu karmaşıklığa, ya da yaşadığı ruh halindeki değişime işaret ediyor. Uzun saçlı olması, belki de bir gençlik temsili, veya bu ruh haliyle bağlantılı bir sembol olarak kullanılmış olabilir. Özetle, espri, toplumsal baskı altında kalan ve inançlarını gizlemek zorunda kalan bir genç, duygusal bir durumun eşiğinde ve bununla ilgili içsel çelişkinin ironik bir şekilde sunumunu ele alıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "selo" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet. Paylaşımda, oruç tutmanın amacının fakirlerin durumunu anlamak olmadığını, Türklerin neden oruç tuttuklarını sorgulamaktadır. Bu, oruç tutmanın dini bir vecibe olduğu, insanların kendi inançlarına göre hareket etmesi gerektiği anlamına gelen bir espridir. Paylaşım, "Neden oruç tutuyorsun?" gibi bir sorgulama ifadesi taşıyor. O nedenle espri, toplumsal bir durumu inceleyen ve insanların inanç ve pratiklerini sorgulamalarını sağlayan bir ironi içeren bir tweet.

Resimde, Kaan Yılmaz adlı bir kullanıcının sosyal medya platformunda paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesaj oldukça kaba ve saldırgan bir dille yazılmış. Mesajın içeriği, "bana kötü davranan patronun 3 dakika içinde bana geleceğini, bunun da Ramazan'da ateşlenen top gibi olacağını" ifade ediyor. Ayrıca, "orospu evladı" gibi hakaret içeren ifadeler kullanarak öfke ve kızgınlık duygusunu ortaya koyuyor. Özetle, şaka veya ironi değil, açık bir şekilde öfke ve saldırganlık ifade eden, oldukça kaba bir söylem söz konusudur. Kötü bir patron-çalışan ilişkisi veya benzeri bir problemden kaynaklanan kişisel bir öfke patlaması olarak yorumlanabilir. "Şaka" olarak nitelendirmek yerine, sadece saygısız ve uygunsuz bir dil kullanıldığı söylenebilir.

Fotoğrafta, açık bir bira kutusu üzerinde çok sayıda karınca bulunmaktadır. Kutunun üzerindeki karıncalar, "İbrahim'in ateşine su taşıyan karıncalardan Ramazan'da ulu orta bira içen karıncalara... Ne günlere kaldık, çok yazık" yazısının altındaki mesajla ilgili bir espri oluşturmaktadır. Espri, Ramazan ayında insanların oruç tutması geleneği ile, oruç tutmayanların veya oruç tutarken zorlananların yaptığı davranışlara ironik bir yaklaşım sunmaktadır. Bira kutusu üzerindeki karıncalar, Ramazan ayında oruç tutmayanlar veya uygunsuz davranışlarda bulunanlar için bir metafordur. "Ne günlere kaldık" ifadesi, durumun ne kadar kötü ve tuhaf olduğunu vurgulamaktadır. Yazının sonundaki "çok yazık", durumun üzücü ve talihsiz olduğunu gösteren bir duygu eklemektedir.

Fotoğrafta, Bilecik'teki Köfteci Yusuf'un iftar saatlerindeki yoğunluklu kuyruğu görülüyor. "Maşallah iftar kuyruğu" ifadesi, İftar vaktinin yoğunluğunu ve kalabalığı vurgulamak için kullanılan, şaşkınlık ve hayranlık ifade eden bir Türk deyimidir. Dolayısıyla, fotoğraftaki kalabalık kuyruk, "Maşallah" ifadesiyle, yoğunluk ve beklenmedik kalabalığın bir şaşkınlık ve hayranlık kaynağı olduğunu anlatır. "Tatlı Salata", "Mes" gibi tabelalar da yemek mekanının ismini ve çeşitliliğini gösteriyor; ancak tüm odak iftarın bu kadar kalabalık olmasıdır. Fotoğraf, içimizin rahatça söyleyemediğimiz bir durumu gösteren ve biraz da mizah içeren bir durumun fotoğrafı.

Resimde, Twitter'da bir dizi mesaj görülüyor. Mesajlar, farklı kullanıcılar arasında geçen bir diyaloğu gösteriyor. **Temel Olarak:** Bir kullanıcı, "Sahur da rakı var" diyor. Diğer kullanıcılar ise, yazım konusunda bir tartışmaya giriyorlar. Birinin bitişik yazması gerekirken, diğeri ayrı yazıyor. "Bitişik" ve "ayrı" kelimeleri, yazım ve dilbilgisi kurallarına atıfta bulunuyor. **Şaka:** Şaka, yazım ve dilbilgisi kurallarına uyulmaması ve bu konudaki farklılıkları ele alıyor. "Birinizin bitişik yazması gerekirken ayrı yazıyor diğeri ayrı yazması gerekirken bitişik yazıyor" ifadesi, yazım hatalarının komik bir şekilde vurgulanmasıdır. Kısaca, Twitter'da yazılan metnin kurallara uymadığı ve bunun neden komik olduğu anlatılıyor.